Η Επιρροή του Νομοσχεδίου Δικαιωμάτων των Διεθνών Εγγράφων για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα

Η Διακήρυξη των Δικαιωμάτων και η Διαρκής Επίδρασή της στα Διεθνή Έγγραφα για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα

Το νομοσχέδιο των δικαιωμάτων, που επικυρώθηκε το 1791 ως οι πρώτες δέκα τροποποιήσεις του Συντάγματος των ΗΠΑ, θέσπισε ένα πλαίσιο προστασίας των ατομικών ελευθεριών κατά της υπεράσπισής τους. Οι εγγυήσεις της ελευθερίας του λόγου, του τύπου, της θρησκείας, του δικαιώματος να φέρουν όπλα, της προστασίας από παράλογες αναζητήσεις και των δίκαιων δικαιωμάτων δίκης ήταν πρωτοποριακές εκείνη την εποχή. Κατά τους τελευταίους δύο αιώνες, αυτές οι αρχές έχουν ακτινοβολήσει πολύ πέρα από τα αμερικανικά σύνορα, χρησιμεύοντας ως πρότυπο για διεθνή όργανα ανθρωπίνων δικαιωμάτων και σύγχρονα δημοκρατικά συντάγματα παγκοσμίως. Αυτό το άρθρο διερευνά πώς η Διακήρυξη των Δικαιωμάτων διαμόρφωσε διεθνή έγγραφα ορόσημο, τους μηχανισμούς της επιρροής της, και τη συνεχιζόμενη συνάφεια των βασικών ιδεών της στην παγκόσμια ομιλία για τα ανθρώπινα δικαιώματα.

Ιστορική Προέλευση και Φιλοσοφικές Υποτιμήσεις

Το νομοσχέδιο των δικαιωμάτων προέκυψε από τις έντονες συζητήσεις μεταξύ των Φεντεραλιστών και των Αντι-Ομοσπονδιακών κατά τη διάρκεια της επικύρωσης του Συντάγματος των ΗΠΑ. Αντι-Ομοσπονδιακοί φοβήθηκαν ότι η νέα κεντρική κυβέρνηση θα καταπατήσει τα δικαιώματα που κέρδισε στον Επαναστατικό Πόλεμο. Για να εξασφαλίσει την επικύρωση, οι Ομοσπονδιακοί υποσχέθηκαν ένα νομοσχέδιο δικαιωμάτων μετά τη σύγκληση του πρώτου Κογκρέσου. James Madison, αρχικά σκεπτικιστής, έγινε ο πρωταρχικός αρχιτέκτονας, αντλώντας την αγγλική κοινή νομοθεσία, κρατικά συντάγματα, και διαφωτισμού στοχαστές όπως ο John Locke και Montesquieu.

Βασικές επιρροές περιελάμβαναν τη Διακήρυξη των Δικαιωμάτων της Βιρτζίνια (1776), που συνέταξε ο Τζορτζ Μέισον, η οποία προστάτευε ρητά την ελευθερία του Τύπου, το δικαίωμα σε δίκη ενόρκων, και ενάντια σε σκληρή και ασυνήθιστη τιμωρία. Η αγγλική Magna Carta (1215) και η Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του 1689 παρείχαν επίσης προηγούμενα. Οι τροποποιήσεις είχαν σκοπό να περιορίσουν την ομοσπονδιακή εξουσία και να διατηρήσουν την ατομική κυριαρχία, μια ριζοσπαστική έννοια σε μια εποχή που κυριαρχούνταν από μοναρχίες.

Η Μάντισον πρότεινε αρχικά μια μεγαλύτερη λίστα, αλλά το Κογκρέσο την μείωσε σε δώδεκα, στέλνοντάς την στις πολιτείες. Μέχρι τον Δεκέμβριο του 1791, επικυρώθηκαν δέκα τροπολογίες κωδικοποιημένες για λόγους, συνελεύσεις, αναφορές, θρησκεία, φέρνοντας όπλα, στρατιώτες που περιτριγυρίζουν, αναζήτηση και κατάσχεση, διαδικασία, αυτοενοχοποίηση, διπλός κίνδυνος, διαπρεπής, ταχεία δίκη, δίκη των ενόρκων σε αστικές υποθέσεις, και διατηρεί εξουσίες στις πολιτείες και τους ανθρώπους. \" Ένατη και Δέκατη Τροπολογία, συχνά παραβλέπεται, απέδειξε ότι η απαρίθμηση ορισμένων δικαιωμάτων δεν αρνείται άλλους, και ότι οι εξουσίες που δεν έχουν ανατεθεί στην ομοσπονδιακή κυβέρνηση είναι αποκλειστικά στις πολιτείες ή τους ανθρώπους.

