Bozkatzeko eskubidea demokraziaren oinarrizko promesa da, baina amerikarren historia gehienetan, sistematikoki ukatu zuten oinarrizko hiritartasun hori, eskuina, eskuina, boto-kutxaren esku ezeztapen osotik Estatu Batuetako historiako mugimendu sozial eraldatzaileenetako bat da, hamarkadetan zeharreko borroka, boto-legeak ez ezik, demokrazia amerikarraren kontzeptua ere.

Emakumeek boto eskubidea lortu zuten, eta egitate historikoak baino gehiago erakusten ditu; erakusten du nola gainditu dezaketen oinarrizko aktibistek aurkakotza, nola gizarte-mugimenduak beren estrategiak garatu eta egokitu, eta zergatik jarraitzen duen bozkatze-eskubideen aldeko borrokak gaur egun. Ez da iraganaren historia soilik, eta parte-hartze demokratikorako seinale bat da, eta oso garrantzitsua da.

Emakumeen eskubideen aldeko oinarriak

Konstituzio-esklusioa eta Demokrazia amerikarra

1787an, fundatzaileek Konstituzioa idatzi zutenean, emakumeen boto-eskubidearen auzia, ia merezi ez zuen eztabaida bat, eta, bere ustez, amatasun errepublikarraren filosofia nagusitzat, emakumeak etxeko zaindari moral gisa jarri zituen, hiritar bertutetsuak heziz, ez zuzenean gobernuan parte hartuz. Ideologia hori, legearen doktrina komun ingelesarekin batera, emakume baten nortasun politikoa oinarritzen zuen.

Estatu gehienek 21 urtetik gorako gizonezko jabetza zuriaren jabeei botoa ematea mugatu zuten, ez bakarrik emakumeak, baita gizon gehienak ere. Interesgarria da jabetzan oinarritutako sistema horrek noizbehinka zuloak sortu zituela. New Jerseyn, 1776ko konstituzioak jabetza-beharrak betetzen zituzten biztanle guztiei bozkatzeko eskubidea eman zien, eta, oharkabean, jabetzako emakume batzuk uzten zituen bozkatzen 1807an, emakumezko sufragioa esplizituki debekatu arte.

Benetako emakumearen kultua

1820ko eta 1830eko hamarkadetan, kultura-ideo indartsu batek, "Benetako emakumearen bularra" edo "esfera bereizien doktrina" bezala ezagutzen denak, bere baitan nagusitasun morala zuela zioen sinesmen-sistema horrek, fisikoki eta intelektualki, politika-mundu zakarrarentzat ez zirela moldatu.

Paradoxikoki, emakumeak mugatu zituen ideologia horrek aktibismo publikoaren hasierako justifikazioa ere eman zuen. Emakumeak tutore moralak balira, gizarteak ez zuen bere eragina behar ustelkeriaren eta bizioaren aurka borrokatzeko? Arrazoibide horrek ahalbidetu zuen emakumeei diskurtso publikoan sartzea, mugimenduen, gizarteen abolizionazioaren eta erreforma moralaren kanpainen bidez.

Emakumeen esku-hartzeen jaiotza

Seneca Falls-en konbentzioa: hasiera iraultzailea

Seneca Falls-en Konbentzioak, Estatu Batuetan antolaturiko emakumeen eskubideen mugimenduaren hasiera formala markatu zuen. Elizabeth Cady Stanton eta FLT:4]]Lucretia Mottk antolatu zuten, Londresko Mundu Anti-Esklabotza Konbentziotik kanpo utzi zituzten abolizionistek, beren generoagatik, 300 bat lagun bildu zituzten New York-era.

