Δικαιώματα γάμου και οι Προκλήσεις Πολυγαμικών Γάμου στο Δίκαιο

Θρησκευτικές δικαιολογίες για την πολυγυνία βρίσκονται στο Ισλάμ (περιορίζεται σε τέσσερις συζύγους, υπό την προϋπόθεση της ίσης μεταχείρισης) και σε ορισμένες ερμηνείες του Μορμονισμού (ιστορικά, αν και η Εκκλησία του Ιησού Χριστού των Αγίων των Λαττέρων-ημέρας εγκατέλειψε επίσημα την πρακτική το 1890). Προσαρμοσμένοι νόμοι σε πολλές αφρικανικές κοινωνίες επιτρέπουν επίσης την πολυγυνία ως μέσο γενεαλογικής συνέχειας, οικονομικής συνεργασίας, και κοινωνικής θέσης.

Μερικοί είναι de facto διευθετήσεις χωρίς επίσημη καταχώρηση · άλλοι αναγνωρίζονται σύμφωνα με το εθιμικό ή θρησκευτικό δίκαιο αλλά όχι από το κράτος.

Βασικές νομικές προκλήσεις που αντιμετωπίζουν οι γάμοι Πολυγαμικοί

Η βασική δυσκολία είναι ότι τα περισσότερα εθνικά νομικά συστήματα χτίζονται γύρω από τη μονογαμία.

1. Μη Γνωριμία και οι Συνέπειές της

Σε χώρες όπου η πολυγαμία είναι παράνομη ή μη αναγνωρισμένη, ένα πρόσωπο που εισέρχεται σε δεύτερο γάμο ενώ εξακολουθεί να είναι νόμιμα παντρεμένος με έναν πρώτο σύζυγο μπορεί να κατηγορηθεί με διγαμία. Αυτό ήταν γνωστό στην περίπτωση στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου ο Edmunds Act του 1882 ποινικοποιηθεί πολυγαμία, που οδηγεί σε δίωξη των Μορμόνων. Σήμερα, και οι 50 πολιτείες των ΗΠΑ απαγορεύουν την πολυγαμία, αν και ορισμένοι έχουν αποποινικοποιηθεί συμβίωση με πολλούς εταίρους. Μη αναγνώριση σημαίνει ότι ο δεύτερος και οι επακόλουθοι σύζυγοι δεν έχουν νομική υπόσταση. Δεν μπορούν να διεκδικήσουν κληρονομία, συζυγικές παροχές (όπως η κοινωνική ασφάλιση ή η ασφάλιση υγείας), ή τα δικαιώματα επιμέλειας. Τα παιδιά που γεννήθηκαν από τέτοιες ενώσεις μπορεί να θεωρηθούν νόθα, περιπλέκοντας κληρονομία και μετανάστευση.

2. Τμήμα ιδιοκτησίας και την ισοδύναμη θεραπεία

Ακόμη και σε χώρες που αναγνωρίζουν τους πολυγαμικούς γάμους (π.χ., η Νότια Αφρική σύμφωνα με το εθιμικό δίκαιο), η διαίρεση της περιουσίας με το διαζύγιο ή το θάνατο είναι δύσκολη. Η αρχή της ίσης μεταχείρισης είναι δύσκολο να εφαρμοστεί όταν ένας άντρας έχει τρεις συζύγους. Σε περίπτωση που κάθε σύζυγος λάβει ίσο μερίδιο της συζυγικής περιουσίας, ή θα πρέπει να είναι ανάλογη με τα χρόνια του γάμου ή της συνεισφοράς; Η [[1T:0] Αναγνώριση του Νόμου Προσαρμοστικού Γάμου[[[1]] (1998) επιχειρεί να παράσχει ένα πλαίσιο, αλλά τα δικαστήρια εξακολουθούν να αγωνίζονται με υποθέσεις όπου μια σύζυγος ήταν παντρεμένη σε μια πολιτική τελετή και άλλες κάτω από εθιμικές τελετές. [[1] Η ίδια η Πράξη αποτελεί ορόσημο[[1T:3]], ωστόσο εξακολουθούν να υφίστανται κενά εφαρμογής.

