Inprentamendu eta protokolo idatzigabeak, Oath Presidentearen inguruan

Lehendakaritzaren zina da, Konstituzioak agintzen duen une bakarra, botere-trantsizioaren Estatu Batuetan. Aipamen labur eta solemnea da, hogeita bost hitz II. artikuluan, 1. atalean, baina bere inguruko zeremonia tradizio, sinbolismo eta protokolo idatzi gabekoen tapiz aberats bihurtu da. Ohitura horiek, inoiz ez dira legean elkartu, pisu handia dute, bulegoaren grabitatea indartu eta administrazio berri bakoitza aurrekoei lotuz. Artikulu honek sustrai historikoak, idatzi gabeko ohiturak aztertzen ditu, eta lege-aldaketen esanahiaren arabera, eta lege-ekintzak eskaintzen dituen protokoloak baino garrantzi handiagoa ematen dio.

Zergatik idatzi gabeko pertsonalizatuek ez dute ezer idazten, arauak baino gehiago

Konstituzioak zinaren hitz-emate zehatza ezartzen duen bitartean, zeremoniaren xehetasun guztiak uzten ditu praktikara, aurrekarietara eta lehendakari-lehentasunera. Bi mendetan zehar tradizio-multzo iraunkor bat sortu da, unibertsalki ikusiak, beste batzuk azpititulatuak. Ohitura idatzigabe hauek helburu anitz dituzte: jarraitutasuna sustatzen dute, batasun nazionala sustatzen dute, boterearen transferentzia baketsua baieztatzen dute, eta prozedurak zeremonia sakratu baten bidez inbutatzen dituzte. Horiek gabe, zina ekintza administratibo lehorra litzateke; haiekin batera, demokrazia amerikarraren ikur bizi bihurtzen da.

Oath presidentzialaren jatorri historikoak

1787ko Filadelfiako Konbentzioan ezarritako esparru konstituzionalean dago zin-zinezko lehendakaritzaren jatorria. Botere exekutiboaren aldeko fundatzaileek, hala ere, Konstituzioarekiko fideltasun-aginte publikoa eskatzen zuten. "Zin egiten dut zintzoki beteko dudala Estatu Batuetako Presidentearen Bulegoa, eta nire ahalaren arabera, nire ahalaren arabera, gorde, babestu eta defendatuko duela Estatu Batuetako Konstituzioa"-, estatu-ordezkarien kargu-zinetik hartu zuten, Konfederazioko artikuluen arabera.

George Washingtonen inaugurazioa: Lehen aurrelaria

1789ko apirilaren 30ean, George Washingtonek New Yorkeko Hall Federaleko balkoian zin egin zuen, eta hiriburuan. Idatzi gabeko ohitura iraunkorren bat bihurtuko zen ekintza batean, eskua Biblia batean jarri zuen, zehatz-mehatz, James Erregearen Biblia bat, St. John's Masonic Lodge n 1.etik mailegatua, Robert R. Livingston kantzelariaren zina jaso ondoren, Washingtonek "So help God" esaldia gehitu zuen, eta, testu konstituzionalean ez bada ere, ondoren, ia presidente guztiek errepikatu dute.

Washingtonek beste bi aurrekari ere ezarri zituen: hasierako helbidea eta ekitaldiaren izaera publikoa. Bere hitzaldiak erabaki zuen sarrerako administrazioaren ikuspegi eta lehentasunen berri emateko ohitura. New Yorkeko jende jende jende-multzo handi eta sutsuak zina ez zela kontratu pribatua, herritarrekin itun publikoa baizik.

