Konstituzioak aginduta, botere exekutiboaren transferentzia baketsua egiten du eta nazioaren lege-dokumenturik gorenari eusten dio lehendakariari. Hala ere, bere sinpletasuna eta tradizio luzea gorabehera, zina behin eta berriz bihurtu da eztabaida politiko, legal eta erlijiosorako. Eztabaida eztabaida eztabaida eztabaida eztabaida eztabaida eztabaida eztabaida konstituzionaletan eta erlijio-abalantzei buruz, eztabaida horiek nazioaren balio eta tentsio-aldatzaileetan erakusten dute.

Jatorria eta hasierako eztabaidak

Estatu Batuetako Konstituzioaren agindu espezifiko bakanetako bat da lehendakaritza-iura. 2. artikuluak, 1. atalak, 1. atalak, 1. atalak, zehazki agintzen du: "Zin egiten dut zintzoki Estatu Batuetako Presidentearen Bulegoa exekutatuko dudala, eta ahal dudan guztia egingo dudala Estatu Batuetako Konstituzioa gorde, babestu eta defendatuko dut". Hala ere, klausula honen markoa ez zen eztabaidarik gabe egon 1787an. Konstituzio-akordioan, diputatuek argudiatu zuten zin egin behar ote zuten zin egin behar zela, zin egin, eta zin egin beharko zutela "azkena" edo "azkena egiteko".

George Washington lehen presidente bihurtu zenean 1789an, zeremonia New Yorkeko Auzitegi Federalean egin zen. New Yorkeko Auzitegi Goreneko Justizia Nagusiak, Robert Livingstonek, zina administratu zuen. Washingtonek, amaitu zuenean, Livingstonek, "Long live George Washington, Estatu Batuetako Presidentea!" esan zuen, baina inaugurazio-une horrek hasierako anbiguotasuna ekarri zuen: Washingtonek gehitu zuen "FLT:0" hitzak Jainkoa lagun diezadala" esan zuen, testu-aginduaren ondoren, nahiz eta ez zuen kontu garaikideak baieztatzen. Washingtonen lehen iturri fidagarriek geroago argitaratutako biografiari buruzko eztabaida konstituzionala dela eta geroko gaia dela argudiatuko duela.

1797an, Adamsek zin egin zuen, baina Anti-Federalist batzuek galdetu zuten ea Konstituzioari leialtasuna zin egin zion, Alien and Sedition Acts-en laguntza berria eman zion, eta askok konstituziorik gabekotzat jotzen zuten.

Oath-eko eztabaida-gertaera nabarmenak

Lehendakariaren arrakasta eta Hurried Oaths

Inolako eztabaidarik esanguratsuenetako batzuk sortu dira, bat-bateko heriotza-zigorrak direla eta, zirkunstantziak berehalakoa, sarritan informala, zinpekoa eskatzen zuenean. 1841ean William Henry Harrison lehendakariaren heriotza izan zen presidentetza-sekuentziaren sistemaren lehen froga. John Tyler presidenteordea Williamsburgen (Virginia) zegoen, berriak iritsi zirenean. Epaile bat deitu zuten, eta Tylerrek zin egin zuen zeremonia pribatu batean, berehalako eztabaidara eramanez: Tyler benetan lehendakaria izan zen, edo "Tyler" lehendakariaren aurrean jarri zuen lehendakaritza-agindua, presidente-agindua bete gabe, hala ere, ez zen auzi-ematerik gabeko ekitaldi bat.

1881ean, James A. Garfield lehendakaria hil ondoren, Arthur New Yorken zegoen Garfielden heriotzaren berri jaso zuenean. New Yorkeko Auzitegi Goreneko justiziak zin egin zuen zeremonia azkar eta pribatu batean. Kritikak galdetu zuen ea administrazio informal horrek, inolako konturik gabe, Bibliarik gabe, arau konstituzionala ez ote zuen egin. Gero Arthurrek bigarren zin publiko bat egin zuen Washingtonen, baina gertaerak Stonen auzitegiaren inguruan ezarri zuen lege-eremua, larrialdietan, Franklinen aurrean, eta ez zuen inolako zalantzarik izan.

Aire-indarraren lehen zina: Lyndon B. Johnson, 1963

Johnsonek, bere aldetik, epaile federal baten laguntza eskatu zuen, eta ez zuen berriro egin, harik eta auzitegiko epaile federala, auzitegiko epaile federala, auzitegiko epaile federala, auzitegiko epaile federala, auzitegiko epaile federala, eta auzitegiko epaile federala, auzitegiko epaile federala, auzitegiko epaile federala, auzitegiko epaileen aurrean, auzitegiko auzitegian, auzitegiko auzitegiko auzitegian, auzitegiko auzitegiko auzitegian, auzitegiko auzitegiko auzitegian, auzitegiko auzitegiko auzitegian, auzitegiko auzitegiko auzitegian, auzitegiko auzitegian, auzitegiko auzitegiko auzitegian, auzitegiko auzitegiko auzitegiko auzitegian, auzitegiko auzitegian, auzitegiko auzitegiko auzitegian, auzitegian, auzitegiko auzitegian, auzitegiko auzitegian, auzitegiko auzitegiko auzitegiko auzitegiko auzitegian, auzitegian, auzitegiko auzitegiko auzitegian, auzitegian, auzitegian, auzitegian, auzitegian, auzitegiko auzitegiko auzitegiko auzitegiko auzitegiko auzitegian, auzitegian, auzitegiko auzitegian, auzitegian, auzitegiko auzitegian, auzitegian, auzitegian, auzitegian, auzitegiko auzitegian, auzitegian, auzitegian, auzitegian, auzitegiko auzitegian, auzitegian, auzitegi

