Ang Kahubitan sa Pagkasoberano: Kon Unsay Kahulogan Niini Alang sa Kanasoran ug Katawhan

Kini ang nag - ingon nga ang labing makataronganong mga ideya sa politikanhong siyensiya, internasyonal nga balaod, ug ang gambalay sa tibuok - kalibotang pagmando. Kini naghubit sa awtoridad sa usa ka estado nga momando sa kaugalingon niini, naghimo sa kaugalingong mga balaod niini, ug nagkontrolar sa teritoryo niini nga walay babag gikan sa mga gahom sa gawas. Kay ang mga nasod, ang pagkasoberano mao ang pundasyon sa independensiya ug pagkamabalhinon sa kaugalingon, alang sa katawhan nga nagpuyo sulod sa kanasoran, nag - umol sa tanang butang gikan sa mga balaod nga ilang gisunod ngadto sa panalipod.

Kining artikuloha nagtaganag bug - os nga pagsusi sa pagkasoberano, pagsubay sa mga sinugdanan niini sa kasaysayan, pagsusi sa pangunang mga bahin niini, ug pag - analisar sa mga kapit - os nga nagasulay niini sa ika - 21ng siglo. Atong susihon kon sa unsang paagi nagalihok ang pagkasoberano, ang relasyon niini uban sa tawhanong mga katungod, ug kon unsay anaa sa umaabot alang niining malahutayon apan nag - usab nga ideya.

Ang mga Prinsipyo sa Pagkasoberano

Sa diwa niini, ang pagkasoberano nagtumong sa supremong awtoridad sulod sa usa ka tinong teritoryo. Kini nga awtoridad bug - os, pangataposan, ug independente, kini nagpasabot nga ang estado adunay kinalabwang gahom sa paghimog mga desisyon alang sa katawhan ug yuta niini, ug nga walay mas taas gawasnong awtoridad ang may katungod sa pagsalikway sa maong mga desisyon.

Pagkasoberano sa Sulod

Ang awtoridad sa pagmando sa nasod mao ang awtoridad sa usa ka estado sa pagmando sulod sa kaugalingong mga utlanan niini, ang gahom sa pagmugna ug pagpatuman sa mga balaod, pagmentinar sa kahusay sa publiko, pagkolektag buhis, paggahin ug mga kahinguhaan, ug pagpadapat sa hustisya. Kining bahina sa pagkasoberano maoy nakapaarang sa usa ka kagamhanan sa paglihok ingong legal nga magmamando sa katawhan niini.

Ang pangunang mga bahin sa pagkasoberano sa Diyos naglakip sa:

  • Ang eksklusibong katungod sa pagpasa ug pamalaod ug pagkontrolar sa panggawi sulod sa teritoryo.
  • Ang awtoridad sa pagtukod ug pagdumala sa hudisyal nga sistema nga magsulbad sa mga kasungian ug magsilot sa daotang buhat.
  • Ang gahom sa pagpaningil ug buhis ug sa pagdumalag publikong panalapi.
  • Ang kapasidad sa pagmentinar sa seguridad sa sulod pinaagi sa mga kuwerpo sa kapolisan ug ubang mga institusyon sa panimalay.
  • Ang katakos sa paghubit ug pagpatuman sa pagkalungsoranon, pagpuyo diha sa lainlaing dapit, ug mga polisa sa imigrasyon.

Ang usa ka kagamhanan nga nagmando tungod sa pagpugos sa kaugalingon dili lamang temporaryong naghupot ug gahom, kondili kulang kini sa tinuod nga pagkasoberano nga naggikan sa pag - ila ug pag - uyon, sa mga tawo, sa balaod, o sa internasyonal nga komunidad.

Pagkasoberano sa Gawas

Ang laing mga nasod ug ang kagawasan niini sa gawas mao ang pagtugot sa nasod nga mosulod sa diplomatikong relasyon, mga tratado sa senyas, internasyonal nga mga organisasyon, ug pagdepensa sa utlanan niini batok sa langyawng pagsulong. Ang pagmando sa modernong internasyonal nga sistema, diin ang matag estado gisabot ingong katumbas, independenteng aktor.

