Table of Contents

Ang Ika - 19ng Enmiyenda: Usa ka Madaogong Dekada sa Paghimo

Ang ika - 19ng Enmiyenda sa Konstitusyon sa Tinipong Bansa, nga giaprobahan niadtong 1920, nagbarog ingong talagsaong kalamposan sa bugno alang sa mga katungod sa kababayen - an. Kining konstitusyonal nga enmiyenda naghatag sa kababayen - an ug katungod sa pagbotar, sa paninugdan nagbag - o sa Amerikanhong demokrasya ug nagtimaan sa tayuktok sa pakigbisog nga mikabat ug kapin sa pito ka dekada. Sa kasingkasing niining labihan ka talagsaong kalihokan mao ang duha ka talagsaong mga babaye kansang panag - ubanay, panan - aw, ug dili - matarog nga dedikasyon nag - umol sa kurso sa kasaysayan sa Amerika: B.

Ang estorya bahin sa pagkatuok sa mga babaye sa Amerika maoy usa nga may kaisog, pagkamalahutayon, ug pagkamaayong mohusay ug maayo. Samtang daghang indibiduwal ang nakaamot niini nga hinungdan, ang panag - ubanay tali kang Anthony ug Stanton napamatud - ang gamhanan kaayo ug malungtaron, nga nagsugod sa 1851 ug nagpadayon sa katunga sa siglo, nakamugnag intelektuwal nga pundasyon, organisasyonal nga gambalay, ug politikanhong gahom nga sa ngadtongadto magseguro sa pagbotar alang sa mga babaye sa Amerika.

Elizabeth Cady Stanton: Sayo nga Kinabuhi ug Intelektuwal nga Porma

Usa ka Pribilehiyo sa Pagmatuto sa mga Pagtulon - an nga Daghag Gamit

Si Elizabeth Cady, nga natawo sa Nobyembre 12, 1815, sa Johnstown, New York, nagdako taliwala sa dakong bahandi ug pribilehiyo, ang anak nga babaye ni Daniel Cady, usa ka iladong huwes, ug si Margaret Livingston.

Sa 1826, ang kamatayon sa iyang igsoong lalaki nga si Eleazar nagtukmod kaniya sa pagkahimong hawod sa tanang dapit nga naagoman sa iyang igsoong lalaki sa pagsulay sa pagbawi sa iyang amahan tungod sa iyang kapildihan.

Siya mitambong sa progresibong Troy Female Seminary, diin nadawat niya ang kinamaayohang edukasyon nga mabatonan alang sa usa ka batan - ong babaye sa unang mga tuig sa 1830. Si Stanton migraduwar gikan sa Troy Female Seminary niadtong 1832. Kining institusyona, nga gitukod ni Emma Willard, maoy usa sa labing mauswagong edukasyonal nga mga institusyon alang sa kababayen - an sa Amerika, nga nagtaganag komplikadong intelektuwal nga pundasyon nga mag - alagad kaniya sa tibuok niyang kinabuhi.

Samtang nagtuon siya sa iyang katungdanan sa abogasiya, siya mismo nahibalo sa legal nga gambalay sa iyang amahan nga maoy nagmando sa mga kinabuhi sa mga babaye. Siya nakakat - on bahin sa pagtabon sa legal nga doktrina nga "sibiltikong mga patay " sa mga mata sa balaod sa balaod nga napamatud - an sa mga babaye nga samag amahan nga mitabang sa legal nga mga problema nga mitungha tungod sa ilang kakulang sa mga katungod.

Kaminyoon ug Repormang Aktibismo

Pinaagi sa iyang ig - agaw nga si Gerrit Smith siya nalangkit sa mga kalihokan sa pagpugong ug sa kontra - pangulipon; niadtong 1840 naminyo siya sa tigpawalang si Henry B. Stanton. ang iyang kaminyoon kang Henry Stanton, usa ka iladong Epputist spector ug organisador, nagdala kaniya ngadto sa kasingkasing sa mga kalihokan sa reporma nga nagpabalik sa katilingban sa Amerika sa panahon sa pagtungha sa hulmigas.

Sa kombensiyon sa London, ang babayeng mga delegado, lakip si Stanton ug ang ministro sa Quaker nga si Lucretia Mott, gihikawan sa katungod sa pag - apil sa mga palakaw tungod lamang sa ilang sekso. Kining makauulaw nga kasinatian, bisan pa sa ilang mga kredensiyal nga nahimo nang mga tigwagtang, nalangkob nga pagsabot ni Stanton nga ang pag - uswag sa kababayen - an maoy usa ka paninugdang inhustisya nga nagkinahanglan ug organisadong pagsukol.

Kinabuhi sa Panimalay ug Pag - uswag sa Pagkabahinbahin

Sa dihang ang mga taga - Boston mibalhin sa balangay sa Seneca Falls, New York, niadtong 1847, si Elizabeth nag - antos gumikan sa kakulang sa intelektuwal nga komunidad.

Ang kalainan tali sa iyang sayosayong kinabuhi sa Boston, diin siya nakabaton sa mga pundok sa mga utokan ug mga komunidad sa reporma, ug ang iyang bag - ong paglungtad sa banikang Seneca Falls nagpasiugda sa mga pagpiot nga gibutang diha sa mga kaakohan sa panimalay nga naagoman sa kababayen - an. Kining personal nga kasinatian sa kapakyasan ug limitasyon nahimong usa ka panukmod luyo sa iyang aktibismo, sumala sa iyang giila nga ang iyang kaugalingong mga pakigbisog nagpabanaag sa mas lapad nga kahimtang sa Amerikanong kababayen - an.