Konbentzioak Sentimenen Adierazpena sortu zuen, Independentziaren Aldarrikapenean berariaz diseinatutako dokumentua. "Egia hauek argi eta garbi daude, eta aldarrikatu zuen: "Gizon eta emakume guztiak berdinak direla sortuak". Dokumentuak 18 kexak zerrendatu zituen gizonezkoen nagusitasunaren aurka, emakumeen boto-eskubidearen aurka, zerrenda zuzentzen zuena. Proposatutako ebazpen guztien artean, proposaturiko boto-emaileen botoek eztabaidagarriena frogatu zuten: 3.

Lider goiztiarrak eta haien ikuspegi dibertsifikatuak

Lehen sufragio-mugimenduak buruzagi nabarmenak erakarri zituen, zeinen jatorri eta filosofia ezberdinak aberastu baitziren, eta batzuetan banatuak, kausa:

"Antonio"k, "Antonio"k, "Antonio"k, "Antonio" eta "Angelio"k, "Antonio"k, "Antonio" eta "Alithy Stanton"-ekin izandako lankidetzak, "Antonen erretorika indartsuarekin" batera, adimen estrategikoa bateratu zuen.

Emakume esklabo batek, arrazakeria eta sexismoa zalantzan jarri zituen ikuspegi elkarreragile bat ekarri zuen. Haren emakume ospetsu ospetsu batek, "Ez naiz emakume bat" esan zuen. 1851n, mugimendua aurrera egin zuen, zurien heziketan, klase ertainean, eta zurien kezketan.

Lucy Stonek jarrera kontserbadoreagoa hartu zuen, bere ezkongabeko izena ezkontzaren ondoren mantenduz (Lucy Stoners terminoa proposatuz), estatuz kanpoko kanpainen alde, ekintza federalaren ordez.

Frantziako Willardek, neurritasunari eman zion botoa, emakumeek botoa behar zutela argudiatuz, alkoholaren eragin suntsitzailetik babesteko. Estrategia horrek zabaldu egin zuen mugimenduaren deia, beste modu batean aktibismo politikoa saihestuko zuten emakume erlijioso kontserbadoreen artean.

Estrategiak, atzera-aurrerapenak eta kanpaina luzea

Konstituzio-zuzenbidearen estrategia

Gerra Zibilaren ondoren, sufragistek espero zuten arraza-berdintasunaren aldeko bultzada genero-berdintasuna izatea. Lau eta Hamabostgarren zuzenketak, lehen esklaboei hiritartasuna eta boto-eskubideak ematen zizkietenak, aukera eta etsipena aurkeztu zituzten. Hamabostgarren zuzenketak adierazi zuenean boto-eskubideak ezin zirela "erruta, kolore edo aurreko morrontza-egoeran" oinarriturik, baina ez sexu-sufragratzaileek traizionatutzat jotzen zuten.

Mugimenduan lehen zati handia izan zen. Emakume Sufragisten Elkarte Nazionala (NWSA) Susan B. Anthony eta Elizabeth Cady Stanton buru zituela, konstituzio-aldaketa federala egin zuen eta batzuetan taktika konfrontatuak erabili zituen. Emakume Sufragisten Elkartea (AWSA) , Lucy Stone eta Henry Blackwell buru zituela, estatu-egoerako kanpainetan zentratu zen eta ikuspegi kontserbadoreagoa izan zuen.

Irteera berria eta desobedientzia zibila

1870eko hamarkadan, zenbait sufragistek estrategia bat hartu zuten, "Irteera berria" izenekoa, "emakumeek jadanik boto-eskubidea zutela 14. Zuzenketaren herritartasun-klausulapean. Ehunka emakume saiatu ziren bozkatzen 1872ko hauteskundeetan.

Auzitegi Gorenak behin betiko baztertu zuen argudio hau, "FLT:0"Minor v. Happersett" (1875) erabakian, aho batez, herritartasunak ez zituela automatikoki boto-eskubideak ematen. Erabaki horrek sufragistak behartu zituen onartzera, Konstituzio-aldaketa edo estatuz estatu-garaipen berri batek bakarrik lor zezakeela helburua.