3. Παιδική Θεατικότητα και Γονική Αρχή

Όταν οι γονείς σε ένα πολυγαμικό γάμο χωρίζονται ή πεθαίνει κάποιος, τα δικαστήρια αντιμετωπίζουν περίπλοκες αποφάσεις σχετικά με την επιμέλεια και την κηδεμονία. Ποια μητέρα έχει τα κύρια δικαιώματα; Πώς τα παιδιά από διαφορετικές μητέρες που αντιμετωπίζονται σύμφωνα με τους νόμους κληρονομίας; Σε πολλά συνήθη συστήματα, τα παιδιά ενός πολυγαμικού πατέρα θεωρούνται αδέλφια με ίσα δικαιώματα, αλλά αυτά τα δικαιώματα δεν αναγνωρίζονται από τα εθνικά οικογενειακά δικαστήρια. Για παράδειγμα, στη Νιγηρία, όπου τόσο το νόμιμο όσο και το ισλαμικό δίκαιο λειτουργούν ταυτόχρονα, ένα παιδί που γεννιέται από μια δεύτερη σύζυγο σε μια πολυγαμική ένωση μπορεί να στερηθεί διαβατήριο ή εγγραφή στο σχολείο εάν ο άλλος γάμος του πατέρα δεν είναι εγγεγραμμένος.

4. Διαμάχες μετανάστευσης και ιθαγένειας

Μια από τις πιο έντονες νομικές προκλήσεις προκύπτει όταν πολυγαμικές οικογένειες μεταναστεύουν σε χώρες που αναγνωρίζουν μόνο μονογαμικούς γάμους. Ο αμερικανικός νόμος μετανάστευσης, για παράδειγμα, παραδέχεται μόνο τον ένα σύζυγο ως σύζυγο ως σύζυγο ⁇ για λόγους βίζας. Ένας άντρας από τη Σενεγάλη με δύο συζύγους μπορεί να φέρει μόνο έναν στις Ηνωμένες Πολιτείες. Αυτό αναγκάζει την οικογένεια να χωρίσει ή αναγκάζει τη δεύτερη σύζυγο να εισέλθει ως επισκέπτης χωρίς νομικό καθεστώς. Στον Καναδά, ο Νόμος για την προστασία της μετανάστευσης και των προσφύγων[ αποκλείει ειδικά τους πολυγαμικούς γάμους από την οικογενειακή χορηγία. Η Αμερικανική Ένωση Πολιτικών Ελευθεριών (ACLU) έχει αναδείξει περιπτώσεις όπου τέτοιες πολιτικές οδηγούν σε αόριστο οικογενειακό διαχωρισμό και παραβιάζουν το δικαίωμα στην οικογενειακή ενότητα.

5. Φορολογία και Κοινωνική Ασφάλιση

Η Επιτροπή θεωρεί ότι η εφαρμογή των κανόνων αυτών θα πρέπει να είναι σύμφωνη με τις διατάξεις του άρθρου 85, παράγραφος 1, της Συνθήκης ΕΚ.

6. Θρησκευτική Ελευθερία κατά των νόμων κατά των διακρίσεων

Στο Reynolds v. United States[[LFT:1]] (1879), το Ανώτατο Δικαστήριο έκρινε ότι η θρησκευτική πίστη δεν είναι υπεράσπιση μιας κατηγορίας διγαμίας, καθιερώνοντας ένα προηγούμενο που περιορίζει τη θρησκευτική πρακτική όταν συγκρούεται με το ποινικό δίκαιο. Πιο πρόσφατα, στον Καναδά, το Ανώτατο Δικαστήριο επικύρωσε την ποινική απαγόρευση της πολυγαμίας σε μια υπόθεση αναφοράς (2011), επικαλούμενο βλάβη σε γυναίκες και παιδιά, αναγνωρίζοντας παράλληλα ότι ορισμένες θρησκευτικές κοινότητες την ασκούν οικειοθελώς. Η εξισορρόπηση της θρησκευτικής ελευθερίας με το συμφέρον του κράτους για την προστασία ευάλωτων ατόμων παραμένει ένας αμφιλεγόμενος τομέας συνταγματικού δικαίου.