Susan B. Anthony: Unang Kinabuhi ug Dalan Aron Makasukol

Sinugdanan sa Linog ug Mauswagong mga Sukdanan sa Moral

Si Susan B. Anthony natawo niadtong Pebrero 15, 1820, duol sa Adams, Massachusetts ngadto kang Daniel Anthony ug Lucy Anthony. Daniel, usa ka tinahod nga Quaker, tag - iyag pabrika, ug repormador, nagtino nga ang iyang mga anak nga babaye maingon man ang iyang mga anak nga lalaki nakadawat ug ekselenteng edukasyon. Kining hinungdanong pamaagi sa edukasyon maoy kinaiyahan sa mga prinsipyo sa Quaker, nga nagpasiugda sa espirituwal nga panag - angay tali sa mga lalaki ug mga babaye.

Ingong Quaker, si Susan nagdako sa usa ka kultura nga nagtugot sa mga babaye sa pagpahayag sa ilang kaugalingon sa gawasnong paagi.

Karera sa Pagtudlo ug Unang Pagreporma

Human sa iyang edukasyon, siya nagtrabaho ingong magtutudlo sa 1848, human sa napulo ka tuig nga pagtudlo, si Anthony nagsugod sa iyang karera sa pagreporma ingong aktibista sa kasuko.

Siya miduyog sa mga anak nga babaye sa Pagkabugnaw sa Buot niadtong 1848, nga wala magtudlo niadtong 1849, ug sa wala madugay nahimong iladong lider sa pagkainit ug ulo sa New York. Tungod sa pagkadaling masuko, iyang gidasig ang mga babaye sa pagpangitag legal nga mga solusyon aron mapanalipdan ang ilang mga pamilya batok sa kakabos ug kapintasan nga gipahinabo sa pag - abuso sa alkoholikong ilimnon sa ilang mga bana.

Kontra - Pagpangulipon nga Akivism

Kay natawo sa usa ka pamilyang Quaker nga komitido sa kaangayan sa katilingban, iyang gitigom ang batok - ulipon nga mga hangyo sa edad nga 17. Human nga ang pamilyang Anthony mibalhin ngadto sa Rochester, New York niadtong 1845, sila nahimong aktibo sa kalihokan batok sa pagpangulipon.

Niadtong 1856, siya nahimong ahente sa estado sa New York alang sa American Antislary Society. Kining maong baroganan nagkinahanglan kaniya sa pagbiyahe sa tibuok estado, pag - organisar sa mga tigom, pagreklutag mga membro, ug pagpatunghag pondo alang sa kawsa sa tigpaluwat, ug ang trabaho sagad peligrosong Oblantitikong mga mamumulong nag - atubang ug mabatokong mga panon ug usahay pisikal nga kapintasan si Hymirom apan kini nagsagop sa organisasyonal nga mga katakos ni Anthony ug nagpalig - on sa iyang panaad sa katilingbanong hustisya.

Ang Seneca Falls nga Kombensiyon: Paglansad sa Kalihokan sa mga Katungod sa mga Babaye

Pag - organisar sa Makasaysayanhong Panagkatigom

Siya ang pangunang puwersa luyo sa 1848 Seneca Falls Convention, ang unang kombensiyon nga gitawag alang sa bugtong katuyoan sa paghisgot sa mga katungod sa kababayen - an, ug mao ang pangunang awtor sa Deklarasyon niini sa Sendiments. Uban sa Gott ug tulo pa ka laing babaye, si Elizabeth nanguna sa unang kombensiyon sa kababayen - an sa Seneca Falls niadtong Hulyo 1848.

Nga gihimo sa Wesleyan Chapel sa lungsod sa Seneca Falls, New York, mikabat ug duha ka adlaw sa Hulyo 19 Percenic20, 1848. Sulod sa duha ka adlaw sa kombensiyon, ang gibanabanang 300 ka tawo misalmot, usa ka walay - puas nga tumatambong mihatag sa gidaghanon sa mga tigpapas ug mauswagong mga repormador nga nagpuyo duol sa Seneca Falls, ug ang kombensiyon nakadani sa mga babaye ug mga lalaki nga naanad na sa sosyal nga reporma, bisan tuod ang unang mga sesyon nga gireserba alang lamang sa mga babaye.

Ang Deklarasyon sa mga Sentiento

Sa maong panagkatigom, gipresentar niya ang ilang Deklarasyon sa mga Katungod ug mga Sentensiya, usa ka dokumento nga iyang gikomposo. Pinaagi sa tinuyong pagpalanog sa pinulongan ug gambalay sa Deklarasyon sa Independensiya sa Tinipong Bansa, si Stanton mihimog puwersadong retorikal nga argumento: sama sa gipahayag sa Amerikanong mga kolonista nga nag - independente gikan sa Britanikong pagmando, ang mga babaye sa Amerika nagpahayag sa ilang independensiya gikan sa pagkadinikad.

Ang Deklarasyon ug ang 11 ka resolusyon niini nangayog kaangayan sa katilingban ug politika alang sa tanang babaye, lakip na sa labing kontrobersiyal nga pangangkon niini, ang katungod sa pagbotar.

Daghang tumatambong, lakip kang Lucretia Mott, sa sinugdan misupak sa mga hangyo sa kombensiyon apan dali nga nahimong pangunang ulohan sa kalihokan sa kababayen - an.

Epekto ug Kabilin ni Seneca Falls

Ang Deklarasyon sa Sentiments sa kombensiyon nahimong "ang bugtong labing hinungdanong butang sa pagpakaylap sa balita bahin sa kalihokan sa mga katungod sa kababayen - an palibot sa nasod niadtong 1848 ug ngadto sa umaabot" nagpadani sa kaylap nga pagtagad, kini sa wala madugay gisundan sa ubang mga kombensiyon sa mga katungod sa kababayen - an, lakip na sa Kombensiyon sa mga Katungod sa mga Babaye sa Rochester, New York, duha ka semana sa ulahi.

Ang Seneca Falls Convention nagtukod sa mga babaye ingong legal nga politikal nga tumong ug nagmugnag gambalay alang sa organisadong kalihokanvism.

Anthony - Sston Partnership: Aevolutionary Collavoration

Ang Makasaysayanhong Tigom

Sa 1851, iyang nahimamat si Susan B. Anthony ug nagpormag daghang dekadang panag - uban nga hinungdanon sa kaugmaran sa kalihokan sa mga katungod sa kababayen - an. Sa usa ka eskina sa dalan sa Seneca Falls niadtong 1851, gipailaila ni Amelia B. Anthony kang Elizabeth Cady Stanton.