Ang hinungdanong mga bahin sa pagkasoberano sa gawas naglakip sa:

  • Ang katungod sa pagdumala ug langyawng polisa ug pagtukod ug diplomatikong mga relasyon.
  • Ang katakos sa pagpakigsabot ug pag - aprobar sa internasyonal nga mga kasabotan.
  • Ang gahom sa pagmantala sa gubat ug sa pagpakig - alyansa.
  • Ang pag - ila sa nakab - ot nga mga teritoryo, nga nagkahulogan ug mga utlanan dili na kapamatud - an.
  • Ang prinsipyo sa dili - pagpataliwala sa mga kalihokan sa panimalay sa ubang mga estado.

Ang ideya bahin sa pagkasoberano sa gawas giestablisar pinaagi sa Kalinaw sa Westphalia niadtong 1648, nga maoy nag - establisar sa prinsipyo nga nag - ingon nga ang mga estado adunay bug - os nga awtoridad ibabaw sa ilang teritoryo ug dili angayng manghilabot sa sulodnong mga butang sa ubang mga estado.

Gawas pa sa pangsulod nga kalainan, ang mga eskolar nag - ila usab sa kalainan tali sa legal nga pagkasoberano ug sa politikanhong pagkasoberano. Ang legal nga pagkasoberano nagtumong sa pormal, konstitusyonal nga awtoridad sa paghimo ug pagpatuman sa mga balaod. Sa demokratikanhong sistema, ang legal nga pagkasoberano nga naandang nahimutang diha sa lehislatura o parliamento. Ang politikanhong pagkasoberano, sa kasukwahi, nagtumong sa kinalabwang tinubdan sa gahom diha sa katilingban.

Kining kalainana maoy tungod kay nagpasiugda kini sa kalainan tali sa naghupot ug pormal nga gahom ug niadtong naghupot ug tinuod nga gahom.

Ang Makasaysayanhong Ebolusyon sa Pagkasoberano

Kining ideyaha bahin sa pagkasoberano wala mausab, ug kini naugmad pag - ayo latas sa kasiglohan, nga gipahinabo sa mga gubat, rebolusyon, pilosopikanhong mga kalihokan, ug sa kausaban sa gahom sa kalibotan.

Gikan sa Diyos Ngadto sa Awtoridad sa Estado

Sa Uropa sa Edad Medya, ang pagkasoberano sagad gisabot ingong gimbut - an sa Diyos, mga monarkiya nga gimandoan sa grasya sa Diyos, ug ang ilang awtoridad wala mailalom sa hagit sa ordinaryong mga tawo o bisan sa iglesya sa daghang butang. Ang hari maoy soberano, ug ang iyang pulong maoy balaod, busa ang ilang panglantaw nadaot panahon sa Renaissance ug Repormasyon, sama sa mga pilosopong sama kang Jean Bodin ug Thomas Hobes misugod sa pagpangatarongan nga ang pagkasoberano dili gasa gikan sa Diyos kondili usa ka praktikal nga panginahanglan sa pagmentinar sa kahusay.

Bodin, nga nagsulat sa ika - 16 nga siglo, naghubit sa pagkasoberano ingong absoluto ug walay kataposang gahom sa estado.

Ang Kalinaw sa Westphalia ug ang Sinugdanan sa Nasod

Ang The Peace of Westphalia, nga gipirmahan niadtong 1648, kaylap nga giisip ingong pagkahimugso sa modernong internasyonal nga sistema.

Kining prinsipyoha nahimong pundasyon sa internasyonal nga balaod ug nagpabiling hinungdanon kaayo kon sa unsang paagi ang mga utlanan ug nga ang magmamando sa usa ka teritoryo sa kataposan nag - ingon sulod nianang mga utlanana.

Ang Pagsulbong sa Pagkasoberano sa Katawhan

Ang Kalamdagan nagpatungha ug laing dakong kausaban: ang ideya nga ang pagkasoberano sa kataposan iya sa katawhan, dili sa hari. Ang mga tawo nga nagtuo nga si John Locke ug JeanJacques Rousseau nangatarongan nga ang tinuod nga kagamhanan nahasandig sa pag - uyon sa gimandoan. Kini nga ideya sa pagkasoberano sa katawhan nahimong panukmod luyo sa mga rebolusyon sa Amerika ug Pransiya ug sukad niadto nahimong batong pamag - ang demokratikanhong teoriya.

