Kining interpretasyona nga si Lidiamito nag - ingon nga ang Constitution Albonics sa Amerikanhong konstitusyon dili gayod tukma sa panahon sa paghatag ug lagda nga naglangkit sa mga korte, magbabalaod, ug mga lungsoranon nga nagsusi sa labing kontrobersiyal nga mga isyu sa kagawasan ug pagsensora sa gobyerno, ang pagsabot sa orihinal nga pagtulon - an niini nga mga debate hinungdanon alang kang bisan kinsa nga buot makasabot sa trajector sa Unang Enmiyendapnce in pre - an.

Pagsabot sa Orihinalismo: Mga Kole Principles ug mga Tiglalin

Ang orihinalismo dili usa ka dako kaayong teoriya kondili usa ka pamilya sa intersoctive nga mga paagi nga may samang pangunang panaad: ang Batakang Balaod kinahanglang sabton sumala sa orihinal nga kahulogan niini sa panahon nga kini gisagop. Ang duha ka pangunang mga sanga mao ang [[PLT:0] orihinal nga katuyoan , nga nangutana kon unsay tuyo sa mga tigbalay niini sa teksto nga pagatumanon, ug [[F3] orihinal nga kahulogan sa publiko: Ang kahulogan nga maoy gihimong tumong sa paghubad sa publiko, nga maoy gipasiugda sa mga pulong [Pahista, ug [P.] nga ang pasiunang kahulogan sa ulahing pulong [P.

Ang mga nagtuon sa kasaysayan nangatarongan nga kining paagiha wala magpugos sa paghukom sa hukmanan, nagpugong sa mga maghuhukom sa pagpatuman sa ilang personal nga mga prinsipyo, ug nagpreserbar sa demokratikanhong pagkamay - tulubagon. Sumala sa nabantog nga pahayag sa ulahing bahin sa Huwes Scalia, ang Batakang Balaod maoy usa ka sinulat nga Eyemaphy Blaid Homectahcian apan patay na sa diwa nga ang kahulogan niini dili mausab gawas kon pormal nga usbon, nga nagtaganag kalig - on ug katag - an, hinunoa, nangatarongan nga ang mga tigpatin - aw sa orihinal nga mga ideyang ebidensiya o dili gayod mausab.

Ang hinungdanong mga numero sa orihinal nga kalihokan naglakip dili lamang sa Scalia kondili usab kang Robert Bork, Randy Barnett, ug ning bag - o pa, si Huwes Neil Goruch and Justice Clarence Thomas. Ang ilang mga sinulat ug mga opinyon nag - umol sa modernong pagsabot sa kagawasan sa pagsulti ubos sa usa ka gambalay sa mga eskolar, tan - awa ang Sanford Encyclopedia of Philosophysophy on station [FLT1].

Ang Unang Pag - amenda Pinaagi sa Orihinalnong Katre

Ang Unang Enmiyenda nagtagana nga ang ÁtecCongress dili maghimong usa ka balaod... nga magpahuyang sa kagawasan sa pagsulti, o sa prensa.Lroctor To an orihinalista, ang hinungdanong pangutana mao ang kahulogan sa heltilyomity of speech Nlaphlatz sa ulahing bahin sa ikanapulog - walong siglo.

Sa panahon sa pag - ila sa mga ilaga, ang Ingles nga komong balaod kasagarang nagdili sa mga lagda nga wala pa idili ang pagpatik (mga sistema sa pag - atake) apan nagtugot ug silot human sa pagpatik sa maalsahong libel, pasipala, ug kalaw - ayan. Apan, daghang Amerikanhong mga estado nagsalikway na sa Ingles nga maalsahong balaod sa pagrebelde. Kining buhat supak kaayo kang Thomas Jefferson ug kang James Madison, nga gipanghimakak ang Kongreso, kriminal nga sayop, makauulaw, ug madinaotong mga pahayag sa ulahi nakiglantugi nga ang pasikaranan sa kagawasan sa komunikasyon ug sa komunikasyon kontra sa pinulongan.