Si Susan B. Anthony ug Elizabeth Cady Stanton nagtigom niadtong 1851. Sila nagpabiling mga higala ug mga kakunsabo sa kalihokan sa mga katungod sa kababayen - an sulod sa misunod nga kalim - an ka tuig. Niadtong 1851, si Susan B. Anthony ug Elizabeth Cady Stanton misugod sa usa ka pakigtambayayong nga nahimong usa sa labing mabungahong mga kapunongan sa trabaho sa kasaysayan sa T.B.

Makuting mga Kusog ug mga Kahanas

Si Stanton mao ang tigpasiugda sa pag - organisar, si Anthony ang nag - organisar niini. Si Anthony hawod kaayo sa pag - organisar, samtang si Stanton may katakos sa pagtuon ug pagsulat. Kining maong pagbahin sa pamuo napamatud - ang epektibo kaayo, nga nagtugot sa matag babaye sa pag - amot sa iyang labing dakong mga katakos sa kalihokan.

Si Anthony mao ang nangulong tingog ug pilosopo sa mga katungod ug mga kalihokan sa mga babaye samtang si Anthony mao ang tig - impluwensiya sa gahom nga maoy nagmando sa mga lehiyon sa kababayen - an nga nakigbisog sa pagdaog sa baloyo alang sa kababayen - an sa Amerika. Ang kaalam sa lawas ingong magsusulat ug panghunahuna nagtagana sa intelektuwal nga pundasyon alang sa kalihokan, samtang ang batid sa organisasyon ug walay - kadasig nga mga ideya ni Anthony nag - usab sa mga ideya ngadto sa kalihokan.

Si Stanton sa ulahi miingon: Sa pagsulat kami nakahimog mas maayong trabaho kay sa bisan hain kanila; bisan tuod siya hinay ug matukion sa pagkomposo, ako tulin ug artipisyal; ako ang mas maayong magsusulat, siya ang kritiko. Kining pag - ila sa usag usa sa mga abilidad sa usag usa nakamugnag panag - ubanay nga gipasukad sa pagtahod ug katimbang inay sa kompetisyon.

Mga Paagi sa Pagtrabaho ug Personal nga mga Dikmatiko

Tungod kay si Stanton libreng mobiyahe uban sa pito ka bata diha sa balay, si Anthony mitabang kang Stanton pinaagi sa pagdumala sa iyang mga anak samtang si Stanton misulat. Lakip sa ubang mga butang, kini nagtugot kang Stanton sa pagsulat ug mga pakigpulong alang kang Anthony aron makapadayon siya sa iyang intelektuwal nga buluhaton bisan pa sa mga panginahanglan sa pagkainahan, samtang si Anthony nakabaton ug kusganong mga pakigpulong ug mga argumento nga iyang ikahatod ngadto sa mga mamiminaw sa tibuok nasod.

Si Stanton, nga anaa lang sa iyang balay tungod sa pagkainahan (siya nanganak sa iyang ikapito ug kataposang anak niadtong 1859), nadasig sa mahunahunaong mga pagsaway ni Anthony sa iyang mga ideya. Si Anthony nahimong mapugsanong puwersa luyo sa tanan nilang buhativismo.

Si Anthony Rewardon sa daghang paagi sa ilang mga tuig sa trabaho, nga wala modawat ug katungdanan sa bisan unsang organisasyon nga magbutang kaniya ibabaw sa Stanton. Kini nga pagtahod nagpakita sa halalom nga pagtahod ni Anthony sa intelektuwal nga pagpanguna ni Stanton ug sa iyang pagsabot nga ang ilang panag - ubanay misaler pag - ayo sa dihang ang matag babaye nag - okupar sa iyang kinaiyanhong papel sulod sa kalihokan.

Dagkong mga Kampanya ug Organisasyonal nga mga Kalamposan

Unang Makuting mga Paningkamot

Sa tingob gitukod nila ang State Depance Society sa New York, human si Anthony gipugngan sa pagsulti panahon sa komperensiya sa kasuko tungod kay siya babaye.

Nahigawad sa mga babag nga mitungha panahon sa ilang unang proyekto ang Othonseon nga pagpangulo sa Woman's State Probitance Society sa 1854 Sixony ug Stanton nagsugod sa kampanya sa mga katungod sa ilang mga babaye sa pagpadako sa Kababayen - an sa propiedad sa Babaye sa 1848. Sama sa naandan, si Anthony, kinsa dili - minyo ug libreng mga gipangayo sa pamilya, nag - organisar ug nagdumala sa kampanya.

Ang Sibil nga Gubat Milihok nga Bug - os

Panahon sa Amerikanhong Sibil nga Gubat, ilang gitukod ang Maunongong Nasodnong Liga sa Kababayen - an aron sa kampanya sa pagpapas sa pagpangulipon, ug ilang gipangunahan kini diha sa kinadak - ang kampanya sa pag - apelar sa kasaysayan sa T.B. hangtod nianang panahona. panahon panahon panahon sa Sibil nga Gubat nga ilang gitukod ang Maunongong Nasodnong Liga sa mga Babaye, nga nagdumala sa kinadak - ang petisyon sa kasaysayan sa Tinipong Bansa hangtod niadtong panahona, nga nangolektag duolan sa 400,000 ka pirma agig pagpaluyo sa pagkuha sa pagpangulipon.

Pinaagi sa pagpalihok sa gatosan ka libong pirma nga naghangyo sa 13 - anyos nga Enmiyenda sa pagwagtang sa pagpangulipon, gipakita ni Anthony ug Stanton nga ang mga babaye makaimpluwensiya sa nasodnong polisa pinaagi sa organisadong pag - organisar niini nga kampanya nagtagana usab ug bililhong kasinatian sa pag - organisar ug dagkong mga armas nga makabenepisyo sa kalihokan sa ulahi.

