Mga Sinugdanan sa Gituohang mga Sinugdanan sa Orihinal

Samtang si Huwes Antonin Scalia maoy unang mga hinungdan sa teoriya sa kasaysayan, ang pilosopiya mismo masubay sa daghang legal nga tradisyon sa Anglo - Mesomerika, ug ang unang mga huwes nga kanunayng nag - interpretar sa "orihinal nga kahulogan sa mga lagda ug konstitusyon, nga nangatarongan nga ang pagkamaunongon aron dili molapas sa balaod sa [F.F.9.6], sa Tin - aw nga henerasyon nag - interpretar kon unsaon paghubad sa umaabot nga mga korte ang Konstitusyon. Madison diha sa sinulat [F. [F.] [F. [F.

Sa tibuok ika - 19ng siglo, ang Amerikanhong mga korte kanunayng naghisgot sa mga tuyo sa mga tigbalaybalayon sa dihang naghusay sa konstitusyonal nga mga pangutana. Si Pangulong Huwes John Marshall sa opinyon nga siMarbury v. Madison (180) nagbase sa hudisyal nga pagrepaso diha sa ideya nga ang sinulat nga karakter sa Konstitusyon limitadog interpretasyon.

Sa sayong bahin sa ika - 20ng siglo, ang legal nga mga tiglaban mihagit niining maong tradisyon, nga nangatarongan nga ang mga maghuhukom sa tino nagdalag personal nga mga prinsipyo sa konstitusyonal nga interpretasyon.

Unang mga Tigpaluyo ug Pagsulbong sa Modernong Orihinalismo

Ang modernong kalihokan sa orihinal nga mga sinulat nahimong nakahiuyon sa katuigang 1970 ug 1980, nga natukmod sa mausbawong kawalay - katagbawan sa Warren ug Burger Courts's rights - presependeding nga mga desisyon. Ang legal nga eskolar [[ mitungha ingong pangunang tingog, nga nagpatik ug impluwensiyal nga mga artikulo nga nangatarongan nga ang interpretasyon sa batakang - balaod kinahanglang pugson sa orihinal nga pagsabot sa teksto.

Si Justice Moniasim Rehnquist , nga gitudlo sa Korte Suprema niadtong 1971 ug gituboy sa Pangunang Hustisya niadtong 1986, misagop usab sa orihinal nga pangatarongan sa pangunang mga opinyon. " Bisan pa niana ang kahulogan sa nga kaso sa aborsiyon wala paluyohi sa orihinal nga kaso sa ReFLT: [T] (1973), Rehnquinquidquid nga pagsupak, nga ang kadaghanan kanila sa pag - ila usahay sa katungod sa pagka - uyon sa aborsiyon wala na nila dawata ang pag - usab; [T] nga baroganan sa Diyos sa sinugdan [T] nga baroganan sa Diyos [F.5T.

Ang politikanhon ug akademikanhong gahom luyo sa orihinal nga pagtulon - an miuswag sa tibuok katuigang 1980. Ang administrasyon tin - awng nagtinguha sa mga maghuhukom nga komitido sa orihinal nga pamaagi sa pagtuon.

Ang Textualist Miliso

Sa ulahing bahin sa katuigang 1980, ang orihinal nga ideya nakaagom ug hinungdanong kaugmaran sa sulod sa yuta. Ang mga eskolar sama sa Randy Barnett Rant]Rand] [[PLT:1] nangatarongan nga ang orihinal nga pulong [Welnett] kinahanglang magtumong sa orihinal nga kahulogan sa teksto sa konstitusyon inay kay sa mga tuyo sa indibiduwal nga mga tigpahayag. Kining pangunang paagi sa paghukom sa kon unsa ka daghang tawo ang magtino sa orihinal nga mga pulong sa usa ka tino ug pagsabot ug pagsabot sa usa ka tawo kon unsa ka tinong sabton sa mga pulong sa mga pulong sa mga tigpatin - aw ug kon unsa ka tawo ang nasabtan sa mga pulong sa mga kritiko.

Si Justice Scalia ug ang Modernong Pagbalik Pag - usab

Ang pagtudlo ni Justice Antonin Scalia sa Korte Suprema niadtong 1986 nagtimaan sa lisoanang punto alang sa ideya sa mga orihinal.

