Ang Orihinal nga Simporte: Naghubad sa Konstitusyon nga mga Albroso Nagtino sa Kahulogan

[ BYET:0] Ang [e [FLT] maoy usa ka paagi sa interpretasyon sa batakang - balaod nga naghupot sa teksto sa Konstitusyon sa Tinipong Bansa kinahanglang sabton sumala sa kahulogan niini sa panahon nga giratipic bisan hain sa panahon nga tuyong Krodikedial sa Tigreporma o sa Atsolohikanhong kahulogan sa katilingban nga gituohang mga sirkumstansiya karong Arnide.

Ang mga sinugdanan sa modernong orihinal nga ideya masubay sa katuigang 1980, sa dihang ang mga numero sama sa Attorney General Edwin Meese III ug Justice Antonin Scalia nagpasiugda niana ingong pugong sa hudisyal nga buhatvism. Ang mga huwes ilabina, nangatarongan nga ang mga huwes kinahanglang maoy Attorney General Edwin Meosiden III ug Justice Antonitzan [gisterys of the New law. Tibernaticism] ilabinang nangupot sa legalcadia pinaagi sa mga eskolar nga si Robert Bork Randy, Sinettia, ug Michael McConnell, daghang huwes sa Korte Suprema niini.

Ang mga tigpasiugda niini nag - ingon nga ang orihinal nga ideya makahatag ug kalig - on, pagkamatagnaon, ug demokratikanhong pagkalegal: kon ang KonstitusyonG Albroides nga kahulogan mausab tungod sa kapritso sa kadaghanang huwes, ang dokumento mawad - an sa katungod niini. Apan, ang mga kritiko nag - ingon nga dili kini manumbaling sa nag - usab - usab nga kinaiyahan sa katilingban, nga mosangpot sa dili - makataronganong mga sangpotanan, ilabina sa relihiyosong mga kagawasan.

Orihinal nga mga Intent vs.

Ang usa ka hinungdanong pagsabot sa orihinal nga ideya sa orihinal nga ideya mao ang debate tali sa Psychologyorihinal nga tuyong Sebrotism (nga maoy buot ipasabot sa Framers personal nga ideya sa Kasulatan) ug sa homiden [si Castilyhorehore [gisabot sa ideya nga ang hubad] nga sabotiya maoy usa ka iladong tigpaluyo sa naulahi, nangatarongan nga ang pulong nga gitawag ug purbista bug - os nga tuyo sa ebolusyon (kon ang pipila ka nakaplagang mga Amahan mapangagpason kaayo ug dili demokratikanhon.

Relihiyosong mga Libertiya Diha sa Konstitusyon: Text and History

Ang Unang Enmiyenda sa Pahayag sa mga Katungod nagtaganag duha ka hinungdanong mga panalipod bahin sa relihiyon:

  • [ BYET:0] Ang Estopepment Clause: CHámpress dili mohatag ug balaod maylabot sa pagtukod ug relihiyon.Licius This stuftsdisfices the government from instrumently endorsing or supporting a poral nation a trimy nation.
  • [ [ BYLT:0] Ang Free Exercise Clause: Hillel... nga nagdili sa libreng paggamit niini.Amtriga Kini nanalipod sa katungod sa mga indibiduwal ug mga grupo sa pagtuman sa ilang relihiyon nga walay pagbalda sa gobyerno.

Kining duha ka hugpong nagtinabangay sa pagporma sa gibantog nga gitawag ni Thomas Jefferson nga grillwall sa pagbulag sa simbahan ug estado.Lico Apan, ang tukmang kahulogan sa panagbulag nga Almuonicand kon unsaon pagbalanse niini batok sa libreng ehersisyo nga si Diperophonhas mainit nga giindig sulod sa kapin sa duha ka siglo.