Hitz idatzietatik tradiziora doan Evolution

Hurrengo mendean, pertsonalizatutako geruza gehigarriak metatu ziren. Thomas Jeffersonek protokoloa hautsi zuen bere inauguraziora joan beharrean, zalgurdian ibiliz, sinpletasun errepublikar keinua 1801ean. Kapitolioko lehen zina Andrew Jacksonen 1829ko inaugurazioarekin gertatu zen, herritar arrunt ugari bilduz, garaiko bultzada demokratizatzailea nabarmendu zuen ikuskizuna. XX. menderako, gertaera nazio-difusio oso koreografiatu bihurtu zen, baina protokolo idatzi gabekoak oso egonkorrak ziren.

Idatzi gabeko Aduana eta Protokoloak

Hurrengo ataletan, zinaren inguruko idatzi gabeko gakoak hautsi egiten dira, toki-aukeratik zeremonian zehar egindako keinurik txikienetara. Tradizio guztiak, legez behar ez diren arren, ia bortxaezinak bihurtu dira praktikan.

Eskuineko lekua aukeratzea: Kapitolioko urratsen sinboloa

Konstituzioak ez du agintzen non egin behar den zina. Hala ere, Andrew Jacksonen 1829ko inauguraziotik, ohiko kokalekua Estatu Batuetako Kapitolioaren Ekialdeko Frontea izan da. Kapitolioko mailek sinbolo bisual indartsua eskaintzen dute: presidente berria botereen eta zuzenbidearen banaketaren pean dago, eta haren urratsak erabilerraztasuna adierazten dute. Presidentea eraikinetik herriari begira erortzen da.

Behin-behineko salbuespenek araua erakusten dute. 1901ean William McKinley lehendakaria hil ondoren, Theodore Rooseveltek zin egin zuen Buffaloko (New York) lagun baten etxean larrialdiko premia bat zegoela. 1963ko azaroaren 22an, Lyndon B. Johnson Dallaseko Air Force One at Love Fielden zin egin zuen, presidente batek hegazkin baten barruan zin egin zuen bakarra, shockak eta atsekabeak inguraturik. Hala ere, Johnson ofizialki 1965eko urtarrilean inauguratu zenean, Kapitoliora itzuli zen, tradizioa berretsiz.

2009an, Barack Obamaren inaugurazioak jendetza errekorrak bildu zituen, neurri batean, Kapitolioaren Mendebaldeko Frontean ekitaldia egin zelako, Ronald Reaganen 1981eko inaugurazioaren ondoren estandar bihurtu zen aldaketa, zeina izan zen Mendebaldeko Frontean egin zen lehena, National Mall-en aurrean ikuspegi hobea lortzeko. Kokalekua, legeak agindu ez arren, tradizio bihurtu zen Reaganen ondoren, non frogatu baitzen nola eboluzionatzen duten idatzi gabeko ohiturek hamarkadetan.

Inaugurazio aurreko errituak: Tonua ezartzea

Goizean, zinpekoaren goiza errituz beterik dago, guztiz pertsonalizatuak baina oso errotuak.

Inaugurazio-Eliza Zerbitzua

Franklin D. Roosevelten garaitik, presidente gehienek goizean goiz elizarako zerbitzua hartu dute inaugurazio egunean, sarritan San Joanen Eliza Apezpikuan, "Lehendakarien hilobia" deitzen dena, Etxe Zuriko Lafayette Squaren kokatua.

Etxe Zuriko argazkia, presidente ohiarekin

XX. mendearen erdialdetik, ohiko bihurtu da lehendakaria eta bere ezkontideak Etxe Zurian argazki eta kafe pribatu bat lortzeko Kapitoliora elkarrekin joan aurretik. Erritu hau trantsizio baketsuaren adierazpen bisuala da, batez ere zatiketa politikoaren garaian esanguratsua. 2021ean, Joe Biden eta Kamala Harris presidenteordeak ohitura hau ikusi zuten, Donald Trumpek tradizioarekin hautsi zuen bezala, zeremoniara ez joanez, nahiz eta Etxe Zurian parte hartu zuen.

