Ang debate kon unsaon sa paghubad ang Konstitusyon sa Tinipong Bansa ingon ka karaan sa dokumento mismo. Lakip sa labing impluwensiyal nga mga gambalay mao ang orihinal nga ideya, usa ka paagi sa teolohiya nga nag - ingon nga ang Constitution Ezemiters nga kahulogan kinahanglang tinoon sumala sa orihinal publikong pagsabot sa maong panahon sa matag probisyon napamatud - an, kining maong panglantaw dili lamang kay yanong nag - umol sa hudisyal nga mga lagda; kini usab dakog impluwensiya kon unsay pag - usab nga pag - usab sa paagi sa proseso sa pagkareporma ug sa lehitimong panglantaw sa konstitusyon.

Ang mga Pundasyon sa Orihinalismo

Ang religionism dili usa ka dako kaayong doktrina, apan kini may samang pasikaranan: ang konstitusyonal nga teksto kinahanglang hubaron pinasukad sa orihinal nga kahulogan niini sa publiko sa panahon sa pag - analisar sa ilaga. Inay tagdon ang Batakang Balaod ingong usa ka buhing dokumento kansang kahulogan mitungha pag - usab uban sa katilingban, ang orihinal nga mga tigpatin - aw sa kahulogan diha sa makasaysayanhong ebidensiya, lakip na ang ordinaryong pinulongan sa teksto, ang mga debate labot sa pagsagop niini, ug ang mas lapad nga konteksto sa legal ug kultura. Kining paagi sagad gitandi sa naglungtad nga "nag - buhing pilosopiya, nga nangatarongan nga ang kahulogan usahay sa modernong mga sirkumstansiya nga ang kahulogan niini dili na kaayo, nga mohaom sa orihinal nga ang kahulogan sa paghubad, nga usahay sa orihinal nga mga sirkumstansiya.

Kon Unsay Kahulogan sa Teksto ug Orihinal nga Publiko

Sulod sa orihinal nga ideya, duha ka pangunang mga tuhog ang mitungha. orihinal nga kahulogan sa publiko ang nagsentro sa kon unsay tuyo sa mga Tigpatin - aw sa teksto sa Kasulatan, samtang [ ang orihinal nga kahulogan sa basahon nagatuki kon sa unsang paagi ang teksto nga masabtan sa makataronganong tawo sa panahon sa pagsagop. Ang gipasabot ni Justice Antonia sa uban, nga nagkahulogan sa modernong bersiyon niini nga ang Ekection, nga kini dili mahimong usa ka tinong kahulogan sa pagbadbad sa balaod sa balaod nga kini mahimong usa ka reperensiya nga ang orihinal nga ang orihinal nga kahulogan sa Bibliya.

Sa dihang ang mga maghuhukom o ubang mga opisyal magpatuman sa ilang modernong mga kagustohan ubos sa takoban sa interpretasyon, epektibo nilang gisulat pag - usab ang Konstitusyon nga walay labawng - hamiling pag - uyon nga gikinahanglan sa Article V.

Artikulo V ug ang Proseso sa Pag - amenda

Ang mga Magtutukod tinuyong nagpalisod sa paghimo sa Konstitusyon nga maoy pandadong. Artikulo V naghatag ug duha ka paagi sa sugyot (pinaagi sa duha ka kuwarto sa duha ka balay sa Kongreso, o sa usa ka kombensiyon nga gitawag sa duha ka basahon sa mga lehislatura sa estado) ug duha ka paagi sa pag - analisar sa ilaga (sa tulo ka bahin sa mga lehislatura sa estado o sa mga kombensiyon sa tulo ka bahin sa estado).

Ang Tinuyo nga Disenyo sa Artikulo V

Ang mga taga - orihinal nga tawo sagad magpasiugda sa kaalam nga anaa sa Artikulo V. Sulod sa Konstitusyonal nga Kombensiyon, ang mga delegado nagdebate kon unsaon pagbalanse ang kalig - on uban sa katakos sa pagtul - id sa mga sayop. Ang ubang mga tigprotesta nahadlok nga ang sobra ka estriktong dokumento motultol sa rebolusyon, samtang ang uban nabalaka nga ang sayon nga pag - usab sa maong kahimtang magpatunghag kalig - onan.

