Table of Contents
Hääleõigus on demokraatia kõige olulisem lubadus, kuid enamiku Ameerika ajaloo jooksul ei antud naistele süstemaatiliselt seda põhilist kodakondsusõigust .Teekond täielikust valimisõigusest ilmajätmisest valimiskasti kujutab endast USA ajaloo üht kõige transformatiivsemat sotsiaalset liikumist - aastakümneid kestnud võitlust, mis kujundas ümber mitte ainult hääletamisseadusi, vaid ka kontseptsiooni sellest, kes kuulub Ameerika demokraatiasse.
Mõistmine, kuidas naised võitsid valimisõiguse, paljastab rohkem kui ajaloolised faktid; see näitab, kuidas järjekindel rohujuure tasandi aktivism suudab ületada juurdunud vastuseisu, kuidas sotsiaalsed liikumised arenevad ja kohandavad oma strateegiaid ning miks võitlus hääleõiguse eest jätkub tänapäeval.
Naiste valimisõigusest ilmajätmise alused
Ameerika Ühendriikide põhiseaduslik välistamine ja varajane demokraatia
Kui Asutajad koostasid 1787. aastal põhiseaduse, siis naiste hääleõiguse küsimus vaevalt vääris arutelu.Vabariigi emaduse valitsev filosoofia asetas naised kodu moraalseteks hooldajateks, kelle peamine kodanikukohustus seisnes vooruslike kodanike kasvatamises, mitte otseses valitsemises osalemises.See ideoloogia koos inglise tavaõiguse doktriiniga ] varjamisest – mis seaduslikult allutas abielunaise identiteedi oma abikaasa oma – lõi intellektuaalse raamistiku, mis õigustas naiste poliitilisest elust väljaarvamise.
Omandiomandi nõuded] raskendasid veelgi ennetähtaegse hääletamise õigust.Enamik riike piiras esialgu hääletamist üle 21-aastaste valgete meessoost kinnisvaraomanikega, välja arvatud mitte ainult naised, vaid ka enamik mehi. Huvitaval kombel tekitas see kinnisvarapõhine süsteem aeg-ajalt lünki. New Jerseys andis 1776. aasta riigi põhiseadus hääleõiguse "kõigile elanikele", kes vastasid varanõuetele, lubades tahtmatult mõnel kinnisvara omaval naisel hääletada, kuni seadusandja keelas aastal 1807.
Tõelise naiselikkuse kultus
1820. ja 1830. aastateks oli kristalliseerunud võimas kultuuriideoloogia, mida tuntakse tõelise naiselikkuse kultuurina (FLT:1) või "eraldi sfääride doktriinina". See uskumuste süsteem leidis, et naistel on loomupärane moraalne üleolek, kuid nad on füüsiliselt ja intellektuaalselt sobimatud karmile poliitikamaailmale. Naiste loomulik sfäär hõlmas väidetavalt kodu, kirikut ja heategevustööd, samas kui mehed domineerisid äri ja valitsuse avalikke valdkondi.
Paradoksaalselt andis see naisi piiranud ideoloogia ka nende avalikule aktivismile esialgse õigustuse. Kui naised oleksid moraalsed eestkostjad, kas ühiskond ei vajanud nende mõju korruptsiooni ja pahede vastu võitlemiseks? See mõttekäik võimaldas naistel siseneda avalikku diskursusse läbi mõõduliikumiste, kaotamisühiskondade ja moraalse reformi kampaaniate ] – kogemused, mis osutusid valimisaktiivsuse otsustavaks väljaõppeks.
Naiste valimisõiguse liikumise sünd
Seneca juga: revolutsiooni algus
1848 Seneca Fallsi konventsioon tähistas organiseeritud naiste õiguste liikumise ametlikku algust Ameerikas. ] Korraldajad Elizabeth Cady Stanton ] ja ]Lucretia Mott , mõlemad kogenud abolitsionistid, kes olid oma soo tõttu ülemaailmsest orjandusevastasest konventsioonist Londonis välja jäetud, meelitas see kogunemine umbes 300 osalejat New Yorgi põhjaosasse.