Βασικές Αρχές που Έγιναν Παγκόσμια

Ελευθερία του λόγου, του Τύπου, της Συνέλευσης και της αίτησης (Πρώτη Τροποποίηση)

Η απαγόρευση της Πρώτης Τροπολογίας για τους νόμους ⁇ που γεφυρώνει την ελευθερία του λόγου ή του Τύπου ⁇ ή το δικαίωμα του λαού να συναθροίζεται ειρηνικά, και να υποβάλλει αναφορές στην κυβέρνηση για αποκατάσταση των παραπόνων ⁇ έχει γίνει ακρογωνιαίος λίθος του διεθνούς δικαίου των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.Το άρθρο 19 της Οικουμενικής Διακήρυξης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (UDHR) αναφέρει: ⁇ Όλοι έχουν δικαίωμα στην ελευθερία της γνώμης και της έκφρασης· το δικαίωμα αυτό περιλαμβάνει την ελευθερία να έχουν απόψεις χωρίς παρέμβαση και να αναζητούν, να λαμβάνουν και να μεταδίδουν πληροφορίες και ιδέες μέσω οποιουδήποτε μέσου ενημέρωσης και ανεξαρτήτως συνόρων ⁇ Το Διεθνές Σύμφωνο για τα Ατομικά και Πολιτικά Δικαιώματα (ICCPR) το επεκτείνει αυτό στο άρθρο 19, και περιφερειακά μέσα όπως η Ευρωπαϊκή Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου (άρθρο 10) και η Αμερικανική Σύμβαση για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα (άρθρο 13) καθρεφτίζουν τις ίδιες προφυλάξεις.

Οι θρησκευόμενοι Λόγοι (Πρώτη Τροποποίηση)

Η πρώτη τροπολογία απαγορεύει επίσης τους νόμους ⁇ σεβάζοντας μια εγκατάσταση θρησκείας, ή απαγορεύοντας την ελεύθερη άσκησή της ⁇ Αυτή η διπλή προστασία της μη εγκατάστασης και της ελεύθερης άσκησης επηρέασε το άρθρο 18 του UDHR ⁇ Όλοι έχουν δικαίωμα στην ελευθερία σκέψης, συνείδησης και θρησκείας ⁇ και παρόμοιες διατάξεις στο ICCPR (άρθρο 18), στην Ευρωπαϊκή Σύμβαση (άρθρο 9) και στον Αφρικανικό Χάρτη για τα Ανθρώπινα και Ανθρώπινα Δικαιώματα (άρθρο 8).

Δικαίωμα στα όπλα αρκούδας (δεύτερη τροπολογία)

Η δεύτερη τροπολογία επιβεβαιώνει το δικαίωμα διατήρησης και κατοχής όπλων είναι λιγότερο άμεσα αναπαραγμένη στα διεθνή έγγραφα. Ωστόσο, η υποκείμενη ιδέα της αυτοάμυνας και του δικαιώματος αντίστασης στην τυραννία εμφανίζεται στα προοίμια ορισμένων περιφερειακών χαρτών. \" Αφρικανική Χάρτα, για παράδειγμα, αναγνωρίζει το δικαίωμα στην εθνική και διεθνή ειρήνη και ασφάλεια, αλλά δεν κωδικοποιεί την ατομική ιδιοκτησία όπλων. \" ICCPR και η UDHR σιωπούν για το θέμα. Ωστόσο, η έννοια ενός πολίτη ικανού να υπερασπιστεί ενάντια σε μια τυραννική κυβέρνηση επηρέασε μετααποικιακά συντάγματα σε χώρες που εξομολόγησαν αμερικανικές δομές.

