Ιστορικά Ιδρύματα Πολεμικής Μνήμης στην Ιαπωνία

Από τη στρατιωτική επέκταση της δεκαετίας του 1930 μέχρι τους ατομικούς βομβαρδισμούς της Χιροσίμα και του Ναγκασάκι, η συλλογική μνήμη της χώρας είναι βαθιά σπασμένη. Σε αντίθεση με τα έθνη που έχουν φτάσει σε μια μοναδική, ενοποιημένη ιστορική αφήγηση ⁇ όπως η διαδεδομένη αναγνώριση της πολεμικής μνήμης του Ολοκαυτώματος ⁇ της Ιαπωνίας αμφισβητείται κατά μήκος ιδεολογικών, γενεαλογικών και κομματικών γραμμών. Αυτός ο κατακερματισμός διαμορφώνει άμεσα τις πλατφόρμες των μεγάλων πολιτικών κομμάτων, επηρεάζοντας τα πάντα από τις συνταγματικές συζητήσεις μέχρι την εξωτερική πολιτική προς την Κίνα και τη Νότια Κορέα.

Μετά τον πόλεμο, η συμμαχική κατοχή (1945 ⁇ 1952) επέβαλε ειρηνιστικό σύνταγμα και προσπάθησε να διαλύσει το μιλιταριστικό κράτος. Οι δίκες του Τόκιο (1946 ⁇ 1948) επιχείρησαν να καταφέρουν να καταγράψουν ένα νομικό ιστορικό των ιαπωνικών εγκλημάτων πολέμου, αλλά η εγχώρια υποδοχή ποίκιλε. Πολλοί Ιάπωνες ήρθαν να δουν τον εαυτό τους κυρίως ως θύματα ⁇ των ατομικών βομβών, της πυροβόλησης και της έξαρσης σε καιρό πολέμου ⁇ και όχι ως επιτιθέμενοι. Αυτή η «θλιβερή συνείδηση» παραμένει ένας βασικός πυλώνας μερικών πολιτικών αφηγήσεων. Αντίθετα, συντηρητικοί εθνικιστές δίνουν έμφαση στην κληρονομιά των σαμουράι της Ιαπωνίας, στη νομιμότητα των ενεργειών του Αυτοκρατορικού Στρατού στην Ασία, και στην ανάγκη αποκατάστασης της εθνικής υπερηφάνειας και της στρατιωτικής αυτονομίας.

Το αποτέλεσμα είναι ένα πολιτικό τοπίο στο οποίο η πολεμική μνήμη δεν είναι ένα διακανονισμένο ιστορικό γεγονός, αλλά ένα συνεχιζόμενο ιδεολογικό πεδίο μάχης. Τα κόμματα επιλέγουν, ενισχύουν, ή καταστέλλουν διαφορετικά στοιχεία του παρελθόντος για να δικαιολογήσουν τις πλατφόρμες πολιτικής τους. \" κατανόηση αυτών των επιλογών είναι απαραίτητη για την κατανόηση της εγχώριας πολιτικής της Ιαπωνίας και της θέσης της στον κόσμο.

Τα Μεγάλα Πολιτικά Κόμματα και οι Αφηγήσεις της Πολεμικής Μνήμης Τους

Φιλελεύθερο Δημοκρατικό Κόμμα (LDP)

Το LDP έχει κυβερνήσει την Ιαπωνία για το μεγαλύτερο μέρος της μεταπολεμικής περιόδου, και η στάση του για την πολεμική μνήμη απέχει πολύ από τη μονολιθική. Οι κυρίαρχες αφηγηματικές θέσεις του κόμματος στην Ιαπωνία ως ειρηνικό έθνος που έχει εξιλεωθεί για το παρελθόν του και τώρα συμβάλλει στην παγκόσμια σταθερότητα μέσω οικονομικών και διπλωματικών μέσων. Ωστόσο, οι εσωτερικές παρατάξεις αποκλίνουν απότομα. Η παραδοσιακή συντηρητική πτέρυγα, συχνά συνδεδεμένη με πρώην πρωθυπουργούς όπως ο Shinzo Abe, πιέζει για ένα «κανονικό» στρατό ⁇ ένας που δεν περιορίζεται από το σύνταγμα που επιτίθεται στις ΗΠΑ ⁇ και υποβαθμίζει τις θηριωδίες του πολέμου. Αυτές οι ελίτ υποστηρίζουν ότι η μεταπολεμική συγγνώμη της Ιαπωνίας ήταν επαρκής και ότι η χώρα πρέπει να σταματήσει να «λογίζεται για ιστορία» για να σταθεί ψηλά διεθνώς.