Ang Mantalaan sa Rebolusyon

Kining senemanang publikasyon, nga may maisogong panultihong "Mga lalaki, ilang mga katungod ug walay dugang pang butang; mga babaye, ilang mga katungod ug walay labot," nagtaganag plataporma alang sa nag - uswag nga mga katungod sa kababayen - an ug nagtaho bahin sa mga kalihokan sa kalihokan sa mga babayeng walay labot sa negosyo.

Si Stanton nag - alagad ingong editor, nga nagsulat ug puwersadong mga editoryal nga naghagit sa naandang panghunahuna bahin sa mga papel ug mga katakos sa kababayen - an.

Pagkatukod sa Nasodnong Babaye nga Natuok sa Panag - uban

Usa ka tuig sa ulahi, ilang gitukod ang National Woman Schuffage Association ingong bahin sa usa ka nabahin nga kalihokan sa kababayen - an. Niadtong 1869, ang kalihokan sa kababayen - an nabahin tungod sa estratehiya ug mga prioridad. human sa miting, Stanton, si Anthony ug ang uban pa nagporma sa National Woman Schuffage Association ug nagsentro lamang sa pagtagad diha sa usa ka pederal nga babaye nga bag - ong enmiyendayenda sa panahon.

Ang nabahin sa panguna nahitabo sa Ika - 15ng Enmiyenda, nga naghatag ug mga katungod sa pagbotar ngadto sa mga lalaking Amerikano apan dili sa mga babaye. Samtang ang pipila ka tig - ilis ug sumbong, nga gipangulohan ni Lucy Stone ug Henry Blackwell, misuportar sa enmiyenda niini bisan pag wala kini panumbalinga sa kababayen - an ug giporma ang American Woman Schiderage Association aron sa pagpadayon sa estado sa mga pag - atake sa estado, si Anthony ug Stanton misupak sa enpening rokmentya alang sa pederal nga enmiyenda sa kababayen - an.

Ang NWSA mihimog mas radikal nga paagi sa mga katungod sa kababayen - an, nga nakigsulti dili lamang sa kasamok kondili usab sa pagreporma sa balaod sa kaminyoon, mga katungod sa pamuo, ug ubang mga isyu nga nag - apektar sa kahimtang sa kababayen - an.

Susan B., nga Gidakop ug Gihusay ni Anthony: Usa ka Paghubit sa Kagubot

Ang Maisogong Buhat sa Pagbotar

Sa paningkamot nga hagiton ang pagpangawop, si Anthony ug ang iyang tulo ka igsoong babaye mibotar sa 1872 ka Presidential nga eleksiyon. sa Nobyembre 5, 1872, si Anthony misulod sa usa ka barberohan sa Rochester, New York, nga nag - alagad ingong usa ka dapit nga tigsurbi ug gibaoran nga magparehistro aron mobotar.

Anthony maoy usa ka tinuyong pagsulay kon kaha ang Ikakatorseng Enmiyenda, nga naghatag ug mga katungod sa pagkalungsoranon sa tanang tawo nga natawo o gipahiangay sa Tinipong Bansa, bug - os naglakip sa katungod sa pagbotar, nangatarongan siya nga ingong lungsoranon, nabatonan niya ang tanang katungod sa pagkalungsoranon, lakip na ang pagkalegal niini nga teoriya, nga nailhan ingong "Bag - ong Pagbulag," naghawas sa pagsulay sa pagdani sa mga katungod sa pagbotar pinaagi sa konstitusyonalikal nga interpretasyon inay kay sa usa ka bag - ong enmiyenda.

Siya gidakop sa iyang balay sa Rochester, New York ug gihusay sa probinsiya sa Ontario County Courthouse, Canandagu, New York. Duha ka semana human sa pagbotar, usa ka U.S. Marshal miabot sa balay ni Anthony aron sa pagdakop kaniya tungod sa krimen sa ilegal nga pagbotar.

Ang huwes nagsugo sa hurado sa pagpangita kaniyang sad - an nga walay pagpakanaog ug mga hukom sa korte, ug nagpahamtang ug $100 ka multa. Ang husay, nga gihimo niadtong Hunyo 1873, maoy usa ka paglapas sa hustisya.

Pagkunhod ug Epekto

Sa dihang midumili si Anthony sa pagbayad ug $100 multa ug bayad sa korte, wala siya hukmi sa huwes hangtod sa panahon sa bilanggoan, nga nagtapos sa iyang purohan nga moapelar.

Sa wala pa hukmi, si Huwes Hunt nangutana kang Anthony kon duna ba siyay isulti, ug wala gayod siya mosulay sa pagpangolekta niana tungod kay ang paghimo niana dili gayod mobayad ug dolyar sa dili makataronganong multa.

Bisan tuod napakyas ang legal nga estratehiya, ang pagdakop ug paghusay kang Anthony nakapatunghag dakong publisidad alang sa kawsa sa pangrekluta ug daghang pakigpulong bahin sa kaso una pa sa husay, ug ang husay mismo nakadani sa pagtagad sa nasod.

Mga Amot ug Makasaysayanhong mga Dokumento

Ang Kasaysayan sa Babayeng Natagbaw

Sukad sa 1881 hangtod sa 1885, si Anthony miduyog kang Elizabeth Cady Stanton ug Matilda Joslyn Gage sa pagsulat sa History of Woman Schuffage. Kining dako kaayong trabaho, nga sa ngadtongadto mikabat ug unom ka tomo ug libolibong panid, nagpamatuod sa kalihokan sa mga katungod sa kababayen - an gikan sa sinugdanan niini sa ikabayenteng siglo.

Ang [WLT:0] History of Woman Seffraage nagsilbi sa daghang katuyoan, busa napreserbar niini ang dokumentaryong rekord sa kalihokan, lakip ang mga pakigpulong, sulat, artikulo sa mantalaan, ug mga programa sa kombensiyon nga tingali nangawala, ug ang mga kalihokan usab nga maimpluwensiyahan kon sa unsang paagi mahinumdoman ang maong kalihokan, uban kang Stanton ug Anthony nga nagpahimutang sa ilang kaugalingon ug sa ilang organisasyon diha sa sentro sa asoy. Samtang ang pipila ka magsusulat gisaway sa panaplin nga mga organisasyon, ug nagpabiling hinungdanong tinubdan sa pangunang kalihokan.