Ang pagkasoberano sa katawhan nagkahulogan nga ang awtoridad sa estado naggikan sa katawhan, ug nga ang katawhan may katungod sa pag - usab o pagwagtang sa ilang kagamhanan kon kini dili makapanalipod sa ilang mga katungod. Kini nga ideya nag - usab sa kahulogan sa pagkasoberano gikan sa absolutong gahom sa usa ka magmamando ngadto sa giambitang awtoridad sa usa ka lungsoranon. Kini usab nagpailaila sa tensiyon nga nagpadayon karong adlawa: ang estado naghupot ug soberanong gahom, apan ang gahom ginaingon nga moalagad sa katawhan nga mao ang tinuod nga tuboran sa pagkasoberano.

Pagkasoberano sa Tapos - Kabubut - on nga Panahon

Sa bag - ong napahigawas nga mga nasod, ang pagkasoberano dili lamang usa ka legal nga ideya kondili kini naghawas sa kagawasan gikan sa langyawng pagmando ug sa katungod sa pagtino sa ilang kaugmaon.

Apan, ang mga estado human sa gubat sagad nag - atubang ug dagkong mga hagit sa ilang pagkasoberano. Daghang utlanan nga gipangunahan sa mga nasod nga nagbahinbahin sa etnikong mga grupo o nag - uban pang mga komunidad nga nagsalig sa ilang kanhing mga kolonya, nga gibabagan sa dagkong mga gahom panahon sa Bugnawng Gubat, ug huyang nga mga institusyon sa panimalay ngatanan nakadaot sa praktikal nga pagpasundayag sa pagkasoberano.

Ang Paghasi sa Pagkasoberano Diha sa Buhat

Kini nagpadayag sa lainlaing paagi depende sa konteksto.

Pagkasoberano sa Teritoryo

Kini nagtumong sa awtoridad sa estado nga dili uyon sa soberanong dapit, lakip sa yuta, kadagatan, teritoryo, ug kahanginan.

Sa dihang ang usa ka estado nangangkon nga ang laing mga teritoryo maoy mga panagbangi bahin sa pagmando sa teritoryo maoy usa sa labing komon ug peligrosong mga matang sa internasyonal nga panag - away, ang prinsipyo sa paghupot sa teritoryo gilapas, ug ang posibilidad nga ang gubat mosamot, ug ang mga panag - away sa Ukraine, South China Sea, ug Kashmir ngatanan nakigsangka sa mga katungod sa teritoryo.

Pagkasoberano sa Katawhan

Sumala sa nahisgotan na, ang pagkasoberano sa katawhan mao ang pangunang tinubdan sa awtoridad sa mga tawo. Sa pagkatinuod, kini nagkahulogan nga ang mga gobyerno manubag sa ilang mga lungsoranon ug kinahanglang magmando sumala sa ilang pag - uyon.

Ang pagkasoberano sa katawhan nagpasabot usab nga ang katawhan adunay katungod sa pagsukol o pagpuli sa usa ka kagamhanan nga wala maghawas kanila. Kining ideyaha nagpailalom sa demokratikanhong mga rebolusyon ug mga kalihokan alang sa kausaban sa politika. Apan, ang pagkasoberano sa katawhan mahimong maniobrahon. Ang Awtoritarian nga mga lider sagad nag - angkon nga naglihok sa ngalan sa katawhan samtang nagpukgo sa pagsupak ug sa estriktong mga piliay.

Pagkasoberano sa Ekonomiya

Ang ekonomikanhong soberanya nagtumong sa pagkontrolar sa estado sa iyang kaugalingong ekonomikanhong mga polisa, lakip na sa negosyo, buluhisan, salapi, ug pagdumala sa kahinguhaan.

Pananglitan, ang usa ka nasod nga mangutang sa IMF mahimong sugoon sa pagpatuman sa mga pamaagi sa pagpauso o mga reporma sa gambalay nga maglimite sa mga kapilian niini sa polisa. Sa susama, ang pagpamembro sa usa ka blokeng pamatigayon sama sa European Union naglangkit sa pagtingob sa usa ka politikanhong pagkasoberano baylo sa pagbaton ug mas dakong baligyaan.