Ταυτόχρονα, το LDP περιέχει μετριοπαθή και διεθνιστικά μέλη που τονίζουν τη σημασία της συμφιλίωσης με την Κορέα και την Κίνα. Υποστηρίζουν την προσεκτική επέκταση της ασφάλειας στο πλαίσιο της συμμαχίας ΗΠΑ-Ιαπωνίας. Οι επίσημες πλατφόρμες του κόμματος συνήθως εξισορροπούν αυτές τις τάσεις: επαναβεβαιώνουν την ειρήνη, αλλά επίσης ζητούν μια ισχυρότερη Δύναμη Αυτοάμυνας (SDF) και την ικανότητα να ασκεί συλλογική αυτοάμυνα. Η διαμάχη του Yasukuni Shreine συμβολίζει αυτό το χάσμα ⁇ ενώ ορισμένοι πολιτικοί του LDP επισκέπτονται τακτικά το ιερό (που τιμά τους νεκρούς πολέμου, συμπεριλαμβανομένων καταδικασμένων εγκληματιών πολέμου), άλλοι το αποφεύγουν για να αποτρέψουν τη διπλωματική κατάρρευση.

Η αφήγηση της πολεμικής μνήμης του LDP εξυπηρετεί έτσι έναν διπλό σκοπό: προσφέρει μια μελλοντική, ειρηνική ταυτότητα στο εγχώριο και διεθνές κοινό, ενώ παρέχει φιλοξενία σε εθνικιστικά στοιχεία που βλέπουν τη μεταπολεμική τάξη ως μια ταπείνωση που πρέπει να ξεπεραστεί.

Συνταγματικό Δημοκρατικό Κόμμα της Ιαπωνίας (CDP)

Το CDP, που δημιουργήθηκε το 2017 ως συγχώνευση αρκετών κεντροαριστερών δυνάμεων, θεωρεί τον εαυτό του ως τον κύριο θεματοφύλακα του ειρηνιστικού συντάγματος της Ιαπωνίας. Η αφήγηση της πολεμικής μνήμης του είναι ριζωμένη στη λύπη και αναγνώριση της ιαπωνικής επιθετικότητας. Το κόμμα δηλώνει ρητά ότι η Ιαπωνία προκάλεσε «περιπέτειες ζημιές και βάσανα» στις ασιατικές χώρες, και υποστηρίζει συνεχείς προσπάθειες για τη μετάδοση αυτής της ιστορίας στις μελλοντικές γενιές. Το CDP αντιτίθεται σε οποιαδήποτε αναθεώρηση του άρθρου 9, της περίφημης «ρήτρας ειρήνης» που αποκηρύσσει τον πόλεμο και απαγορεύει τη διατήρηση «πολεμικού δυναμικού».

Για το CDP, τα μαθήματα του Β' Παγκοσμίου Πολέμου είναι σαφή: ο μιλιταρισμός οδηγεί σε καταστροφή, και η ασφάλεια της Ιαπωνίας πρέπει να βασίζεται στη διπλωματία, τη διεθνή συνεργασία, και ένα περιορισμένο SDF επικεντρώθηκε στην ανακούφιση από τις καταστροφές και την ειρήνη. Το κόμμα επικρίνει τις προσπάθειες του LDP για την επέκταση των στρατιωτικών δαπανών και την επανερμηνεία του συντάγματος, υποστηρίζοντας ότι τέτοιες κινήσεις θέτουν σε κίνδυνο την περιφερειακή σταθερότητα και υπονομεύουν την εμπιστοσύνη του κοινού.