Konventsioon andis ]Tundete deklaratsiooni ], dokumendi, mis oli teadlikult kujundatud iseseisvusdeklaratsioonil. „Me peame neid tõdesid enesestmõistetavaks,” kuulutas see, „et kõik mehed ja naised on loodud võrdseks.” Dokument loetles kaheksateist kaebust meeste ülemvõimu vastu, kusjuures nimekirja eesotsas oli naiste valimisõigusest loobumine. Kõigist esitatud resolutsioonidest osutus naiste valimisõigus kõige vastuolulisemaks – möödudes vaid napist piirist, kui kuulus Aafrika-Ameerika abolitsionist Frederick Douglass selle poolt kirglikult rääkis.
Varased juhid ja nende erinevad lähenemisviisid
Varajane valimisõigusliikumine meelitas ligi märkimisväärseid juhte, kelle erinev taust ja filosoofia rikastasid ja mõnikord lõhestasid põhjusi:
Endine õpetaja, kes kunagi ei abiellunud, pühendas Anthony kogu oma täiskasvanuelu naiste õigustele, saades liikumise kõige äratuntavamaks näoks.Tema partnerlus Elizabeth Cady Stantoniga ühendas Anthony strateegilise mõistuse Stantoni võimsa retoorikaga.
]Sojourner Truth ], varem orjastatud naine, tõi läbilõikelise perspektiivi, mis esitas väljakutse nii rassismile kui ka seksismile. Tema kuulus "Kas ma pole naine?" kõne 1851. aastal seisis vastu liikumise kalduvusele keskenduda haritud keskklassi valgete naiste muredele.
]Lucy Stone oli konservatiivsem lähenemine, hoides oma neiupõlvenime pärast abielu (inspireerides terminit "Lucy Stoners"), propageerides samal ajal pigem osariigipõhiseid kampaaniaid kui föderaalseid meetmeid.
]Prantsusmaa Willard seostas valimisõiguse karskusega, väites, et naised vajavad hääletust, et kaitsta kodusid alkoholi hävitava mõju eest. See strateegia laiendas liikumise veetlust konservatiivsete usunaiste seas, kes muidu oleksid võinud vältida poliitilist aktivismi.
Strateegiad, tagasilöögid ja pikk kampaania
Põhiseaduse muutmise strateegia
Pärast kodusõda lootsid sufražistid esialgu, et rassilise võrdõiguslikkuse püüdlus hõlmab ka soolist võrdõiguslikkust. Neljateistkümnes ja viieteistkümnes muudatus ], mis andis kodakondsuse ja hääleõiguse varem orjastatud meestele, pakkus nii võimalust kui ka pettumust.Kui viieteistkümnes muudatus täpsustas, et hääleõigust ei saa keelata "rassi, nahavärvi või varasema servituuditingimuse" põhjal, kuid mitte seksi, tundsid paljud sufragistid end reedetuna.
See viis esimese suure lõheni liikumises. ] Rahvuslik Naisõiguslaste Assotsiatsioon (NWSA) ] eesotsas Susan B. Anthony ja Elizabeth Cady Stantoniga taotles föderaalset põhiseaduslikku muudatust ja kasutas aeg-ajalt vastasseisu taktikat. Ameerika Naisõiguslaste Assotsiatsioon (AWSA) ] eesotsas Lucy Stone'i ja Henry Blackwelliga, keskendus riigipõhistele kampaaniatele ja säilitas konservatiivsema lähenemise.
Uus lahkumine ja kodanikuallumatus
1870. aastatel võtsid mõned sufražistid vastu strateegia nimega FLT:0] "Uus lahkumine", ] väites, et naistel oli juba hääleõigus neljateistkümnenda paranduse kodakondsusklausli alusel. Sajad naised püüdsid hääletada 1872. aasta valimistel. Susan B. Anthony vahistamine ebaseadusliku hääletamise eest ] Rochesteris New Yorgis sai kõige kuulsamaks juhtumiks. Tema kohtuprotsess, kus talle ei antud õigust tunnistada oma kaitses ja trahviti 100 dollarit (mida ta keeldus maksmast), tekitas üleriigilist reklaami.