Ang mga nagtuon sa sinugdanan nga kanunayng maghisgot bahin sa pagkatukod sa katilingban nagtumong kang Madison McLoniskalis nga mga hunahuna ingong labing maayong ebidensiya sa orihinal nga kahulogan. Sila nangatarongan nga ang Unang Enmiyenda sa panguna gidesinyo sa pagpanalipod sa politikal nga sinultihan ug sa pagsanta sa pagsensura sa kagamhanan sa matang sa wala pa ang mga pagdili ug mga sumbong alang sa pagsaway sa publikong mga opisyal. Apan, ang maong panalipod wala masabti aron sa pagkobre sa tanang butang: tinong mga kategoriya sa sinultihan, sama sa kalaw - ayan, pagpasipala, ug mga pulong, giisip nga gipanalipdang mga utlanan sa pagpahayag.

Libreng mga Katungod sa Panulti nga Gibuhat Ubos sa Orihinalismo

Ang Originalism Socinians may epekto sa kagawasan sa pagsulti maoy labing dayag diha sa mga desisyon sa Korte Suprema nga nagadepende sa pagtuki sa kasaysayan. Sa Detrastance of Columbia v. Heller [2008) ug New York State Rifle & Pist Association v.F.F. [F.A.), [mga 222] nga ang gihimong desisyon sa modernong Korte nga gigamit sa pag - ingon sa pag - ingon nga ang pagdili sa korte sa sinugdan, apan dili na hinuon, kondili ang mga kaso sa mga kaso sa mga katungod sa mga tawo nga ang mga tawo nga naglangkit sa mga tawo sa mga tawo sa pagpatin - aw sa mga tawo sa mga tawo sa mga tawo sa mga tawo sa unang higayon nga walay - aw sa pagpatin - aw sa mga pulong [F.4: [F.4.], ang mga pulong [F.] nga ang [F.], ang [F.] nga susamang may susamang may kalabotan sa mga balaod [F.] nga ang [F.] nga ang [F.] nga susamang] nga ang [F.] nga wala gihapon sa

Ang mga huwes sa una may kiling nga maduhaduhaon sa bag - ong mga kategoriya sa way - panalipod nga sinultihan, sama sa nontrate Contegremy o Stabicincitement Branenburg v. Ohio nga sukdanan sa vicitecitectutectute [1999]], nga sila nangatarongan nga ang makasaysayanhong pagsabot sa helecuticity of speech Traticism wala maglakip ug usa ka eksepsiyon sa makatukbil - aksiyon nga Revigractive resoal Resolitions for Resicactionsions o sa makasaysayanhongractiveity o syplic resophyp relatiction o dequent repotionsictionsiction.

Ang laing bahin diin ang orihinal nga doktrina mao ang doktrina nga gisagolion Moneconyw kon kaha ang Unang Enmiyenda mapadapat sa estado ug lokal nga mga gobyerno.

Pagkasensoridad ug mga Panglantaw sa Orihinal: Gobyerno kontra Pribadong mga Aksiyon

Ang mga aorihinalismo makaimpluwensiya sa mga debate bahin sa pagsensura maoy dako, ilabina sa dihang ang utlanan tali sa kagamhanan ug pribadong pagsensura nagpahanap sa kapanahonan sa digital.

Apan, sa dihang ang gobyerno mismo nagsensura kang Wactssipentw kon kaha pinaagi sa pagdemanda sa mga nanglusot, pagpig - ot sa mga protesta, o pagpugos sa mga pulong nga gitawag ug Stacont [WLTMEN] [W.Schenck. (1919), si Justice Oliver Wendell Holmes nagpahayag sa Tropectite and presenteng kapeligrohan Archize Archize Extractionscise on Res periodiction panahon sa gubat. Samtang ang orihinal nga opinyon (Holtis), ang mga korte sa kasaysayan nag - ilustrar kon unsa kawalay - katakos sa pagpatin - aw sa mga tawo kon unsa kawalay - aw sa mga tawo ang mga korte labot sa mga tawo kon unsay dili kon unsay dili labot sa mga panaghap labot sa mga panaghap labot sa mga tawo labot sa mga tawo labot sa mga tawo labot sa mga tawo labot sa mga tawo nga wala sa mga tawo nga wala gihapon sila supak sa mga tawo labot sa mga awtoridad sa mga awtoridad sa mga tawo labot sa mga awtoridad sa mga awtoridad sa mga awtoridad sa gobyerno labot sa kasaysayan?