Προστασία από τις παράλογες αναζητήσεις και κρίσεις (τέταρτη τροπολογία)

Το άρθρο 12 του UDHR αναφέρει: ⁇ Κανείς δεν θα υποστεί αυθαίρετες παρεμβάσεις στην ιδιωτική ζωή, την οικογένεια, το σπίτι ή την αλληλογραφία του ⁇ Το άρθρο 17 του ICCPR το επαναλαμβάνει αυτό. Το άρθρο 8 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης κατοχυρώνει το δικαίωμα σεβασμού της ιδιωτικής και οικογενειακής ζωής, της κατοικίας και της αλληλογραφίας, με εξαιρέσεις μόνο από το νόμο και απαραίτητες σε μια δημοκρατική κοινωνία. \" Αμερικανική Σύμβαση παρέχει παρόμοιες εγγυήσεις.

Δικαίωμα σε δίκαιη δίκη (πέμπτη, έκτη, έβδομη και όγδοη τροπολογία)

Οι ρήτρες της διαδικασίας της πέμπτης τροποποίησης και της ποινικής διαδικασίας προστασίας της έκτης τροποποίησης (ταχύτατη δίκη, αμερόληπτη κριτική επιτροπή, αντιπαράθεση μαρτύρων, συνδρομή συμβούλων) έχουν διαμορφώσει άμεσα τα διεθνή πρότυπα δίκαιης δίκης. \" διάταξη του άρθρου 10 του UDHR εγγυάται το δικαίωμα σε δίκαιη και δημόσια ακρόαση από ανεξάρτητο δικαστήριο. \" απόφαση του ICCPR προβλέπει έναν ολοκληρωμένο κατάλογο των δίκαιων δικαιωμάτων δίκης, συμπεριλαμβανομένου του δικαιώματος ενημέρωσης για κατηγορίες, να έχουν επαρκή χρόνο για υπεράσπιση, νομική βοήθεια και να εξετάζουν μάρτυρες. \" όγδοη τροπολογία απαγόρευση της υπερβολικής εγγύησης και των σκληρών και ασυνήθιστων τιμωριών μεταφράζεται στο άρθρο 5 του UDHR (απαγόρευση βασανιστηρίων ή σκληρή, απάνθρωπη ή ταπεινωτική μεταχείριση) και το άρθρο 7 του Καταστατικού Χάρτη της Αφρικής και το άρθρο 6 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης επίσης ενσωματώνουν αυτές τις αρχές.

Ειδικά διεθνή έγγραφα που διαμορφώνονται από τη Διακήρυξη των Δικαιωμάτων

Η Οικουμενική Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (UDHR, 1948)

Το UDHR, που συντάχθηκε υπό την ηγεσία της Έλενορ Ρούζβελτ και καθοδηγείται από πρόσωπα όπως ο John Peters Humphrey (ένας Καναδός δικηγόρος που ετοίμασε το πρώτο προσχέδιο), επέσυρε σε μεγάλο βαθμό την αμερικανική Διακήρυξη των Δικαιωμάτων. Ο Roosevelt δήλωσε ότι η Διακήρυξη ήταν ⁇ ένα Magna Carta για όλη την ανθρωπότητα ⁇ και υποδεικνύει μεγάλο μέρος της γλώσσας του για τα αμερικανικά προηγούμενα. Οι ελευθερίες της Πρώτης Τροπολογίας εμφανίζονται στα άρθρα 18, 19 και 20. Τα δίκαια δικαιώματα δίκης στα άρθρα 10 και 11 αντανακλούν τις 5 και 6 τροπολογίες. Η απαγόρευση της δουλείας (άρθρο 4) απηχεί την Δέκατη Τρίτη Τροποποίηση, και η προστασία από την αυθαίρετη σύλληψη (άρθρο 9) αντικατοπτρίζει την Τέταρτη Τροποποίηση.