Modernong mga Hagit sa Pagkasoberano sa Estado

Ang ika - 21ng siglo nagpatunghag daghang suliran nga nagsulay sa tradisyonal nga pagsabot sa pagkasoberano. Globalisasyon, teknolohiya, mga krisis sa kalikopan, ug nag - usab - usab nga mga sukdanan sa internasyonal nga panggawi nga ang tanang tawo nag - impluwensiya sa ideya nga ang mga estado bug - os nga independenteng mga aktor.

Globalisasyon ug Pagpataliwala

Ang globalisasyon nakahapay sa mga ekonomiya, kultura, ug politikanhong mga sistema sa usa ka dasok nga gambalay sa pagsaliganay. Ang mga kadena nga nag - apektar sa mga utlanan sa negosyo, mga transaksiyon sa panalapi, ug impormasyon sa tibuok kalibotan nagaobra dihadiha. Alang sa mga estado, kini nagkahulogan nga ang mga desisyon nga gihimo sa usa ka nasod dunay dihadihang mga sangpotanan sa laing dapit, ug nga daghang isyu, gikan sa pinansiyal nga mga lagda ngadto sa publikong panglawas, nagkinahanglag internasyonal nga kooperasyon.

Ang maong pagsaliganay nag - obligar sa pagkasoberano, ug ang usa ka estado dili tingali gustong magbutang ug kaugalingong mga sukdanan sa kalikopan, apan kon ang mga kasosyo niini sa negosyo dili mosunod sa mga sumbong, ang mga industriya niini mahimong dili - maindigon, ug walay tibuok - kalibotang nasod ang bug - os nga makapanalipod sa mga lungsoranon niini gikan sa usa ka virus nga mokatap sa tibuok kalibotan.

Bisan tuod ang pipila nangatarongan nga ang globalisasyon nagdaot sa pagkasoberano, ang uban nangatarongan nga kini nag - usab lamang niana. Ang mga Estado naghupot ug dakong gahom, apan kinahanglang gamiton nila kini sa pagpakigkomunikar sa uban. Kini nagpatungha sa mga ideya sama sa hakog nga pagkasoberano [, diin ang mga estado kinabubut - ong nakig - ambit sa awtoridad sa pagkab - ot sa kasagarang mga tumong.

" Swearnasyonal nga mga Organisasyon ug mga Kahikayan "

Ang pagtubo sa mga organisasyon nga labaw sa nasod naghatag ug laing hagit sa tradisyonal nga pagkasoberano. Ang European Union mao ang labing iladong pananglitan. Ang mga membro sa nasod nagbalhin ug dagkong mga gahom ngadto sa mga institusyon sa EU, lakip na sa awtoridad sa pamatigayon, pinansiyal nga polisa alang sa eurozone, ug pipila ka bahin sa balaod ug lagda. Samtang ang pagpamembro maoy boluntaryo, ang pagtingob sa pagkasoberano maoy tinuod, ug kini nagpatunghag politikanhong balos gikan niadtong naglantaw niana ingong pagpanghilabot sa nasodnong independensiya.

Ang ubang internasyonal nga mga organisasyon, lakip ang United Nations, World Trade Organization, ug ang International Criminal Court, nagpatuman usab ug mga restriksiyon sa panggawi sa estado.

Digital nga Pagkasoberano ug Kawalay - Kasegurohan

Ang digital nga panahon nakamugnag bug - os bag - ong natad sa mga debate sa pagkasoberano. Ang impormasyon nag - agos latas sa mga utlanan, ang mga entablado sa social media nagalihok sa tibuok kalibotan, ug mga estado kon unsaon pagkontrolar ang internet sulod sa ilang mga teritoryo. Digital nga soberanya nagtumong sa katakos sa estado sa pagkontrolar sa digital nga imprastraktura niini, pagpanalipod sa mga lungsoranon niini, ug pagpatuman sa mga balaod niini diha sa Internet.

Daghang kagamhanan ang nagpahayag ug mas dakong pagkontrolar ibabaw sa internet, nga nagkinahanglag impormasyon nga tipigan sa lokal, tigsensura sa unod, ug nagpig - ot sa langyawng mga kompaniya sa teknolohiya. Ang General Data Protection Regulation (GDPR) maoy usa ka iladong pananglitan sa usa ka estado nga miinsistir sa nasodnong pagkasoberano sa pagpanalipod sa pribasiya.

