Unsa ang Orihinalismo?

Ang religionism maoy usa ka teoriya sa konstitusyonal nga interpretasyon nga nagtinguha sa paghatag ug balidong awtoridad sa teksto sa Konstitusyon ingon nga sa sinugdan nasabtan niadtong nagrekluta ug nag - uyon niana. Ang pangunang pasikaranan mao nga ang kahulogan sa konstitusyonal nga teksto gitino sa panahon sa pagpakanaog ug balaod ug angay dili usbon ang pormal nga pagkamiyenda.

Ang mga kritiko nag - ingon nga ang orihinal nga ideya estrikto kaayo, nga dili kaayo masabtan sa karaang mga tawo ug dili na hinuon masabtan ang pag - uswag sa katilingban, ug sila nakamatikod nga ang mga tighan - ay niini wala magkauyon sa daghang isyu ug nga ang pagsabot sa usa ka "orihinal nga kahulogan" kasagarang lisod o imposible usab. Dugang pa, ang pagpadapat sa orihinal nga mga ideya sa siyensiya sa siyensiya sa siyensiya bahin sa modernong mga suliran sama sa teknolohiya sa kompiyuter, modernong mga teknolohiya bahin sa pagsanay, o samang kaminyoon nga dili gayod masabtan sa mga babaye nga naglungtad na kaayo ingong legal nga mga sukdanan.

Mga Babayeng Awtolohikanhong Katungod ug ang Konstitusyon

Ang Konstitusyon sa T.B., nga giaprobahan niadtong 1788, walay klarong paghisgot sa legal nga ilhanan sa mga katungod sa kababayen - an. Ang legal nga kahimtang sa kababayen - an niadtong panahona gigamhan gayod sa komon nga doktrina sa pagtabon sa balaod, nga ubos niana ang usa ka minyong babaye sa legal nga ilhanan nailalom sa katungod sa iyang bana.

Human lamang sa Sibil nga Gubat ug sa pag - analisar sa teksto sa nga Fiourteenth Pag - amenda nga ang Konstitusyon misugod sa pagtanyag ug basehanan sa panag - angay sa teksto, apan ang ReFT [FLT] nagtaganag] nga walay estado nga "makaila sa bisan kinsang tawo sulod sa iyang teritoryo nga ang katumbas nga panalipod sa mga balaod.

Ang Nineteenth Enmiyenda (1920) tin - awng nagpasalig sa mga babaye sa katungod sa pagbotar, apan kini wala maghatag ug mas daghang porma sa legal nga kawalay - kaangayan. Ang [Equal Rights nga may katungod sa pagbotar (ERA), nga nagtaganag tin - awng sugo sa batakang - balaod alang sa kaangayan, gisugyot niadtong 1972 apan napakyas sa pag - ila sa gidaghanon sa mga katungod sa mga babaye sa paghatag ug dili - konstitusyonalistang mga awtoridad sa mga awtoridad sa mga awtoridad sa mga awtoridad sa mga awtoridad nga wala na gayod modawat sa mga awtoridad sa mga awtoridad sa mga awtoridad nga wala na ang mga awtoridad nga wala na ang mga awtoridad sa mga awtoridad nga naghimog mga awtoridad nga wala na ang mga awtoridad nga naghimog mga awtoridad nga wala na sa mga awtoridad nga wala na sa mga awtoridad nga mohatag ug mga awtoridad nga mohatag ug mga awtoridad nga wala na sa konstitusyon, nga wala na sa mga awtoridad sa mga awtoridad sa mga awtoridad nga wala na sa mga awtoridad sa mga awtoridad nga wala na sa mga awtoridad sa mga awtoridad sa mga awtoridad sa mga awtoridad sa mga awtoridad nga wala

Orihinalnongismo ug mga Katungod sa Hener: Mga Kalisod ug mga Possibilidad

Ang mga Tigbaligyag - Framers May - Katuyoan ug ika - 18ng -Century Norms

Ubos sa estriktong paagi sa pagsulat sa mga sinulat, ang Batakang Balaod gisabot sumala sa orihinal nga kahulogan sa publiko sa panahon sa Pagkatukod niini, ang mga babaye giisip nga ubos sa balaod sa mga lalaki sa daghang bahin. Ang mga tighan - ay wala mag - isip sa mga babaye ingong managsamang mga sumasalmot sa politikanhong komunidad; sa pagkatinuod, ang paggamit "kaniya" sa tibuok nga Batakang - Balaod nagpabanaag sa pagtuo nga ang publikong kinabuhi maoy iya lamang sa mga lalaki.