Σε ένα περιβάλλον ασφαλείας που ορίζεται από τους πυραύλους της Βόρειας Κορέας και την κινεζική ισχυροποίηση, ειρηνιστικές εκκλήσεις μπορεί να φαίνονται αφελείς σε ορισμένους ψηφοφόρους. Το κόμμα έχει προσπαθήσει να διευρύνει την έκκλησή του τονίζοντας τον «προωθητικό ειρηνισμό» που εμπλέκεται διπλωματικά ενισχύοντας τις αμυντικές δυνατότητες ⁇ αλλά η βασική αφήγηση της πολεμικής μνήμης του παραμένει σταθερά συνδεδεμένη με τις τύψεις και τον συνταγματισμό.

Κομείτο

Η πολεμική της μνήμη φιλτράρεται μέσω ενός φακού ειρήνης βασισμένου σε βουδιστικές αρχές μη βίας και σεβασμού της ζωής. Η Κομίτιτο έχει ιστορικά αντιταχθεί στη συνταγματική αναθεώρηση και επέκταση του ρόλου του στρατού. Στον συνασπισμό, λειτουργεί ως φρένο στις πιο εθνικιστικές παρορμήσεις του LDP. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της συζήτησης για τη νομοθεσία ασφαλείας του 2015, ο Κομέιτο επέμεινε ότι οι νομικές ερμηνείες τονίζουν την αμυντική φύση της συλλογικής αυτοάμυνας, και βοήθησε στον περιορισμό του πεδίου εφαρμογής των επιχειρήσεων SDF.

Η αφήγηση του Κομειτό αποφεύγει τη διχοτόμηση των θυμάτων-επιτιθέμενων. Αντίθετα, τονίζει την ευθύνη της Ιαπωνίας να προωθήσει την ειρήνη μέσω της ανθρωπιστικής βοήθειας, της αναπτυξιακής βοήθειας και του αφοπλισμού. Η βάση στήριξης του κόμματος περιλαμβάνει πολλούς αστικούς μετριοπαθείς και θρησκευτικούς οπαδούς που θεωρούν την πολεμική μνήμη ως μια προειδοποιητική ιστορία, όχι πηγή υπερηφάνειας. Ενώ η επιρροή του Κομειτό έχει μειωθεί τα τελευταία χρόνια, συνεχίζει να διαμορφώνει την προσέγγιση του συνασπισμού σε θέματα ιστορίας, ιδίως αποθαρρύνοντας τις πρώτες υπουργικές επισκέψεις στο Γιασουκούνι από το 2009 και μετά.

Κομμουνιστικό Κόμμα Ιαπωνίας (JCP)

Το JCP έχει μια ξεχωριστή πολεμική μνήμη: απεικονίζει την αυτοκρατορική Ιαπωνία ως δράστη επιθετικών πολέμων και καταστολής, αλλά τονίζει επίσης το ρόλο του ιαπωνικού λαού (συμπεριλαμβανομένων των κομμουνιστών) ως θύματα και αντιστασιακοί. Το κόμμα ζητεί πλήρη αναγνώριση των εγκλημάτων πολέμου, αποζημιώσεις για την ανακούφιση των γυναικών και των καταναγκαστικής εργασίας, και αυστηρή τήρηση της συνταγματικής απαγόρευσης των στρατιωτικών δυνάμεων. Το JCP υποστηρίζει ότι η συμμαχία ΗΠΑ-Ιαπωνίας διαιωνίζει τον μιλιταρισμό που οδήγησε στον πόλεμο, και υποστηρίζει μια μη ευθυγραμμισμένη, ουδέτερη Ιαπωνία.

