Table of Contents

Ang mga Pundasyon sa Pagkaorihinal Diha sa Balaod sa Panimalay

Sa sinugdanan ang mga tigpasiugda niini nagtuo nga ang usa ka legal nga interpretasyon sa doktrina sa Bibliya maoy tubag sa giisip nga dili - mapugngang paghukom sumala sa kon unsay gitudlo niini bahin sa konstitusyon.

Duha ka pangunang mga sanga sa orihinal nga ideya ang nangibabaw sa lantugi. buot ipasabot ang tinguha sa orihinal nga ideya sa publiko nga [efusgin] sa pagpasig - uli sa mga tuyo sa mga tigkuwadro ni Ethymoctor kon unsay personal nilang nasabtan sa teksto nga nagkahulogang, hinunoa ang usa ka makataronganong tawo momugna sa orihinal nga kahulogan sa orihinal nga mga pulong sa publiko nga kasabotan sa balaod, nga lagmit ang pasiunang mga hunahuna sa pinulongan sa publiko, nga ang pangunang hulagway sa teolohiya sa teolohiya sa American, nga ang Bag - ong pulong sa Bibliya, nga masabtan, nga ang kahulogan sa pinulongan sa Bibliya, nga maoy gibasehan sa pinulongan sa mga mamiminaw ug ang orihinal nga ang kahulogan sa pinulongan sa pinulongan sa mga mamiminaw sa pinulongan, nga mao ang gipasiugda, nga mao ang orihinal nga gitawag sa mga pulong sa mga pulong sa mga pulong sa mga mamiminaw sa mga mamiminaw mao ang kahulogan sa mga pulong sa mga pulong sa mga pulong sa mga mamiminaw.

Sa balaod sa panimalay, ang orihinal nga ideya gipadapat nga labing subsob sa Konstitusyon sa T.B., uban sa iladong mga desisyon sa Second Enmiyenda ( Ditrast sa Columbia v. Heller), ang Ika - 11ng Pag - amenda (] [Alden v. [FLT] nga sinulat sa batakang - balaod]), ug ang gilapdon sa ehekutibong gahom niini nakaabot sa kasagarang balaod sa Australia, nga nagkahulogan usahay sa usa ka awtoridad sa Uropa, ug sa mga korte sa Uropa, nga may usa ka butang nga nagkahulogan nga mao ang bugtong interpretasyon sa balaod sa balaod sa balaod sa Balaod sa Balaod sa Balaod sa Balaod sa Simbahan.

Apan, bisan sa kahimtang sa panimalay, ang orihinal nga mga ideya nag - atubang ug seryosong mga suliran: ang ebidensiya sa kasaysayan dili tino, ang orihinal nga kahulogan mahimong dili tin - aw sa modernong mga pangutana, ug ang ulahing mga sumbanan tingali nakahusay sa doktrinal nga mga agianan nga mobiya sa orihinal nga mga pagsabot. Kining mga kalisdanan mas mograbe pa kon ang orihinal ngaismo ibalhin gikan sa may pagkasulod nga palibot sa usa ka nasodnong batakang - balaod ngadto sa halapad, dili - kaayo, na kaayo kompleto, ug daghag - pinulongan nga dominyo sa internasyonal nga balaod ug mga tratado.

Ang Lahi nga Kinaiyahan sa Internasyonal nga Balaod ug mga Tratado

Ang usa ka nasodnong batakang - balaod sa paninugdan nagalihok sa lahi nga mga pasikaranan gikan sa balaod sa balaod sa panimalay. Ang nasodnong konstitusyon motungha gikan sa usa ka soberanong politikanhong komunidad, kasagaran pinaagi sa usa ka tinong palakaw sa pag - ila sa ilaga, ug ipatuman sa usa ka sentralisadong herarkiya. Ang balaod sa gobyerno, nga kasukwahi, motungha gikan sa pahigda nga pagtugot sa soberanong mga estado, walay sentralisadong lehislatura, ug nagsalig sa natipaktipak nga mekanismo sa pagpatuman sa balaod.

