Kial Kultura Sensitivity Matters en Census Promotion

Sukcesa censo dependas de la libervola partopreno de ĉiu loĝanto. Ankoraŭ multaj komunumoj restas subreprezentitaj pro timoj fiksiĝintaj en kulturhistorio, privateckonzernoj, aŭ lingvaj barieroj. Ignorante tiujn diferencojn ne ĵus pli malaltaj respondtarifoj - ĝi distordas la datenojn kiuj gvidas financadon por lernejoj, hospitaloj, vojoj, kaj katastrofhelpo.

La Usona Censoburoo longe rekonis ke kulturaj faktoroj influas partoprenon. [ citaĵo bezonis ] Ekzemple, la FLT: kupeo 2020 Censo vidis signifajn subdistriktojn inter hispanido, Nigra, kaj indianaj populacioj , parte pro historiaj malfido- kaj lingvointerspacoj. per traktado de tiuj sentemoj kapo-sur, atingoteamoj povas konstrui pontojn, redukti timon, kaj krei medion kie ĉiu persono sentas sekura kaj instigita por respondi.

Kultura sentemo ne temas pri ŝanĝado de la mesaĝo al bonvole ĉiuj; ĝi temas pri enkadrigado de la mesaĝo laŭ manieroj kiuj resonacias kun specifaj komunumoj. Ĝi postulas lerni kio gravas la plej granda parto al ĉiu grupo, respektante iliajn tradiciojn, kaj uzante kanalojn kiujn ili fidas.

Komprenante Kulturajn Sensitivistojn en Depth

Kultura sentemo iras preter evitado de delikto - ĝi signifas aktive agnoski ke malsamaj komunumoj havas apartajn normojn, valorojn, kaj historiajn travivaĵojn formitajn memstare vetkuro, etneco, religio, nacia origino, aŭ enmigradstatuso.

La rolo de historia kunteksto

Multaj komunumoj de koloro en Usono portas memorojn de registardatenoj estantaj uzitaj kontraŭ ili. La Tuskegee Syphilis Studo, japana amerika internigo dum 2-a Mondmilito, kaj la malvola registrado de indianoj estas nur kelkaj ekzemploj kiuj kreas generacian malfidon. Por enmigrintsocioj, timoj povas koncentriĝi ĉirkaŭ datenoj dividantaj kun enmigraddevigo.

Privateco kaj Data Security Perceptions

En kelkaj kulturoj, partumante personajn informojn kun fremduloj estas tabuo, dum en aliaj estas supozite esti sekura se la registaro garantias ĝin. [FLT: blogPew Research trovis ke 81% de amerikanoj sentas ke ili havas malmultan kontrolon super kiel firmaoj uzas siajn datenojn , kaj registaragentejoj ofte renkontas eĉ pli krutan skeptikon.

Religia kaj Kultura Taboos

Kelkaj komunumoj povas havi religiajn aŭ kulturajn rezervadojn pri specifaj demandoj pri la censformularo. Ekzemple, demandoj pri domanarmembreco aŭ rilatstatuso povas konflikti kun komunumaj vivniveloj en certaj kulturoj.

Oftaj kulturaj baroj al Census Participation

Sciante la specifajn barierojn ĉiu komunumo alfrontas permesas al aranĝantoj tajloran atingon. Malsupre estas la plej oftaj malhelpoj, kune kun kunteksto.

Lingvoj de la lingvo

Pli ol 350 lingvoj estas parolitaj en usonaj hejmoj. Eĉ kiam censoformularoj estas disponigitaj en multoblaj lingvoj, multaj loĝantoj limigis legopovon en tiuj tradukoj aŭ preferas parolajn informojn. [ citaĵo bezonis ] Krome, ene de lingvogrupo, dialektoj kaj regionaj esprimoj varias. [ citaĵo bezonis ] Reting sole en skribaj tradukoj povas sopiri tutajn segmentojn de la populacio. [ citaĵo bezonis ] scienckunisma izoliteco - domanaro kie neniu super aĝo 14 parolas la anglan bone - trafluas milionojn da amerikanoj [FLT: 1] kaj korelativas kun pli malaltaj respondtarifoj.

Mistrust of Government Institutions (Mistrusto de Registaro-Institucioj)

Tiu bariero ofte estas miskarakterizita kiel apatio aŭ laziness. En realeco, ĝi estas racia respondo al vivita sperto. Nigraj komunumoj, ekzemple, memoras la rolon de la registara en sklaveco, apartigo, kaj amasincarceration. indianaj komunumoj eltenis rompitajn traktatojn kaj malvolan asimiladon.enmigrintfamilioj povas timi ke censodatumoj estos uzitaj por deporti parencoj.