Η πλατφόρμα του JCP χρησιμοποιεί πολεμική μνήμη για να δικαιολογήσει την αντι-στρατιωτική και αντι-αλλογιστική στάση του. Δημοσιεύει λεπτομερείς ιστορικές αφηγήσεις για τις ιαπωνικές θηριωδίες και εκστρατείες κατά της λεύκανσης των βιβλίων. Ενώ το JCP παραμένει μια μικρή δύναμη με περίπου 10-12 έδρες στο κάτω σπίτι, η θέση του στην πολεμική μνήμη επιτρέπει να διεκδικήσει ηθική εξουσία μεταξύ αριστερών-εκπλέον διανοουμένων και ακτιβιστών της ειρήνης.

Nippon Ishin (Κόμμα καινοτομίας της Ιαπωνίας)

Η πλατφόρμα του Nippon Ishin, ένα δεξιό λαϊκιστικό κόμμα με έδρα την Οσάκα, έχει μια πιο αμφίσημη προσέγγιση στην πολεμική μνήμη. Η πλατφόρμα του επικεντρώνεται στη συνταγματική αναθεώρηση, την οικονομική απορρύθμιση και την περιφερειακή επανάσταση. Στα ιστορικά ζητήματα, το Ishin γενικά ευθυγραμμίζεται με τους εθνικιστές του LDP: υποστηρίζει έναν «κανονικό» στρατό, αποδέχεται την ιδέα ότι η Ιαπωνία πρέπει να είναι περήφανη για την ιστορία της, και υποβαθμίζει τις συγγνώμες. Ωστόσο, η βάση του Ishin είναι πιο ποικίλη, και το κόμμα δεν έχει κάνει την πολεμική μνήμη κεντρικό ζήτημα. Τείνει να αντιμετωπίζει την ιστορία ως ζήτημα που καλύτερα αφήνεται στο ιδιωτικό συναίσθημα παρά στην κρατική πολιτική.

Επίδραση στην πολιτική και τις διεθνείς σχέσεις

Συνταγματική αναθεώρηση και άρθρο 9

Η πιο απτή απόκλιση πολιτικής που πηγάζει από την πολεμική μνήμη είναι πάνω από το άρθρο 9. Το LDP, υπό Abe, πρότεινε την προσθήκη ρητής αναφοράς του SDF στο σύνταγμα ⁇ μια αλλαγή που θα του παραχωρούσε πλήρη νομιμότητα και ενδεχομένως να καταργήσει τους ειρηνιστικούς περιορισμούς. Αυτή η αναθεώρηση γίνεται ως απαραίτητη για την υπεράσπιση της Ιαπωνίας σε έναν επικίνδυνο κόσμο, αλλά οι αντίπαλοι το βλέπουν ως ένα βήμα προς την επαναστρατιωτικοποίηση παρόμοια με την προπολεμική εποχή. Το CDP και JCP ορκίζονται να εμποδίσουν την αναθεώρηση, επικαλούμενο τα μαθήματα της ιστορίας. Η κομίτιτο είναι διαιρεμένη: η ηγεσία της δέχεται μικρές αλλαγές διατύπωσης αλλά αντιτίθεται στην απογύμνωση του άρθρου 9 του πνεύματός της. Η Ίσιν υποστηρίζει την αναθεώρηση, αλλά περισσότερο ως θέμα κυριαρχίας παρά ιστορικής παραχύρωσης.

Η συζήτηση είναι βαθιά συναισθηματική, επειδή τυλίγει σε θεμελιώδεις αφηγήσεις: είναι η μεταπολεμική ταυτότητα της ειρήνης ένα περήφανο επίτευγμα για να διατηρηθεί, ή ένα δέσιμο κληρονομημένο από ξένους κατακτητές; Αυτή η μάχη παίζεται σε κάθε εκλογική και διαιτητική συνεδρία, διαμορφώνοντας την ευρύτερη στάση ασφαλείας της Ιαπωνίας.