Mendebaldeko garaipenak eta ekialdeko erresistentzia

Harrigarria bada ere, Wyomingeko lurraldeak 1869an eman zion botoa emakumeei, ondoren Utahko Lurraldea (1870), Washington Lurraldea (1883) eta Montana lurraldea (1887) izan ziren. Wyoming 1890ean estatu bihurtu zenean, emakumeen sufragioa mantendu nahi izan zuen, Kongresuak bertan behera uzteko presioa egin arren, esanez: "Batasunetik kanpo geratuko gara ehun urtez, emakumerik gabe sartu baino".

Zergatik izan zen Mendebaldea? Hainbat faktorek lagundu zuten:

  • Pragmatismo askoz ere hobea, emakumeen ekarpena komunitate-eraikitzera bultzatu zuena.
  • Biztanleria-desoreka lurraldeek emakume kolonoak erakarri nahi zituzten.
  • Makina politiko nahasiak onartzen ditu politika esperimentalagoak egiteko
  • Mendebaldeko gizarteetan emakumeen parte-hartze ekonomikoa are ikusgarriagoa eta onartuagoa zen.

Bitartean, ekialdeko eta hegoaldeko estatuek erresistentzia mantentzen zuten. Erakunde antisufragistak, emakume aberatsek gidatuak, argudiatu zuten botoak emakumeak maskulinatuko zituela, familiak suntsitu eta genero naturaleko rolak irauliko zituela. Likore industriak oposizioa lasai finantzatu zuen, hautesleek debekua onartuko zuten beldurrez.

Mende berria eta azken bultzada

Lidergo berriaren sorrera

1900erako, jatorrizko aitzindariak zahartu edo hil egin ziren. Belaunaldi berri batek energia eta taktika berriak ekarri zituen. Charles Chapman Catt, Susan B. Anthonyren ondorengoa, National American Woman Suffrage Association-eko presidente gisa (NWSA eta AWSA elkartuz 1890ean), garatu zuen Winning Plan" , estatu- eta kanpaina federalak koordinatzeko estrategia sofistikatua, nazioarteko konexioak eraikitzen ari ziren bitartean.

Alice Paul eta Lucy Burns, britainiar boto-emaileen taktika militanteen eraginez, 1916an Emakume Alderdi Nazionala sortu zuten. Aurreiritziak zituzten, Estatu Batuetako aktibismoan ikusi gabeak: Etxe Zuria aukeratu, Wilson presidentearen hitzaldien kopiak erre, eta gose-grebak egin zituzten espetxeratu zutenean. Paulen gaztetasunak, hezkuntzak (hiru gradu zituen), eta beldur-ezegonkortasunaren mugimendu bat adierazten zuen, aurreko politikaren errespetutik at.

Lehen Mundu Gerra: Puntua

Gerra Mundialean, sufragisten eztabaida eraldatu nuen. Gizonak Europako gudu-zelaietara joan ahala, emakumeek fabrikako lanak bete zituzten, erizainak bezala zerbitzatu eta gerra-lokak saldu zituzten. Kontraesana ez zen nabari: nola borrokatu zitekeen Amerikak "mundua demokraziarako segurua" egiteko, eta, aldi berean, herritarren parte-hartze demokratikoa ukatzen?

NWPren "Silent Sentinels"-a Etxe Zuriaren bila hasi zen 1917ko urtarrilean, egoitza exekutiboaren lehen taldea bihurtuz. Haien pankartak galdera hauek egin zituzten: "Lehendakari jauna, zenbat denbora itxaron behar duten emakumeek askatasunaren alde?" eta "Kaiser Wilson" lehendakaria Alemaniako buruzagi autokratikoari egokituz. Estatu Batuak gerran sartu zirenean, protesta horiek abertzaletzat hartu zituzten. FLT:2T, 500 emakume atxilotuen atzetik: 3.