Lehendakariaren azken urratsak

Idatzi gabeko beste protokolo bat: irteerako presidenteak Kapitoliotik alde egiten du, inaugurazioaren ondoren, askotan helikopteroz edo motor-kadez, lehendakariari agertokia erabat har dezan. Marine Onetik mugitzen den buruzagiaren irudia botere iragankorraren oroigarri hunkigarria da.

Zin-zintzoa zeremonian It yourself

Gertaeraren bihotza, zin egitea, konstituzio-agindu eta ohitura sakonen nahasketak zuzentzen du.

Justizia Nagusiak administratua

Konstituzioak ez du ofizialik zehazten, baina presidente guztiek, John Adamsek Estatu Batuetako Justizia Nagusiaren zina egin zuenetik (Calvin Coolidgek izan ezik, bere aitak zin egin zuen, bakearen justizia, Warren Hardingen bat-batean hil ondoren; eta Lyndon Johnsonek, Sarah T. Hughes epaile federalak zin egin zuen). Justizia nagusiak Kapitolioko plataforman egiten du zina, auzitegiak konstituzio-ordenan duen lekua erakusten duen papera.

Biblia eta "Jainkoak lagun nazala" tradizioa

Biblia erabili ohi den ala ez, lehendakariek edozein liburu aukeratu dezakete, edo bat ere ez. 1853an Franklin Piercek eskua jarri zuen lege-liburu batean, Konstituzioarekiko konpromisoa azpimarratuz. Theodore Rooseveltek ez zuen libururik erabili 1901ean (bigarren aldiz egin zuen arren). Lehendakaria gehienek Biblia erabili dute, askotan esanahi pertsonal edo historikoa duen bat. Donald Trumpek, 2017an, Lincoln Biblia eta haurtzaroko Biblia erabili zituen. Joe Bidenek Biblia bat erabili zuen bere familian 1893tik aurrera.

"Beraz, lagun nazazu Jainkoa" esaldia ez da Konstituzioak eskatzen, baina ia lehendakari guztiek gehitu dute, eta George Washingtonek praktika hasi zuela esaten da, eta ondorengo gehienek errepikatu zutela. Salbuespen bakarra Theodore Roosevelt da, 1905ean esaldia baztertu zuena, McKinley hil ondoren zin egin zuelako. 2021ean Joe Bidenek "So help God" sartu zuen bere familia Biblian esku jarri zuen moduan.

Une zehatza: pausa eta gestures

Ohitura sotil baina garrantzitsua da "Zin egiten dut" hitzen ondoren pausatzea. Pausu honek lehendakariari erakusten dio konpromiso-sentsua barne hartzen ari direla. Lehendakariaren batzuek une egokia erabili dute jendeari zuzenean edo Justizia Buruzagiari begiratzeko. Beste batzuek irribarre txiki bat edo adierazpen irmo bat egin dute. Mikrogesture hauek, nahiz eta ez idatziak izan, presidentetza-motentsitateen adierazle gisa aztertzen dituzte.

Beste arau idatzirik gabea: lehendakariak ez du Biblia musurik ematen zinaren ondoren. Praktika hau, erlijio-tradizio sendoak dituzten herrialde batzuetan ohikoa, ez da inoiz amerikar ohituraren parte izan. Horren ordez, lehendakariak normalean Justizia Nagusiaren eta beste batzuen eskuak astintzen ditu plataforman.

Tradizioak: hizketatik ospakizunera

Zin egin eta berehala, presidente berriak inaugurazio-helbide bat ematen du, George Washington hasi zen ohitura bat, eta presidente guztiek jarraitu dute, nahiz eta Thomas Jeffersonen lehen hitzaldia erregistrorik motzena izan. Helbidea ikuspegi bateratua izatea espero da, askotan batasun nazionala eta helburu komuna bultzatuz.