Ang pipila ka tig - analisar sa orihinal nga mga ideya, sama kang Justice Scalia, nangatarongan nga ang Sayle Protection Claus wala sa sinugdan masabti sa pagdili sa kadaghanang matang sa pagpihig sa sekso.

Pagkalapad sa Kon Unsay Orihinal ug Kahulogan sa "Person "

Dili tanang orihinal nga mga eksperto ang misagop nianang hikting panglantaw. Ang pipila ka eskolar, sama sa John O.GiGisikad [LniGinnis] ug [ di - makataronganong]Michael B.Rpa , nga nagpasiugda sa orihinal nga mga pamaagi sa pagpakigsekso," nga daw mao usab ang gigamit sa mga tigmugnag mga balaod sa mga babaye, nga lagmit naglapas na sa unang higayon, nga ang" mga balaod sa pag - usab nga ang bugtong kahulogan sa pag - amenda nga ang" wala pasupak sa mga balaod sa mga babaye, " sumala sa mga balaod sa mga babaye, ' nga lagmit nagtumong sa mga balaod sa mga pulong nga susamang mga balaod sa mga pulong nga susamang mga babaye.

Dugang pa, ang orihinal nga pangatarongan ikapadapat sa isyu nga nagdili sa mga estado sa paghikaw sa "samang panalipod sa mga balaod. Kon ang balaod ilabinang gibase sa sekso, ang orihinal nga kahulogan sa usa ka orihinal nga sinulat mahimong ikonsulta sa mga eksperto sa sekso ug ang susamang mga pulong niini nga mga pulong nga nagdili sa mga estado sa paglimod sa "samag proteksiyon sa balaod. " Kon ang balaod nga gidawat sa sekso, lagmit nga kini nagtumong usab sa mga teoriya nga ang mga butang nga gituohan sa ebolusyon o kontra - mikrobyo.

May - Kabantog nga mga Kaso ug ang Orihinalnong Pangatarongan

[ [ B Gisubli na. Reed (1971) ug ang Sinugdanan sa Modernong Hener Equalite Doctrine

Sa Gisubli nga v. Reed , ang Korte Suprema nagpatuman sa balaod sa Idaho nga naghatag sa mga lalaki ug awtomatikong pagpalabi sa mga babaye sa pagdumala sa mga propiedad. nga misulat alang sa nahiusang Korte, si Chief Justice Warren Burger nag - ingon nga ang balaod naglapas sa Parasilyo nga Clause tungod kay kini "dili gayod makataronganon ug dili kaayo makataronganong gilangkit sa bisan unsang makataronganong interes sa estado. "

[ [ B Craig v. Boren (1976) ug Intermediate Scrutiny

Sa nga mga tumong sa kagamhanan nga Boren , ang Korte nagtukod ug tungatungang pagsusi alang sa mga klasipikasyon sa sekso nga gipasikad - ok, nga nagbaod nga sila moalagad sa "dili - ikatahong mga tumong sa kagamhanan" ug mahimong "igong nalangkit" sa maong mga tumong. Kini nga pagsulay mas estrikto kay sa makataronganong pasikaranan apan dili estrikto kay sa estriktong pagsusi sa balaod sa gobyerno nga si William Brenan, alang sa pagsulat sa mayoriya, wala magpasabot nga ang orihinal nga desisyon; hinunoa siya misalig sa pag - uyon sa sekso ug dili sa samang pag - angay nga ang pag - angay nga ang pag - uyon sa pag - angay nga ang seksuwal nga pag - uyon sa katilingban.

Ang mga kritiko sa orihinal nga mga sinulat nangatarongan nga nga mga kritiko nangatarongan nga [ maoy usa ka hudisyal nga imbento nga walay pasikaranan sa orihinal nga kahulogan sa ika - 14ng Enmiyenda. Ang hustisya nga si Rehnquist misupak, nga nagbaod nga ang mga tig - organisar sa Enmiyenda wala magtinguha nga ipugos pag - ayo ang pagsusi sa mga klasipikasyon sa sekso.

[ [ B United States v. Virginia (1996) ug ang VMI Case

Ang labing hinungdanong desisyon sa panag - angay sa sekso karong bag - o mao ang [ nga Tinipong Bansa v. Virginia , diin ang Korte nagpatuo nga ang Virginia Military Institute naglapas sa polisa sa lalaki nga [Co] naglapas sa Parase Claus Reser Relier Ginsburg, nga nagsulat alang sa kinabag - an, nga bersiyon sa pagsusi nga nag - usab sa mga argumentong may kalabotan sa sekso nga" ang may katarongan nga ang mga babaye sa usa ka tawo nga dili modawat sa pagdani sa mga argumento nga ang mga babaye.