Walay Usa ka Soberano o Pag - ila

Sa panahon nga gimugna ang orihinal nga mga butang, ang "paghusay sa mga butang sa kinabuhi" nagtaganag klarong sekular nga angkla: ang teksto gisugyot, gidebatehan, ug gidawat sa espesipikong yugto sa kasaysayan. Alang sa internasyonal nga mga tratado, ang proseso dili gayod hapsay, ang usa ka tratado mahimong makigsabot sulod sa daghang katuigan, buksan alang sa pirma, i - hisgot ang mga kondisyon sa mga reserbasyon ug mga deklarasyon, ug ipatuman lamang human sa usa ka ganghaan sa mga pundok sa mga ilaga.

Mga Tekstong Monuon ug Tinuod nga mga Pinulongan

Ang kadaghanang multiteral conmistal conmisty gihugpong diha sa daghang pinulongan nga Joncusicly English, Pranses, Ruso, Arabiko, ug Chinese Liconitensach nga gitudlo nga samang tinuod. Under Article 33 of the Vienna Convention on the Law of Treaties (VCLT), sa dihang ang pagtandi sa tinuod nga mga teksto nagpadayag sa kahulogan nga dili masulbad pinaagi sa ordinaryong mga metodo sa paghubad, ang kahulogan nga mas mohaom sa mga teksto diha sa kahayag sa katuyoan sa tratado ug ang usa ka tawo magtapos sa orihinal nga paagi sa pagsabot sa usa ka tawo o sa usa ka pinulongan nga ang usa ka diksiyonaryo maglapas sa maong matang sa partido.

Ang Papel sa Tumong ug Katuyoan

Ang Artikulo 31 Nebroeconic1) sa VCLT nagkinahanglan nga ang tratadong teleological hubaron "sa maayong pagtuo sumala sa kasagarang kahulogan nga igahatag ngadto sa mga kondisyon sa tratado diha sa ilang konteksto ug sa kahayag sa tumong niini ug katuyoan niini. Kining maong elementong Gechrodial interpretasyon pinaagi sa pagtumong sa usa ka tratado nga lapas sa mga tumong sa kataposan sa internasyonal nga Ebanghelista ug nagalingkod nga dili - sayon nga pagkaorihinal uban sa orihinal nga mga tigpatin - aw ug giisip nga katuyoan gikan sa makasaysayanhong rekord, ilabina ang mga tratado sa kalikopan, nga mao ang sukaranang mga tratado, nga mao ang mga tratado ug ang mga tratado sa mga institusyon sa mga tratado sa kalikopan, nga wala - aw sa mga utlanan, ilabina ang mga utlanan sa mga utlanan, nga may epekto sa mga tratado sa mga limitasyon sa kalikopan, nga wala - sa mga sirkumstansiya, nga masabtan, nga mao ang mga tratado sa mga utlanan, ug mga tratado sa mga sirkumstansiya ug mga tratado, nga wala - untay, nga maoy mga limitasyon sa mga sirkumstansiya ug mga sirkumstansiya, ilabina ang mga tratado sa mga sirkumstansiya, nga maoy mga tratado, nga maoy mga limitasyon sa mga sirkumstansiya, ug mga sirkumstansiya, nga wala gayod ang

Mga Hagit sa Pagpadapat sa Orihinalismo Ngadto sa Internasyonal nga mga Pagtambal

Ang kalainan sa gambalay tali sa panimalay ug internasyonal nga balaod nagpatunghag sunodsunod nga espesipikong mga babag alang sa usa ka orihinal nga paagi sa pagbadbad sa kasabotan.

Dako Kaayong Komprontasyon sa Kolonasyon

Ang orihinalismo nagkinahanglan ug usa ka tinong tuyo, releksiyon man o tumong. Apan sa multiteral nga mga tratado uban sa dinosena o ginatos ka partido, walay usa ka "orihinal nga pagsabot" aron maulian sa mga rekord (ang masalugdang mga kasabotan o mga pantiyon) tingali magbutyag sa mga hunahuna sa nag - unang mga delegasyon, apan kini dili gayod basta giambitan sa tanang senyas nga mga balak. Ang mas gagmayng mga estado tingalig nag - uyon nga walay pag - apil nga aksiyon, ug ang ilang pagsabot mahimong magkalahi sa The International Courtuxcax nga nagkahulogan nga ang pangunang interpretasyon dili mao ang bugtong pulong sa pagdawat sa kondebista, kondili ang kamatuoran sa pahayag sa pahayag sa pahayag sa pahayag nga ang bugtong nga ang bugtong nga ang bugtong nga ang bugtong nga ang bugtong nga ang bugtong nga ang bugtong nga ang gitumong sa maong pahayag sa mga pulong nga dili napamatud - an sa mga pulong nga ang gitumong sa paghubad sa paghubad sa paghubad sa paghubad sa paghubad sa maong ulohan sa paghubad sa paghubad.