Ang proyekto nagkinahanglag katuigan sa makuting trabaho, kay si Anthony ug ang iyang mga kakunsabo nagtigom ug mga dokumento, nagdumalag mga interbiyo, ug nagsulat ug mga asoy bahin sa kaugmaran sa maong kalihokan.

Mga Panultihon, mga Espasyas, ug Pakigpulong Publiko

Sa tibuok nilang mga karera, si Stanton ug Anthony kusog nga mosanay ug mga magsusulat ug mga mamumulong. Stanton misulat ug daghang pakigpulong, mga sinulat, ug mga artikulo alang sa mga mantalaan ug mga mantalaan. Ang iyang sinulat dili lamang kay mga sinulat nga gisulat dili lamang tungod sa bag - ong mga suliran kondili usab sa reporma sa kaminyoon, diborsiyo, edukasyon sa kababayen - an, mga katungod sa panarbaho, ug relihiyosong pagsaway.

Si Anthony, bisag dili kaayo komportable sa pagsulat kay kang Stanton, nahimong usa sa labing epektibong mga mamumulong sa publiko sa iyang panahon.

Sa tingob, ang ilang sinulat nga sinulat nagpatunghag bug - os intelektuwal nga pundasyon alang sa mga katungod sa kababayen - an, nga ilang gipahayag ang mga argumento alang sa kaangayan nga gipasukad sa kinaiyanhong mga katungod, demokratikanhong mga prinsipyo, ekonomikanhong hustisya, ug sosyal nga mga gahom.

Organisasyonal nga Pagpanguna ug Kalihokan sa Pagpanukod

Merger ug ang National American Woman Suffriage Association

Sa 1890, ang National Woman Schuffage Association misagol sa American Woman Beanfriage Association, nga nangatarongan alang sa estado saby-tate enfranchisement of women (apil sa ubang mga kalainan). Human sa duha ka dekadang pagbahin, ang duha ka dagkong organisasyon sa panag - away nahiusa sa pagporma sa National American Woman Servage Association (WNASA). Kining nag - usa ka organisasyon nagbanaag sa pag - ila nga ang kalihokan mas epektibo kon mahiusa.

Elizabeth Cady Stanton was the first president of the new group, the National American Woman Suffrage Association (NAWSA), but Anthony was effectively its leader. Anthony became NAWSA president in 1892. Under Anthony's leadership, NAWSA became the primary vehicle for suffrage activism in the United States, coordinating campaigns across the country and maintaining pressure on both state legislatures and Congress.

Pag - edukar sa Sunod nga Kaliwatan

Si Anthony Carre Chapman Catt mipuli kang Anthony ingong presidente sa organisasyon sa dihang siya miretiro niadtong 1900.

Kining maong pagpamuhonan sa sunod nga kaliwatan napamatud - ang hinungdanon sa kinalabwang kalamposan sa kalihokan. Catt, kinsa nag - alagad ingong presidente sa NAWSA panahon sa kataposang pagduso alang sa ika - 19ng Enmiyenda, migamit ug komplikadong politikanhong mga estratehiya ug organisasyonal nga mga paagi nga gitukod diha sa pundasyon nga gipahiluna ni Anthony ug Stanton.

Internasyonal nga mga Koneksiyon

Si Susan B., nga nagtrabaho usab alang sa ubang mga hinungdan, lakip na sa pagdulag hinungdanong papel sa paglalang sa International Council of Women ug sa pagtabang sa pag - organisar sa Kongreso sa Kalibotan sa Hawas nga Kababayen - an sa 1893 World's Fair sa Chicago. Nasabtan ni Anthony nga ang mga katungod sa kababayen - an maoy tibuok - yutang pakigbisog ug naningkamot sa pagtukod ug mga koneksiyon tali sa Amerikanhong mga traffraist ug mga aktibista sa ubang mga nasod.

Ang International Council of Women, nga gitukod niadtong 1888, nagtigom sa mga organisasyon sa kababayen - an gikan sa tibuok kalibotan aron ipaambit ang mga estratehiya ug pagpaluyo sa matag usa kanila. Si Anthony mibiyahe ngadto sa Uropa sa daghang higayon aron motambong sa internasyonal nga mga komperensiya ug makig - uban sa langyawng mga aktibista.

Mga Problema, Kalisod, ug mga Limitasyon

Ang Ika - 15ng Panaglantugi Bahin sa Enmiyenda

Ang usa sa labing kontrobersiyal nga mga yugto sa mga karera ni Anthony ug Stanton naglangkit sa ilang pagsupak sa Ika - 15ng Enmiyenda, nga nagdili sa paglimod sa boto nga gipasukad sa rasa apan wala maglakip sa sekso ingong protektadong kategoriya. Kining duha ka babaye nangatarongan nga dili makataronganon ang pag - insister sa Aprikanong mga lalaki samtang nagpadayon sa paglimod sa boto sa tanang babaye, lakip na sa mga babaye sa Aprika.

Sa paghimo sa ilang kahimtang, si Stanton sa partikular migamit ug rasista ug malististis nga sinultihan, nangatarongan nga ang edukadong puting mga babaye takos sa botos nga labaw pa kay sa dili - makamaong mobasa ug mosulat nga kanhing mga ulipon. Bisan tuod ang mga argumento nga nadaot tungod sa kanhing mga kaalyado sa mga tigpamupapas, lakip na si Frederick Douglass, ug nagmugnag malungtarong mga panagbangi tali sa kababayen - an nga nagpaluyo sa samang posisyon ug tulubagon sa kalihokan alang sa sibil nga mga katungod sa Aprika.