Ülemkohus lükkas selle argumendi lõplikult tagasi kohtuotsuses Minor vs. Happersett (1875)], otsustades ühehäälselt, et kodakondsus ei anna automaatselt hääleõigust. See otsus sundis sufragiste tunnistama, et ainult uus põhiseaduse muudatus või riigipõhised võidud võivad oma eesmärki tagada.
Lääne võidud ja idapoolne vastupanu
Üllatuslikult sai Ameerika läänest esimene piirkond, mis võttis omaks naiste valimisõiguse ]. Wyomingi territoorium andis naistele 1869. aastal hääleõiguse, millele järgnesid Utah' territoorium (1870), Washingtoni territoorium (1883) ja Montana territoorium (1887). Kui Wyoming sai 1890. aastal osariigiks, nõudis see naiste valimisõiguse säilitamist hoolimata kongressi survest sellest loobuda, kuulutades: "Me jääme liidust välja sada aastat, mitte ei tule ilma naisteta."
Miks on Läänel olnud juhtroll?
- Frontier pragmatism ] hindas naiste panust kogukonna ülesehitamisel
- Rahvastiku tasakaalustamatus] tähendas territooriume, mis tahtsid meelitada naissoost asunikke.
- Vähem juurdunud poliitilised masinad võimaldasid rohkem eksperimentaalseid poliitikaid.
- Naiste majanduslik osalus lääne kogukondades oli nähtavam ja aktsepteeritum
Vahepeal jäid Ida- ja Lõuna-riigid vastupanule. ]Sanktsioonivastased organisatsioonid, mida sageli juhtisid jõukad naised, väitsid, et hääletamine maskuliniseerib naisi, hävitab perekondi ja tühistab loomulikud soorollid.
Uus sajand ja viimane tõukejõud
Uue juhtimise tõus
1900. aastaks olid algsed teerajajad vananenud või surnud.Uus põlvkond tõi värsket energiat ja taktikat.]Carrie Chapman Catt ], kes järgnes Susan B. Anthonyle National American Woman Suffrage Associationi (moodustati NWSA ja AWSA ühendamisega 1890. aastal) presidendina, töötas välja FLT:2"Võitmise plaani"] – keeruka strateegia, mis koordineerib riiklikke ja föderaalseid kampaaniaid, luues rahvusvahelisi sidemeid.
Alice Paul ja Lucy Burns, keda mõjutasid Briti sufražettide sõjakad taktikad, asutasid 1916. aastal Rahvusliku Naispartei (NWP) ]. Nad võtsid kasutusele vastandlikud meetodid, mida Ameerika valimisaktiivsuses varem ei olnud: Valge Maja pikeering, president Wilsoni kõnede koopiate põletamine ja vangistuses näljastreikide läbiviimine.Pauluse noorus, haridus (tal oli kolm õigusteaduskraadi) ja kartmatus kujutasid endast dramaatilist kõrvalekaldumist liikumise varasemast austuspoliitikast.
Esimene maailmasõda: pöördepunkt
] Esimene maailmasõda muutis valimisõiguslike arutelude . Kui mehed lahkusid Euroopa lahinguväljadele, täitsid naised tehase töökohti, teenisid õdedena ja müüsid sõjavõlakirju. Vastuolu muutus talumatuks: kuidas saaks Ameerika võidelda, et "muuta maailm turvaliseks demokraatiale", keelates samal ajal pooltel oma kodanikel demokraatliku osalemise?
NWP "Vaiksed Sentinelid" hakkasid jaanuaris 1917 Valget Maja piketeerima, saades esimeseks grupiks, kes täitevmõisat piketeerib. Nende lipud esitasid teravaid küsimusi: "Hr President, Kui kaua peavad naised ootama vabadust?" ja "Kaiser Wilson" – võrreldes presidenti Saksamaa autokraatliku juhiga. Kui Ameerika Ühendriigid sõtta astusid, pidasid paljud neid proteste ebapatriootlikeks.