Missteps eta Re-Taking

Egoera normaletan hautatutako presidenteek ere huts egin dute zinaren hitzartzean. 2009an, Barack Obama presidenteak inaugurazio-helbide leuna eman zuen, baina John Robertsek zina administratu zuenean, oharkabean ordenatu zuen hitza. Obamak hitz okerra errepikatu zuen, eta zin faltsua egin zuen. Konstituzio-erronkarik ez egiteko, Obamak eta Robertsek zeremonia pribatuki errepikatu zuten Etxe Zuriaren Mapa Aretoan hurrengo egunean, lehendakari-irrikaren adibide bakan bat. Kritikak neurri handi batean ikusten ziren arren, epaimahaiak, epaimahaiaren aurrean, auzitegiak ez zuen inolako zehaztasunik eskatzen, eta ez zuen inolako zehaztasunik gabe, auzitegiak agintzen.

Antzeko gertakari bat gertatu zen 2017an Donald J. Trump presidenteak eta Roberts Justizia Nagusiak zin-sekuentzia eten zutenean. Trump Roberts eten egin zen, eta azken lerroetan apur bat gainjarri ziren. Ez zen beharrezkoa, baina gaffek berriro ere galdera batzuk egin zituen zinaren pisu legal zehatzari buruz.

"Beraz, lagundu Jainkoari" eztabaida

Lehendakari-itunari buruzko eztabaida konstituzional iraunkorrenak, beraz, Jainkoari laguntzea du xede. Esan bezala, George Washingtonek gehitu ahal izan du, edo agian ez; baina XX. mendean, tradizio ia unibertsal bihurtu zen. Franklin D. Roosevelten ondorengo presidente guztiek, zinaren amaieran edo une pribatu batean, sartu zuten. Hala ere, Lehenengo Zuzenketaren Klaustroak debekatu egiten du gobernuak edozein erlijio-krimen ez uztea.

Argudio hauek hainbat erronka juridiko sortu dituzte, baina inork ez du esaldia kentzea lortu. 1934an, Jehobaren lekuko batek "hainbeste lagundu nazazu Jainkoa" duen maila baxuagoko zin bat egin zuen, baina Auzitegi Gorenak ez zuen kasu hau entzun. Azken hamarkadetan, talde ateistek eta sekularrek argudiatu dute lehendakariaren sarrerak eliza eta estatuaren banaketa urratzen duela. 2017an, Amerikako Giza Eskubideen Elkarteak auzi bat aurkeztu zuen Trumpen erabilera batzordearen aurka, baina gobernu federalaren esaldiaren aurrean, ez da beharrezkoa izan, eta, beraz, ez da "aitorpena" egitea, eta "a" ez da beharrezkoa den beste alderdi bat ezartzea.

Oath vs. Baiezkoaren aukera

Konstituzioak "sugea" (edo baieztapena) egiteko agindua Quakers bezalako gutxiengo erlijiosoei egokitzeko diseinatu zen, zin-hitzaren aurka borrokatuz. Urte askotan, presidente gutxi batzuek bakarrik erabaki dute zin egin ordez baieztatzea. 1825ean, John Quincy Adamsek baieztapena erabili zuen, ez omen zuen Bibliaz zin egin nahi. Azken aldian, 2021ean, Joe Biden presidenteak baieztapen bat erabili zuen, bere familia Biblian jarri zuen eskua, baina "zintzoki" esan zuen, "zintzoki" esan ordez. Bidenen erabakia oso argi ikusi zen, erlijio-hizkuntzaren eta erlijio-a aukeratzeko, baina ez zen beharrezkoa, bai sortzailearen aurrean, bai bere buruarengan, bai bere buruarengan, bai bere buruarengan, bai bere buruarengan, bai bere buruarengan, bai bere buruarengan, bai bere buruarengan, bai erlijio-a eta bai erlijio-a eta bai erlijio-agintea.

"Preserve, Protect and Defend"-en interpretazio konstituzionalak

Zinak presidenteari "Konstituzioa aurreikusi, babestu eta defendatu" behar duela dio. Hizkuntza hori izan da presidente-botereari buruzko lege-eztabaidaren gaia. Adibidez, Watergate eskandaluan, Richard Nixon presidenteak esan zuen Konstituzioa defendatzeko egin behar zuen betebeharrak autoritate zabala eman ziola segurtasun nazionala babesteko, nahiz eta bere ekintzek lege arruntak urratzen zituzten. Bere kritikoek argudiatu zuten zinaren zentzua lege guztiak leialtasunez bete behar zituela, ez Konstituzioak bakarrik zentzu hertsian. Bill Clinton presidentearen zigor-zuzena ere auzitan parte hartu zuen, bere zinpeko zuzenbide-zuzena betetzeko, eta zin-zuzenauraren aurka.