Kining maong kontrobersiya nagpasiugda sa mga limitasyon ni Anthony ug Stanton sa panglantaw sa pagkamanagsama. Samtang nakigbisog sila nga walay hunong alang sa mga katungod sa kababayen - an, sila wala kanunay moila o mag - una sa tinong mga suliran nga giatubang sa kababayen - an nga may kolor, panarbahong mga babaye, o imigranteng mga babaye, sa panguna gipangunahan ug nasentro sa mga kabalaka sa puti, tungatungang mga apartment, usa ka limitasyon nga magpadayon sa pag - atake sa daghang dekada.

Relihiyosong Panaglalis ug ang Bibliya sa Babaye

Sa 1890, si Stanton mihimog usa ka kontrobersiyal nga proyekto nga nagpahinabog dakong tensiyon sulod sa kalihokan sa mga babaye sa Bibliya.

Daghang bugoy, lakip ang pipila sa dugay nang mga alyado ni Stanton, nahadlok nga kining maong pag - atake sa relihiyon magpahilayo sa potensiyal nga mga tigpaluyo ug makadaot sa mga hinungdan sa pagkaigo.

Si Anthony, bisag wala mouyon sa resolusyon ug gidepensahan ang katungod ni Stanton sa pagpahayag sa iyang mga hunahuna, wala mouyon sa kaikag ni Stanton sa relihiyosong kontrobersiya.

Mga Debate ug mga Diksiyon sa mga Panagsumpaki

Sa tibuok nilang mga karera, si Anthony ug Stanton nag - atubang ug nagpadayong mga debate bahin sa estratehiya ug mga taktika. Angay bang isentro ang kalihokan sa mga kalihokan nga bug - os nga mag - agad lamang sa mga isyu sa mga katungod sa kababayen - an? Angay ba ba silang mangagpas ug usa ka pederal konstitusyonal nga enmiyenda o magsentro sa bug - os sa mga kampanya sa estado?

Kining maong mga debate nagpabanaag ug tinuod nga kawalay - kasegurohan bahin sa labing epektibong dalan sa unahan. Si Anthony kasagarang mipabor sa mas bug - os nga paagi, nga nagbug - os sa organisasyonal nga mga kahinguhaan sa pangutana.

Ang tensiyon tali niining maong mga pamaagi nagpadayon sa tibuok kasaysayan sa maong kalihokan.

Ang Kataposang mga Tuig ug mga Milabay sa Torch

Si Elizabeth Cady Stanton sa Ulahing Kinabuhi

Sa iyang ulahing katuigan, si Stanton nagpadayon sa pagsulat ug paghisgot bahin sa mga katungod sa kababayen - an, bisan tuod siya wala kaayo malangkit sa adlaw - adlawng organisasyonal nga buluhaton sa traffatoring nga kalihokan.

Si Stanton nagpabiling aktibo sa intelektuwal nga paagi hangtod sa kataposan sa iyang kinabuhi, nga nagpadayon sa pagsulat ug mga sinulat ug mga sulat bahin sa mga katungod ug ubang mga hinungdan sa kababayen - an sa pagreporma sa kababayen - an. Ang iyang pagkaandam nga moatubang sa kontrobersiyal nga mga ulohan wala gayod mokunhod, bisan pag kini nagpatunghag kalisdanan alang sa kalihokan sa pagkaigo sa lawas.

Si Elizabeth Cady Stanton namatay niadtong Oktubre 26, 1902, sa edad nga 86 anyos, siya wala magkinabuhi sa pagkakita sa pag - ila sa ratification sa Ika - 19ng Enmiyenda, apan iyang gipahiluna ang intelektuwal ug organisasyonal nga pundasyon nga nagpaposible sa iyang ulahing pag - agi.

Susan B. sa Kataposang Kampanya ni Anthony

Siya mobiyahe libot sa nasod nga nagpasiugda sa mga katungod sa kababayen - an ug nag - awhag sa Kongreso matag tuig hangtod sa iyang kamatayon. Siya namatay niadtong 1906, napulog - upat ka tuig una hatagig katungod ang daghang babaye sa pagboto sa mga kasulatan sa ika - 19ng Enmiyenda. Bisan sa iyang walo ka tuig, si Anthony naghupot ug taas kaayong eskedyul sa pagbiyahe ug pagsulti sa mga kasabotan, nga determinado sa pagpauswag sa kawsa nga labing layo pa sa iyang kamatayon.

Si Anthony, nga nabuhi hangtod sa kataposan sa iyang kinabuhi, mao ang kataposang publikong pagtungha sa iyang ika - 86 nga pagsaulog sa adlawng natawhan sa Washington, D.C., niadtong Pebrero 1906, diin ang mga bugoy gikan sa tibuok nasod nagtigom aron sa pagpasidungog sa iyang kataposang pakigpulong, iyang giawhag ang batan - on sa pagpadayon sa bugno, nga nagpahayag "Ang pagpangabig maoy imposibleng" Lisicwords nga mahimong usa ka pag - awhag alang sa kalihokan sa pagpangabig.

Si Susan B. Anthony namatay niadtong Marso 13, 1906, sa iyang balay sa Rochester, New York. Sama kang Stanton, siya wala magkinabuhi sa pagkakita sa kalamposan sa tumong nga niana gipahinungod niya ang iyang kinabuhi. Apan, siya namatay kay nahibalo nga ang kalihokan lig - on, maayong pagkadumala, ug gipangunahan sa may katakos nga batabatang mga aktibista nga maoy mosuportar sa buluhaton.

Ang Dalan Paingon sa Ika - 19ng Enmiyenda

Pagtukod Diha sa Patukoranan

Human sa kamatayon ni Anthony, ang mga organisasyon nga ilang gitukod padayong gitukod diha sa pundasyon nga iyang gimugna ug ni Stanton.

Ang kalihokan miuswag sa mga 1910 samtang ang dugang mga estado naghatag sa kababayen - an sa botos ug opinyon sa publiko anam - anam nga nausab.