Διεθνές Σύμφωνο για τα Ατομικά και Πολιτικά Δικαιώματα (ICCPR, 1966)

Το ICCPR επεξεργάζεται τα δικαιώματα του UDHR και τα καθιστά νομικά δεσμευτικά για τα κρατικά κόμματα. Τα άρθρα 6, 7, 9, 14, 17, 18, 19, 21, 22, και 25 αντιστοιχούν ρητά στις διατάξεις του Νομοσχεδίου Δικαιωμάτων. Για παράδειγμα, η εγγύηση του άρθρου 14 για μια δίκαιη δίκη με τεκμήριο αθωότητας, ελάχιστο χρόνο προετοιμασίας και δικαίωμα άμεσης συμβουλής παραλληλίζει την Έκτη Τροποποίηση. Η προστασία της ιδιωτικής ζωής του άρθρου 17 ταιριάζει με την Τέταρτη Τροποποίηση. Η ελευθερία σκέψης και θρησκείας του άρθρου 18 ταιριάζει με τη ρήτρα ελεύθερης άσκησης της Πρώτης Τροπολογίας. Το δικαίωμα ειρηνικής συνέλευσης του άρθρου 21 και το δικαίωμα σύνδεσης του άρθρου 22 να αντηχούν επίσης την Πρώτη Τροπολογία. Η ICCPR περιλαμβάνει διατάξεις που δεν βρίσκονται πουθενά στο Νομοσχέδιο Δικαιωμάτων, όπως το δικαίωμα αυτοδιάθεσης (άρθρο 1) και τα δικαιώματα του πολιτισμού μειοψηφίας (άρθρο 27), αλλά οι βασικές πολιτικές ελευθερίες προέρχονται σαφώς από την αμερικανική παράδοση.

Ευρωπαϊκή Σύμβαση για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα (ΕΣΔΑ, 1950)

Το ΕΣΔΑ συντάχθηκε από το Συμβούλιο της Ευρώπης για να αποτρέψει την επανάληψη των φρικαλεοτήτων του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Οι πλαισιακοί του στόχοι απέβλεπαν τόσο στο UDHR όσο και στο νομοσχέδιο των δικαιωμάτων. Το άρθρο 10 προστατεύει την ελευθερία έκφρασης, σημειώνοντας ότι μπορεί να υπόκειται σε διατυπώσεις, όρους, περιορισμούς ή κυρώσεις που ορίζει ο νόμος και είναι απαραίτητες σε μια δημοκρατική κοινωνία. Το άρθρο 6 καθρεπτίζει το δικαίωμα σε δίκαιη δίκη εντός εύλογου χρονικού διαστήματος, παρόμοιου με την έκτη τροπολογία. Το άρθρο 8 προστατεύει την ιδιωτική ζωή, την πατρίδα και την αλληλογραφία, παράλληλα με την τέταρτη τροποποίηση. Το άρθρο 9 προστατεύει την ελευθερία σκέψης, συνείδησης και θρησκείας. Το ΕΣΔΑ περιλαμβάνει επίσης δικαίωμα ιδιοκτησίας (πρωτόκολλο 1, άρθρο 1), το οποίο το νομοσχέδιο των Δικαιωμάτων αντιμετωπίζει μέσω της ρήτρας αποδοχής της πέμπτης τροποποίησης. Ο μηχανισμός επιβολής της ΕΣΔΑ μέσω του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων το έχει καταστήσει ένα από τα πιο αποτελεσματικά περιφερειακά συστήματα, εμπνευσμένο άμεσα από την αρχή της δικαστικής επανεξέτασης που έχει καθιερωθεί στα δικαστήρια των ΗΠΑ.

Η Αμερικανική Διακήρυξη των Δικαιωμάτων και Καθήκοντα του Ανθρώπου (1948)