2021ean, Kapitolioaren aurkako urtarrilaren 6ko erasoaren ondoren, Ganberak eztabaidatu zuen Donald Trump lehendakariaren hitza urratu ote zuen matxinada bultzatuz. Salaketaren artikuluak adierazi zuen Trumpek "delitu eta gaizkile" handietan parte hartu zuela, Konstituzioari eusteko eta boterearen transferentzia baketsua bermatzeko zina traizio eginez.

Ikuspegi eta aldaketa modernoak

Generoa eta inklusioa

Azken urteotan, lehendakaritza-ituna genero- eta kristau-fedeen artean inklusiboagoa izateko ahaleginak ikusi dira. 2013an, Barack Obama presidenteak bigarren zina egin zuenean (2009ko zuzenketaren ondoren Roberts Justiziaburuarekin), Martin Luther King Jr.-en biblia bat erabili zuen, baina nabarmenagoa izan zen eztabaida publikoa ea zina genero-neutrala izan behar zuen. Konstituzio-testuak "bere" erabiltzen du lehendakariari buruz hitz egitean, baina emakumeak ez dira lehendakaritzatik baztertu. Zenbaitek iradoki dute "bere Biblia" edo "bere Biblia" hitza eguneratzeko, baina "bere" Bibliako bi testu formaletan, "bere" ere erabili dira, "bere" eta "bere" gisa, "bere" gisa, "bere" gisa, "bere" gisa, "bere" gisa, "bere" gisa, "bere" gisa, "bere" gisa, "bere" gisa, "bere" gisa, "bere" gisa, "bere" gisa, "bere" gisa, "bere" gisa, "bere" gisa, "bere" gisa, "bere" gisa, "bere" gisa, 2017ko" gisara, baina" gisara, "bere" gisara, "bere" gisara" gisa,

Lehendakariaren mendekotasuna Oath-aren gainean

Lege-maisu modernoek ere eztabaidatu dute ea lehendakariaren agintaldia eguerdira arte hasten den, edo inaugurazio-egunean. 20. zuzenketak inaugurazio-eguna urtarrilaren 20ra eraman zuen, baina dio lehendakariaren agintaldia eguerdian hasiko dela. Hala ere, zina ezinbesteko baldintza da bulegoa exekutatzeko. Teknika horrek esan nahi du, arrazoiren batengatik presidenteak ez badu inoiz zin egiten, gaixotasunagatik edo ukoagatik, presidenteordeak presidente-ekintza egingo duela. Egoera hau ez da sinesgarria, baina zin egiten du, 2009ko otsailaren 12an, eta 2009ko hauteskunde-eguneko ebazpenaren ondoren, ez dela zilegi, eta ez dela egiatasun-eza, ez dela egia esan, ezta lege-eza ere, ez dela ustea, ezta lege-eza ere, ez dela egia-eza, ez dela egia-eza, ez-agiriaren ondorioa ere, ez-legea, ez-eza, ez-legezko ebazpenaren ondorioa, ez-legezko ebazpenaren ondorioa, ezta lege-eza, ez-eza, eta ez dela egin ere, ez dela ustea, ez dela, ez dela egin ere, ez dela ustea, ezta lege-legezko ebazpenaren ondorioa ere, ez dela.

Nazioarteko konparazioak

Estatu Batuetako lehendakari-itunaren aurrean, beste nazio batzuen zin betearazleekin konparatuta, nahiko laburra da. Esate baterako, Irlandako presidenteak konstituzioa eta legeak betetzeko promesa luzeak ditu. Estatu Batuetako zinaren indarra, 35 hitz bakarrik, interpretazio eta eztabaidarako zaurgarri bihurtzen da, baina baita pertsonalizatzeko ere. "Jainkoari laguntza emateko" gehitzearen tradizioa Amerikarentzat bakarra da; beste herrialde askok zin sekularrak dituzte. Era globalizatu batean, eztabaida sortzen da ea Estatu Batuek erlijio-erreferentzia bat mantendu behar duten, eta, batez ere, herrialde guztietan, erlijio-aurk aldatzeko aukera gehiago behar duten.

Ondorioa:

Presidentetzaren zinak, adierazpen labur batek bakarrik, Amerikako gobernu konstituzionalaren konplexutasunak bereganatzen ditu. Haren historia eztabaidaz beterik dago, ondorengo krisietan zehar, administrazio informalaren legalitatea, erlijio-hizkeraren egokitasuna eta hitzen esanahi zehatza. Gertaera bakoitzak tentsio sozietal sakonagoak erakusten ditu: tradizioaren eta sekularismoaren artean, legezkotasunaren eta behar praktikoen artean, batasun sinbolikoaren eta banaketa politikoaren artean. Zina bera aldatu gabe egon da bi mendetan zehar, baina presidenteak eta publikoak hartzen dute, eta etorkizuneko eztabaida politikotik nola aurrera egiten duten.