Pananglitan, ang modernong eskolar sa kasaysayan sagad nangatarongan nga ang gahom sa gobyerno nga si Acasurens sa pagsensura maoy limitado kaayo. Pananglitan, ang makasaysayanhong eksepsiyon sa kalaw - ayan maoy hiktin ug nalangkit nga materyal nga madanihon sa usa ka wala - maglungtad nga interes, ang Alchiones dili tanang tin - aw sa sekso nga unod. Sa susama, ang pagdaot gipig - otan sa kinahanglanon nga ang pahayag bakak ug makadaot sa dungog. Ang mga tawong anaa sa sinugdan magpanuko sa pagpadako niining mga eksepsiyon sa pagtabon sa bag - ong mga kategoriya sama sa ividegtoral nga balita o Reladenalual Reladenmimista, tungod kay walay ingon nga pangatarongan nga sama sa ebolusyon [T] nga gikan sa sinugdanan sa mga pulong [T], [F.

Mga Eksperensiya nga Dili Masulti

Giila sa mga nagtuon sa kasaysayan sa kasaysayan nga ang Unang Enmiyenda wala masabti sa pagpanalipod sa tanang sinultihan.

  • [ [ BEKLT:0] Pagkadili - kasaligan : sinultihan nga malaw - ay, law - ay, o pornograpiko, sumala sa gihukman sa mga sukdanan sa katilingban ug walay seryosong artistiko o siyentipikanhong bili.
  • [ [ BEKLT:0] Nagakaratikanhong mga pulong : ang personal nga mga insulto gipunting sa usa ka indibiduwal nga sa kinaiyanhon nagdasig sa dihadihang paglapas sa pakigdait. Kining maong eksepsiyon giila diha sa Caplinsky v.[[FFLT:3] (1942) apan napadapat nga mapig - oton.
  • [ [ BEFLT:0] Drefmation : ang bakak nga mga pulong nga makadaot sa dungog. Ang mga taga - orihinal mangatarongan nga ang aktuwal nga sukdanan sa kahayag nga gipailaila diha sa [ Bag - ong Panahon sa York Co. Sullivan (1964) milabaw sa orihinal nga pagsabot, nga nagtugot sa kamatuoran ingong depensa apan wala magkinahanglan ug pamatuod sa pagkaila sa publikong mga opisyal.
  • [ B Dili - kalikayan sa umaabot malapasong aksiyon : usa ka modernong pagdalisay sa sayosayong [TORaguatz ug presenteng peligrosong pagsusi sa Svim, nga karon gimandoan sa Bdenburg nga sukdanan (1969).

Ang maong mga eksepsiyon dili kay walay - kinutoban, ug ang mga tig - una sa orihinal lagmit nga mobasa niini aron malikayan ang paglapas sa kagamhanan, apan ang resulta mao ang kusganong pangagpas batok sa pagsensora, bisan sa makadaot o makadaot nga sinultihan, gawas kon ang kasaysayan tin - awng nagpakita nga ang maong sinultihan may silot sa panahon sa pagkatukod.

Modernong mga Suliran: Digital nga Sinultihan, Pagdumot sa Sinultihan, ug Sayop nga Impormasyon

Sa unsang paagi ang orihinalismo bug - os nga nagsulay sa mga isyu nga wala palandonga sa mga tigbalay niini karon, ug sa unsang paagi ang dili - kompletong kahulogan sa orihinal nga mga pulong sa katilingban mapadapat sa mga entablado sa social media, encrypting message, ug globonhong mga komunidad diha sa Internet? Ang mga nagtuon sa Bibliya ug ang mga prinsipyo nga ang mga opisyales sa gobyerno dili makasilot kanimo sama ra sa usa ka pulyeto sa video.