Kausaban sa Klima ug ang Pagmando sa Kalikopan

Ang kausaban sa klima tingali mao ang kinadak - ang hagit sa pagkasoberano. Walay usa ka estado ang makasulbad niini lamang. ang greenhouse nga pagbuga ug gas nga gisagol diha sa atmospera sa tibuok yuta, ug ang mga epekto sa kausaban sa klima, pagtaas sa kadagatan, sobrang klima, ug kanihit sa kahinguhaan, tabok sa utlanan nga walay pagtagad sa nasodnong mga utlanan.

Ang internasyonal nga mga kasabotan sama sa Paris Accord naghawas sa mga paningkamot sa pagtakdo sa aksiyon sa estado samtang nagtahod sa nasodnong pagkasoberano. ang matag nasod nagbutang sa iyang kaugalingong mga tumong sa pagpabugag hangin, apan adunay tibuok - yutang gambalay sa pagkamay - tulubagon ug ambisyon.

Pagkasoberano ug Tawhanong mga Katungod: Usa ka Mahuyang nga Pagkatimbang

Ang usa sa labing kontrobersiyal nga mga dapit sa mga debate sa pagkasoberano karon mao ang relasyon tali sa awtoridad sa estado ug tawhanong mga katungod.

Ang Responsibilidad sa Pagpanalipod

Niadtong 2005, ang United Nations World Summit nagduso sa prinsipyo sa Responsabilidad sa Pagpanalipod (R2P), ug kini nga doktrina nagtudlo nga ang matag estado dunay responsibilidad sa pagpanalipod sa populasyon niini batok sa kapintasan, sama sa pagpuo sa kaliwat, krimen, pagpuo sa tribo, ug mga krimen batok sa katawhan.

Ang R2P naghawas sa usa ka dakong hagit sa tradisyonal nga pagkasoberano, apan kini nagpatuo nga ang pagkasoberano dili absoluto, apan ang kondisyonal nga katungod. nga nagabuhat ug mga kapintasan naglapas sa ilang pangangkon sa dili - kaikag. Apan, ang R2P nagpabiling kontrobersiyal.ang mga kritiko nangatarongan nga kini sagad gigamit ingong pasumangil sa pagpanghilabot sa gamhanang mga estado, ug nga kini nagdaot sa panag - angay sa soberanong mga nasod.

Pagpataliwala sa Tawo ug ang "Elatiomiya " sa Estado

Ang panaglantugi bahin sa makitawhanong pagpangilabot nagpahuyang sa prinsipyo sa pagkasoberano batok sa pag - antos nga kinahanglang pugngan sa mga tigpasiugda sa pagpanghilabot nangatarongan nga ang tawhanong mga katungod maoy tibuok - kalibotan ug nga ang pagkasoberano dili mahimong usa ka taming alang sa pagpanglupig. Ang mga kaaway nangatarongan nga ang pagpanghilabot sagad mapilion, gitukmod sa estratehikong mga intereses, ug nga kini naglapas sa labing pangunang pagmando sa internasyonal nga mga relasyon: pagtahod sa pagkasoberano sa estado.

Ang internasyonal nga komunidad dili daling masulbad kon kanus - a, kon unsaon, ug kon unsaon pagpanghilabot sa mga kaso sa kapintasan sa masa.

Pag - uswag sa mga Kiling sa Pagkasoberano Alang sa Ika - 21ng Siglo

Samtang mausab ang kalibotan, mao man usab ang pagkasoberano, daghang bag - ong mga kiling ang nag - usab - usab kon sa unsang paagi ang mga estado ug mga tawo nakasabot niining sukaranang ideya.

Ang Pagbalik sa Dakong Kompetisyon sa Gahom

Sulod sa mubong yugto human sa Bugnawng Gubat, daw modaog ang liberal nga internasyonalismo, ug ang maong pagkasoberano dugang nga ambitan ug dili - mapugngan.

Ang Tsina nagpasiugda sa ideya bahin sa pagpatuman sa pagkasoberano , nga nagpasiugda sa kawalay - interes ug dili - teritoryonhong integridad. Ang Rusya migamit sa pagkasoberano aron pakamatarongon ang pagsupak niini sa Kasadpang impluwensiya ug sa mga lihok niini sa Ukraine bisan sa Kasadpan, ang mga kalihokan sa poptulist naglalis sa pagtingob sa pagkasoberano sa EU ug miawhag nga mobalik sa paggahom sa nasod.