Presoen tratuak haserrea piztu zuen, familia ospetsuetako emakumeek baldintza basatiak zituzten Okoquaneko lantokian. Terrorearen Gaua, 1917ko azaroaren 15ean, zaindariek preso sufragistak jo eta torturatu zituzten. Alice Paulek eta beste batzuek gose grebak egin zituztenean, agintariek indar-jasa eman zuten.

Estatuko Momentum-en eraikuntzak

Aktibista federalak titularrak hartzen zituen bitartean, estatu-kanpainek garaipen erabakigarriak lortu zituzten. 1919rako, hamabost estatuk eman zuten emakumeen boto osoa, eta beste askok, berriz, emakumeek, lehendakari-hauteskundeetan edo lehen-hautesketetan botoa eman zezaketen. Mexiko Berriko estatu guztiek, izan ezik, emakumeak eskubidedun izan zituzten emakumeak. Horrek presio politiko indartsua sortu zuen, milioika emakumek bozkatu zezaketen lehendakari eta Kongresuaren alde, baina ez beste batzuek, sistemaren zentzugabekeria nabarmenduz.

Montanako Jeannette Rankin-en lehen emakume gisa hautatu zuenean, lehen emakume gisa, ikur indartsua eman zuen Kongresuan. Lehen Mundu Gerran (50 etxeko kideetako bat), kritikariek adierazi zuten emakumeen ezinegona zela politikarako, baina Rankinen bakezaletasunak gerraz nekaturiko amerikar askorekin oihartzun egin zuen.

Bederatzigarren zuzenketa: garaipena eta mugak

Kongresuaren borroka

Woodrow Wilson presidenteak, boto federalaren aurkako ekintza luzea izan zuenak, azkenean onartu zuen 1918ko urtarrilean konstituzio-aldaketa, "gerra-neurri" deituz. Ganberak zuzenketa onartu zuen, hain zuzen ere, bi herenen gehiengoaren bidez, eta diputatu batek bere emaztearen heriotza-ohea utzi zuen boto erabakiorra botatzeko. Senatuak zailagoa izan zuen, eta, azkenean, 1919ko ekainaren 4an, bi aldiz ukatu zuen zuzenketa.

Zuzenketaren hizkuntza sinpleari esker, ez da onartuko Estatu Batuetako herritarrek botoa emateko duten eskubidea, ez eta Estatu Batuek edo ez estatuek ere, sexuari dagokionez.

Drama errausketa

36 estatuk berretsi zuten azken borroka 1920ko udan Tennesseen izan zen. Anti-sufragistak eta sufragistak Nashvillen jaitsi ziren, "Rosen Gerra" deitzen zen horretan legegileak zeudenak.

Tennesseeko Etxearen botoak bere amari gutun bat zeraman 24 urteko legegile batek, "Hurrah, eta boto-eskubidea!" idatzi zuen Febb Burnek. "Ez ahaztu mutil ona izatea eta Catt andreari "rat" jartzen laguntzea" bozkatu zuen, gorbata hautsiz.

1920ko abuztuaren 26an, Bainbridge Colby Estatu Idazkariak Bederatzigarren Zuzenketa ziurtatu zuen. 72 urteko borrokaren ondoren, emakume amerikarrek boto-eskubidea lortu zuten.

Garaipen osatugabea

Bederatzigarren zuzenketak lorpen monumentala markatu zuen, baina eskubide-emaileak ez ziren unibertsalak. Zuzenketak sexu-diskriminazioa debekatu zuen, baina ez ziren beste oztopo ugariei aurre egin, emakume askok bozkatzea galarazten baitzuten.

Beltzen eskubideak, legeak, zergak, aitona-klausulak eta beldurrezko indarkeria bortitzak, Jim Crow-ek, gizon beltzak, eskubide ekonomikoen, indarkeria fisikoaren eta heriotza-mehatxuen aurka erregistratu zirenean, aurka egin zuten, baita koloredun emakumeen elkarte nazionala ere, Mary Church Terrell-en gidaritzapean, injustizia horien aurka borrokatu zen, baina aldaketa esanguratsua ez zen etorriko hurrengo hamarkadetan Eskubide Zibilen Mugimendura.