Bisan pa niana ang mga kritiko nangatarongan nga ang mga tighan - ay sa Senunitactorkpeech Limponius Lickotism wala maglakip sa algorithmic nga pagkaplatyom, wala - hiilhing pag - urong, o paghan - ay sa sayop nga impormasyon. Kon ang orihinal nga kahulogan sa Unang Enmiyenda dili dayon masulbad pinaagi sa pagtan - aw sa kasaysayan, nan ang balaod nga nagkinahanglag mga plataporma aron makuha ang langyawng eleksiyon isipon nga pag - atake sa gobyerno nga maoy hinungdan sa pag - alsa sa mas dakong kagawasan kon ang paglapas sa mga restriksiyon sa mga balaod sa gobyerno mahimong magkahulogan sa gobyerno sa gobyerno sa gobyerno sa gobyerno.

Ang debate mahitungod sa lagda sa pagdumot sa sinultihan maoy laing ideya nga gipasiugda sa kadaghanang mga demokrasya sa Kasadpan, ang mga balaod sa pagdumot sa sinultihan naglimite sa mga pahayag nga nagdasig sa pagdumot o pagpihig. Ang Tinipong Bansa, ubos sa kusganong libreng tradisyon sa pagsulti, walay kasagarang pagdili sa pagsulti nga ang Kotimonismo dakog kalabotan sa pagpangatarongan sa orihinal ug sa teksto sa teksto sa Kasulatan.

Ang sayop nga impormasyon, ilabina bahin sa panglawas ug eleksiyon sa publiko, maoy hinungdan sa mga pag - awhag sa mga tiglaban sa kagamhanan sa katibuk - an sa pagsukol sa maong lagda, nga nangatarongan nga ang kagamhanan kinahanglang dili mahimong maghuhukom sa kamatuoran. Hinunoa, ang solusyon sa daotang sinultihan maoy mas daghang pulong [Dantilka] nga prinsipyo nga gipasukad sa mga ideya sa tiyanggihan nga gipanan - aw ni John Milton ug John Stuart Mill, ug lanogon sa pagtuo diha sa Justice Holmes Travis nga iladong pagsupak diha sa [FLT: [F.0] nga sistema sa United States [F.] [F.

Ang Papel sa Platform

Ang hinungdanong pagsabot sa modernong mga debate labot sa pagsensura mao ang kalainan tali sa kagamhanan ug pribadong aksiyon. sa dihang wagtangon ni Twitter o Facebook ang mga butang nga wala na idili, nga dili usa ka Unang Enmiyenda ang paglapas tungod kay ang enmiyenda lamang ang enmidensas nga kagamhanan ang kagamhanan kinahanglang dili mamugos sa paghimog mga plataporma sa pagsulting Oroctorkforme, pinaagi sa mga hulga sa batok - sa mga desisyon o kaligdong nga gihimo sa komunikasyon tungod kay ang mga organisasyon nga epektibong nagmugna sa gobyerno pinaagi sa samang panahon, kini maoy mga kondisyon nga dili supak sa kaugalingong mga opinyon, kondili sa mga limitasyon sa mga limitasyon nga na hinuon na hinuon sa mga limitasyon nga napamatud - an sa mga opinyon nga ang mga limitasyon sa mga restriksiyon sa mga awtoridad sa mga awtoridad nga ang mga awtoridad nga na hinuon sa balaod nga na hinuon sa pagsulbad sa mga awtoridad sa mga awtoridad sa balaod nga na hinuon sa balaod nga dili napamatud - an sa mga awtoridad.

Mga "Critique " ug mga Kapuli sa Orihinalnong mga Adentista nga Depretasyon sa Panulti

Ang mga religionism Staactions nagapaduol sa kagawasan sa pagsulti dili kay walay kusganong pagsaway. Ang Buhing mga Tig - konstitusyon nangatarongan nga ang KonstitusyonGosics nga kahulogan kinahanglang inanayng motungha aron makab - ot ang bag - ong mga kahimtang, ug nga ang mga tigbalayon mismo maoy nagtinguha sa mapailin - ilinong pagbadbad.