Επίσκεψη του Yasukuni Shrine

Οι επισκέψεις των πρωθυπουργών και των μελών του υπουργικού συμβουλίου στο Yasukuni Shreine ⁇ όπου οι εγκληματίες πολέμου της τάξης-Α κατοχυρώνονται μαζί με τους απλούς στρατιώτες ⁇ είναι το πιο ορατό σημείο της πολεμικής μνήμης στις εξωτερικές σχέσεις. Οι εθνικιστές του LDP χρησιμοποιούν επισκέψεις για να ισχυριστούν ότι η Ιαπωνία πρέπει να τιμήσει όλους τους νεκρούς πολέμου, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που καταδικάστηκαν στις δίκες του Τόκιο. Το CDP, το JCP, και το Komeito αντιτίθενται στις επίσημες επισκέψεις, υποστηρίζοντας ότι προσβάλλουν τους γείτονες της Ασίας και αντικρούουν τις καθ ’ ομολογίαν τύψεις της Ιαπωνίας. Κίνα και Νότια Κορέα χρησιμοποιούν αμετάβλητα τέτοιες επισκέψεις για να καταδικάσουν την Ιαπωνία ως αμετανόητο, καταπονώντας την τριμερή συνεργασία.

Ο πρωθυπουργός Σίνζο Άμπε επισκέφθηκε το ιερό το 2013, προκαλώντας σοβαρή διπλωματική κρίση. Έκτοτε, άλλοι πρωθυπουργοί του LDP (Σούγκα, Κισίντα) απέφυγαν προσωπικές επισκέψεις, αν και έχουν στείλει τελετουργικές προσφορές. \" τάση αυτή αντανακλά τη συνεχιζόμενη ένταση μεταξύ των εγχώριων εθνικιστικών απαιτήσεων και την ανάγκη για σταθερές διεθνείς σχέσεις.

Παρηγοριά στις Γυναίκες και Αναγκαστική Εργασία

Το σύστημα «γυναικεία άνεση» ⁇ στρατιωτική σεξουαλική δουλεία κατά τη διάρκεια του πολέμου ⁇ παραμένει ένα ιδιαίτερα αμφισβητήσιμο ζήτημα. Οι Συντηρητικοί, ειδικά στο LDP και το Ishin, υποστηρίζουν ότι το θέμα ήταν «τελικά και ανεπανόρθωτα» διευθετήθηκε με τη συνθήκη εξομάλυνσης του 1965 με τη Νότια Κορέα ή, σε μεταγενέστερη περίπτωση, τη συμφωνία του 2015. Ισχυρίζονται ότι η ιστορική έρευνα δεν υποστηρίζει την άμεση κρατική καταναγκαστική βία. Το CDP και το JCP αποδέχονται την ευρύτερη ιστορική συναίνεση ότι ο στρατός συμμετείχε βαθιά, και ζητούν ανανεωμένη συγγνώμη και αποζημίωση.

Αυτές οι αποκλίνουσες θέσεις επηρεάζουν τις σχέσεις της Ιαπωνίας με τη Νότια Κορέα, όπου το ζήτημα παραμένει ένα κεντρικό παράπονο. Η απροθυμία του LDP να επανεξετάσει το ζήτημα τροφοδοτεί τις απαιτήσεις της Κορέας για ειλικρίνεια, ενώ οι θέσεις του CDP προσφέρουν μια εναλλακτική προσέγγιση αν αποκτήσουν ποτέ εξουσία.

Βιβλία Ιστορίας

Το LDP έχει επανειλημμένα πιέσει για εγχειρίδια που προωθούν τον πατριωτισμό και αποφεύγουν τις «μαζοχιστικές» απόψεις της ιστορίας. Στη δεκαετία του 2010, η κυβέρνηση του Abe προέτρεψε τους εκδότες να συμπεριλάβουν τη θέση της κυβέρνησης στις διαφορές των Νήσων Ντιάογιου/Σενκάκου και να υποβαθμίσουν το σύστημα άνεσης των γυναικών. Το CDP και το JCP επικρίνουν αυτές τις κινήσεις ως ιστορική παραμόρφωση και συνηγορούν για εγχειρίδια που καλύπτουν διεξοδικά τον ιαπωνικό ιμπεριαλισμό, τη Σφαγή του Ναντζίνγκ, τη Μονάδα 731 και άλλα εγκλήματα πολέμου. Το ζήτημα του βιβλίου διαμορφώνει άμεσα πώς οι μελλοντικές γενιές αντιλαμβάνονται τον πόλεμο, καθιστώντας το ένα μακροπρόθεσμο πεδίο μάχης πάνω από τη συλλογική μνήμη.