Ang orihinal nga pulong ni Scalia lahi sa daghang paagi. Una, iyang gipasiugda [textexityism sa paghubad sa ngalan sa Diyos, nga nangatarongan nga ang mga maghuhukom kinahanglang motan - aw sa tin - awng kahulogan sa mga pulong nga gihimo sa Kongreso inay sa lehislatibong kasaysayan o legislatibong tuyo.

Ikaduha, gisalikway ni Scalia ang ideya nga ang Batakang Balaod mahimong motungha pinaagig hudisyal nga interpretasyon. Sa iyang 1997 nga libro [ Hinungdanon sa Interpretasyon , si Scalia nangatarongan nga ang Konstitusyon "balaod" sa ordinaryong diwa, nga nagkahulogan sa teksto niini nga ang mga maghuhukom obligadong mopadapat sa paghubad.

Ikatulo, gipadapat ni Scalia ang orihinal nga doktrina ngadto sa espesipikong konstitusyonal nga mga tagana sa mga paagi nga usahay matingala ang mga maniniid sa iyang pagsupak diha sa Morrison v. Olson (1988) nangatarongan nga ang independenteng tambag naglapas sa pagbulag sa mga prinsipyo nga gikuha gikan sa orihinal nga pagsabot sa Artikulo II.

Iyang gibansay ang usa ka kaliwatan sa mga klerk sa balaod nga nahimong mga maghuhukom, propesor, ug legal nga mga tigpaluyo. Ang iyang mga pakigpulong ug mga sinulat nakapapopular sa ideya sa mga tigtino sa orihinal taliwala sa konserbatibong mga abogado ug mga aktibista.

Ang Buhing Konstitusyon Debate

Sa tibuok niyang teyatria, si Scalia miapil sa debate uban sa mga tigduso sa "buhing batakang - balaod" nga paagi, nga nagpatuo nga ang konstitusyonal nga kahulogan inanayng nausab sa mga kausaban sa katilingban. Huwes Brennan, Thuriodi Good Marshall, ug sa ulahi si Huwes Stephen Breyer milaban niining panghunahunaa, nga nangatarongan nga ang orihinalismo dili - mausab sumala sa batakang mga balaod sa ika - 18ng mga sukod sa aborsiyon ug sa pagsanta sa Korte sa pag - atubang sa modernong mga inhustisya.

Originalism After Scalia: The Roberts Court and Beyond

Si Huwes Scalia niadtong Pebrero 2016 nagpatunghag mga pangutana bahin sa umaabot sa mga tig - una ug orihinal nga ideya sa Korte Suprema. Si Presidente Donald Trudp, nga gitudlo sa Hustisya Naleil Goruch sa 2017, nga gisundan sa Huwes [Berett Kavana [FLT3] nga paagi sa pag - establisar niini sa orihinal nga Korte [FLT3] sa 2018] ug Justice [FLy] [F.4] [Fy] [Fy] [C.50] [C.

Si Huwes Clarence Thomas, ang kinatas - an ug kinatas - ang orihinal nga sinulat sa Korte karon, nagduso sa orihinal nga ideya sa ambisyosong mga direksiyon. Si Thomas nangatarongan nga duawon pag - usab ang mga hitabo nga mibulag gikan sa orihinal nga kahulogan, lakip na sa mga dapit nga sama sa dili - direktang pag - abot sa eksaktong paagi ug sa komersiyo nga gibadlis diha sa [W.F.0] nga mga reperensiya sa kasaysayan [LT] nga sagad nahiuyon sa jondictution [CNoven] o sa SecondL) nga mga pulong [F.F.F.2] nga kasabotan sa T.C.

Gipasiugda ni Justice Goruch ang teksto ingong kauban sa orihinal nga ideya. Ang iyang mga opinyon sa mga kaso sama sa Bostock vity. Clayton County [20], diin siya miduyog sa kadaghanan nga nagdili sa pagpihig sa Title VII pinasukad sa seksuwal nga kiling ug pagkamao sa lalaki, nagpakita nga ang pag - analisar sa teksto makapatunghag pipila ka konserbatibong mga tawo nga nakakaplag ug katingalahang paagi sa pagsabot sa orihinal nga ang maong pamulong wala magkinahanglan ug katin - awan sa orihinal nga ang orihinal nga maoy basehanan sa interpretasyon sa paghubad sa teksto sa Bibliya.