Ang biyosmismo wala kaayoy suportar alang sa sangpotanan sa ngaVMI . sa panahon sa ika - 14ng Pag - amenda, nga sa publiko naputos sa militaryong mga eskuylahan maoy bukas lamang sa mga tawo, ug walay usa nga naghunahuna nga ang Reussection Clause nga gikinahanglan sa laing paagi. Ang usa ka maghuhukom nga sa orihinal nga maghuhukom tingali nagtuboyorbrokasyon sa mga lagda sa balaod sa ViMI, nga nagpunting sa orihinal nga pagsabot nga ang mga sukdanan sa sekso nga gipasukad sa edukasyon nga gitugot gihapon.

Modernong Orihinal nga mga Hagit: Ang "Originial nga Kahulogan" sa Ikakatorseng Enmiyenda

Ang pipila ka orihinal nga mga eskolar nangatarongan nga ang orihinal nga kahulogan sa Ikakatorseng Enmiyenda aktuwal nga nagpaluyo sa mas kusganong mga panalipod alang sa kaangayan sa sekso kay sa kasagarang gituohan. pananglitan, [ nga mga pag - ihap alang sa mga awtoridad nga ubos sa katilingban, [[[Si Steven G. Calabresi nangangkon nga ang orihinal nga kahulogan sa publiko nga "mga tiil o mga sirkumstansiya [sa mga Iglesya] nga wala gayod magtumongan sa mga awtoridad nga nag - an sa mga awtoridad" diha sa Bag - ong Panahon sa Bag - ong Enmiyenda naglakip sa nagkalainlaing mga katungod nga gihuptan sa mga babaye, sama sa mga katungod nga ang katungod nga gituohan sa mga katungod nga ang katungod nga wala sa mga lungsoranon, sama nianang sa mga katungod sa mga katungod sa mga lungsoranon ug mga lungsoranong mga lungsoranong mga lungsoranon, sama sa mga lungsoranon ug mga lungsoranon ug mga lungsoranon sa mga lungsoranon, sama ra sa mga lungsoranon, sama ra sa mga lungsoranon sa mga lungsoranon, ug mga lungsoranon nga wala sa mga lungsoranon sa mga lungsoranon sa mga lungsoranon nga wala sa mga lungsoranon.

Ang laing argumento sa orihinal nga mga sinulat nasentro sa nga kahulogan sa "kasamang panalipod" mismo. Ang mga historyano nagpakita nga ang mga tighan - ay sa ika - 14ng Enmiyenda naimpluwensiyahan sa Civil Rights Act sa 1866, nga nagagarantiya sa tanang tawo sa samang katungod sa paghimog mga kontrata ug pagpanunod sa kabtangan ingong puting mga lungsoranon. Pinaagi sa pinulongan nga nagdili sa balaod o kostumbre nga" mahimong mawagtang sa maong mga katungod, ang tuyo sa pag - amenda nga ang samang katungod dili - buot nga makigminyo sa mga babaye, bisan unsang grupo sa mga lungsoranon, lakip na hinuon, lakip na hinuon ang mga babaye, ang pagdili sa mga restriksiyon sa mga awtoridad sa paghubad sa mga babaye.

Mga Debate Taliwala sa mga Eskolar

Dili ba Makadaot ang Orihinal nga Pagkawalay - Pulos sa mga Katungod sa mga Babaye?

Daghang eskolar bahin sa kababayen - an nangatarongan nga ang orihinal nga ideya sa pagkatinuod supak sa kaangayan sa mga babaye. Catharine MacKinnon ug [ SiMal Nusbaum nangatarongan nga ang orihinal nga Batakang Balaod maoy usa ka ka ka ka ka ka ka ka ka ka ka ka ka ka ka ka ka ka ka ka kadasok taliwala sa puti nga tin - aw nag - isip - balaod nga nag - usa ka casama sa mga babaye, nga sa usa ka tinong interdibisyon lamang ang naghimo sa mga babaye nga may katumbas sa mga babaye.

Ang ubang mga eskolar nagbaton ug mas daghang kalainan sa panglantaw. Pidlemberlé Crenshaw nangatarongan nga ang interseksiyonal analisament nagpadayag kon sa unsang paagi ang orihinal ngaismo makapanalipod ug makadaot sa kababayen - an, depende sa konteksto. Pananglitan, ang orihinal ngaismo mahimong gamiton sa pag - atake sa aregatagatagatibo nga mga programa nga gilaraw sa pagsulbad sa makasaysayanhong pagpihig batok sa kababayen - an, sa bahin sa Paras Repey Santa Claus sa sinugdan gisabot nga nagdili sa rasa ug sa pag - ilad - an, [2] nga mga balaod [F.] nga ang [F.