Estatu Batuetako emakume amerikar batzuek ezin zuten bozkatu, 1924ko Indiako Hiritartasun Legea arte ez zirelako hiritartzat hartu, eta, are gehiago, Estatu askok 1960ko hamarkadara arte ez parte hartzeko modua aurkitu zuten. Estatu batzuek diote erreserban bizi ziren amerikar natiboak ez zirela estatuetakoak; beste batzuek tribuko afiliazioak alde batera utzi behar zituzten.

1882ko Txinako Esklusioaren Legeak eta ondorengo legeek galarazi zieten asiar etorkin asko hiritar bihurtzea, eta, beraz, bozkatzea, Ameriketako Estatu Batuetan zenbat denbora bizi izan ziren kontuan hartu gabe. Mugaketa hauek ez ziren erabat jaso 1940 eta 1950eko hamarkadara arte.

Latinako emakumeek hizkuntza-hesiak, intimidazioa eta hiritartasun-arazo konplexuak aurkitu zituzten. Hego-mendebaldekoan, askok ingelesezko alfabetatze-probak bakarrik zituzten, gaztelaniazko hiztunak baztertzeko, nahiz eta familia batzuk Estatu Batuetan bizi izan ziren belaunaldiz belaunaldi.

Boto-eskubideen aldeko borroka etengabea

Eskubide Zibilen Era eta Aurrerapen Intersekzionala

Eskubide zibilen mugimendu modernoa, 1950 eta 1960ko hamarkadetan, hesi ugariri heldu zion, eta bederatzigarren zuzenketak erabat utzi zituen. Emakumeek, hala nola Lou Hamer, Rosa Parks eta Diane NashFLT:3, funtsezko papera jokatu zuten amerikar guztiei mesede egingo zieten boto-eskubideen alde borrokan, arraza edo generoa kontuan hartu gabe.

1965eko urriaren 1eko boto-eskubideen legea eraldagarria izan zen, alfabetatze-probak debekatuz eta hauteskunde federalak eskainiz diskriminazio-historiak dituzten eremuetan. Lehen aldiz, kolore-emakume askok libreki baliatu ahal izan zuten eskubidea, efragista zuriek 45 urte lehenago ospatu zutena. 1965 eta 1969 bitartean, Mississippin bozkatzeko erregistratutako emakume beltzen kopurua %5etik %60ra igo zen.

Eskubide berdintasunaren aldeko kanpaina

Sufragista askok uste zuten emakumeen eskubideak laster iritsiko zirela berdintasun juridiko osora. Hori gauzatu ez zenean, Alice Paulek ]Equal Rights Amendment (ERA) idatzi zuen 1923an, eta honela zioen: "Legepean dauden eskubideen berdintasuna ez da ukatuko, ezta Estatu Batuek edo sexu-egoeraren arabera ere."

ERA kanpainak, 1970eko hamarkadan bultzada eman ziona, 1982an hiru estatuk berretsi gabe utzi baino lehen, frogatu zuen eskubideek bakarrik ez zutela genero-berdintasuna bermatzen. Zuzenketaren porrotak etengabe azpimarratzen zuen emakumeen rol eta eskubideen banaketa amerikar gizartean.

Garaikideko erronkak eta hautesleen ezabaketa

Gaur, emakumeek gizonezkoek baino tasa altuagoetan bozkatzen dute, eta atzera egin dute aurreko hamarkadetan, emakume askok ez baitute eskubide berria erabili. Azken hauteskunde presidentzialetan, emakumeen sarrerak gizonezkoenak gainditu ditu, % 3-4.