Mga Babag sa Pinulongan ug ang Kal - ang sa Paghubad

Bisan pag ang mga tigrekluta mouyon sa usa ka tagana, ang hubad ngadto sa samang tinuod nga mga pinulongan mahimong magpailaila ug dili kaayo dayag nga mga kalainan. Pananglitan, ang Ingles nga pulong "arbitarario. Usa ka orihinal nga tigkopya" sa tawhanong mga katungod mahimong dili tukmang magdala sa samang kahulogan sa Ingles nga bersiyon nga ang samang awtoritatibong mga teksto sa pinulongan ug ang prinsipyong gihubad nga sama ka tukma sa orihinal nga kahulogan sa Ingles dili - parehong pagkaharmonya sa ubang pinulongan ug ang kasaligang mga teksto nga badbad.

Ang Problema sa Pagpasobra sa Kabalaka

Tingali ang labing paninugdang hagit mao nga ang orihinal nga ideya, kon ipadapat nga estrikto, magpabagtok sa mga obligasyon sa tratado sa yugto sa ilang paglalang. ang internasyonal nga balaod inanayng naugmad pinaagi sa misunod nga batasan sa estado, naandang kaugmaran sa balaod, ug ang pagtungha sa bag - ong mga sukdanan ( nga mga kontrata [[FLT] nga] sabton sa mga tratado nga lagmit giusob sa paagi sa Uropanhong mga katungod).

Sunodsunod nga Batasan ug ang VCLT

Ang Artikulo 31 Nebroeconemi3) Neconicb) sa VCLT nagkinahanglan nga sa paghubad sa usa ka tratado, ang asoy pagaisipon nga "bisan unsang mosunod nga buhat sa pagpadapat sa tratado nga maoy mag - establisar sa kasabotan labot sa mga partido labot sa paghubad niini. Kini nga probisyon tin - awng maglakip sa tapos nga mga lagda magdiktar niining pasukaranang kasabotan sa pagbadbad.

Ang Interteporal Law and Norperdor Change

Ang doktrina sa interteporal nga balaod, nga gipahayag sa International Court of Justice diha sa nga yuta sa Palmas nga gigamit sa pag - alsa (1928), nagtuo nga ang legal nga kasabotan kinahanglang hukman sumala sa kahayag sa balaod nga bulag sa paglalang niini. Apan, ang samang kaso sa padayong paglungtad sa legal nga katungod nagdepende sa internasyonal nga kasabotan niini makamugnag dual nga kasabotan nga ang "makagamit sa unang paagi o ang ulahing mga termino niini dili dayon sa pag - anib o ang" nagkahulogan nga maoy katumbas sa legal nga kasabotan niini nga ang bugtong paagi sa korte. "

Mga Pagtuon sa Kaso: Orihinalismo sa Internasyonal nga Pagdiktar

Ang praktikal nga mga suliran sa paagi sa pagsulat sa orihinal nga mga ideya mahimong matin - aw sa dihang atong susihon ang espesipikong mga konteksto diin kini gisulayan o gidebatehan.