Sa konteksto sa pagsensura, sila nangatarongan nga ang yanong paagi sa kasaysayan mahimong manalipod sa makadaot nga sinultihan nga makadaot sa demokratikanhong mga proseso, sama sa mga wellfake o vim diflity o stralital nga sayop nga impormasyon, ug kini makatimbangtimbang sa balaod sa gobyerno nga maoy hinungdan sa pagkakulang ug impormasyon, imbes nga imposibleng mahitabo ang kasaysayan.

Ang laing kapilian mao , nga parehog orihinal nga ideya sa ideya nga gitawag ug Naisidad o Bysisminations (mga pulong sa orihinal nga pulong) nga gibase sa orihinal nga kahulogan sa Bibliya apan wala magkinahanglan nga ang kahulogan sa kasaysayan parehas sa modernong pinulongan, nga sagad maoy hinungdan nga ang mga pulong sama sa nasabtan karong adlawa, nga lahi sa orihinal nga kahulogan sa publiko.

Bisan pa niining mga teoriya nga nag - apektar sa kasaysayan, ang orihinal nga ideya nagpabiling gamhanang puwersa sa Amerikanhong pamalaod sa katilingban, ang pagpasiugda niini sa makasaysayanhong mga puwersa sa ebidensiya ug mga lit - ag sa pagpakigbahin nga ugdang sa panahon sa pagkatukod, nga sagad magpadayag nga ang modernong kagawasan sa pagsulti mas sangkad kay sa orihinal nga pagsabot. Pananglitan, ang Korte Suprema Mibioschismies nga desisyon sa nga ang unang mga aktor sa pagtuo nag - ilustrar kon sa pag - una nga ang mga desisyon nagpadayon sa pag - amenda, nga ang mga awtoridad sa unang higayon sa pagpili), nga ang gikutohan sa pagpili nga ang unang mga pilosopong mga tawo sa pagpili, samtang ang unang higayon sa pagpili, samtang ang unang higayon nag - an sa mga pilosopo sa mga pilosopo sa mga tawo sa pag - amendarista ug mga tawo sa unang higayon sa pag - amendarista ug mga tawo sa pag - an sa unang higayon, nga nag - an sa mga tawo sa mga tawo sa mga tawo sa mga awtoridad sa mga tawo sa mga tawo sa mga awtoridad sa unang higayon, nga sa pag - an sa unang higayon, nga wala nailalom sa mga desisyon nga wala na sa mga awtoridad sa mga awtoridad sa mga awtoridad sa mga

Makasaysayanhong Abiguridad ug mga Limitasyon sa Orihinalismo

Ang usa sa labing subsob nga mga pagsaway sa orihinal nga mga pulong diha sa dapit sa kagawasan sa pagsulti mao nga ang rekord sa kasaysayan kasagarang dili klaro. Ang kaliwatan sa pagtukod misupak pag - ayo bahin sa gidak - on sa libreng pagpahayag nga Alusatzonthe Alien and Sedition Acts mao ang pangunang pananglitan. Ang mga taga - Orihinal kinahanglang mohukom kon unsang makasaysayanhong mga tuboran sa pribilehiyo: ang mga sinulat ni James Madison, ang komon nga mga sinulat sa balaod nga gihubad sa William Blackstone, o ang mga tulumanon sa mga lehislatura sa estado nga lahig mga konklusyon bahin sa orihinal nga kahulogan sa Pagpanawan, nga gitawag ug ang batid sa pinulongang Say.