Nortasun legeak, ezkontzaren edo dibortzioaren ondoren izenak aldatzen dituzten emakumeei neurriz kanpo eragiten diete, eta dokumentazio guztia eguneratu gabe. Gidari-lizentziarik ez duten emakume zaharrek zailtasun bereziak dituzte.

⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

Lege federalak ez du eskubide-emailerik, milioika amerikarrengan eragina du, eta emakumeak, batez ere, kolore-emakumeengan, preso dagoen populazioaren segmenturik azkarrena ordezkatzen du.

Emakume indigenek, erreserbetan, askotan ez dute boto-emaileen izen-ematea eskatzen duten kaleko helbiderik, eta ordu asko bizi daitezke hurbilen dagoen hauteskunde-lekutik.

Sufragisten mugimenduaren ikasgaiak

Aniztasun estrategikoa eta mugimendua Evolution

Mugimendu sufragistak arrakasta izan zuen, estrategia anitzak aldi berean erabili zituelako. Aktibista batzuek konstituzio-aldaketak egin zituzten, beste batzuek estatuaren legerian zentratu ziren. Batzuek errespetuzkotasuna mantentzen zuten bitartean, beste batzuek milizantzia onartzen zuten. Taktika-aniztasun horrek, batzuetan barne-gatazka eragin arren, mugimendua indartu zuen, hauteskunde ezberdinetan eta fronte anitzetan presioa mantenduz.

Gizarte mugimendu modernoek ikasi dezakete pluralismo estratega honetatik, garbitasun ideologikoa eskatu beharrean, mugimendu arrakastatsuek lekua sortzen dute hainbat ikuspegitarako, azken helburuari arreta jarriz.

Aurrerapen inkrementalaren boterea

Emakumeen boto-eskubidearen 72 urteko borrokak erakusten du aldaketa transformatiboak sarri gertatzen direla, eta estatu bakoitzak bultzada bat jaso zuen hurrengorako, porrot egindako saiakera bakoitzak irakaspen baliotsuak eman zituen. Mendebaldeko estatuek esaten dute emakume eskubidedunek mundu errealeko frogak ematen zituztela emakumeen botoak ez zituela familiak suntsitzen edo politika feminizatzen, arerioen beldurraren aurka.

Eredu honek, estatuz estatuz estatuz estatuz estatuz estatuz estatu, mugimendu sozial amerikar ugari ezaugarritu ditu, ezkontza-berdintasuna eta marihuana legeztatzea.

Koalizioa desberdintasunak eraikitzen

Mugimendu sufragista zuri batzuek arrazisten kontrako argumentuak erabiltzen zituzten, emakume zuri heziek etorkinek edo beltzek baino boto gehiago merezi zutela aldarrikatzen zuten. Beste batzuek, Ida B. Wells-Barnett-ek bezala, boto unibertsalaren alde borrokatu zuten, mugimenduaren aurreiritzi arrazak zalantzan jartzen zituzten bitartean.

Tentsio hauek gorabehera, interracial lankidetzaren kooperazioaren kooperazioa indartsua izan zen. Frederick Douglassek Seneca Falls-en zuen babesa, Alice Paulek antolatutako desfile integratuak (Hegoaldeko sufragisten aurka egon arren), eta emakume beltzen klubek antolaturiko paraleloak mugimenduaren azken arrakastan lagundu zuten.

Gazteen aktibazioaren garrantzia

Alice Paul bezalako buruzagi gazteen etorrerak atzera egin zuen, geldi egon zen mugimendu bat. Ekintza-ekintzatzaile hauek taktika, energia eta ezinegon berriak ekarri zituzten, aurrerapen handi batekin. Atxilotu, ospetsu eta osasuna arriskuan jarri nahi zituzten kausaren alde.

Eredu hau historian zehar errepikatzen da, Eskubide Zibilen Mugimenduko Ikasle Ez Bortitza Koordinazio Batzordetik klima-aktibist garaikideetara. Mugimenduen barruko mugimenduen aldaketa genetikoak sarritan ematen du garaipena lortzeko behar den azken bultzada.