Vangistatud sufražistide kohtlemine tekitas pahameelt.Väljapaistvatest perekondadest pärit naised seisid Occoquani töömajas silmitsi jõhkrate tingimustega. 15. novembril 1917 toimunud FLT:0] "Terroriöö" ] nägi valvureid peksmas ja piinamas sufražistlikke vange.Kui Alice Paul ja teised korraldasid näljastreike, vastasid võimud valusa jõuga toitmisega.
Riigimomentumi ehitamine
Kui föderaalne aktivism sai pealkirjad, saavutasid riiklikud kampaaniad otsustavaid võite. 1919. aastaks olid viisteist osariiki andnud täielikud naiste valimisõigused, samas kui paljud teised lubasid naistel hääletada presidendivalimistel või eelvalimistel. ] Iga lääneriik, välja arvatud Uus-Mehhiko, oli naisi valimisõigusega kaasanud ]. See tekitas võimsa poliitilise surve – miljonid naised võisid hääletada presidendi ja kongressi poolt mõnes osariigis, kuid mitte teistes, rõhutades süsteemi absurdsust.
1916. aastal valiti Montanast Jeannette Rankin esimeseks naiseks Kongressis ning see andis võimsa sümboli.Kui ta andis oma hääle Esimesesse maailmasõda astumise vastu (üks 50-st esindajatekoja liikmest), väitsid kriitikud, et see tõestas naiste sobimatust poliitikaks.
Üheksateistkümnes muudatus: võit ja selle piirid
Kongressi lahing
President Woodrow Wilson, kes oli pikka aega olnud föderaalse valimisõiguse vastu, kiitis lõpuks 1918. aasta jaanuaris põhiseaduse muudatuse heaks, nimetades seda "sõjameetmeks". House võttis muudatuse vastu täpselt kahe kolmandiku häälteenamusega, mida vajas - üks kongresmen lahkus oma naise surivoodilt, et anda otsustav hääletus. Senat osutus keerulisemaks, lükates muudatuse kaks korda tagasi enne selle lõplikku vastuvõtmist 4. juunil 1919.
Muudatuse lihtne sõnastus kinnitas selle revolutsioonilist mõju: ] "Ühendriikide kodanike õigust hääletada ei saa ei Ameerika Ühendriigid ega ükski riik eitada ega lühendada soo tõttu." ]
Ratifitseerimisdraama
Ratifitseerimine nõudis 36 osariigi heakskiitu – kolm neljandikku 48st, kes olid liidus. Aasta jooksul ratifitseerisid 35 riiki. Lõplik lahing toimus Tennessees 1920. aasta suvel. ] Anti-suffragistid ja sufražistid laskusid Nashville'i ], lobitöö seadusandjad, mis sai tuntuks kui "Roosi sõda" – sufragistid kandsid kollaseid roose, samas kui vastased kandsid punaseid.
Tennessee maja hääletus taandus Harry Burnile, 24-aastasele seadusandjale, kes kandis punast roosi, kuid kandis ema kirja. "Hurrah, ja hääleta valimisõiguse eest!" Febb Burn oli kirjutanud. "Ärge unustage olla hea poiss ja aidata proua Cattil ratifitseerimisele panna." Harry Burn muutis oma häält, purustas lipsu.
26. augustil 1920 kinnitas riigisekretär Bainbridge Colby üheksateistkümnenda paranduse ratifitseerimise. Pärast 72-aastast võitlust olid Ameerika naised võitnud põhiseadusliku hääleõiguse.