Ang Orihinalismo Makapahiangay ba sa Modernong mga Isyu sa mga Tawo?

Ang pipila ka konserbatibong mga tig - analisar sa orihinal nga mga sinulat nagsugyot sa "ordinaryong interpretasyon sa batakang - balaod" sa paaging naglungtad, nga nahiuyon sa orihinal nga kahulogan uban sa mga hitabo ug sa dili - tinuyong kausaban sa hunahuna. , nga nagpasabot nga ang [eFLT] nga pag - usab sa mga sinulat sa mga sinulat sa mga sinulat sa mga sinulat nga giisip sa mga babaye nga may kalabotan sa sekso nga susama sa kon unsa nga ang orihinal nga mga korte nga gilatid sa sekso, nga ang mga korte lagmit dili na kinahanglang sabton sumala sa orihinal nga mga balaod sa mga korte sa mga balaod sa mga babaye, nga nag - ingon na sa mga pulong nga ang konteksto sa mga pulong nga ang konteksto sa mga pulong nga ang konteksto sa mga pulong nga ubos nga may kalabotan sa mga pulong nga ang mga pulong nga dili na sa pagpakigsekso, nga nag - ingon na sa mga pulong nga ang orihinal nga ubos nga ang mga pulong nga may koneksiyon sa mga pulong nga ang mga pulong nga may koneksiyon sa mga balaod sa mga pulong nga nag - ingon, nga ang mga korte nga ang orihinal nga nag - ingon: " ug" dili na sa Bibliya nagdepende sa mga korte sa mga korte nga ang mga pulong nga ang mga pulong

Ang Papel sa Gisabak ug sa Bula Desis

Bisan taliwala sa mga maghuhukom sa orihinal nga mga sinulat, adunay panaglantugi bahin sa gibug - aton sa sumbanan nga si Huwes Scalia andam nga mopukan sa unang mga desisyon nga gituohan niyang sayop nga nadesisyonan, lakip ang Roe v. Wade ug nga pagtuo [ka] nga ang pagtuo sa [FListang] sa mga korte [F.] nga ang bugtong nga ang hinungdan mao ang sayop nga pag - ingon sa kaso sa aborsiyon, ang gituohan sa mga huwes [F.] nga ang katumbas nga sala [D] nga ang sayop nga ang sayop nga sukdanan sa [F. "

Konklusyon

Ang orihinal nga Batakang Balaod nagpabiling gamhanang puwersa sa konstitusyonal nga interpretasyon, ug ang relasyon niini sa mga katungod sa kababayen - an komplikado kaayo. Ang orihinal nga Batakang Balaod wala maghatag ug tinong panalipod sa kaangayan sa kababayen - an, apan ang sangkad nga pinulongan sa Ikakatorseng Enmiyenda nga "ang katibuk - an maoy" ug "kasamang panalipod" mahubad sa mga paagi nga nagsuportar sa hustisya sa babaye nga si Epatrditor naglimite niini. Landmarkmark nga kaso gikan sa [[FLT: combentista] nga sagad nagpadapat sa orihinal nga paagi sa sekso nga ang nag - ingon nga pagsaway sa mga isigka - Katoliko [F.] nga nagsagop sa mga batan - ong lalaki [C].]

Bisan pa niana ang orihinal nga ideya dili usa ka tinong butang kondili ang pipila ka eskolar ug mga huwes sa orihinal nga mga sinulat sa Konstitusyon, tukmang pagsabot, nagdili sa kadaghanang matang sa pagpihig sa sekso ug nagkinahanglan pa gani ug estriktong sukdanan sa pagsubli. Ang uban nagtuo nga ang orihinal nga pagsabot nagtugot sa tradisyonal nga mga papel sa sekso gawas kon tin - awng isalikway pinaagi sa enmiyendadong panahon. Ang nagpadayong mga debate nagpasiugda nga ang konstitusyon sa batakang - balaod dili lamang kay ang sabton sa teknikal nga pinulongang Disicdize, sama sa demokrasya, ug ang papel sa hukmanan.

Alang sa dugang pagbasa, tan - awa ang nga pahayag sa Ternell Legal Information Institute bahin sa samang panalipod , ang [American Bar Association mahitungod sa panag - angay sa sekso ug sa interpretasyon sa batakang - balaod [[FLT: [F.6], ug ang [FLT] opinyon [F.B. [F.6] [F.] [F.]