Testuinguru globala eta nazioarteko eragina

Nazioarteko mugimenduetatik ikastea

Mugimendu sufragista amerikarrak eragina izan zuen eta eragina izan zuen emakumeen eskubideen nazioarteko kanpainan. Amerikarrek boto-emaileen taktika militanteak aztertu zituzten, nazioarteko hitzaldietara joan ziren eta sare transnazionalak eraiki zituzten.

Zeelanda Berria izan zen emakumeak boto-eskubide osoz ematen zituen lehen herrialdea 1893an, eta ondoren Australia, 1902an. Adibide hauek argudio indartsuak zituzten amerikar sufragistak, beste demokraziek emakumeak hondamendirik gabe uzterik izan balute, zergatik ez Estatu Batuek?

Aitzitik, 1920an lortutako garaipen amerikarrak mundu osoko mugimenduak inspiratu zituen. Gerrarteko aldian herrialde askok bozkatzeko eskubidea zabaldu zien emakumeei, neurri batean amerikarren ereduaren eta aktibismoaren eraginez.

Borroka globalaren alde

Herrialde gehienek bozkatzeko eskubideak formalki ematen dizkieten arren, oztopo praktikoek jarraitzen dute mundu osoan. Nazio batzuetan, kultur-murrizketak, indarkeriak eta lege-eskakizunek eragotzi egiten dute emakumeen parte-hartze politiko osoa. Emakumeen berdintasun politikoaren aldeko borrokak jarraitzen du, eta oraindik ere politika-ekintza garaikideei dagozkien politika-estrategia amerikarrenak daude munduan.

Inplikazio modernoak eta gaurkotasuna

Emakumeen parte-hartze politikoa gaur

Bederatzigarren zuzenketaren mende bat geroago, emakumeen konpromiso politikoak amerikar demokrazia eraldatu du, emakumeek gizonek baino tasa altuagoetan bozkatzen dute eta indar erabakigarri bihurtu dira hauteskundeetan. "Sakontasun sortzailea" boto-ereduetan, emakumeek normalean gizonengandik ezberdintzen dituzten hautagai eta gaiekin, kanpaina-estrategiak eta lehentasun politikoak.

Hala ere, emakumeen %51k ez du inoiz ordezkaritzarik lortu estatu-legealdietan edo postu exekutiboetan. Mugak ez dira legalak, egiturazkoak baizik: erronka ekonomikoak, lan-bizitzaren oreka eta estereotipo iraunkorrak, emakumeen lidergo-ahalmenei buruz.

Bozkatzailearen sexu-neurriak

Garaikidearen ezabatze-ahaleginek genero-eraginak dituzte, eredu historikoak oihartzuna dutenak. Bozketa goiztiarretan eta posta-hautapenetan murriztapenek bereziki eragiten diete emakumeei, ardura-erantzukizunen ondorioz inkestetara iristeko borrokan egin dezaketenei.

Landa-eremuetako DMV bulegoak ixteak zailagoa egiten du boto-emailearen identifikazioa, gidatzen ez duten adineko emakumeentzat. Ikasle katolikoek, gaur egun, emakumezko gehienek, botoa zailtzen duten bizi-baldintzak dituzte. Muga modernoek zaintza eta aktibismo bera eskatzen dute, jatorrizko mugimendu sufragista ezaugarritzen dutenak.

Eskubide Berdintasuneko Amaitu gabeko negozioa

Mugimendu sufragistaren buruzagiek onartu zuten bozkatzeko eskubideak berdintasunera eramango zituztela, mende bat geroago, hipotesi hori oso baikorra dela frogatu dute. Emakumeek oraindik diskriminazioa jasaten dute enpleguan, osasungintzan, hezkuntzan eta beste hainbat arlotan. Eskubide Berdintasuneko Zuzenketa ez betetzeak Estatu Batuetan utzi zuen genero-berdintasunaren berme konstituzionalik gabe.