Pag - ila ug Kadaogan

Ang ika - 19ng Enmiyenda gipasa sa Kongreso niadtong Hunyo 1919 ug gipadala ngadto sa mga estado aron sa pag - aprobar sa pag - aprobar sa mga estado sa tibuok nasod, samtang ang mga polis naningkamot sa pagkombinsir sa mga lehislatura sa estado sa pag - aprobar sa pag - usab sa enmiyenda, nga nahimong ika - 36 nga estado nga nag - organisar sa mga estado sa Agosto 18, 1920, nga naghatag sa tres - 15 - anyos nga kadaghanang kinahanglanon sa pag - usab sa maong amenda aron mahimong bahin sa Konstitusyon.

Sa Agosto 26, 1920, ang Ika - 19ng Enmiyenda opisyal nga gipamatud - an ingong bahin sa Konstitusyon. Ang yanong pinulongan sa enmiyenda ni Permitory" ang katungod sa mga lungsoranon sa Tinipong Bansa sa pagbotar dili ikalimod o maalsa sa Tinipong Bansa o sa bisan unsang Estado tungod sa sekso nga" Rubimitormide naghawas sa tayuktok sa kapin sa pito ka dekadang aktiismo, pagsakripisyo, ug pagkamalahutayon.

Kabilin ug Makasaysayanhong Kahulogan

Pagbag - o sa Demokrasya sa Amerika

Ang ika - 19ng Enmiyenda sa paninugdan nagbag - o sa Amerikanhong demokrasya pinaagi sa pagdoble sa posibleng gipiling butang ug nag - establisar sa prinsipyo nga ang pagkalungsoranong mga katungod dili angayng magdepende sa sekso.

Ang kadaogan sa mga membro sa katilingban nagpakita usab nga ang padayong pag - uswag sa kalihokan sa katilingban nakasumpo sa pag - uswag sa kalihokan sa katilingban, ug kini nga leksiyon nagdasig sa misunod nga mga kalihokan alang sa sibil nga mga katungod, lakip na sa Aprikanong sibil nga mga katungod sa kalihokan sa katuigang 1950 ug 1960s ug ikaduhang huwa nga kalihokan sa kababayen - an sa 1970.

Pagpasidungog Kang Anthony ug Stanton

Gihandom ang Staton, uban kang Lucretia Mott ug Susan B. Anthony, sa 1921 nga kinulit ni Adelaide Monument ni Adelaide Johnson sa Tinipong Bansa Capitol. Placed sa daghang tuig diha sa hapit nang matapos nga pagtukod sa capitol, kini gibalhin sa 1997 ngadto sa mas prominenteng dapit sa U.S. Capitol rode., nga naghulagway sa tulo ka lider sa kalihokan sa pursilya, ingong handomanan sa ilang permanenteng mga amot sa demokrasya sa Amerika.

Daghan pang ubang mga handomanan, makasaysayanhong mga dapit, ug mga paghandom nagapasidungog kang Anthony ug kang Stanton sa kabilin niini. Ang National Susan B. Anthony Museum and House sa Rochester, New York, nagtipig sa balay ni Anthony ug miasoy sa sugilanon sa iyang kinabuhi ug sa iyang trabaho.

Ang Kakat - on sa Kahinungdanon ug Kontemporaryo

Ang modernong mga historyano naghatag ug mas daghang lainlaing opinyon bahin sa mga kontribusyon ni Anthony ug Stanton, nga nag - ila sa ilang mga kalamposan ug sa ilang mga limitasyon. Ang mga eskolar nagpasiugda kon sa unsang paagi ang ilang pagtagad nasentro diha sa mga butang labot sa puti, tungatungang mga pulong nga gigamit ug usahay gipakaubos sa mga babaye ug mga prioridad sa mga babaye nga may sayop sa moral, nga nagbudhi sa mga babaye, ug milalin nga mga babaye.

Sa samang panahon, giila sa mga historyano ang dagkong kababagan nga giatubang ni Anthony ug Stanton ug ang kaisog nga gikinahanglan sa pag - atubang sa nakagamot pag - ayong mga sistema sa kawalay - kaangayan sa sekso, ilang gimugna ang organisasyonal nga mga modelo, nakaugmad ug makapadaning mga argumento, ug nagpasundayag sa kauswagan sa mga katungod sa kababayen - an sa paninugdang mga paagi.

Ang mga kalamposan sa kalihokan sa pagreporma sa katungod sa kababayen - an karon nagpadayon sa pagpakigbisog sa komplikadong kabilin sa mga katungod sa kababayen - an sa paghimog mga katungod sa pagbotar maoy tinuod ug hinungdanon, apan ang buluhaton sa pagkab - ot ug tinuod nga kaangayan nagpabiling dili bug - os. Ang mga Isyu sa mga katungod sa pagsanay, hustisya sa ekonomiya, politikanhong paghawas, ug kagawasan gikan sa kapintasan nagpadayon sa pag - awhag ug pag - alsa ug pag - uyon.

Mga Leksiyon Alang sa Kontemporaryong Aktibismo

Ang Gahom sa Pagtambayayongay

Ang pagtinabangay sa Anthony-Stanton nagpasundayag sa gahom sa pagtambayayong diha sa sosyal nga mga kalihokan. Ang ilang katakos sa pag - ila ug paggamit sa maayong mga hiyas sa usag usa, pagpaluyo sa usag usa pinaagi sa mga kapakyasan ug mga kasungian, ug pagpatunhay sa ilang panag - ubanay sulod sa lima ka dekada nagtaganag sumbanan alang sa kadungang mga aktibista. Ang epektibong mga kalihokan nagkinahanglan ug nagkadaiyang mga kahanas nga teknolohiya sa pinulongan, organisasyonal nga katakos, komunikasyon sa publiko, pondohanis, pag - abinan sa pagtukod ug rabribic Archizeand nga duyog sa mga tawo uban sa lainlaing mga hiyas mas epektibong mga lider.