Αμυντική πολιτική και Συμμαχία ΗΠΑ-Ιαπωνίας

Η αφήγηση του LDP για την υπέρβαση του «μεταπολεμικού καθεστώτος» οδηγεί στην υποστήριξη για την κατάργηση του ορίου του 1% του ΑΕΠ στις αμυντικές δαπάνες, την απόκτηση πυραύλων κρουαζιέρας μεγάλης εμβέλειας και τη δημιουργία μιας ολοκληρωμένης εντολής άμυνας αέρος και πυραύλων. Οι πολιτικές αυτές δικαιολογούνται ως απαντήσεις στη Βόρεια Κορέα και την Κίνα, αλλά συνδέονται επίσης με την επιθυμία να αποκατασταθεί η αυτοδυναμία της Ιαπωνίας ⁇ μια λεπτή ηχώ του προπολεμικού εθνικισμού. Το JCP και το CDP υποστηρίζουν ότι τέτοιες κινήσεις είναι κλιμακωτικές και κινδυνεύουν να σύρουν την Ιαπωνία σε Αμερικανικούς πολέμους, χρησιμοποιώντας τη μνήμη του 1941 για να προειδοποιήσουν ενάντια στον ανεξέλεγκτο μιλιταρισμό.

Ο Ishin τείνει να είναι στο πλευρό του LDP αλλά είναι λιγότερο φωνητικό. Το αποτέλεσμα είναι μια συναίνεση στην επίσημη πολιτική ασφάλειας της Ιαπωνίας που είναι πιο μυώδης από 30 χρόνια πριν, αλλά εξακολουθεί να περιορίζεται από ισχυρή αντίθεση από τις δυνάμεις που ριζώνουν στην ειρηνιστική πολεμική μνήμη.

Σχέσεις με την Κίνα και τη Νότια Κορέα

Το LDP υπό τον Abe και τους μετέπειτα ηγέτες έχει επιχειρήσει μια διπλή προσέγγιση: διατήρηση της οικονομικής αλληλεξάρτησης και του διαλόγου για την ασφάλεια, ενώ παράλληλα πιέζει πίσω στην ιστορική κριτική. Το CDP και το JCP υποστηρίζουν για βαθύτερη συμφιλίωση που βασίζεται σε απερίφραστες απολογίες και αποζημιώσεις. \" αποτελεσματικότητα της διπλωματίας της Ιαπωνίας εξαρτάται εν μέρει από το ποια κόμματα διοικούν ⁇ οι διοικήσεις του CDP (αν και σπάνια) έχουν ιστορικά χτυπήσει πιο συνενωτικές αποχρώσεις, ενώ οι κυβερνήσεις του LDP ταλαντεύονται μεταξύ πραγματισμού και εθνικιστικής χειρονομίας.

Η εμπορική διαμάχη του 2019 με τη Νότια Κορέα σχετικά με τους ελέγχους των εξαγωγών καθοδηγήθηκε εν μέρει από ιστορικά παράπονα. Η κατανόηση των κομματικών πλατφορμών βοηθά να εξηγηθεί γιατί οι Ιάπωνες ηγέτες επιλέγουν μερικές φορές την αντιπαράθεση πάνω σε θέματα της ιστορίας ⁇ τα εσωτερικά πολιτικά κίνητρα από τις αφηγήσεις της πολεμικής μνήμης μπορούν να υπερβούν τα διπλωματικά κέρδη.