Mittetäielik võit
Üheksanda paranduse lõik tähistas monumentaalset saavutust, kuid ] valimisõigused jäid kaugele universaalsest . Muudatus keelas soolise diskrimineerimise, kuid ei käsitlenud arvukaid muid takistusi, mis takistasid paljudel naistel hääletamast:
FLT:0]Aafrika-Ameerika naised seisid silmitsi samade Jim Crow seadustega, mis keelasid mustanahaliste meeste valimisõiguse – kirjaoskuse testid, küsitlusmaksud, vanaisa klauslid ja vägivaldse hirmutamise.Kui mustanahalised naised püüdsid end lõunas registreerida, seisid nad silmitsi majandusliku kättemaksu, füüsilise vägivalla ja isegi surmaähvardustega. FLT:2 Riiklik Värviliste Naiste Assotsiatsioon eesotsas Mary Church Terrelliga võitles nende ebaõiglusega, kuid sisulised muutused ei tule enne, kui kodanikuõiguste liikumine aastakümneid hiljem.
]Native American naised ] ei saanud hääletada, sest nad ei pidanud kodanike kuni India kodakondsuse seadus 1924, ja isegi siis, paljud riigid leidsid viise, kuidas takistada nende osalemist kuni 1960. aastatel. Mõned riigid väitsid, et Native ameeriklased elavad reservatsioonid ei olnud riigi elanikud; teised nõudsid, et nad loobuksid hõimu kuuluvus.
1882. aasta Hiina välistamise seadus ja sellele järgnenud seadused takistasid paljudel Aasia sisserändajatel saada kodanikeks ja seega hääletada, olenemata sellest, kui kaua nad Ameerikas elasid. Need piirangud kaotati täielikult alles 1940. ja 1950. aastatel.
]Latiina naised ] kohtasid keelebarjääre, hirmutamist ja keerulisi kodakondsuse küsimusi.Edelas seisid paljud silmitsi ainult inglise keele oskuse testidega, mille eesmärk oli välistada hispaania keele kõnelejad, hoolimata sellest, et mõned perekonnad elasid piirkonnas põlvkondade kaupa enne seda, kui see sai Ameerika Ühendriikide osaks.
Jätkuv võitlus valimisõiguse eest
Kodanikuõiguste ajastu ja valdkondadevaheline areng
1950. ja 1960. aastate kaasaegne kodanikuõiguste liikumine käsitles lõpuks paljusid takistusi, mille üheksateistkümnes parandus oli terveks jätnud.FLT:2 Naistel nagu Fannie Lou Hamer, Rosa Parks ja Diane Nash mängisid otsustavat rolli võitluses hääleõiguse eest, mis oleks kasulik kõigile ameeriklastele olenemata rassist või soost.
1965. aasta valimisõiguste seadus osutus ümberkujundavaks, keelates kirjaoskuse testid ja pakkudes föderaalset järelevalvet valimiste üle diskrimineerimise ajalooga piirkondades.Esimest korda võisid paljud värvilised naised vabalt kasutada õigust , mida valged sufražistid olid tähistanud 45 aastat varem.Ajavahemikul 1965–1969 suurenes Mississippis hääletama registreeritud mustanahaliste naiste arv vähem kui 5%-lt üle 60%-le.
Võrdsete õiguste muutmise kampaania
Paljud sufražistid uskusid, et naiste valimisõigus viib kiiresti täieliku õigusliku võrdsuseni. Kui see ei realiseerunud, koostas Alice Paul 1923. aastal ]Võrdsete õiguste muudatuse (ERA) ], märkides lihtsalt: "Õigusaktide võrdsust ei saa ei Ameerika Ühendriigid ega ükski riik soo tõttu eitada ega lühendada."
ERA kampaania, mis sai hoogu 1970ndatel, enne kui kolm riiki jäid 1982. aastal ratifitseerimata, näitas, et ] valimisõigused üksi ei suuda tagada soolist võrdõiguslikkust .Muudatusettepaneku ebaõnnestumine tõi esile jätkuvad lahkhelid naiste rollide ja õiguste osas Ameerika ühiskonnas.
Kaasaegsed väljakutsed ja valijate mahasurumine
Tänapäeval hääletavad naised meestest kõrgemal määral (FLT:1) – tagasikäik varasematest valimiskaotusjärgsetest aastakümnetest, kui paljud naised ei kasutanud oma uut õigust. Viimastel presidendivalimistel on naiste osalus ületanud meeste oma 3-4 protsendipunkti.