Alang sa mga tig - analisar sa orihinal nga mga sinulat, kini nagkahulogan nga ang Batakang Balaod wala gayod magpasabot nga mahimong mapasiboon pinaagi sa hudisyal nga interpretasyon pag - usab.

Kon Nganong Gipabilhan sa mga Neyor ang mga Kinahanglanon sa "Enhooridad "

Ang panginahanglan sa duha ka magmamando sa Kongreso ug sa tulo ka bahin sa mga estado nagpasalig nga ang mga enmiyenda nagpabanaag ug halapad, malungtarong panag - uyon. Ang mga tiglaban sa orihinal nangatarongan nga kini nagpugong sa yanong mayoriya sa pagpatuman sa kabubut - on niini diha sa tibuok nasod, ilabina kon ang isyu naglangkit sa paninugdang mga katungod o mga kausaban sa gambalay.

Dugang pa, ang mga tig - analisar sa mga butang sa yuta nagpunting nga ang maong mga balaod misaler sa dihang ang nasod nag - atubang ug tinuod nga mga krisis o moral nga mga kausaban.

Mga Panglantaw sa Orihinal Bahin sa Pag - usab sa Konstitusyon

Ang religionism Staciouss tribics etection nga si Artiectonics nga nagkahulogang ang kahulogan sa Batakang Balaod gitino diha sa sistema sa mga lagda sumala sa balaod, apan ang mga tigpatin - aw sa mga lagda sa balaod dili supak sa kausaban sa konstitusyon matag usa; sila mosupak sa pag - usab nga ang ensikadyenda sa enmiyenda sa pag - usab sa balaod, mga pahayag sa balaod nga mag - eksperimento sa mga tawo kon itandi sa mga maghuhukom, sumala sa orihinal nga mga tigrebisar sa mga sukdanan sa hustisya.

Mga Pag - amenda Ingong Hustong Mekanismo

Sa dihang ang nasod mohukom ug usa ka butang nga hinungdanon kaayo nga ituboy sumala sa konstitusyonal nga kahimtang, ang mga tawo kinahanglang molihok pinaagi sa ilang gipiling mga hawas diha sa pederal ug estado ingong kinatas - ang mga sukod sa kagamhanan.

Sa kasukwahi, ang mga tigtino sa ideya nga ang mga korte makapatuman sa Konstitusyon pinaagi sa malukpanong interpretasyon. pananglitan, ang pag - ila sa Korte Suprema sa katungod sa samang kaminyoon diha sa [ nga mga pag - alsa sa Batakang Balaod nabungkag pinaagi sa Bodg - Balaod (2015) gisaway sa daghang orihinal nga mga tig - analisar ingong usa ka paghilabot sa enmiyendamiyenda.

Pagsukol sa Hudisyal nga Pagbadbad ug Buhi nga Pag - alsa

Ang buhing batakang - balaod nga paagi, nga nag - ingon nga ang kahulogan sa Konstitusyon mahimong mabag - o sa paglabay sa panahon nga dili pormal nga imiyeyeyeyenda, mao ang pangunang kaaway sa makinaadmanong hunahuna sa orihinal nga ideya. Ang mga tiglaban nangatarongan nga kining paagiha sa paghukom mohatag ug dakong gahom sa aborsiyon o samang kaminyoon nagnulo sa demokratikanhong mga magbabalaod ug sa orihinal nga kahulogan sa teksto, nga hinuon nagpasiugda sa pag - usab sa paagi sa pag - usab sa pagbulag ug sa pederal nga mga gahom.

Ang ubang mga tig - analisar sa orihinal nga mga butang wala magpasabot nga ang pipila ka orihinal nga mga sinulat sukwahi gayod sa tanang interpretasyon. pananglitan, ang orihinal nga kahulogan sa ika - 14ng Enmiyenda nga mga eskolar wala magtumong sa managsamang mga pulong nga may pagpihig sa sekso, tungod kay ang makasaysayanhong konteksto ug sumbanan nagsugyot ug mas sangkad nga prinsipyo. Apan, sila miinsistir nga ang maong mga interpretasyon gipasukad sa ebidensiya sa kasaysayan, dili sa modernong mga kagustohan sa polisa.

