Enkonduko: La potenco de Tri Vortoj

La frazo "FLT: "Ni la homoj" staras kiel la unuaj tri vortoj de la Preamble de la United States Constitution, kaj ĝi ripetis tra amerika historio dum pli ol du jarcentoj. Pli ol nura malfermaĵo, tiu kompakta deklaracio ankras la tutan konstitucian sistemon en la principo ke politika aŭtoritato fluas de ordinaraj civitanoj prefere ol de monarko, reganta klaso, aŭ dia mandato.

Kiam la kreintoj kolektis en Filadelfio en 1787, ili komencis krei registaron kiu povis korekti la malfortojn de la Artikoloj de Konfederacio dum ankaŭ respektante la liberecojn gajnitajn en la Revolucia Milito. La frazo FLT: "Ni la homoj" ne estis simple retorika lino - ĝi estis aŭdaca aserto de FLT:2 populara suvereneco , la ideo ke la legitimeco de registaro ripozas sur la filozofia signifo, kaj ĝi devas esti regita per la historia signifo, kaj la historia signifo de la historia signifo.

Historia Kunteksto: La Konstitucia Kongreso de 1787

La konstitucio estis redaktita inter majo kaj septembro 1787 en Filadelfio, varma somero kiu produktis monatojn da intensa debato. La delegitoj reprezentis dek du el la dek tri originaj ŝtatoj (Rhode Island malkreskis partopreni). Ili komprenis ke la nova nacia registaro devas esti pli forta ol tiu kreita fare de la Artikoloj de Konfederacio, sed ili ankaŭ timis densan potencon. La Preamble's FLT: =>Ju la Popolo" ) estis konscia foriro de la lingvo de la Artikoloj, kiuj ĝi komenciĝis sub la tuta populacio.

La ŝanĝo de FLT: "Ni la subnomaj delegitoj de la ŝtatoj" al FLT:2 "Ni la homoj" signalis fundamentan ŝanĝon en la strukturo de la Unio. La nova konstitucio derivus it aŭtoritaton rekte de la amerikaj homoj, ne de ŝatleĝdonadoj.

Ankoraŭ la frazo ankaŭ paperigis super profundaj sekcioj. [ citaĵo bezonis ] La kadristoj ne povis konsenti pri ĉu sklavoj devus nombri kiel personoj aŭ posedaĵo, ĉu la federacia registaro devus havi la potencon abolicii la sklavkomercon, aŭ kiel balanci reprezentantaron inter grandaj kaj malgrandaj ŝtatoj. [FLT: =>b] => "Ni la homoj" promesita unueco, sed ĉe la Konstitucia Kongreso, multaj amerikanoj estis ekskluditaj de tio "ni." La debatoj super ratifiko - registrite en la FLT: [F] kaj vere pribatalitaj artikoloj - [ citaĵo bezonis ]

La Rolo de la Preamble en Ratification

Kiam la konstitucio estis submetita al la ŝtatoj por ratifiko en 1787-1788, la komenca frazo de la Preamble iĝis amasiga krio por kaj subtenantoj kaj kontraŭuloj. federalistoj argumentis ke FLT: "Ni la homoj" igis la konstitucion kompaktujo de la tuta nacio, ne nura traktato inter suverenaj ŝtatoj.

Tiu streĉiteco - inter la liberiganta idealo de populara suvereneco kaj la praktika bezono limigi registaron - kontraŭuloj hodiaŭ. La Bill de Juro, aldonita en 1791, estis duonflanka respondo al la timo ke FLT: "Ni la homoj" povus esti torditaj por servi la interesojn de la potenco.

Filozofiaj fundamentoj: klerismo Radikoj kaj Socialkontrakto

La ideo ke registaro devus esti bazita sur la konsento de la regita ne eliris el maldika aero. La kadristoj estis trempitaj en klerismofilozofio, precipe la verkoj de John Locke, Jean-Jacques Rousseau, kaj Montesquieu. la FLT de Locke:=kotigita Disertaĵo de registaro (1689) argumentis ke individuoj en natura stato jesas formi ŝtatkomunumon, donante aŭtoritaton al registaro nur kiel trusto.