Kulturaj Normoj Ĉirkaŭ Domanara Kunmetaĵo

Multaj kulturoj difinas "domtenon" alimaniere de la norma difino de la censo. Plilongigitaj familioj, multigeneraciaj hejmoj, aŭ ne-relative-ĉambraj parencoj povas senti ke la enketilo ne priskribas sian realecon.

Handikapo kaj alirebleco bezonas

Kultura sentemo ankaŭ inkludas konscion pri kiel handikapo intersekcas kun kulturo. Kelkaj komunumoj povas havi stigmaton ĉirkaŭ handikapo kiu malhelpas ilin serĉado de helpo aŭ uzado de alireblaj formatoj. Aliaj povas fidi je komunum-bazitaj subtenretoj prefere ol oficialaj resursoj.

Laŭsezona kaj migratory Lifestyles

Agrikulturaj laboristoj, indianaj familioj kiuj moviĝas inter vintro kaj somerhejmoj, kaj nemastrumitaj populacioj ofte falas tra la fendetoj. Iliaj kulturoj povas valormoviĝeblo kaj sendependeco, ankoraŭ la censo supozas fiksan adreson.

Strategioj por Kulture Sensitive Promotion

Efikaj strategioj ne estas unu-grand-taŭgaj. Ili dependas de loka scio, kunlaboro, kaj originala volemo adapti.

Engage Community Leaders kiel Trusted Messengers

Komunumogvidantoj - aperantoj, amemuloj, tribaj aĝestroj, sindikataranĝantoj, najbarecunuiĝokapoj, malgrandaj komercposedantoj - karera kredindeco ke neniu registaragentejo povas egali. Kiam ili apogas la censon, iliaj anoj aŭskultas. organizi.

Uzu Kulture relevantan rakonton

Anstataŭe de senmarkaj faktoj pri financado, teksaj rakontoj kiuj resonate. vjetnama-amerika familio eble rilatigas al rakonto pri kiel censodatumoj helpis vastigi komunumsan klinikon servante malriĉajn aziajn familiojn. [ citaĵo bezonis ] somalkomunumo en Minesoto eble respondos al rakonto pri loka pli aĝa kies nepoj nun havas lernejon dank'al justa financado bazita sur precizaj kalkuloj.

Disponigi multlingvajn kaj multmodajn rimedojn

Traduko estas minimuma postulo, ne strategio. lingvoj servitaj devus reflekti la komunumon, ne ĵus la plej grandaj grupoj. Uzu vidbendojn, audiomesaĝojn, telefonmanuskriptojn, kaj vizaĝ-al-vizaĝan interpreton. Evitu tro formalajn tradukojn kiuj solidaj burokratiaj. Komunumaj membroj povas helpi revizii tradukojn por natura vortumo kaj kultura konveneco.

Privata Privateco-Kapo-Sur

Ne supozu ke homoj scias ke iliaj respondoj estas laŭleĝe konfidencaj. Dum atingo, specife ŝtato: Titolo 13 malpermesas la Censoburoon de dividado de iuj personaj informoj kun policoj, enmigradagentejoj, aŭ luigantoj. Emphasize ke neniu - ne la FBI, ICE, aŭ impostadminstracioj - povas aliri individuajn respondojn.

Respekto religiaj kaj kulturaj okazaĵoj

Ne tenu censokazaĵojn dum gravaj ferioj, fastoperiodoj, aŭ gravaj komunumrenkontiĝoj sen eksplicita permeso de komunumestroj. Eĉ bonintenca atingo povas senti malrespekton se ĝi ignoras la kalendaron de grupo.

Proponas Asistadon en Completing Forms

Multaj homoj ne respondas ĉar ili estas timigitaj de farado de eraro. Proponas helpon tra fidindaj ejoj kiel preĝejoj, komunumcentroj, bibliotekoj, aŭ eĉ per telefonbuŝlinioj homekipitaj fare de dulingvaj laboristoj. En kelkaj kulturoj, petante helpon estas konsiderita honta; destigmatize ĝi enkadrigante asistadon kiel normala parto de la procezo. Train helpas esti pacienca, nejudgmental, kaj konscia pri ebla privatecsentemo (ekz., ne petante priddemandi demandojn pri domanaro en publika fikso).

Uzu kulturajn bildojn

Fuŝkontakto montranta idealigitan kernan familion eble fremdigos kulturojn kiuj aprezas plilongigitajn familioretojn. Uzu fotojn kiuj reflektas la faktan diversecon de la komunumo - multoblaj grupoj, tradicia vestaĵo, diversspecaj haŭtotonoj, kaj multfacetaj aĝoj. Eviti tokenismon; certigu la bildojn sentas aŭtentajn kaj ne ŝatas akciofotojn.