Ang Debate Sobra ka Mapailin - ilinon ug Kawalay - Katinoan

Ang tensiyon tali sa pagkamapasiboon ug kalig - on maoy hinungdanon sa daghang konstitusyonal nga mga debate. Ang mga nagtuon sa orihinal nga mga sinulat nag - isip sa kalig - on nga naggikan sa usa ka tinong konstitusyon, samtang ang mga kritiko nangatarongan nga ang maong mapig - otong paagi makasanta sa kinahanglanong ebolusyon ug makapatunhay sa inhustisya.

Mga Panaglalis Pabor sa Pagkaakuna

Ang mga tigpasiugda sa orihinalismo nagpasiugdag daghang pangunang mga kaayohan sa pagsunod sa enmiyendang proseso:

  • [ [ BYLT:0] Ang katakos ug pagkamatagnaon: Sa dihang ang Konstitusyon nga si Joncies nga kahulogan maoy permanente, mga lungsoranon, mga negosyo, ug mga gobyerno makasalig niana.
  • [ B demokratikanhong katungod: Ang mga enmiyenda nagkinahanglan ug halapad nga pag - uyon sa mga linya sa estado ug politikanhong mga partido. Kining labaw - tawhanong kinahanglanon nagpasalig nga ang mga kausaban nagpabanaag sa lalom, malig - ong kasabotan, dili sa lumalabay nga mayoriya.Atiboyistsista nangatarongan nga kining palakawa mopatunghag mas makataronganong kausaban sa batakang - balaod kay sa hudisyal nga baroganan.
  • [ [ BYLT:0] Susiha ang mga nakaplagan: [ Giisip sa mga nagtuon sa teolohiya ingong usa ka malig - ong hugpong nga gihimo sa soberanong katawhan, aron usbon ang kahulogan niini nga dili sundon ang enmiyendang mga lagda mao ang paglapas nianang maong kadasok.
  • [ [ BEKLT:0] Debisogong pag - abuso: Ang kalisod sa pag - impluwensiya sa Konstitusyon nagbugnaw sa temporaryong dagkong mga butang gikan sa pag - usab sa paninugdang balaod alang sa makapabahinbahin nga ganansiya. Kini nagpreserbar sa Batakang Balaod nga mga Disbozes ingong gambalay nga mobuntog sa adlaw - adlaw nga politika.

Dugang pa, ang mga tigtino sa enmiyenda nag - ingon nga ang palakaw sa enmiyenda sa kasaysayan igo na alang sa dagkong mga kausaban. ang pagkuha sa pagpangulipon, ang garantiya sa samang panalipod, ang paglugway sa mga katungod sa pagbotar, ug ang direktang pagpili sa mga senador tanan nahitabo pinaagi sa Articology V. Originalist nangatarongan nga ang katakos sa pagbag - o sa dihang ang gikauyonan sa nasod nagpamatuod sa sistema; ang suliran, matod nila, maoy sa dihang ang mga repormador maningkamot nga laktod latas sa hukmanan.

Mga Pagsaway Gikan sa Buhing Konstitusyonalismo ug Mauswagong mga Panglantaw

Ang mga kritiko sa orihinalismo nagpatunghag daghang pagsupak:

  • [ B Ang mga linya ug mga linya sa mga linya: Ang dagko kaayong mga kinahanglanon sa Artikulo V naghimong lisod kaayo ang pagsulbad sa Konstitusyon. Ang kataposang malamposong enmiyenda mao ang ika - 27ng enmiyenda (1992), nga gisugyot niadtong 1789.
  • [ BYET:0] Dili matugkad sa orihinal nga kahulogan: Ang orihinal publikong kahulogan sa daghang pulong (e.g., ang Ikaduhang Pag - amenda, ang Commerce Clause) mahimong magbanaag sa kinaraang mga kahimtang ug mga teknolohiya sa katilingban. Ang pagpugos sa modernong katilingban sa pagkinabuhi ubos sa ika - 18ng mga kahulogan niini mahimong motultol sa dili - makataronganong mga sangpotanan.
  • [ BYEKS:0] Wala - hitupnging aplikasyon: nga mga nagtuon sa orihinal sagad dili magkauyon sa ilang kaugalingon bahin sa orihinal nga kahulogan sa pagkatinuod mao kini: kini mahimong motultol sa mapailalom - sa - balaod nga mga paghukom nga nagtakoban ingong makasaysayanhong pagkadili - madapigon.
  • [ B Overreliance on enmiyenda: Kribsitor nangatarongan nga ang proseso sa enmiyenda maoy usa ka butang nga epektibong makasanta sa bisan unsang kausaban, nga magbilin sa Konstitusyon nga wala - sa - panahon. Kini magpugos sa mga korte sa pagpahaom sa interpretasyon tungod sa panginahanglan, o kaha ang balaod napakyas sa pagkab - ot sa nag - usab nga mga sukdanan sa hustisya.