Inaugurazio-festa

Kapitolioaren zeremoniaren ondoren, beste ohitura idatzi gabea da, eta Washington lehendakariaren aldeko New Yorkeko jendea bere kabuz eskoltatzen hasi zen. XX. menderako formalki antolaturiko prozesioa bihurtu zen Pennsylvania Avenuen, Kapitoliotik Etxe Zurira. desfilean unitate militarrak, flotatzaileak, banda ibiltariak eta estatu guztietako ordezkariak daude. Lehendakariak sarritan ibiltzen dira ibilbidearen zati batean, Thomas Jeffersonekin hasi zen tradizioan, baina ohikoagoa bihurtu zen telebista garaian.

Dantza Inauguratuak

Inaugurazio-bolen tradizioa James Madisonen emaztea zen Dolley, 1809an lehen dantzaldia antolatu zuena. Lege-betebeharrik ez dagoen arren, bolak alderdi formal bihurtu dira, lehendakaria, lehen dama, VIP gonbidatuak eta milaka jarraitzaileren parte-hartzearekin batera. Ohiturak ospakizun eta batasun sozial zentzua indartzen du zinaren solemnitatearen ondoren.

Baina presidente guztiek ez dute dantza-tradizioa onartu. Franklin D. Rooseveltek harrera xumea egin zuen Depresio Handian, eta gerra garaian, bolak sarritan bota edo bertan behera utzi zituzten. Itxaropen modernoa, gutxienez, dantzaldi ofizial bat da, baina kopurua eta esparrua aldatu egiten dira. 2021ean, COVID-19aren pandemiaren ondorioz eta Kapitolioaren matxinadaren ondoren segurtasun-neurriak direla eta, Joe Bidenek "Parade Across America" birtuala eta ohiko bolarik ez zuen, ohiturarekin haustura esanguratsu bat, ezohiko inguruabarrek justifikatua.

Aldaerak eta salbuespenak: ohitura Bent edo Broken denean

Idatzi gabeko ohiturak ez dira burdinazkoak. Mendeetan zehar, presidenteek nahita edo beharrezko desbideratzeak egin dituzte, eta horiek erregistro historikoaren parte dira.

Ez-erlijio-baimenak

Konstituzioak zin egin ordez "aitorpena" egitea baimentzen du, erlijio-objekzioak dituztenentzat diseinatutako xedapena. Franklin Pierce presidenteak eta Herbert Hoover presidenteak zin egin ordez baieztatzea erabaki zuten. 1853an Piercek eskua jarri zion lege-liburu batean, ez Biblia batean. Aukera hau, arraroa bada ere, erlijio- eta estatu-bereizkuntzari buruzko lege-ohitura da.

Barne eta larrialdietako zeremoniak

Leku estandarretik kanpo zina egiten denean, Theodore Roosevelten (1901, lagun baten etxean), Calvin Coolidge (1923, Vermonteko bere familia-etxean, lanpararen argitan) eta Lyndon Johnson (1963, Air Force One itsasontzian) kasuetan bezala, Kapitolioko urratsen ohitura idatzi gabea baztertu egiten da, behar izanez gero.

Ez dago edo aldatutako ohiturarik

2021ean, inaugurazio-bolak eta desfile birtual bat ez ziren inoiz aurrekaririk izan garai modernoetan. Era berean, 2017an Trump presidenteak bi Biblia erabili zituen, Lincoln Biblia barne, baina zinean zehar eskua altxatu zuen, ohiko kokalekutik alde txiki bat. Aldakuntza txiki horiek ez dute tradizioa hondatzen; aitzitik, erakusten dute ohiturak testuingurura egokitzeko gai direla, bere botere sinbolikoari eusten dioten bitartean.

Idatzi gabeko ohitura horien garrantzia

Zergatik dira hain garrantzitsuak idatzi gabeko erritual horiek? Hainbat funtzio kritiko zerbitzatzen dituzte, non Konstituzioko testu hutsak ezin baitu eman.