Pananglitan, si Huwes Thomas, usa ka nangangkon nga tig - una sa kasaysayan, nangatarongan nga ang First Enmiyenda Scimations Free Presse sa sinugdan nagpanalipod lamang sa prensa ingong usa ka institusyon, dili indibiduwal nga mga mamumulong. Kining hiktin nga pagbasa adunay radikal nga mga kahulogan alang sa mga blogers ug independenteng mga magsusulat. Kadaghanang mga tigmantala nagsalikway sa maong panglantaw, apan ang pananglitan nagpakita kon sa unsang paagi ang makasaysayanhong pagsusi makapatunghag kalainan, dili ingong resulta.

Dugang pa, ang orihinal nga pagtulon - an kinahanglang atubangon sa pag - apil sa Unang Pag - amenda batok sa mga estado. ang Ikakatorseng Enmiyenda giaprobahan niadtong 1868, nga tukma kaayo human sa orihinal nga pagsabot sa Unang Enmiyenda. Ang gideklarar nga Permitasyon sa speech Jonectory nagkahulogan sa mga tig - analisar sa Ikaseng Enmiyenda nga lahi sa 1791 nga kahulogan.

Konklusyon: Ang Originalismo Madebroisms Ekspeciance Impact on Free Speech and Censorship

Ang mga tigpaluyo niini sa orihinal dakog impluwensiya sa mga debate bahin sa kagawasan sa pagsulti ug pagsensura pinaagi sa pagsentro sa konstitusyon sa mga pagtulon - an sa kasaysayan. kini nangatarongan nga kining paagiha sa pagsimba makahatag ug kalig - on, kaisog, ug pagkamaunongon sa demokratikanhong proseso.

Bisan pa niana ang orihinal nga ideya dili solusyon sa tanang suliran sa tanang butang, tungod sa komplikadong impormasyon nga gihatag sa ekosistema ug sa gamhanang pribadong mga plataporma niini, nagtigi sa mga limitasyon sa desiotso -century nga mga prinsipyo. Ang mga kritiko nangatarongan nga ang usa ka paagi sa kasaysayan lamang ang maghimo sa katilingban nga daling madaot nga dili mahanduraw sa mga tigreporma, sama sa sayop nga impormasyon sa virus nga nagdaot sa panglawas sa publiko o sa pagpilig integridad.

Sa kataposan, ang debate bahin sa orihinalismo ug kagawasan sa pagsulti maoy lantugi bahin sa kinaiyahan sa Konstitusyon mismo: kini ba usa ka tinong kontrata nga mahubad sumala sa kahulogan niini sa kasaysayan, o usa ka buhing dokumento nga nahiuyon sa bag - ong mga kahimtang? Ang duha ka kiliran adunay mapugsanong mga argumento, ug ang Korte Supremang Obromies nga mga desisyon magpadayon sa pagbanaag sa tensiyon tali sa orihinal nga mga tawo ug sa dili - lumad nga mga paagi sa Tinipong Bansa: [FT] nga mga teknolohiya sa modernong mga sukdanan sa pagsabot ug busa mitungha ang mga sukdanan sa ebolusyon mitungha nga ebolusyon, ang pangutana sa sinugdanan sa kasaysayan sa kasaysayan sa kasaysayan sa kasaysayan sa kasaysayan sa Amerika makaapektar sa kagawasan ug ang mga sistema sa kasaysayan sa kasaysayan sa kinabuhi sa kinabuhi sa kinabuhi sa kinabuhi sa kinabuhi sa kinabuhi sa kinabuhi sa kinabuhi ug ang mga tawo ug ang mga tawo nga walay kalabotan sa katilingban sa katilingban sa katilingban ug emosyon sa kinabuhi sa katilingban ug emosyon sa kinabuhi sa kinabuhi sa kinabuhi sa kinabuhi sa mga tawo nga walay kalabotan sa mga tawo nga walay kalabotan sa mga tawo nga walay kalabotan sa mga tawo ug emosyon sa kinabuhi ug emosyon sa kinabuhi sa mga tawo nga nalangkit sa mga tawo.

Ang klaro mao nga ang orihinal nga ideya niini maoy bahin sa lantugi, bisan ang mga kaaway niini kinahanglang makigbahin sa makasaysayanhong mga argumento, mouyon man sila sa maong paagi o dili.