Ang Genocidy Convention ug ang Katuyoan Niini

Ang 1948 Genocidde Convention naghubit sa pagpuo sa kaliwat ingong usa ka buhat nga "gihukom nga may tuyong molaglag, sa bug - os o sa bahin, sa nasodnon, etniko, rasanhon o relihiyosong grupo, sama sa." Ang Internasyonal nga Korte sa Hustisya, diha sa nga Bosnia v. nga kaso sa rasa o relihiyon, nga gihubad "sa tuyo sa Korte [sa Talabe] nga" dili kini mahimong sabton sa mga reperensiya nga ang tibuok kalibotan, apan sa nagsunod nga paagi sa Korte sa pag - ulohang balita, kini wala mahiuyon sa aktuwal nga kasabotan sa balaod, apan wala mahiuyon sa balaod sa aktuwal nga kasabotan sa balaod sa balaod sa aktuwal nga kasabotan sa balaod sa mga pulong, apan wala mahiuyon sa aktuwal nga kasabotan sa balaod sa balaod sa aktuwal nga kini dili na kini mahimong dili na kini mahimong usbon, apan wala mahiuyon sa aktuwal nga kasabotan sa balaod sa mga pulong, apan wala masabti sa mga pulong nga kini mahimong dili na kini mahimong dili na kini mahimong usbon sa mga pulong sa aktuwal nga kasabotan sa mga pulong nga kini mahimong usbon sa paghubad.

Interpretasyon sa Karta sa HK ug Kausaban sa gambalay

Ang Karta sa HK gihubad sukad sa 1945 sa mga paagi nga mibulag gikan sa orihinal nga mga tuyo sa mga tigrekluta niini. ang pag - uswag sa Security Council sa mga gahom niini ubos sa Kapitulo VII, ang pagdawat sa Heneral nga Asembliya sa "Pagtugot sa Kalinaw" pagsulbad, ug ang kaugmaran sa mga kalihokan sa pagpatunhay sa kalinaw ngatanan nahanaw gikan sa estriktong teksto ug orihinal nga pagsabot sa Karta. Ang usa ka orihinal nga paagi sa Asembliya sa buhat nga nagtugot sa HK sa mga hulga ug sa politikanhong mga katinuoran nga gisalikway sa Internasyonal nga Korte [FT).

Mga Tratado sa Tawhanong mga Katungod Ingong Buhing mga Instrumento

Ang Rehiyonal nga mga korte sa tawhanong mga katungod mao ang labing dayag sa pagsalikway sa orihinal nga mga katungod. Ang Uropanhong Korte sa Tawhanong mga Katungod sa regular nagpabalik sa interpretasyon sa mga katungod sa Kombensiyon sa pagpabanaag sa mga kausaban sa katilingban, ingon sa makita sa mga kaso sa samang mga panag - ubanay ( nga Korte sa Trak ug Kopf v. [FLT: Intercentication nga mga Katungod] nga ang gibadbad usab sa mga tratado sa tawhanong terapiya ug ang susamang mga Katungod wala gayod magkasumpaki nga ang mga kondisyon sa mga tratado sa T.B.B.P.).

Mga Panaglalis Pabor sa Orihinal nga mga Elemento sa Tratado Interpretasyon

Bisan pa niining dagko kaayong mga hagit, ang mga elemento sa pangatarongan sa orihinal nga mga sinulat may bahin gihapon sa internasyonal nga balaod, ug ang ubang mga komentarista nangatarongan alang sa mas sistematikong pagpadapat sa mga prinsipyo sa orihinal.

Pagkamatinud - anon ug Pag - uyon sa Estado

Ang prinsipyo sa pagtugot sa estado mao ang pundasyon sa internasyonal nga balaod: ang mga estado obligado lamang sa mga obligasyon nga kinabubut - ong gituohan nila. Kining maong desisyon ilabinang haom sa pag - establisar sa kasabotan, diin ang mga hukmanan usahay nagpadako sa kahulogan sa makiangayon ug makiangayong pagtratar o pag - alsa nga wala gayod masabti sa internasyonal nga mga estado kon unsay mga tratado nga nasabtan sa legal nga paagi, diin ang mga hukmanan nagpadako sa kahulogan sa makataronganong paagi sa pagtagad o pag - usab sa mga sukdanan sa katilingban.