Konstruado de konfido kaj enkuraĝigo de la partopreno

Sen ĝi, eĉ la plej bonaj strategioj malsukcesas.

La plej multaj gravaj rilatoj de Long-Term

Ne komencu eksterenreach kelkajn semajnojn antaŭ la templimo. Laboro kun komunumorganizoj jar-rondaj, eĉ kiam neniu censo okazas. [ citaĵo bezonis ] Tio signalas ke registaragentejoj zorgas pri la komunumo preter nombrado de kapoj. La tiu de Usona Censoburoo "Partnership Program" investis en daŭrantaj rilatoj kun naciaj kaj lokaj organizoj, kiuj pagas dividendojn kiam la jardekaj nombraj ruloj ĉirkaŭe.

Transparentezeco pri la datumuzo

Klarigu ke censodatumoj rekte determinas kongresan reprezentantaron kaj la asignon de centoj da miliardoj da dolaroj por lernejoj, Medicare Sanasekuro, manĝaĵo asistado, vojoj, kaj akutservoj. Tie tiuj avantaĝoj al komunumplibonigoj-loĝantoj zorgas pri.

Uzu en-Person Outreach por Hard-al-Reach Groups

Poŝto kaj reta respondo ne estas sufiĉaj por komunumoj kun malalta cifereca aliro aŭ alta moviĝeblo. Pord-al-pordaj kanvasoj de edukitaj komunummembroj kiuj parolas la lokan lingvon kaj respektas kulturajn normojn povas dramece akceli respondon. En la Censo, (1920 ) la Nonresponse Followup Operation sendis listantojn en la kampon, sed la plej bonaj rezultoj venis de lokaj salajroj kiuj jam havis rilaton kun la najbareco.

Leverage Komunumo-Bazita Organizoj

Partnero kun popolaj grupoj kiuj jam servas la populacion - modobankojn, sanklinikojn, rifuĝintreloĝiginstancojn, indianajn neprofitocelajn. Tiuj organizoj havas ekzistantan fidon kaj povas enmeti censoreklamon en siajn regulajn servojn.

Krei sekura spaco por demandoj

Multaj homoj estas embarasitaj koncedi ke ili ne komprenas la censon aŭ estas timigitaj de sekvoj. Gastigu "malferman domon-" okazaĵojn kie homoj povas veni kaj demandi ajnan demandon anonime. kunlaborantaro tiuj okazaĵoj kun kulture kompetentaj faciligantoj kiuj povas klarigi kompleksajn regulojn en simpla lingvo.

Mezura sukceso kaj Continuous Improvement

Kultura sentemo ne estas antaŭa kontrolkesto; ĝi postulas daŭrantan taksadon kaj alĝustigon.

Voja respondo de Geografio kaj Demographics

Uzu la mem-respondan mapon de la Censoburoo dum la listigperiodo por vidi kiuj najbarecoj havas malaltajn respondtarifojn. [ citaĵo bezonis ] Post la censo, analizas la gradon da subgrupo de vetkuro, etneco, kaj lingvogrupo uzanta esploradon kiel la Post-Enumeration Survey.

Gather Kvalita Religo

Kion koncernas ili daŭre havis? Kio mesaĝoj resonancis? kiuj kanaloj estis plej efikaj? kondutfokusogrupoj en lingvoj krom la angla. Trakfiaskoj kiel lernaj ŝancoj.

Adaptu por estontaj cikloj

Kultura dinamiko ŝanĝiĝas - novaj enmigrintogrupoj alvenas, lingvopreferoj ŝanĝiĝas, fidos ebbs kaj fluoj. Dokumentaj lecionoj lernitaj laŭ maniero kiu povas esti facile elsendita al estontaj censo-eksteraj teamoj. Krei "kulturan sentulibron" por ĉiu grava komunumo, inkluzive de kontaktinformoj por esencaj gvidantoj, preferis komunikadkanalojn, kaj specifan historian kuntekston.

Konkluziva

Traktante kulturajn sentemojn dum antaŭenigado de la censo ne estas laŭvola - ĝi estas esenca por produktado de kompleta kaj preciza kalkulo.

Kiam komunumoj sentiĝas aŭditaj kaj respektataj, ili estas pli verŝajnaj engaĝiĝi kun aliaj civitaj procezoj, de voĉdonado ĝis uzado por publikaj avantaĝoj. kulture sentema aliro transformas la censon de burokratia devontigo en ŝancon por povigo kaj partnereco.

FLT: Riĉulo Por plu legado sur kulturaj strategioj en censo atingo, vidas la esploradon de la Censoburoo sur malmol-al-punktaj populacioj.