Daghang progresibong mga eskolar nagpaluyo sa pagkinabuhi sumala sa konstitusyon tungod kay ilang nakita ang enmiyenda ingong dili - maayong pagdumala sa mga inhustisya sa gambalay. Sila nangatarongan nga ang Batakang Balaod nga mga basahon naundan sa daghang prinsipyo (sama sa "samang panalipod") nga gituyo nga ipadapat nga dili - mabawog sa paglabay sa panahon. sa mga Neopicristian, sila moingon, nga nasaypan ang mga Frramers Thomius nga espesipikong mga kapadapatan sa mas lapad nga mga prinsipyo.

Di - Katuohang mga Enmiyenda ug Orihinalistang Interpretasyon

Kining paagiha mahimong moresulta ug katingalahang mga resulta, kay ang mga nagtuon sa orihinal nga mga sinulat sukwahi man sa orihinal nga mga interpretasyon.

Ang Pahayag sa mga Katungod

Ang unang napulo ka enmiyenda, nga giaprobahan niadtong 1791, maoy sentro sa orihinal nga mga hurado.ang mga Econticalist nagpasiugda nga ang Pahayag sa mga Katungod sa sinugdan gisabot nga aplikado lamang sa pederal nga kagamhanan, dili ang mga estado nga Econtensic ang hunahuna nabali sa ika - 14ng Enmiyenda nga mga Koskubisyon. Apan, ang mga tig - una nga nagtuon sa kon unsang mga tagana ang ilakip.

Ang mga Pag - amendang Gipatindog Pag - usab

Ang ika - 13, ika - 14, ug ika - 15ng mga Enmiyenda, nga gisagop human sa Sibil nga Gubat, naghawas sa pipila sa labing hinungdanong mga kausaban sa batakang - balaod. Ang mga nagtuon sa orihinal sa katilingban nag - isip niining maong mga enmiyenda ingong mausab nga mga kausaban, apan miinsistir sila sa paghubad niini sumala sa orihinal nga kahulogan niini. Alang sa ika - 14ng Enmiyenda, kini nagkahulogan nga ang may - laing paagi sa pagdili sa mga kritiko sa rasa ug sa pag - analisar sa mga prinsipyo sa kasaysayan aron matino ang mga argumento nga ang mga argumento nga dili gihapon masulbad sa mga kritiko sa kasaysayan.

Ang Ika - 16 ug ika - 17ng mga Enmiyenda

Ang ika - 16 nga Enmiyenda (1913) nag - awtorisar sa usa ka pederal nga buhis sa kinitaan, nga nagpukan sa desisyon sa Korte Suprema.ang mga nagtuon sa Bibliya sa katibuk - an midawat niining maong amenda ingong lehitimong pag - usab sa Artikulo V, bisan tuod ang pipila ka lantugi sa orihinal nga kahulogan niini maylabot sa kahubitan sa "income. " Ang ika - 17ng Pag - amendarponasyon, nga gitagana alang sa direktang eleksiyon sa mga senador, maoy talagsaon tungod kay ang pipila ka orihinal nga mga tig - analisar (lakip sa Huwes Sca) sa balaod nagpahayag ug sa laktod nga opinyon bahin sa mga pulong niini, nga kini maoy tungod sa pag - usab sa mga panagna bahin sa Kongreso ug sa gobyerno nga nakaamot sa pag - usab sa pag - usab sa pag - usab sa pag - usab.