Ordinaryong Kahulogan Ingong Sinugdanan nga Punto

Ang mga hukmanan sa katilingban nagsugod sa "ordinaryong kahulogan" sumala sa konteksto, nga kaamgid sa orihinal nga kahulogan sa katilingban alang sa orihinal nga kahulogan sa katilingban. ang Internasyonal nga mga hukmanan kanunayng mokonsulta sa mga diksiyonaryo, mga sinulat karong adlawa, ug pag - awhag sa pagtino sa kahulogan sa tratado sa panahon sa paglaraw sa pamilya, nga kini ilabinang hinungdanon alang sa teknikal nga mga tratado nga si Kediquemectivor (mga libro nga naglangkit sa dugang nga mga pulong, o mga utlanan sa dagat, diin ang pagkatukma ug kalig - on niini nga ang tinong paghubad sa internasyonal nga mga komentaryo sa Balaod maoy hinungdan lamang nga ang gipasiugda diha sa teksto nga dili tin - awng basehanan sa mga pulong, kondili ang gituohang mga pulong nga ang sukaranan sa mga tumong sa mga pulong nga maoy kasagarang basehanan sa mga pulong nga ang sukaranan sa mga utlanan sa mga pulong nga ang sukaranan sa mga pulong nga maoy kasagarang mga tumong sa mga pulong nga maoy sukaranan sa mga pulong nga ang sukaranan sa mga utlanan sa mga pulong sa mga pulong.

Orihinal nga Kahulogan Ingong Usa ka Kasabotan Bahin sa Hudisyal nga Aktibismo

Ang mga kritiko sa detalyadong interpretasyon nangatarongan nga kini nag - usab sa hingaping gahom ngadto sa mga maghuhukom ug halayo sa mga estado. Sa dihang ang Uropanhong Korte sa Tawhanong mga Katungod "mohatag ug "kausab sa kahulogan sa usa ka Kombensiyon, epektibo kining magpatuman ug bag - ong mga obligasyon nga walay klarong pag - uyon sa mga estado nga Ligeniamikal nga matang sa hudisyal nga pamalaod.

Mga Pagsaway ug mga Pagsanong: Ang Kaso Batok sa Orihinalismo sa Internasyonal nga Balaod

Ang mga argumento batok sa pagbalhin sa orihinalismo ngadto sa internasyonal nga balaod dili lamang praktikal kondili praktikal lamang kondili mapuslanon alang sa mga pundasyon sa sistema.

Kawalay - Kaangayan sa Makapaugmad nga Gahom

Ang mga ideya sa orihinalismo nga mga ideya sa mga tigrekluta, kinsa sa daghang internasyonal nga mga negosasyon maoy mga hawas sa gamhanang mga nasod ug mga grupo sa interes. ang nagakaugmad nga mga nasod sagad mouyon sa mga tratado nga nakigsabot sa dili pa sila makabaton ug independensiya o walay makahuloganong pag - apil sa paagi sa paglaraw.

Ang Suliran sa Internasyonal nga Balaod sa Pagpapalit

Ang dakong bahin sa internasyonal nga balaod dili binase sa kasabotan kondili maoy naandan: ang naandang mga batasan nga gidawat ingong balaod sa tradisyon maoy sa kinaiyanhon kusganon, nga naglangkit sa batasan sa estado ug nga mga krinio juris sa paglabay sa panahon. Ang 2,600ismo walay makahuloganong kapadapatan sa naandang mga lagda, nga kulang ug pihong sukaranan o usa ka yugto sa paglalang. Kon ang malangkobong teoriya gisagop ingong internasyonal nga nagkahulogang naandan, o kaha kini dili gayod masabtan sa mga lagda sa kasaysayan, nga dili na mahimong dili na praktikal o dili na kini masabtan.

Ni Maumolong Pag - uswag ug Tawhanong mga Katungod

Tingali ang labing kusganong pagsaway mao nga ang orihinalismo magpukgo sa maumolong kaugmaran sa balaod sa tawo. Ang pagdili sa pagpaantos, ang katungod sa makataronganong husay, ug mga panalipod batok sa pagpihig gipasangkad pinaagi sa dayag nga pagbadbad. Ang usa ka orihinal nga paagi sa pagsabot magkinahanglan nga kining mga ideyaha masabtan sama sa gihimo niini niadtong 1948, 1950, o 1966, nga sa daghang kaso nagkahulogan sa mga tigtapos sa mga sukdanan nga karon wala na kaayo isipa o bisan mangil - ad.