Η αμερικανική διακήρυξη που εγκρίθηκε τον Απρίλιο του 1948, προηγήθηκε του UDHR κατά εννέα μήνες. Συντάχθηκε από τον Οργανισμό Αμερικανικών Κρατών και αντλήθηκε ρητά από το νομοσχέδιο των Η.Π.Α. και τα συντάγματά του άλλων Αμερικανικών δημοκρατιών. Τα άρθρα του περιλαμβάνουν δικαίωμα στη ζωή, την ελευθερία και την προσωπική ασφάλεια (άρθρο Ι)· ισότητα ενώπιον του νόμου (άρθρο ΙΙ)· ελευθερία της θρησκείας (άρθρο XXVI)· ελευθερία της έκφρασης (άρθρο XXVI)· δικαίωμα στη δέουσα διαδικασία και δίκαιη δίκη (άρθρα XVIII, XXV, XXVI)· δικαίωμα ιδιοκτησίας (άρθρο XXIII). \" αμερικανική σύμβαση για τα ανθρώπινα δικαιώματα (1969) αργότερα επεκτάθηκε σε δεσμευτική συνθήκη, με μια περιεκτική δίκαιη ρήτρα δίκης στο άρθρο 8 που αντικατοπτρίζει στενά την έκτη τροποποίηση.

Ο Αφρικανικός Χάρτης για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα και τα Δικαιώματα των Λαών (1981)

Ο Αφρικανικός Χάρτης, που εγκρίθηκε από την Οργάνωση Αφρικανικής Ενότητας, ενσωματώνει στοιχεία τόσο των δυτικών φιλελεύθερων δικαιωμάτων όσο και των αφρικανικών κοινοτι­κών αξιών.

Μηχανισμοί Επιρροής: Πώς η Διακήρυξη των Δικαιωμάτων Έγινε Παγκόσμιο Πρότυπο

Αποικιακή Κληρονομιά και Αμερικάνικο Πρεστίγιο

Καθώς οι Ηνωμένες Πολιτείες αναδείχθηκαν ως παγκόσμια δύναμη κατά τον 19ο και 20ο αιώνα, τα ιδρυτικά έγγραφα απέκτησαν διεθνές κύρος. Πολλές χώρες που κέρδισαν την ανεξαρτησία τους από τις αποικιακές δυνάμεις, ιδιαίτερα στη Λατινική Αμερική, την Αφρική και την Ασία, απέβλεπαν στο Σύνταγμα των ΗΠΑ και στη Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του ως ένα σχέδιο για την προστασία των ελευθεριών, ενώ καθιέρωνε σταθερή δημοκρατική διακυβέρνηση. Για παράδειγμα, το Σύνταγμα των Φιλιππίνων του 1987 περιλαμβάνει εκτεταμένη νομοσχέδιο των δικαιωμάτων διατάξεις που διαμορφώνονται στις τροποποιήσεις των ΗΠΑ. Το Σύνταγμα της Ινδίας, ενώ επηρεάζεται από τις βρετανικές κοινοβουλευτικές παραδόσεις, ενσωμάτωσε θεμελιώδη δικαιώματα (άρθρα 12-35) που σαφώς παράλληλα με το νομοσχέδιο των δικαιωμάτων των ΗΠΑ, συμπεριλαμβανομένης της ελευθερίας του λόγου, της συνέλευσης, της ένωσης, και της δίκαιης προστασίας των δικών.

Μεταπολεμικό Κίνημα Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων

Οι φρικαλεότητες του Β' Παγκοσμίου Πολέμου κατέλυσε ένα παγκόσμιο κίνημα για την θεσμοθέτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. \" σύνταξη του Χάρτη των Η.Ε. (1945) και της Οικουμενικής Διακήρυξης (1948) περιελάμβανε εκπροσώπους από πολλές νομικές παραδόσεις, αλλά η αμερικανική αντιπροσωπεία, καθοδηγούμενη από την Έλενορ Ρούζβελτ και αξιωματούχους του Στέιτ Ντιπάρτμεντ, εξασφάλισε ότι συμπεριλαμβάνονταν οι βασικές αρχές του Νομού των Δικαιωμάτων. Το γεγονός ότι το Σύνταγμα των Η.Π.Α. είχε ήδη αποδείξει ότι τέτοιες προστασία θα μπορούσε να υπάρξει μέσα σε μια λειτουργική δημοκρατία έδωσε βάρος στην ένταξή τους.