Si Justice Barrett, kanhing klerk sa Scalia, kadaghan nang nagsulat bahin sa pagtuon sa orihinal nga mga pamaagi sa pagsulat.

Pagkaorihinal Diha sa Ubos nga mga Hukmanan

Ang mga pangatarongan sa mga historyano midaghan usab diha sa pederal nga mga korte sa apelasyon. Ang mga Maghuhukom sama sa Milliam Pryor sa Ika - 11ng Circuit, Don Willett nga mga pulong sa Turose Courtcit circuit, ug [[FLT] ang orihinal nga mga sinulat sa sistema sa seguridad niini, nga ang mga pulong sa Federalista nga nag - ulohang balita sa telebisyon kanunayng naggamit sa ilang awtoridad sa sistema sa paghubad niini, nga ang gipasiugda diha sa sistema sa mga pulong sa mga kritiko sa sistema sa [S.], nga ang sistema sa kompiyuter, nga ang mga kritiko sa paghubad sa [S.P.4] nga ang ilang mga pulong [S.] nga ang ubos nga ang mga kritiko sa kompiyuter ug ang ilang mga kritiko sa kompiyuter ug ang ilang mga pulong [C.] nga nag - ingon:" C.

Mga Debate Karon ug mga Pagsaway

Una, ang mga kritiko nag - ingon nga ang orihinal nga doktrina dili makahatag ug mga panaad nga dili makahatag ug bug - os nga pagtagad sa orihinal nga mga opinyon sa mga tawo, ug aron matino kon unsay kahulogan sa konstitusyonal nga mga tagana, ang mga huwes sagad nagkinahanglan ug mga desisyon nga gibase sa kasaysayan ug kon unsaon pagtimbangtimbang ang nagkasumpaking ebidensiya.

Ikaduha, ang pipila ka eskolar nangatarongan nga ang orihinal nga doktrina maoy nag - usab - usab sa ilang hunahuna, sumala niining maong tinamdan, wala magtuyo nga hubaron ang Konstitusyon sumala sa orihinal nga kahulogan niini, ug sila nagdahom nga sa ulahi ang ulahing mga kaliwatan magpasibo sa konstitusyonal nga mga prinsipyo aron usbon ang mga sirkumstansiya. Ang mga tigpaluyo niini nga panghunahuna nagpunting sa paggamit sa Batakang Balaod sa bukas nga pinulongan sama sa "gitakdo nga pulong" ug "naglalis," nga ang mga pamulong moaghat niining mga pulong sa pagbadbad nga maoy alang sa orihinal nga mga tigmugna sa orihinal nga mga pulong nga maoy alang sa katuyoang pulong nga masabtan ug masabtan sa konteksto niini.

Ikatulo, ang mga kritiko nag - ingon nga ang orihinal nga doktrina dili mahimong basehan sa daghang kaso nga motungha tungod kay ang mga kritiko kinahanglang mohimog mas bug - at nga mga desisyon, nga magpahinabog kalig - on ug pagkadaot sa pagsalig sa mga tawo tungod sa mga gene: ang pipila mangatarongan nga ang maong mga kaso kinahanglang magpatunghag orihinal nga kahulogan; ang uban modawat ug mas inanayng paagi, nga maglapas lamang sa sayop nga mga sumbanan kon ang mga sirkumstansiya sa paghimo niana makontrolar sa debate.

Ikaupat, ang orihinal nga ideya nag - atubang ug mga suliran sa mga pangutana bahin sa konstitusyon nga wala damha sa mga tigbalay - mugna. Ang modernong mga teknolohiya sama sa elektronikong pagpaniktik, pagsusi sa gene, ug artipisyal nga intelihensiya nagpatunghag mga isyu nga walay tin - awng orihinal nga kahulogan, nangatarongan ang mga nagtuon sa konstitusyon nga ang kahulogang mga prinsipyo, nga gipadapat pinaagi sa orihinal nga kahulogan sa publiko, ang tubag sa mga kritiko sa unang pag - ingon nga ang orihinal nga pagsabot nagkinahanglan ug pagbadbad.