Ngadto sa Pragmatikong Sintesis: Orihinal nga Kahulogan Ingong Sinugdanang Punto, Dili Usa ka Huposanan

Tungod sa mga problema sa gambalay ug sa pagkaporma, ang dinaghang pagsagop sa pedestinyental nga orihinal nga ideya alang sa internasyonal nga balaod ug mga kasabotan dili posible ni tilinguhaon.

Orihinal nga Kahulogan Ingong Kusganong Pagpangagpas

Ang interpretasyon sa tratado kinahanglang magsugod sa ordinaryong kahulogan sa teksto sa panahon sa konklusyon niini, nga tagdon sumala sa konteksto ug sa kahayag sa tumong ug katuyoan sa tratado. Kining presecise mosilbig hinungdanong mga prinsipyo sa pagtagna, kalig - on, ug pagtahod sa pag - uyon sa estado. Sa dihang ang teksto tin - aw ug tin - aw, ang hukmanan kinahanglang mosukol sa tentasyon sa pagbiya niana pinasukad sa gihunahunang kagustohan sa polisa.Ahoneism, labing menos sa kasarangang porma, mohatag ug mapuslanong pagtul - id batok sa pagkab - ot.

Dynamic Interpretasyon Alang sa Bukas - Intelire nga mga Nim

Sa samang panahon, daghang tagana sa tratado ang tinuyong gihimong bukas, nga nagagamit ug mga terminong sama sa "makataronganon," "makataronganon," "tawhanong dignidad," o "dakong dignidad," sa maong mga termino nagadapit sa pagbadbad sa mga butang ug katuyoan sa tratado tungod kay sa tukma gituyo kini aron mohaom sa nagakausab nga mga kahimtang.

Ang Sunod nga mga Batasan Ingong Tinubdan sa Legitimateng Ebolusyon

Ang paglakip sa VCLT sa misunod nga mga batasan nagtanyag ug prinsipyong tungatungang bahin. Sa dihang ang mga estado kanunayng molihok sumala sa bag - ong pagsabot sa ilang mga obligasyon sa tratado, nga ang maong buhat tukmang makapausab sa kahulogan sa gambalay nga dili magkinahanglag pormal nga pagmiyenda sa usa ka kiliran ug walay - pugong nga paghukom sa laing dapit.

Konklusyon

Ang pagpadapat sa orihinal nga balaod ug mga tratado sa internasyonal nga mga balaod nagyagyag sa paninugdang mga panagbangi tali sa interpretaral retimentity and no maumolong ebolusyon, tali sa pagtugot sa estado ug sa organisadong pagpahiuyon sa kahikayan sa nasod ug sa bukas, daghag - plural nga gambalay sa internasyonal nga balaod. Ang pagsentro sa orihinal nga ideya sa teksto ug kahulogan sa kasaysayan nagtanyag ug bililhong disiplina diha sa usa ka interpresitibong palibot nga daling mobadbad sa hudisyal nga polisa. Apan ang daghag - nasod, daghag - pinulongan, ug dinamikong mga kasabotan sa internasyonal nga dili - nasod dili - orihinal.

Kinahanglang susihon sa internasyonal nga mga hukmanan ang orihinal nga kahulogan sa pagsugod sa usa ka hinungdanong tumong, ug dili ang tinong tumong sa tratado nga paluyohan niini ang kasaysayan ug kontemporaryong mga tinubdan aron masabtan kon unsay lagmit ipasabot sa mga partido, samtang ang nagpabiling bukas sa malangkit nga interpretasyon diin ang naandang balaod nagtaganag legal nga mga katarongan sa pagpatunhay sa tratado. Ang tumong sa sunod nga estado mao ang pagtungha sa bag - ong mga sukdanan sa katilingban, ug ang ebolusyon sa naandang internasyonal nga mga obligasyon sa pag - usab sa tratado.

Ang usa ka praktikal nga sumaryo, nga gibase sa mga katakos sa orihinalismo samtang naglikay sa mga limitasyon niini sulod sa internasyonal legal nga sistema, nagtanyag sa kinamaayohang dalan paabante alang sa mga maghuhubad nga nagtinguha sa pagpahiuyon sa kalig - on ug kausaban, pagkalegal ug pagkamapasiboon.