Γενεαλογική Αλλαγή και Περιεκτική Αφηγήσεις

Η ιαπωνική πολεμική μνήμη δεν είναι στατική. Καθώς η γενιά του πολέμου περνά, οι νεότεροι ψηφοφόροι διατηρούν λιγότερο άμεση συναισθηματική σύνδεση με τα γεγονότα. Ωστόσο, εξακολουθούν να επηρεάζονται από την εκπαίδευση, τα μέσα ενημέρωσης, και τον πολιτικό λόγο. Τα δεδομένα της έρευνας δείχνουν ότι οι νεότεροι Ιάπωνες ενδιαφέρονται λιγότερο για ιστορικές συζητήσεις απολογίας, αλλά και περισσότερο υποστηρικτική της SDF και συνταγματική αναθεώρηση ⁇ εν μέρει επειδή θεωρούν το σύνταγμα ως μια ξένη επιβολή.

Αυτή η αλλαγή γενεών μπορεί σταδιακά να μειώσει την σάλα της πολεμικής μνήμης σε πλατφόρμες κομμάτων. Ωστόσο, η ιστορία παραμένει ενσωματωμένη σε θεσμικές δομές ⁇ το σύνταγμα, τα εγχειρίδια, τις επισκέψεις ιερού ⁇ έτσι δεν θα εξαφανιστεί γρήγορα. Τα μέρη θα πρέπει να προσαρμόσουν τις αφηγήσεις τους σε μια μεταμνημονευτική Ιαπωνία όπου ο πόλεμος δεν είναι πλέον ζωντανή μνήμη αλλά διδάσκεται μνήμη. Ήδη, ορισμένοι στρατηγοί του LDP υποστηρίζουν την εστίαση σε μελλοντικές απειλές και όχι σε προηγούμενα παράπονα. Το CDP προσπαθεί να ανανεώσει τον ειρηνισμό ως μια θετική παγκόσμια ταυτότητα.

Συμπέρασμα

Η συλλογική πολεμική μνήμη της Ιαπωνίας δεν είναι ένα λείψανο του παρελθόντος, αλλά ένα ζωντανό, αμφισβητούμενο πλαίσιο που ορίζει τις γραμμές σφάλματος του κομματικού της συστήματος. Το LDP πλοηγείται μεταξύ θυματοποίησης και εθνικισμού, οι πρωταθλητές του CDP ειρηνιστικές τύψεις, ο Κομέιτο εγχύει βουδιστική ηθική ειρήνης, το JCP ενισχύει την ιστορία αντίστασης των ανθρώπων, και ο Ισσίν αντιμετωπίζει την πολεμική μνήμη ως υποδεέστερη από την εθνική δύναμη. Αυτές οι αφηγήσεις επηρεάζουν άμεσα τη συνταγματική αναθεώρηση, την πολιτική ασφάλειας, την εκπαίδευση ιστορίας και τη διπλωματία με την Κίνα και τη Νότια Κορέα. Η συνεχιζόμενη σύγκρουση για το πώς η Ιαπωνία θυμάται τον πόλεμο της είναι, στον πυρήνα της, ένας αγώνας για το τι είδους έθνος θέλει να είναι: συμφιλιωμένος γείτονας, επιφυλακτική ειρηνιστική, ή δυναμική δύναμη.

Καθώς η μεταπολεμική εποχή υποχωρεί, το πολιτικό βάρος της πολεμικής μνήμης μπορεί να μετατοπιστεί, αλλά δεν θα εξαφανιστεί. Όποιος προσπαθεί να κατανοήσει την εγχώρια πολιτική της Ιαπωνίας ή το ρόλο της στην ανατολικοασιατική σταθερότητα πρέπει να αντιμετωπίσει αυτές τις θεμελιώδεις ιστορίες. Η επόμενη γενιά των Ιαπώνων ηγετών θα συνεχίσει να επιλέγει ποιες αναμνήσεις να τιμήσει, ποιες να καταστείλει, και ποιες να σφυρηλατήσει εκ νέου ⁇ και οι επιλογές τους θα απηχούν πολύ πέρα από το κτίριο της Δίαιτας.