Boterearen transferentzia baketsua indartzea

Boterearen iragaitza, batez ere alderdi politikoak aldatzen direnean, ezegonkortasun-une bat da. Inaugurazioaren antzerki-lan korapilatsua, bere erritu partekatuekin, munduari eta nazioari seinaleak ematen dizkio transferentzia ordenan, legezkoan eta borondatezkoan. Kapitoliora doazen lehendakari irteerako eta sarrerakoen irudia, nahiz eta edozein gaitz politiko edo pertsonal izan, erresilientzia demokratikoaren froga indartsua da.

Historiarekin lotura sortzea

Lincoln Biblia erabiltzen duen presidente orok Kapitolioko urrats beretan jarraitzen du, eta hitz berberak errepikatzen ditu aurrekoekin lotzen dira. Jarraitutasun horrek estatu-identitate eta tradizio sentimendua sustatzen du, presidente indibiduala gainditzen duena. Zeremonia ikusten duten herritarrek mendeetako erritual baten parte sentitzen dute, beren hiritar-fedea indartuz.

Lehendakaria bulego barruan humanizatzea

Zeremoniaren barruan, zein Biblia, zein hitz gehigarri, pausatzea edo irribarre egitea, jendea bulegoan ikustea, eta une txiki eta idatzigabe horiek balioak, ahuleziak eta asmoak ager ditzakete. Adibidez, Barack Obamaren 2009ko zina pribatuki berraztertu behar da, zuzeneko ekitaldian hitz egiten duen estropezu baten ondorioz (Justizia Nagusiak ordena hitza alderantzikatu du).

Nazio-batasun une bat eskaintzea

Inaugurazio-helbidea, desfilea eta bolak inklusiboak izateko diseinatuta daude, eta jatorri guztietako amerikarrak gonbidatu nahi dituzte parte hartzera, sinbolikoki bederen. Lehendakariaren alde bozkatu ez zuten hiritarrak ere bulegoa eta zeremonia errespetatuko dituzte. Idatzi gabeko ohiturek indartu egiten dute orain borrokaldi gogorren ondoren elkarrekin egoteko garaia dela.

Kanpoko eraginak eta ikasitako tradizioak

Ohiturak ez dira hutsean asmatzen, ingeles, masoniko eta beste tradizio historiko batzuetatik hartzen dituzte maileguak. Bibliaren erabilerak fundatzaileen kristau-ondare protestantea islatzen du, nahiz eta baieztapen-sariak erlijio-aniztasunari buruzko izen bat erakusten duen. Inplikazio militarrak, unitateak, 21 pistolak, agurrak, errege-zeremoniei eusten die, baina errepublika baterako balio du. Inaugurazio-helbideak gobernari kolonialek emandako hitzaldiak oihartzun egiten ditu, baina, demokratikoki, bihurrikeria batekin.

Zinaren garapen historikoari buruzko irakurketa gehiago lortzeko, ikus Estatu Batuetako Konstituzioaren artxibo nazionalak eta George Washingtonen inaugurazioari buruzko Kongresuaren bildumaren liburutegia. "Lagundu Jainkoa" eztabaida sakonagoa egiteko, Konstituzio Zentro Nazionalak analisi aditua eskaintzen du:

Ondorioa: Oath-aren tradizio bizia

Lehendakariaren zina idatzi gabeko ohiturak eta protokoloak ez dira orri-trafiko soilak. Administrazio bakoitza oinarri sortzaileetara eta herri amerikarrera lotzen duen ehun konektiboak dira. Liburu batean esku bat kokatzeko aukeratik, tradizio horiek egonkortasuna, umiltasuna eta gobernu konstituzionalaren jarraipen baketsua adierazten dute. Zinaren hitzak Konstituzioan finkatuta dauden bitartean, inguratzen dituzten ohiturak dinamikoak dira, krisietara, lehentasun pertsonaletara eta gizarte-arauetara egokitzeko gai direnak. Arau hauek idatzi gabekoak ulertzeak, gure ustez, sak, sakramentu demokratiko bihurtzeko, sak bihurtzeko promesa sakon bat bezala, sak.