Pagkasoberano sa Data ug ang Digital Fronti

Samtang nagkadaghan ang mga kalihokan sa kinabuhi diha sa Internet, ang pagkontrolar sa impormasyon nahimong pangunang bahin sa pagkasoberano. ang mga Estado dugang nga nag - insistir sa katungod sa pagkontrolar sa mga impormasyon, pagtipig ug impormasyon sa lokal nga dapit, ug pagpanalipod sa ilang mga lungsoranon sa digital nga pribasiya gikan sa langyawng pagpaniktik o pagpahimulos.

Sa samang higayon, ang walay utlanang kinaiyahan sa internet makahatag ug tensiyon sa naandang teritoryo, maingon man sa mga entablado sa media, ang mga tawo makaimpluwensiya sa eleksiyon, makapakaylap ug sayop nga impormasyon, ug magdasig ug kapintasan sa mga nasod nga magpatuman sa ilang mga balaod diha sa mga plataporma nga nagkontrolar sa tibuok kalibotan.

Pagkasoberano ug Tibuok - Kalibotang Panglawas

Giyagyag sa CoOVID -19 nga kaylap ang kalig - on ug pagkadili - matarong sa pagkasoberano. Ang mga Estado nagsira sa mga utlanan, nag - obligar sa mga kandado, ug nag - indigay alang sa mga bakuna, ang tanan sa ngalan sa pagpanalipod sa ilang kaugalingong mga lungsoranon. Sa samang panahon, ang tibuok - kalibotang epidemya nagpasundayag nga ang tibuok - kalibotang mga hulga sa panglawas nagkinahanglan ug tibuok - kalibotang kooperasyon.

Ang kaylap nga mga epidemya sa umaabot lagmit motultol sa dugang mga panaglantugi bahin sa pagkasoberano ug panglawas sa publiko. Angay bang ipasukad sa mga estado ang impormasyon bahin sa mga pagbutho sa sakit? Aduna bay internasyonal nga mga mekanismo sa pag - apod - apod sa mga bakuna?

Ang Papel sa Dili - Aktibo nga mga Aksiyon

Ang dili - nasodnong mga aktor, lakip ang multinasyonal nga mga korporasyon, dili - iya - sa - gobyerno nga mga organisasyon, teroristang mga grupo, ug nasodnong sosyal nga mga kalihokan, ngatanan nahimong impluwensiyado. Kining maong mga aktor naglihok latas sa mga utlanan ug sagad naghagit sa awtoridad sa mga estado.

Ang pagtungha sa dili - estadong mga aktor wala magpasabot sa kataposan sa pagkasoberano, apan kini nagkomplikar sa kahimtang. karon kinahanglang makig - indig ug mokooperar sa mas daghang grupo sa mga aktor, ug kinahanglang mangita silag bag - ong mga paagi sa pagkontrolar sa mga dapit diin ang ilang awtoridad giindigan.

Konklusyon

Kini maoy usa ka teoriya nga dili - hinungdanong bahin sa politikal nga teoriya, nga ang kinabuhi, giindigan, ug nagpaluyong ideya nga naghulma sa mga kinabuhi sa matag tawo sa planeta, kini naghubit sa mga gahom sa mga gobyerno, mga katungod sa mga lungsoranon, ug sa mga lagda sa internasyonal nga kasabotan sa pagminyo. Gikan sa Kalinaw sa Westphalia hangtod sa digital nga panahon, ang pagkasoberano nagpasibo sa bag - ong mga katinuoran samtang nagpabiling pundasyon sa pagka - estado.

Karong adlawa, ang pagkasoberano nag - atubang ug dagkong mga suliran gikan sa globalisasyon, teknolohiya, kausaban sa klima, ug nag - usab - usab nga mga sukdanan sa tawhanong mga katungod. Apan kini usab naghupot ingong gamhanang simbolo sa nasodnong pagkamao ug pagpakamatarong sa kaugalingon. Kay ang pagkasoberano mao ang kinalabwang kapahayagan sa independensiya. Alang sa katawhan, kini maoy usa ka panalipod ug responsabilidad.

Ang kahulogan sa pagkasoberano mahimong magpadayon sa pagbalhin, apan ang pangunang pangutana niini nagpabiling mao gihapon: kinsa ang adunay awtoridad sa pagmando, ug sa unsang pasikaranan?