Komeitoren papera gerra osteko paisaia politikoa desagerraraztean

1964an sortu zenetik Komeito erlijio-oinarritutako alderdi txiki batetik koalizio-kide iraunkor batera eboluzionatu du, zeinak Japoniako gerraosteko politika-norabidea definitzen lagundu duen. Soka Gakkai erakunde budistan erroturik, alderdiak etengabe defendatu ditu bakezaletasuna, gizarte-ongizatea eta giza-oinarrizko gobernantzaren ikuspegi bat. Alderdi Liberal Demokrata nagusiak (LDP) askotan gainditu duen arren, alderdi konstituzionaletik familia-politikara bitarteko esparruetan eragin erabakigarria izan du.

Jatorria eta oinarria

Komeitoren sustraiek Komei Federazio Politikora itzuli ziren, 1961ean Soka Gakkaiko kideek eratu zutena, Nichiren Budista erakunde bat, gerraosteko hazkunde lehergarria bizi zuena Daisaku Ikedaren gidaritzapean. 1964an federazioa ofizialki Komeito bihurtu zen (Klazearen Gobernuko Alderdia), eta alderdiaren hasierako plataformak bizitza eta harmonia sozialarekiko errespetuaren printzipio budistetan oinarritutako "giza-sozialismo" idealista bat azpimarratu zuen.

Alderdiak laster lortu zuen traskantza hiriko hautesleen artean, LDPren lotura txoroekin negozio handiekin eta Japoniako Alderdi Sozialistaren ideologia zurrunarekin bat ez datozenak. Soka Gakkairen sinesleen sare nazionalean 25 eserleku lortu zituen Komeitok Ordezkarien Etxean 1967ko lehen hauteskunde orokorretan. Horrek LDP ikaratu zuen, eta horrek alderdia spoiler gisa ikusi zuen. 1970 eta 1980ko hamarkadetan Komeitok Dietetan presentzia sendoa izan zuen, askotan saldoan eutsi zion botoak.

Ideologia eta oinarrizko printzipioak

Komeitoren ideologia etika budista, zentrismo pragmatikoa eta bakezaletasunarekiko konpromiso sendoa da. Alderdiak bere filosofia "bide erdi-erdiko bidea" bezala deskribatzen du, kontrolik gabeko kapitalismoa eta estatu-sozialismoa baztertuz.

  • Pakifismoa eta antimilitarismoa: Komeitok etengabe kontra egin dio 9. artikuluaren edozein berrinterpretaziori, Japoniak bere burua defendatzeko edo maila osoko ekintza militarra burutzeko aukera emango liokeena. Alderdiak gerra ikusten du, bizitzaren aldeko errespetu budistaren aurka, eta argudiatzen du Japoniako segurtasuna diplomazian eta lankidetza ekonomikoan oinarritu behar dela.
  • Gizarte-ongizatea eta berdintasuna: aldeek osasun unibertsalaren alde egiten dute, haur-zaintza hedatua, zaintza eta pobrezia murrizteko programak, ama bakarrak, desgaitasunak dituzten pertsonak eta burakumin gutxiengoa babesten dituzten politiken alde.
  • Hezkuntza eta Giza Eskubideak: Soka Gakkai-ren balio-sorkuntzari buruzko hezkuntzan oinarritua, Komeitok hezkuntza-erreformaren alde egin du, pentsamendu kritikoa eta garapen morala bultzatzen dituena.
  • Babesa: babes invironmentala, beti nabarmena ez den arren, alderdiak ekimen berdeak babestu ditu, hala nola energia berriztagarrien laguntzak eta kutsadura kontrol zorrotzagoak.

Komeitok Soka Gakkairekin duen lotura indar eta eztabaida iturri bat izan da. Kritikariek diote erakunde erlijiosoaren agenda politikorako ibilgailu bat dela, eta aldekoek benetako oinarrizko mugimendutzat jotzen dute. Alderdia 1970ean Soka Gakkaitik banandu zen formalki, arazo horiei aurre egiteko, baina antolakuntza-lok itxita jarraitzen du.

Hauteskunde-ekintza eta koalizio-politika

Komeitoren eginkizun politikorik esanguratsuena koalizio-kide gisa izan da, 1994ko hauteskunde-sistemaren erreformaren ondoren, barrutiak ordezkaritza proportzionalarekin batera sartu zituena, Komeito bezalako alderdi txikiek bakarrik irautea zaila egin zuten. 1999an, alderdiak koalizio historiko bat osatu zuen LDPrekin, eta horrek, noizbehinka, etenak jasan ditu, gaur egun arte.

Koalizioa elkarren artean onuragarria izan da. LDPk milioika boto eman ditzakeen aliatu fidagarria lortzen du Soka Gakkairen sarearen bidez, batez ere adierazpen-bloke proportzionaletan. Komeitok, aldi berean, irabazi egiten du politikaren gain. Laguntzaren truke, alderdiak ongizate-hedapenei, hezkuntza-finantzaketari eta hedapen militarrari buruzko mugaketak ziurtatu ditu. Adibidez, Komeitok Japoniaren itsasoz haraindiko hedapena mugatzeko duen insistentziak bake-misioei buruzko legeria moldatu du.