La FLT de Montesquieu: "La Spirito de la Leĝoj" (1748) plifortikigis la gravecon de apartigo de potencoj, kiujn la konstitucio poste instituciigis. la koncepto de Rousseau de la FLT:2 ĝenerala volo - la kolektiva intereso de la homoj - faris filozofian tavolon al la ideo ke legitima juro ekestiĝas de la komuna interkonsento de komunumo.

Tiu socialkontraktoteorio donis al la konstitucio unikan moralan fundamenton. Male al la brita sistemo, kie suvereneco teknike loĝis en la Crown-in-Parliament, la amerika sistemo igis homojn la finfina reganto. La unua tri vortoj de La Preamble reprezentis radikalan paŭzon de la eŭropa pasinteco. Eĉ Thomas Jefferson, kiu estis en Parizo dum la Konstitucia Kongreso, poste laŭdis la dokumenton por ĝia grundado en FLT: KO-populara suvereneco [FLT: 1] - kvankam li maltrankviligis pri la eksplicitaj liberecoj.

Kiu estis la popolo en 1787?

Unu el la plej signifaj debatoj ĉirkaŭ la Preamble-zorgoj kiuj estis inkluditaj en FLT: "Ni la homoj" kiam la konstitucio estis adoptita. La kreintoj antaŭvidis homojn kiel libera, blanka, dom-posedanta viroj. Virinoj, indianoj, sklavigis afrik-usonanojn, liberajn nigrulojn en la plej multaj ŝtatoj, kaj malriĉaj blankuloj sen sufiĉa posedaĵo estis plejparte ekskluditaj de rekta sklavigita Kongreso en la politika procezo.

La frazo "FLT: "Ni la homoj" tiel enhavis enecan streĉitecon inter universala idealo kaj mallarĝa realeco. La kadristoj ne intencis inkludi ĉiun; ili uzis la frazon al legitima nova nacia registaro konservante la ekzistantan socian hierarkion. [ citaĵo bezonis ] Dum la venontaj du jarcentoj, amendoj al la konstitucio - la FLT:2Bill de Juro (1791) , la Rekonstruo-Amendoj disetendiĝis (13, 14-a], la origina frazo kaj la 26an de la amerikanoj.

La Tri-Fifths Kompromiso kaj la Antaŭamble

La Tri-Fifths Kompromiso estas ekstrema ekzemplo de kiel la teksto de la konstitucio povis samtempe alvoki popularan suverenecon kaj devigi rasan submetiĝon. La kompromiso nombris sklavigitajn individuojn kiel tri-kvinonoj de persono por kaj reprezentantaro en la Reprezentantĉambro kaj rekta impostado. Tio donis al Sudaj ŝtatoj neproporcian politikan rajtigojn neante al la sklavigita ajnan laŭleĝan voĉon.

La Dekkvara- Amendo, ratifita en 1868, serĉis mildigi tion per deklarado ke ĉiuj personoj naskita aŭ nature aperantaj en Usono estas civitanoj kaj rajtigitaj al egala protekto sub la leĝo. Ĝi laŭleĝe vastigis la difinon de FLT: "la homoj" por inkludi antaŭe sklavigitajn homojn. Ankoraŭ la lukto ekkompreni ke promeso - tra la Civitanrajtoj-movado, daŭrantaj bataloj super voĉdonrajtoj, kaj debatoj ĉirkaŭ enmigrado kaj asimilado - deliktoj kiuj ne estas ekskluditaj.

Modernaj interpretoj kaj Laŭleĝa Signifo

Hodiaŭ, la Preamble mem ne estas sendependa fonto de laŭleĝaj rajtoj; tribunaloj ĝenerale diras ke ĝi ne povas esti uzita por frapi malsupren statutojn. Tamen, la frazo "FLT: =Ni la homoj" trapenetri amerikan juron kaj kulturon. La kasacia kortumo citis la Preamble kiel gvidiston al la celoj de la konstitucio.

En la dudeka jarcento, civitanrajtaj aktivuloj ofte alvokis FLT: "Ni la homoj" por argumenti ke la promesoj de la konstitucio aplikitaj al ĉiuj amerikanoj, nekonsiderante vetkuro aŭ sekso. Dr. Martin Luther King Jr. referenceis la Preamble en sia FLT:2 "I Have a Dream parolado, postulante la nacio vivi eksteren la veran signifon de ĝia kredaro.