]Hääletunnistust käsitlevad seadused mõjutavad ebaproportsionaalselt naisi, kes muudavad oma nime pärast abiellumist või lahutust ega ole kogu dokumentatsiooni uuendanud.Eakad naised, kellel puuduvad juhiload, seisavad silmitsi eriliste raskustega.
]Kutsumiskohtade sulgemine maa- ja linnapiirkondades tekitab raskusi naistele, kellel võib puududa transport või vaeva, et võtta aega hoolduskohustustest.
Feloni valimisõigusest ilmajätmise seadused mõjutavad miljoneid ameeriklasi, kusjuures naised - eriti värvilised naised - esindavad vangistatud elanikkonna kõige kiiremini kasvavat segmenti.
Põlisrahvaste naistel puuduvad reservatsioonide korral sageli traditsioonilised tänavaaadressid, mis on vajalikud valijate registreerimiseks, ja nad võivad elada tunde lähimast valimispaigast.
Suffrage liikumise õppetunnid
Strateegiline mitmekesisus ja liikumise areng
Valimisõiguse liikumine õnnestus osaliselt seetõttu, et see rakendas samaaegselt mitut strateegiat.Kui mõned aktivistid taotlesid põhiseaduse muudatusi, teised keskendusid riigi seadusandlusele.Kui mõned säilitasid lugupidavuse, siis teised võtsid omaks sõjakuse.See taktika mitmekesisus, kuigi mõnikord põhjustas sisemist konflikti, tugevdas lõpuks liikumist, pöördudes erinevate valimisringkondade poole ja säilitades surve mitmel rindel.
Tänapäevased ühiskondlikud liikumised võivad õppida sellest strateegilisest pluralismist . Selle asemel, et nõuda ideoloogilist puhtust, loovad edukad liikumised ruumi erinevatele lähenemisviisidele, säilitades samal ajal keskendumise lõppeesmärgile.
Järkjärgulise progressi jõud
72 aastat kestnud võitlus naiste valimisõiguse eest näitab, et ] transformatiivsed muutused toimuvad sageli järk-järgult . Iga riigi võit andis järgmise jaoks hoogu; iga ebaõnnestunud katse andis väärtuslikke õppetunde.Lääneriigid, kes võtsid naisi varakult, andsid reaalse maailma tõendeid selle kohta, et naiste hääletamine ei hävitanud perekondi ega feminiseerinud poliitikat, võideldes vastaste hirmu õhutamisega.
See muster – järkjärguline riigipõhine progress, mis viib föderaalse tegevuseni – on iseloomustanud paljusid Ameerika ühiskondlikke liikumisi, alates abieluvõrdsusest kuni marihuaana legaliseerimiseni. Kohalikud võidud loovad pretsedente, mis teevad võimalikuks laiemad muutused.
Koalitsiooni loomine erinevuste alusel
Valimisõiguse liikumise suhe rassilise õiglusega osutus keeruliseks ja sageli murettekitavaks.Mõned valged valimisõiguse pooldajad kasutasid rassistlikke argumente, väites, et haritud valged naised väärivad hääli rohkem kui immigrantidest või mustanahalised mehed.
Vaatamata nendele pingetele osutusid võimsaks hetked rassidevahelisest koostööst. Frederick Douglassi toetus Seneca Fallsis, Alice Pauli korraldatud integreeritud paraadid (vaatamata lõuna sufragistide vastuseisule) ja paralleelne organiseerimine mustanahaliste naiste klubide poolt aitasid kõik kaasa liikumise lõplikule edule.
Noorte aktivismi tähtsus
Noorte juhtide, nagu Alice Pauli tutvustamine andis taas hoogu liikumisele, mis oli seiskunud. „Need noored aktivistid tõid kaasa uusi taktikaid, energiat ja kannatamatust koos kasvava progressiga.
See muster kordub läbi ajaloo – alates üliõpilaste vägivallatust koordineerimiskomiteest kodanikuõiguste liikumises kuni tänapäeva kliimaaktivistideni. Generatiivsed muutused liikumistes annavad sageli viimase tõuke võiduks.