Ang Impluwensiya sa Orihinalismo ug sa Institutional

Ang akademikanhong palibot sa yuta dakog kausaban sa pabor sa orihinal nga ideya sa miaging tulo ka dekada. ang mga tunghaan sa balaod nga nagdumala karon nagtanyag ug mga kurso sa orihinal nga paagi, ug ang iladong mga eskolar sama sa [[FLT: Suptnett [FLT] nga mga EFFFicology [FT] [FLT] [FT] [LT] nga pagtuon sa [FLT] [LT] [F.B. [F.6T] [L] nga] [D. [D. [D.] [D. [T] [D. [D.] [T] [D. [D.] [D. [D.] [12] [T] [D. [12] [12] [12] [T] [ka] [T] [T] [T] [ka] [T] [T] [T] [T] [T] [T] [T] [T] [T] [T] [T] [T] [T] [T] [T. [T. [T. [T. [T. [T. [T. [

Ang [WLT:0]National Constitution Center sa Philadelphia nahimong sentro sa edukasyon sa orihinalista, daghang debate, mga ahensiya nga nag - awhag sa pagpakiglabot sa uban, ug mga eskolar sa convening tadlas sa interpretasyonalspectrum. "Ang panukiduki niini ingong walay - kausabang" nagpakita ug daghang panglantaw sa matag konstitusyonal nga mga interpretasyon, lakip na ang orihinalistang mga imprastraktura nakatabang sa orihinalismo nga magpadayong kusog bisan sa politikanhong mga debate.

[ BYAT:0] Ang impluwensiya sa [Prigidalismo] misaylo pa sa akademya ug sa mga korte .Ang konserbatibong legal nga mga organisasyon sama sa [Pific Legal Legal Foundation ug ang mga korte nga mga ahensiya sa gobyerno [F.6] nagpasulod ug mga argumento bahin sa orihinal nga [F.6] nga mga kaso labot sa Korte [F. [F.7] nga nag - aline [F.] [F.] [F.]

Ang Kaugmaon sa Orihinal nga Panghunahuna

Una, ang komposisyon sa Korte Suprema mag - umol kon sa unsang paagi ang orihinal nga mga prinsipyo mahimong tinuod nga mga desisyon.

Ikaduha, ang mga debate sa eskolar sa orihinal nga mga butang makaimpluwensiya sa kaugmaran niini. Ang "bag - ong orihinal nga ideya" nga kalihokan nagpaila sa kalainan tali sa interpretasyon ug pagtukod, nga nangatarongan nga ang orihinal nga pagtulon - an maoy magtino sa kahulogan sa konstitusyon apan maghatag ug luna sa doktrinal nga kaugmaran sulod niana nga kahulogan. Ang ubang mga tigpatin - aw usab nga ang orihinal ngaismo kinahanglang ilakip ang mga elemento sa ordinaryong balaod, nga nag - ila sa maong sumbanan ug nagatuman sa legal nga paagi nga paagi bisan sa dihang sila mobiya gikan sa orihinal nga kahulogan.

Ikatulo, ang kasabotan sa publiko ug politika nga mao ang pag - establisar sa orihinal nga ideya makaapektar sa paghupot niini ug sa pagpresentar sa orihinal nga mga ideya bahin sa mga isyu bahin sa hudisyal nga mga hukmanan ug sa paghimog mga pelikula nga dili importante sa ilang panaad sa orihinal nga mga ideya, ug ang pagkompirmar sa mga paghusay sa mga paghusay sa mga butang nga naglangkit ug malukpanong mga panaghisgot bahin sa interpretasyon, ug kini nga isyu sa mga ideya bahin sa mga konstitusyon nagpakita nga ang orihinal nga ang mga ideya dili ang labing hinungdanon.

Ang ikaupat nga paagi mao ang katakos sa orihinalismo sa pagsulbad sa mga problema nga nalangkit sa modernong panahon.

Orihinal ug Administratibong Estado

Usa sa labing hinungdanong mga kaugmaran sa modernong orihinal nga mga tawo naghunahuna nga ang Administratibong estado .ang orihinal nga mga eskolar ug mga huwes dugang nagkuwestiyon sa legal nga katungod sa modernong regulatoral nga estado, nangatarongan nga ang Kongreso dili makadelegar ug gahom ngadto sa administratibong mga ahensiya nga wala maglapas sa mga gahom sa mga prinsipyo. Ang mga awtoridad sa Justice Goruch sa pag - uyon sa [FT:2] nga ang mga awtoridad nga gisagop sa mga opisyal sa United States [F.9] nga mga ahensiya sa T.