De tefesto aktivuloj argumentantaj por limigita registaro al progresemaj grupoj postulantaj egalan reprezentantaron, la frazo restas provilo. La Usona Nacia Arkivo montras la originan pergamenon kun "Ni la homoj" elstare videblaj, kaj ĉiun jaron milionoj da lernejinfanoj lernas deklami la Preamble.

La Preambulo kiel Tutaĵo: Pli ol Enkonduko

La plena teksto de la Preamble legas:

Ni la Popolo de Usono, en ordo formi pli perfektan Union, establi Justecon, asekuri hejman Tranquility, zorgi pri la komuna defendo, antaŭenigas la ĝeneralan Socian bonfarton, kaj certigi la Blessings of Liberty (Blessings de Liberty) al ni mem kaj nia Posteeco, faras ordain kaj establas tiun konstitucion por Usono de Ameriko.

Ĉiu paragrafo sekvanta FLT: "Ni la homoj" skrigas la celojn de la nova registaro: justeco, paco, defendo, socia bonfarto, kaj libereco. La kreintoj ne prioritatis tiujn finojn en rigida hierarkio; prefere, ili vidis ilin kiel interelateita. La FLT:2 "ĝenerala Socia Socia bonfarto" paragrafo, ekzemple, poste iĝis bazo por federacia elspezado kaj programoj kiel la germana konstitucio aŭ la tuta germana konstitucio.

La frazo "FLT: "do ordain kaj establas" ankaŭ estas rimarkinda. Male al monarkio kie regulo estas heredita, aŭ leĝo trudita fare de pli alta aŭtoritato, ordaining implicas agon de kolektiva volo.

Hodiaŭ en la civila edukado

Instruante la signifon de FLT: "Ni la homoj" restas kernkomponento de civita eduko en Usono. La frazo lanĉas studentojn al la koncepto de populara suvereneco kaj la respondecaj kampoj kiuj akompanas civitanecon. Programoj kiel la FLT de la National Constitution Center:2' Interaktiva konstitucio kaj iCivics helpas al studentoj esplori la signifon de la Preamble tra interagaj lecionoj kaj ludoj.

Tamen, civita eduko ankaŭ devas barakta kun la interspaco inter la idealo kaj la realeco. Instruistoj ofte uzas la Preamble por diskuti la historion de ekskludo kaj la longa lukto etendi rajtojn al ĉio. Per ekzamenado kiu estis forlasita eksteren en 1787 kaj kiel amendoj kaj leĝoj vastigis la franĉizon, studentoj lernas ke la amerika eksperimento estas daŭranta.

Konludo: vivanta Phrase

La signifo de FLT: "Ni la homoj" neniam estis fiksita. Ĉe la Konstitucia Kongreso, ĝi estis strategia deklaro intencita por establi la legitimecon de la nacia registara rekte de la loĝantaro, preterirante ŝtatinstancon. [ citaĵo bezonis ] Ĝi ankaŭ estis kompromiso kiu permesis sklavecon daŭrigi kaj ekskludis virinojn kaj homojn de koloro de plena civitaneco. [ citaĵo bezonis ] Dum tempo, tra amendoj, kasaciakortumaj decidoj, kaj sociaj movadoj, la difino de FLT: [ citaĵo bezonis ] foje disetendiĝis en homoj.

Hodiaŭ, la frazo restas la plej rekonebla parto de la konstitucio. Ĝi aperas en paroladoj, protestoj, laŭleĝaj argumentoj, kaj klasĉambroj. [ citaĵo bezonis ] Ĝi ankris la amerikan idealon ke registaro ekzistas por servi ordinarajn civitanojn, ne la alian manieron ĉirkaŭe. Neniu materio kiel disputiga la politika momento, FLT: =Ju the People (La homoj)" memorigas la nacion kiu finfina aŭtoritato ripozas ne kun elitoj aŭ institucioj, sed kun la kolektiva korpo de liberaj civitanoj.