Pagpaayon sa Orihinalnong Pagtulon - an Alang sa Modernong mga Suliran

Ang orihinalismo dili usa ka way - urong nga pilosopiya; kini kusog nga mitungha sukad sa modernong pagpasig - uli niini sa katuigang 1980. Today, ang mga tigtugkad sa orihinal nga mga butang nga nakigbisog sa kon unsaon pagdumala sa mga dapit diin ang Batakang - Balaod walay gisulti o dili klarong ideya nga ang orihinal nga pagtulon - an wala magpasabot nga ang Batakang - Balaod maoy estriktong balaod sagad nga pagnunot sa demokratikanhong mga proseso o mga eksperimento sa estado.

Ang Papel sa mga Kombensiyon sa Estado ug ang Dili - naandang mga Dalan

Ang usa nga wala pa masuhid mao ang Artikulo V nga paagi sa kombensiyon, nga wala gayod gamita aron ilatid nga enmiyenda ang pipila ka orihinal nga mga tigsuportar nga naggamit niining paagiha sa pagsulbad sa mga isyu sama sa balanseng enmiyenda o mga limitasyon sa termino. Ang uban nagpasidaan nga ang kombensiyon mahimong usa ka "pag - imbento" nga mag - usab sa tibuok Batakang Balaod aron usbon ang orihinal nga kahulogan sa Artikulo V maylabot sa utlanan sa kombensiyon nga nagpabiling gilantugian gihapon, ang orihinal nga mga tigkalkulo kasagarang buot nga usbon ang Batakang - balaod, kini mogamit sa mekanismo nga gigamit bisan sa Palex.

Pananglitan, ang mga tig - analisar sa kasaysayan sa kasaysayan sagad mopunting sa mga enmiyenda ug popular nga mga inisyatibo ingong mga kapuli sa kausaban sa pederal nga konstitusyon. pananglitan, ang Korte Suprema sa T.B. nag - ingon nga ang mga tawo nga nagdepensa sa katungod gidahom sa mga kaugmaran sa pagkaprodista ug sa konstitusyon. Busa ang mga nagtuon sa estado nag - isip sa pag - eksperimento sa estado ingong laboratoryo nga makapahibalo sa nasodnong pag - uyon nga dili na kinahanglang ilegal nga enmiyendarikal.

Konklusyon

Ang religionism naghatag ug lahi nga panglantaw sa kausaban sa batakang - balaod nga sa wala pa niya usba ang demokratikanhong pagtimbangtimbang, paghupot sa teksto, ug makasaysayanhong pagkamaunongon. Alang sa mga tig - una, ang proseso sa enmiyenda dili babag kondili usa ka panalipod nga Ehastaryon ang bugtong legal nga ruta sa paninugdang pag - usab sa supremong balaod sa yuta. Samtang ang mga kritiko nagsaway sa mapig - ot nga sukdanan sa Artikulo V ug ang posibilidad nga ang orihinal nga pag - usab, ug ang dayag nga pag - usab, sa popular nga mga sukdanan sa orihinal nga mga prinsipyo, ang orihinal nga mga magsusulat sa orihinal nga mga prinsipyo, ang mga magsusulat sa kasaysayan dili gayod mausab, ug nga mga teoriya mausab, ug nga kini usbon, ug nga kini mahimong tin - aw ug tin - aw nga ang mga kausaban.

Sa panahon sa lalom nga politikanhong kausaban, ang ideya sa mga tig - una bahin sa proseso ug panag - uyon daw mithianon. Apan ang malahutayong kalabotan sa orihinal nga ideya bahin sa legal nga mga eskolar ug mga kompirmasyon sa Korte Suprema nagpakita nga ang apelasyon niini magpadayon. Kon kaha ang usa magkauyon o mosupak, ang pagsabot sa panglantaw sa mga magsusulat bahin sa enmiyenda hinungdanon alang sa bisan unsang may kahibalo bahin sa kon sa kon sa unsang paagi ang Konstitusyon makadeg Armitate ug angay nga mag - usab sa panahon.

[ [ BEKLT:0] Pagbasa sa Further:

  • [ [ BELT:0]Artikle V text and history Congress.gov
  • [ [ BEPLT:0] Priginalism Cornell Law School Legal Information Institute
  • [ [ B Mga Interpretasyon sa Artikulo V MGA LUSYON National Constitution Center
  • [ [ BEKLT:0] Prigintalism ug ang Proseso sa Pag - amenda Iowa Law Review