Globaalne kontekst ja rahvusvaheline mõju
Õppimine rahvusvahelistest liikumistest
Ameerika valimisliikumist mõjutasid ja mõjutasid rahvusvahelised naiste õiguste kampaaniad ]. Ameerika sufražistid uurisid Briti sufražettide sõjakat taktikat, osalesid rahvusvahelistel konverentsidel ja ehitasid riikidevahelisi võrgustikke.
Uus-Meremaa sai esimeseks riigiks, mis andis naistele täieliku hääleõiguse 1893. aastal, millele järgnes Austraalia 1902. aastal. Need näited andsid Ameerika sufražistidele võimsad argumendid - kui teised demokraatiad võiksid naisi ilma katastroofita valimisõiguse anda, miks ei võiks Ameerika Ühendriigid?
Vastupidi, Ameerika võit 1920. aastal inspireeris liikumisi kogu maailmas. ]Sõjadevahelisel perioodil laiendasid paljud riigid hääleõigust naistele , mida osaliselt mõjutasid Ameerika eeskuju ja aktivism.
Käimasolev globaalne võitlus
Kuigi enamik riike annab nüüd ametlikult naistele hääleõiguse, püsivad praktilised tõkked kogu maailmas ].Mõnes riigis takistavad kultuurilised piirangud, vägivald ja õiguslikud nõuded naiste täielikku poliitilist osalemist.Võitlus naiste poliitilise võrdõiguslikkuse eest jätkub, kusjuures Ameerika sufražistide strateegiad on tänapäeva aktivistidele kogu maailmas endiselt asjakohased.
Kaasaegne tähendus ja tänapäevane asjakohasus
Naiste poliitiline osalus täna
Sada aastat pärast üheksateistkümnendat muudatust on naiste poliitiline kaasamine muutnud Ameerika demokraatiat .Naised hääletavad järjekindlalt kõrgemal määral kui mehed ja on saanud valimistel otsustavaks jõuks. „Sooline lõhe hääletusmudelites – kus naised üldiselt toetavad erinevaid kandidaate ja küsimusi kui mehed – kujundab kampaaniastrateegiaid ja poliitilisi prioriteete.
Siiski on naised endiselt alaesindatud valitud ametikohtadel .Vaatamata sellele, et 51% elanikkonnast on naistel umbes 28% Kongressi kohtadest ja nad ei ole kunagi saavutanud proportsionaalset esindatust osariikide seadusandjates või juhtivatel ametikohtadel.Tõkked ei ole enam õiguslikud, vaid struktuursed: rahakogumise väljakutsed, meedia kallutatus, töö- ja eraelu tasakaalu küsimused ning püsivad stereotüübid naiste juhtimisvõimete kohta.
Valija Sugupoolte Dimensioonid
Kaasaegsetel valimissurutistel on sageli sooline mõju, mis kajastab ajaloolisi mustreid.Eelhääletamise ja post-in-hääletuste piirangud mõjutavad eriti naisi, kellel võib hoolduskohustuste tõttu olla raskusi küsitlustele jõudmisega.Valijate nimekirja puhastamine mõjutab ebaproportsionaalselt naisi, kes muudavad nime pärast abielu või lahutust.
DMV kontorite sulgemine maapiirkondades muudab valija ID saamise raskemaks eakatele naistele, kes enam ei sõida. ] Kolledži üliõpilased – nüüd enamus naissoost – näevad elukohanõudeid, mis raskendavad nende hääletamist. Need kaasaegsed tõkked nõuavad samasugust valvsust ja aktivismi, mis iseloomustas algset valimisliikumist.
Võrdsete õigustega seotud lõpetamata töö
Valimisõiguse liikumise juhid eeldasid, et hääleõigus viib loomulikult täieliku võrdsuseni. sajand hiljem on see eeldus osutunud liiga optimistlikuks. ] Naised kannatavad endiselt diskrimineerimise all tööhõives, tervishoius, hariduses ja paljudes teistes valdkondades.