Lig - ong Pagkawalay - Pagtagad

Nasabtan ni Anthony ug Stanton nga ang kalamposan sa organisasyon sa paghimog mga kausaban sa katilingban dili daling mahitabo o dali ra nga maugmad ang daghang estratehiya nga si Harfonlegional area, ang kanunayng pag - edukar sa mga tawo, ang paggamit ug sagbot nga nag - organisar ug Kepited Leate, kondili ang pag - usab sa ilang mga taktika.

Kining kombinasyon sa estratehikong pagkamapasiboon ug makanunayong pagkakomitido naghatag ug hinungdanong mga leksiyon alang sa mga kalihokan karong panahona. Ang pagkab - ot ug dakong kausaban sa katilingban nagkinahanglan ug dili - kaayo - daling - magamit nga mga desisyon ug maayong mga panglantaw, ug ang pagbaton ug maayong tinamdan sa kinabuhi nagkinahanglan ug katakos sa pagkat - on gikan sa mga kapakyasan, pagpasibo sa nagakausab nga mga kahimtang, ug paghupot sa pagkakomitido bisan pag - uswag daw hinay o dili - tino.

Ang Kahinungdanon sa Pagpataliwala

Ang mga limitasyon sa pamaagi ni Anthony ug Stanton nga Staton kang Stacistular sa ilang kapakyasan sa tukmang paagi sa pagsulbad kon sa unsang paagi ang rasa, klase, ug ubang mga hinungdan nalangkit sa gender o henero sa pagmugnag lainlaing mga kasinatian sa pagdaogdaog nga Jonciastizelight sa kahinungdanon sa gitawag sa mga eskolar karon nga krosingidad.Eng mga kalihokan alang sa sosyal nga hustisya kinahanglang moila nga ang mga tawo makasinati ug daghan, nagsapawbate nga mga matang sa pagpihig ug mga estratehiya nga kinahanglang maghatag niining komplikadong sistema sa panag - angay nga panag - angay nga panag - angay nga pagtagad.

Ang mga tensiyon tali sa kalihokan sa mga babaye ug sa kalihokan alang sa sibil nga mga katungod sa katilingban sa Aprika, ug ang paghatag ug importansiya sa mga babaye sa kolor sulod sa kalihokang dili kaayo iwit, nagpasundayag sa kapildihan sa kapakyasan sa pagsagop sa pamaagi sa pag - abot sa usa ka interseksiyon.

Konklusyon: Usa ka Malahutayong Epekto

Si Susan B. Anthony ug Elizabeth Cady Stanton may hinungdanong papel sa kalamposan sa ika - Ninetikanhong Enmiyenda ug sa mas dakong pag - uswag sa mga katungod sa kababayen - an sa Amerika. Ang ilang panag - ubanay, nga mikabat ug lima ka dekada, gikombinar ang intelektuwal nga kaalam sa organisasyonal nga kabatid, nga nakamugnag usa ka kalihokan nga sa pasukaranan nagbag - o sa panglantaw sa Amerikanong katilingban.

Ilang gikuwestiyon ang mga prinsipyo sa ilang katungod nga dili lang matuman ang katungod sa pagbotar kondili ilang gikuwestiyon ang sukaranang mga opinyon bahin sa mga babaye bahin sa mga katakos ug hustong mga papel, mga argumento alang sa kaangayan nga gipasukad sa kinaiyanhong mga katungod ug demokratikanhong mga prinsipyo, ug gipasundayag nga ang mga babaye mahimong epektibong politikal nga mga aktor bisan sa wala pa sila mobotar. Ilang gimugna ang mga organisasyon, mga publikasyon, ug mga sistema nga padayong nagpaluyo sa kalihokan nga supak ug mga kapakyasan sa mga batan - on nga maoy mohimo sa buluhaton human sa ilang kamatayon.

Sa samang panahon, ang ilang kabilin gipalisod tungod sa ilang mga kapakyasan sa bug - os nga pagdawat sa usa ka malukpanong panan - aw sa panag - angay. Ang ilang pagsupak sa Ika - 15ng Enmiyenda, ang ilang panagsang paggamit sa rasista ug malistiko nga sinultihan, ug ang ilang pagtagad diha sa mga kabalaka sa puti, tungatungang mga estudyante sa mga babaye naghawas ug seryosong mga limitasyon nga nagdaot sa kalihokan ug nagbudhi sa mga prinsipyo niini.

Bisan pa niining mga limitasyona, si Anthony ug Stanton nagpabiling talagsaon, ug sila nakatabang sa pagmugnag usa ka kalihokan nga nakakab - ot sa usa sa labing hinungdanong mga pagpadako sa demokratikanhong mga katungod sa kasaysayan sa Amerika.

Karong adlawa, samtang kita padayong nakigbisog sa mga pangutana bahin sa kaangayan, hustisya, ug demokratikanhong pag - apil, ang panig - ingnan ni Susan B. ug Elizabeth Cady Stanton nagpabiling hinungdanon. Ang ilang pagpahinungod ngadto sa usa ka kawsa nga mas dako kay kanila, ang ilang estratehikong panghunahuna ug organisasyonal nga kahanas, ang ilang pagkaandam sa pag - atubang sa gamhanang mga institusyon ug sa lig - ong mga tinuohan, ug ang ilang panag - ubanay nga gipasukad sa pagtahod ug katimbang sa usag usa nga mga hiyas nagatanyag ug mga leksiyon alang sa ka katalirongan.

Ang ika - 19ng Enmiyenda nagbarog ingong pamatuod sa buluhaton sa ilang kinabuhi ug sa gahom sa organisadong paglihok sa pagbag - o sa katilingban. Samtang ang pakigbisog alang sa tinuod nga kaangayan nagpadayon, ang patukoranan nga ilang gipahiluna ug ang panig - ingnan nga ilang gipakita padayong nagdasig sa bag - ong mga kaliwatan sa pagtukod ug mas matarong ug demokratikanhong kalibotan. Alang sa dugang impormasyon bahin sa kalihokan sa kababayen - an nagpadayon, ang [FLT] mga organisasyon [FLT] nga nagtuon sa [F. [F.50] nga mga organisasyon sa T.B. [F. [T] [F. [F.] [F.