Sa makasaysayanhong konteksto, nga gipreserbar pag - ayo sa orihinal nga mga tig - analisar sa kasaysayan, sa hinapos sa ika - 18ng siglo, ubay - ubayng estado ang nagtukod ug mga simbahan (Mga iglesya sa Maischususett, pananglitan, naghupot ug usa ka Kongregasyonalist hangtod sa 1833). Ang mga tigreporma, nga nagkuha gikan sa mga pilosopong Arnitura sama kang John Locke ug gikan sa ilang kaugalingong kolonyal nga mga kasinatian, naningkamot sa pagsanta sa usa ka nasodnong simbahan samtang ang mga estado nga walay bayad sa relihiyosong mga butang.

Mga Panglantaw sa Orihinal Bahin sa Relihiyosong mga Panundog: Mga Prinsipyo ug mga Aplikasyon

Ang mga nagtuon sa orihinal kasagarang mobasa sa Establist Clause nga mas seryoso: kini nagdili sa pagmugnag usa ka nasodnong simbahan o sa pederal nga kagustohan sa usa ka denominasyon kay sa lain, apan kini wala magkinahanglan ug estriktong sekularismo nga mga sukdanan nga nagtangtang sa relihiyon gikan sa publikong kinabuhi. Ingon sa gisulat ni Justice Scalia diha sa nga pagsimba sa usa ka relihiyon nga susamang gipasiugda sa mga Kropista, nga tinuyong naghatag ug dili - balidong mga balaod sa mga tawo ug eksepsiyon sa mga rituwal sa mga Saksi ni Kristo.

Kining objebicneutrity nga prinsipyo ni Discita (1990), usa ka kaso nga kanunayng gilitok ni Huwes Scalia diha sa nga kasabotan nga gihimo sa Korte nga neyutral nga Dibisyon v. [ [T] nga] ang prinsipyo [[[FLT] nga J.11] nga maoy] opinyon sa mga sumusunod sa usa ka relihiyosong mga kritiko sa Bibliya nga lagmit wala gayod maglapas sa mga kritiko sa maong balaod, gawas kon ang mga kritiko sa Bibliya wala gayod makasabot sa mga pulong nga ang pagdili sa relihiyon wala gayod magtapos sa Bibliya wala gayod magtapos sa mga pulong nga kini magpasabot nga ang pagdili sa Diyos sa Kasulatan nga ang pagdili sa Diyos sa Diyos sa Diyos sa Diyos sa mga Katoliko.

Yawing mga Kaso Nagpasundayag sa Orihinal nga Pangatarongan

Gawas pa sa SSmith , daghang iladong mga kaso ang nagpabanaag sa orihinal nga mga paagi sa relihiyosong kagawasan diha sa konteksto:

  • [ [ BYLT:0] nga Hunta sa Edukasyon (1947): [[ Bisan] gipadapat sa Korte ang estriktong pag - alsa sa Hunta sa mga Katungod sa mga Estadeskador [sa mga batan - ong] ug sa mga institusyon sa Presipismentaryo (nga nag - obligar sa estado alang sa pag - atiman sa relihiyosong mga tunghaan ubos sa makataronganong sukaranang teoriya), ang Maghuhukom Hugo Consonestities nga kadaghanang opinyon nakadani sa kasaysayan ug sayop nga kasabotan sa mga partidos.
  • [WLT:0] Lemon v. Kurt [W.zman (1971):[ Ang Lemon test [Lon test] [gilangkit] nga sekular nga katuyoan, usa ka pangunang epekto nga wala mag - usab mag - usab sa relihiyon, ug walay sobrang pagkalambod nga Vibiobrikadiskais ingong usa ka hudisyal nga imbensiyon nga walay pasikaranan sa Batakang Balaod.
  • [ BYatTA:0] [ gipanag - iya sa Gresya langkit sa Galloway (2014): [ Ang Korte nagtuboy sa batasan sa pagbukas ug mga tigom sa lungsod pinaagig pag - ampo, nga nagpasiugda sa nasod nga Armitosiostogs taas nga kasaysayan sa pag - ampo sa leatibotolohiya.
  • [ BYat:0] rinidad [T.1] nga sirinidad sa Luteranong Iglesya v. Commer (2017):[ Ang Korte nagtuo nga ang usa ka programa sa estado nga naghikaw sa usa ka relihiyosong tunghaan ngadto sa usa ka luwas nga tunghaan naglapas sa Free nga Ampescise Claus tungod kay nagpihig kini batok sa usa ka relihiyosong nagdawat tungod lamang sa kahimtang niini.
  • [ BYEKT:0] Masastere [kafike] nga mga Trikaryo v. Colorado Civil Rights Commission (2018):[ Justice Kennedy Kellenosys sa kadaghanang opinyon milikay sa dakong resolusyon sa panagbangi tali sa relihiyosong kagawasan ug kontra - aborsiyon nga balaod, hinunoa nagsentro sa makasaysayanhong mga pahayag sa pagdumot ngadto sa mga panaderos Consmantistang mga opinyon ni Thomashoe ug sa pag - uyon sa kagawasan sa mga pulong nga walay - aksiyon, nga nag - analisar sa mga pulong nga walay - aksiyon, ug nangatarongang libreng mga pangatarongan, ug nangatarongan nga si Tomas sa mga pangatarongan nga uyon sa mga tawong walay kahibalo sa mga tawo ug miuyon sa mga tawo, ug sekretong nangitag mga ebidensiya, ug sekretong walay kahibalo sa mga ebidensiya, ug nangatarongan nga walay kahibalo sa mga ebidensiya, ug nangatarongan nga walay kahibalo sa kasaysayan.

Ang Kalisod sa mga Neyorista: Text, History, ug Tradisyon

Ang pipila, sama kang Huwes Clarence Thomas, wala mouyon sa tanang orihinal nga mga eksperto kon unsaon pagpadapat ang orihinal nga kahulogan sa relihiyosong mga isyu sa kagawasan. Ang uban, sama kang Huwes Clarence Thomas, nangatarongan alang sa mas dakong panalipod sa libreng ehersisyo, nga nangutana Ang [FLT] nga mga isyu sa kasaysayan] nga naglangkit sa mas sangkad nga katungod sa relihiyosong mga sukdanan nga nagtagana sa uban, sama sa Justice Samuelto, nakapabalik sa katin - aw sa [T.] [F.5T] nga mga kaso [F.

Mga Hagit sa Pagkaorihinal Diha sa Relihiyosong Kagawasan Konteksto

Una, ang mga kritiko nag - ingon nga ang orihinal nga doktrina estrikto kaayo: mahimong mapakyas kini sa pagpanalipod sa minoriyang mga relihiyon nga wala damha sa mga Tigreporma, sama sa Islam, Hinduismo, o dili - maluluy - ong mga sistema sa pagtuo.

Pananglitan, kon ang Estiment Claus sa sinugdan nagdili lang sa usa ka relihiyon sa nasod, ang pag - ampo diha sa publikong mga tunghaan mahimong mosangpot sumala sa konstitusyon ubos sa posisyon sa mga orihinal nga sinulat nga gisalikway sa kadaghanang Amerikano karon. Ang mga historyano moingon nga gikinahanglan ang pagsunod sa orihinal nga kahulogan bisag dili popular, tungod kay ang Konstitusyon maoy usa ka kontrata, dili usa ka singsing nga mood.

Ang rekord sa kasaysayan sagad dili klaro kay ang The Framers nagtuo nga ang lainlaing relihiyon ug gobyerno walay gidapigan.

Ang paglutos sa mga awtoridad sa modernong mga nasod naghatag ug praktikal nga mga problema tungod sa neyutral nga mga balaod nga naghatag ug responsibilidad sa relihiyon karon nga dili na kinahanglang magpatuman ug mga balaod, mozonic code, mga lagda bahin sa panglawas ug kahilwas, ug mga lagda bahin sa panglawas nga si Ebromistlize (walay labot sa kinaiyahan) niadtong 1791.