Kaasaegne liikumine nagu #MeToo ja kampaaniad palgalise võrdõiguslikkuse alal jätkavad tööd sufražistid.Need jõupingutused tuletavad meile meelde, et ] valimisõigused, mis on küll olulised, kujutavad endast vaid üht osa täielikust kodanikuvõrdsusest .
Uuring: naiste valimisõiguse ajalugu Ameerikas
Naiste valimisõiguse ajalugu Ameerikas õpetab meile, et demokraatia ei ole kindel saavutus, vaid pidev projekt . 72 aastat kestnud võitlus Seneca Fallsist üheksateistkümnenda paranduseni näitab, et demokraatliku osaluse laiendamine nõuab püsivat aktivismi, strateegilist mõtlemist ja vankumatut püsivust opositsiooni ees.
Sufragistide võit ei olnud täielik ega püsiv.Paljud naised, eriti värvilised naised, ootasid aastakümneid rohkem tähenduslikku hääleõigust.Tänased valijate mahasurumise jõupingutused tuletavad meile meelde, et ] võidetud õigused võivad olla kaotatud õigused ilma pideva valvsuseta. Liikumise sisemised võitlused rassi, klassi ja strateegia üle pakuvad õppetunde kaasava koalitsiooni ülesehitamiseks, säilitades samal ajal keskendunud eesmärgid.
Võib-olla kõige tähtsam on see, et valimisõigus tõestab, et tavakodanikud võivad saavutada erakordse muutuse .Naised, kes võitsid hääletuse, ei olnud üliinimlikud - nad olid õpetajad, emad, töölised ja aktivistid, kes keeldusid teise klassi kodakondsusest.Nad seisid enne võidu saavutamist silmitsi naeruvääristamise, vägivalla, vangistuse ja aastakümnete pikkuse kaotusega.
Nende pärand ulatub kaugemale hääleõigusest, hõlmates põhjalikku muutust selles, kuidas ameeriklased mõistavad kodakondsust, demokraatiat ja sugu.Iga kord, kui naine hääletab, kandideerib ametisse või osaleb poliitilises diskursuses, kasutab ta õigusi, mille tagamiseks eelmised põlvkonnad naised meeleheitlikult võitlesid.
Kui me seisame silmitsi tänapäeva väljakutsetega hääleõiguse ja demokraatliku osaluse osas, pakub valimisõigus nii inspiratsiooni kui ka praktilisi õppetunde.See tuletab meile meelde, et progress on võimalik, kuid mitte kunagi vältimatu, et õigusi tuleb aktiivselt kaitsta ja et demokraatia õitseb, kui see hõlmab kõiki hääli ]. Hääletuse eest võidelnud naised mõistsid, et demokraatia lubadus jääb täitmata seni, kuni kõik kodanikud on välja jäetud. See arusaam ja pühendumus sellele tegutseda jääb sama oluliseks ka täna, nagu sajand tagasi.
Võitlus naiste hääleõiguse eest kujundas põhjalikult ümber Ameerika demokraatia, tõestades, et põhiseaduse lubadus võrdsusest võib laieneda kaugemale selle raamijate piiratud nägemusest.See laienemine ei toimunud automaatselt ega lihtsalt - see nõudis naiste põlvkondi, et nõuda tunnustust, organiseerida kogukondi, vaidlustada ebaõiglased seadused ja püsida kaotuste kaudu. Nende võit tuletab meile meelde, et demokraatia on kõige tugevam, kui see hõlmab kõiki, ja et kaasavama ühiskonna ülesehitamine ei ole kunagi päriselt lõppenud.
Lisavahendid
Neile, kes on huvitatud sellest pöördelisest perioodist Ameerika ajaloos, pakuvad Rahvusarhiivi valimisressursid juurdepääsu originaaldokumentidele ja õppematerjalidele.Kongressi raamatukogus on ka ulatuslikud naiste valimiskogud (FLT: 2), mis toovad need ajaloolised hääled ellu kirjade, fotode ja isiklike aruannete kaudu liikumisest.