Ang pangunang mga pangutana, nga nagkinahanglan sa Kongreso nga mosultig tin - aw sa dihang mag - awtorisar sa ahensiya bahin sa mga isyu sa dako kaayong ekonomikanhon ug politikanhong kahulogan, aplikado usab sa mga prinsipyo sa orihinal nga mga ideya.

Konklusyon: Ang Dumalayong Kabilin sa Orihinalismo

Gikan sa sinugdanang pag - usab niini sa teoriya ni Robert Bork ug William Rehnquist pinaagi sa pagbag - o ni Justice Scalia sa kahulogan sa sinulat karong Korte, ang orihinal nga ideya sa teolohiya sa Amerika nag - usab sa ideya nga ang ideya sa teolohiya nagpasiugda sa pagkatukma sa teksto, sa konteksto sa kasaysayan, ug sa hudisyal nga pagpugong nagtaganag gamhanang kapilian sa pagkinabuhi sumala sa konstitusyon ug sa ubang interpretasyon sa orihinalismo.

Ang malungtarong hagit sa orihinalismo mao ang pagpabiling matinumanon sa pangunang mga panaad niini samtang namulong sa kakomplikado sa modernong konstitusyonal nga pagmando. Ang mga nagtuon sa orihinal nga mga butang kinahanglang magpadayon sa pagdalisay sa ilang paagi sa pagtuon, nga makigbahin uban ang makasaysayanhong ebidensiya sa pagkamatinud - anon, ug makigbisog sa panagbangi tali sa orihinal nga kahulogan ug mahusay nga sumbanan.

Si Justice Scalia sagad miingon nga ang orihinalismo mao "ang mas ubos nga pagkadaotan" sa konstitusyonal nga interpretasyon, dili hingpit kondili mas makataronganon kay sa mga kapilian nga naghatag ug walay - kinutobang panghukom. Ang praktikal nga pagdepensa sa orihinalismo mahimong mao ang labing malungtarong amot niini: ang pahinumdom nga sa demokrasya, ang kahulogan sa Konstitusyon kinahanglang tinoon niadtong kinsa nag - uyon niini, dili niadtong kinsa anaa sa mga utlanan sa orihinalismo kondili ang saad nga moatubang sa politikanhong pagpit - os ug nagpabiling nagabadbad sa mga eskolar sa pangunang mga lakang sa mga maghuhukom sa mga katungod sa mga magmamando ug mga Pariseo nga nagsunod sa mga lakang sa mga magmamando sa mga magmamando sa mga magmamando sa mga Pariseo.

  • Ang sinugdanan sa orihinalismo sa unang - konstitusyonal nga batasan sa Amerika ug ika - 19ng - sentrong hudisyal nga pangatarongan
  • Ang mga kontribusyon ni Robert Bork ug William Rehnquist sa modernong orihinalista nga hunahuna
  • Ang sinulat nga hubad ni Justice Scalia ug ang epekto niini diha sa pamalaod sa Korte Suprema
  • Ang ebolusyon sa orihinalismo pinaagi sa Korte sa Roberts ug ang impluwensiya ni Clarence Thomas, Neil Goruch, ug Amy Coney Barrett
  • Sulodnong mga debate mahitungod sa kahulogan sa publiko, orihinal nga gipaabot nga kapadapatan, ug papel sa sumbanan
  • Pagkakontento sa orihinal nga doktrina sa administratibong estado ug sa doktrina nga dili mag - angkong mga Hudiyo
  • Ang institusyon ug ang kudlis nga imprastraktura nagsuportar sa pagkaprosentilista ug asunto

[ B Alang sa dugang pagbasa, tan - awa ang Justice Scalia's A Hinungdanongopretation (Prinsipe sa Unibersidad, 1997), Randy heln's Retoring the Lost Constitution [FTLT). [FL6T] [T] [T.B.B. [T] [T. [T.] [T. [T. [T.] [T. [T.] [T. [T.] [T. [T. [T.] [T.] [T. [T. [T.] [T.] [T. [T. [T.] [T.] [T. [T.] [T.] [T. [T. [T. [T. [T. [T. [T.] [T.] [T.] [T.] [T. [T. [T. [T.] [T.] [T.] [T.] [T.] [T. [T. [T.