Ang Pagkatimbang Tali sa Pagkaorihinal ug Modernong Plituraismo

Bisan pa niining mga hagita, ang orihinalismo nagpabiling usa ka tinamod kaayong intersoctive nga gambalay. Ang mga Korte nga nagsagop sa orihinal nga paagi sagad magparis niana pinaagi sa ubang pang - interpretar nga mga himan, sama sa pasiuna, pag - analisar sa teksto, ug pagtugot alang sa leaistrigative indion of Religious lawmasterers, ug kon sa unsang paagi ang Relihiyosong mga proseso sa batakang - balaod makahatag ug dugang proteksiyon.

Ang Unang Enmiyenda, nga nagdili sa mga balaod nga imponidenificialism wala magpasabot nga dili na gayod mapanalipdan ang relihiyosong mga minoriya, nga sa yanong pagkasulti niini, nagdili sa mga balaod nga LUtegitectproha ang libreng ehersisyo nga Aldegion sa relihiyon nga gisugo ni Oposia nga mabasa nga malangkobon o bug - os nga gipasukad sa ebidensiya sa kasaysayan.ang mga huwes kinsa nagpasiugda sa Lidiaic nga ang tuyo nga mahimong mga tawo mahigawas sa relihiyosong pagtulon - an o sa mga lagda lamang, nga kini naglangkit ug mga lagda nga sukwahi sa mga balaod sa mga balaod sa mga balaod sa mga balaod sa maong panahon.

Relihiyosong Kagawasan ug ang Dalan Paabante

Samtang ang Amerikanhong katilingban nag - anam ka daghag - gamit, ang isyu kon unsaon pagpanalipod ang relihiyosong kagawasan samtang padayong huptan ang sibil nga kalinaw labi pang dinalian. ang Originalismo nagtanyag ug usa ka paagi sa pagangkla niining mga lantugia diha sa usa ka tinong konstitusyonal nga teksto, apan dili lamang kini mao ang paagi sa pagsabot sa mga magtutudlo, legal nga mga eskolar, ug mga estudyante nga kinahanglang makasabot sa mga katakos niini ug sa mga limitasyon niini.

Alang sa dugang pagbasa, tagda ang mosunod nga mga kahinguhaan:

  • [ [ BEKLT:0] Legal nga Impormasyon Institute [DEnicism
  • [ [ BEPLT:0] Research Center LUgenic Religious Freedom in America
  • [ [ BEKLT:0] MGA SCOTUSblog Fulton v. Philadelphia Analysis
  • [ [ BEKLT:0] MGA BABC News Execonic Justice Scaliaphans Originanism Extined

Konklusyon

Pinaagi sa paghatag ug hinungdanong interpretasyon bahin sa orihinal nga mga ideya, ang prinsipyong paagi sa paghubad sa Konstitusyong mga "Troctorictoric " naghatag ug puwersado, may prinsipyong paagi sa paghubad sa Konstitusyon ug pagsanta sa mga maghuhukom sa pagpatuman sa ilang kaugalingong mga prinsipyo. Sa dominyo sa relihiyosong kagawasan, kining paagiha nakapatunghag malig - ong mga panalipod alang sa libreng ehersisyo ug may pagkaestriktong panglantaw bahin sa katukoran sa tinukod.

Ang Unang Enmiyenda nag - atubang ug bag - ong mga suliran sa matag kaliwatan, apan ang orihinalismo nagpahinumdom kanato nga ang kahulogan niini dili gayod maimpluwensiyahan sa relihiyon sa mga estudyante, magtutudlo, ug mga lungsoranon, nga managsamang nakigbugno sa orihinalismo nga pinulongan, nangangkon nga ang pagminyo ug mas lalom pa sa mga prinsipyo sa pagkatukod sa nasod ug nagpadayong pakigbisog aron matimbang ang relihiyosong kagawasan uban sa ubang pangunang mga katungod.