Δικαστικό Προοίμιο και Διδακτικό

Οι ερμηνείες του Ανώτατου Δικαστηρίου των ΗΠΑ για το νομοσχέδιο των δικαιωμάτων έχουν επηρεάσει επίσης τα διεθνή δικαστήρια και τα σώματα των συνθηκών. Για παράδειγμα, η ⁇ σαφής και παρούσα δοκιμή κινδύνου ⁇ από Schenck κατά Ηνωμένων Πολιτειών (1919) ενημέρωσε αργότερα το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου αποφάσεις σχετικά με τους περιορισμούς στην ελευθερία του λόγου. Το αμερικανικό δόγμα του χρόνου, του τόπου και του τρόπου ⁇ περιορισμοί στην έκφραση έχει αναφερθεί από το Διααμερικανικό Δικαστήριο. Οι απαιτήσεις για εντάλματα έρευνας και ο κανόνας αποκλεισμού από Mapp κατά Οχάιο (1961) έχουν παραλληλισμούς στις διαδικασίες του Ευρωπαϊκού και του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου.

Προκλήσεις και Κριτικές του Νομοσχεδίου Δικαιωμάτων Μοντέλο

Ενώ το νομοσχέδιο των δικαιωμάτων έχει επιρροή, επικριτές υποστηρίζουν ότι η ατομική, πολιτική ελευθερία του εστιάζουν είναι ανεπαρκής για την αντιμετώπιση των συλλογικών δικαιωμάτων, των οικονομικών, κοινωνικών και πολιτιστικών δικαιωμάτων, και των αναγκών των μη δυτικών κοινωνιών. Το UDHR και οι επόμενες διαθήκες του αποσκοπούν στην εξισορρόπηση των πολιτικών και πολιτικών δικαιωμάτων με τα οικονομικά και κοινωνικά δικαιώματα (δικαίωμα στην εργασία, εκπαίδευση, υγεία), τα οποία είναι απών από το νομοσχέδιο των δικαιωμάτων. Ο αφρικανικός χάρτης περιλαμβάνει ρητά τα δικαιώματα των λαών στην αυτοδιάθεση, την ανάπτυξη και την ειρήνη. Ορισμένοι μελετητές επισημαίνουν ότι το νομοσχέδιο των δικαιωμάτων δημιουργήθηκε σε μια εποχή δουλείας και περιορισμένης ιθαγένειας· οι προφυλάξεις του δεν επεκτείνονταν αρχικά στις γυναίκες, τους ιθαγενείς Αμερικανούς, ή τους Αφροαμερικανούς. Αν και μεταγενέστερες τροποποιήσεις επεκτάθηκαν με ρήτρες (ζ, άρθρο 10 παράγραφος 2 ⁇ αναφέρθηκαν ως προϊόν αποκλειστικής προέλευσής του.

Συμπέρασμα

Το νομοσχέδιο των Η.Π.Α., αν και γεννήθηκε από μια συγκεκριμένη ιστορική στιγμή και πολιτικό συμβιβασμό, διατύπωσε ένα σύνολο θεμελιωδών ελευθεριών που αντήχησαν σε αιώνες και ηπείρους. Οι διατάξεις του σχετικά με την ομιλία, τον Τύπο, τη θρησκεία, την αναζήτηση και την κατάσχεση, τη δέουσα διαδικασία και τη δίκαιη δίκη αποτέλεσαν το πρότυπο για τα τμήματα των πολιτικών και πολιτικών δικαιωμάτων της Οικουμενικής Διακήρυξης, του ICCPR και κάθε σημαντική περιφερειακή σύμβαση ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Το νομοσχέδιο των δικαιωμάτων όχι μόνο περιόρισε την αμερικανική κυβέρνηση αλλά έδωσε στον κόσμο μια γλώσσα για να απαιτεί από όλες τις κυβερνήσεις να σέβονται την εγγενή αξιοπρέπεια και αυτονομία του ατόμου. Καθώς ο διεθνής νόμος για τα ανθρώπινα δικαιώματα συνεχίζει να εξελίσσεται, το χρέος του στις πρώτες δέκα τροποποιήσεις παραμένει βαθύ. Για μια βαθύτερη ματιά στο κείμενο του νόμου των Δικαιωμάτων, δείτε το Εθνικό Αρχείο εδώ[FT:1].