#MeToo eta soldata-ekitatea lortzeko kanpainak lanean jarraitzen dute, eta ahalegin horiek gogorarazten digute eskubide-bozketak, eta funtsezkoak, berriz, gizarte-berdintasunaren osagai bakar bat direla.

Ondorioa: Emakumeen eskubidearen historia Amerikan bozkatzeko.

Emakumeen sufragioaren historia Amerikan irakasten da demokrazia ez dela lorpen finkoa, baizik eta etengabeko proiektua. Seneca Falls-en 72 urteko borrokak Bederatzigarren Zuzenketara eramaten du parte-hartze demokratikoak aktibismo iraunkorra, pentsamendu estrategikoa eta oposizioaren aurrean etengabeko iraunkortasuna eskatzen duela.

Emakume askok, bereziki emakume koloredunak, hamarkada gehiago itxaron zuten boto-sartze esanguratsurako. Gaur egungo hautesleen ezabatze-ahaleginek gogorarazten digute eskubide galduak izan daitezkeela, etengabeko zaintzarik gabe. Mugimenduak barne-borrokak egiten ditu arrazaren, klaseen eta estrategiaren inguruan, koalizio inklusiboak eraikitzeko, helburu kontzentratuak mantentzen dituen bitartean.

Botoa irabazi zuten emakumeak ez ziren gizagainekoak, irakasleak, ama, langileak eta bigarren mailako hiritartasuna onartu nahi ez zuten aktibistak.

Haien ondarea boto-eskubideetatik haratago doa, amerikarrek hiritartasuna, demokrazia eta generoa ulertzeko duten funtsezko eraldaketa barneratzeko. Emakume batek botoa ematen, bulegora joaten den bakoitzean, edo diskurtso politikoan parte hartzen duen bakoitzean, aurreko belaunaldiek gogor borrokatu zuten eskubideak erabiltzen ditu segurtatzeko.

Bozkatzeko eskubidearen eta parte-hartze demokratikoaren egungo erronkei aurre egiten diegun heinean, mugimendu sufragistak inspirazio eta ikasketa praktikoak eskaintzen ditu. Gogorarazten digu aurrera egitea posible dela, baina inoiz ez dela ezinbestekoa, eskubideak aktiboki defendatu behar direla, eta demokraziak aurrera egiten duela, ahots guztiak barne hartzen dituenean. Botoaren alde borrokatu ziren emakumeek ulertu zuten demokraziaren promesa bete gabe dagoela, edozein hiritar bazterturik dagoen bitartean.

Emakumeen boto-eskubideen aldeko borroka demokrazia amerikarraren oinarrian birmoldatu zen, Konstituzioak bere kideen berdintasun-promesa marko-ikuskizun mugatutik haratago zabal zitekeela frogatzen zuena. Hedapen hori ez zen automatikoki edo erraz gertatu, emakumeen belaunaldiek aitorpen-eskaerak egin behar zituzten, komunitateak antolatu, lege bidegabeak desafiatu eta porroten bidez iraun. Haien garaipenak gogorarazten digu demokrazia indartsuagoa dela mundu guztia barne hartzen duenean, eta gizarte inklusiboago bat eraikitzeko lana ez dela inoiz benetan amaitu.

Baliabide gehigarriak

Amerikako historian garai goren hau gehiago ikasi nahi dutenentzat, Artxibo Nazionalen baliabide boto-emaileek jatorrizko dokumentuak eta material didaktikoak eskuratzeko aukera ematen dute. Kongresuaren Liburutegiak, gainera, boto-bilketa zabalak ditu, FLT:3, bizitzara eramaten dituztenak, mugimendutik bidalitako gutun, argazki eta kontu pertsonalen bidez.

Everyday Civics Icon