Hauteskunde-mahaiak 25-30 eserlekuko oinarri egonkorra du Ordezkarien Ganbaran eta 15-20 diputatuen Ganbaran. Bere botoak proportzionalki ordezkatzen du, % 5-6 inguru. Alderdiaren boto-mugimendu diziplinatua, Soka Gakkairen kapitulu lokaletan zehar kudeatua, hauteskundeetan goi-sartze handia bermatzen du, baita LDPren gogo-berotasun baxua duten aldietan ere.

Defentsa eta Segurtasun Politikaren eragina

Japoniak Ipar Koreako misil-programen eta Txinako indar militarraren mehatxuen aurrean, LDPko gobernu burudunak posizio militar sendoagoa bultzatu zuen. Komeitok balazta gisa jokatu zuen, autodefentsa kolektiboaren debekuari zorrotz atxikiz.

2014an, Shinzo Abe lehen ministroak 9. artikulua berrinterpretatu zuen, autodefentsa kolektibo mugatu bat onartzeko, Komeitok gogoz kontra onartu zuen mugimendua negoziazioak egin ondoren. Alderdiak zenbait baldintza ziurtatu zituen: Japoniak bakarrik erabili ahal izan zuen indarra herrialde aliatu baten aurkako eraso batek zuzenean bere biziraupena mehatxatu zuenean, indarraren erabilera proportzionala eta mugatua izan behar da, eta parlamentuaren onespena beharko litzateke edozein hedapenerako. Komeitok ere azpimarratu zuen bere burua defendatzeko indarren jarduera ez-konpleguak, hala nola laguntza logistikoa eta laguntza humanitarioa.

Konpromiso horrek LDPko belatza zapuztuak zapuztu zituen, 9. artikuluaren berrikuspen osoa nahi zutenak, baina Japoniak segurtasun-posizio erasokorrago batera ez joatea galarazi zion. Komeitoren "guardrail" gisa duen papera atzerriko politika-analista batzuek oso ikusi dute. Kanpo Harremanetako Kontseiluak azpimarratu du nola moldatu duten Japoniaren jarrera zuhur bat aliantzak egiteko. Era berean, FLT:2 Forum Asiak ohartarazi du botere militarra belatzea erabat saihesten ari dela.

Alderdiak ere kontra egin zion Japoniako armen esportazioen hedapenari eta atzerriko oinarri iraunkorren ezarpenari. Irtenbide diplomatikoei lehentasuna emateko ahaleginak Txinarekin lotura ekonomiko sendoak mantentzen lagundu du, segurtasun-tentsioak igo diren heinean. Komeitoren jarrera Japoniako publikoaren segmentu esanguratsu batekin dator, Bigarren Mundu Gerraren ondoren bake-trafikatzaile sakona izaten jarraitzen duena.

Gizarte eta ekonomiako ekarpenak

Komeitok etxeko gizarte-politikan markarik indartsuena utzi du. Alderdia Japoniako gizarte-segurtasuneko sarea zabaltzeko defendatzaile sendoa izan da, LDPk beste modu batera atzeratu ditzakeen politikak bultzatuz.

  • Umezaintzaren hedapena: ] Komeitok arrakastaz bultzatu zuen Child and Childcare Support Act (2012) eta, ondoren, 3-5 urte bitarteko haurrentzat eskola-aurreko hezkuntza librea. Alderdiak ere legegintza defendatu zuen, eguneko zaintza-zerrendak murrizteko.
  • Osasun-laguntza eta zainketa nagusia: alderdia 2000. urtean epe luzerako aseguru-sistema sartu zen eta zerbitzu medikoen murrizketen aurka borrokatu da.
  • "Haurren ongizate-erakundeak" sistema bat sortu zuen, aldi baterako ume tratu txarrak emateko.
  • Alderdiak arazoen aurrean jarri du arreta Japoniako Burakumin komunitateari, eta legeak onartu ditu etxebizitza eta enpleguan bereizkeria ezabatzeko. Ainu eta Ryukyuan talde indigenak babesteko neurriak ere hartu ditu.
  • Hezkuntza: Komeitok oinarrizko eskoletako klase-tamainak murriztea eta diru-laguntza zabalak unibertsitate-ikasleentzat. Alderdiak gogor egin du kontra hezkuntza morala derrigorrezko subjektu gisa berrantolatzearen aurka, nazionalismoa sustatzeko erabil daitekeen beldurrez.

Politika hauek errukiaren eta justizia sozialaren printzipio budisten eragina islatzen dute. Komeitok "balio-sorkuntza" (sōka) hezkuntzan du fokua, Tsunesaburo Machi Soka Gakkai sortzailearen kontzeptu batek bere ikuspegi holistikoa moldatu du. Alderdiak sarritan bere politikak ezartzen ditu bizitzaren duintasuna babesteko, bere oinarri erlijiosoarekin bat datorren kontzeptua.

Erronkak eta kritikak

Arrakasta izan arren, Komeitok erronka iraunkor batzuei aurre egin behar die. Garrantzitsuena da bere nortasun bakezalearen eta koalizio-gobernazioaren eskakizunen arteko tentsioa. Segurtasun-mehatxuak areagotu ahala, alderdiak oinarrizko printzipioei amore eman behar izan die. Horrek barne-difusioa eta hautesle gazteen artean militarren aurkako irudia pixkanaka-pixkanaka galtzea eragin du.

Soka Gakkairekin duen harreman estuak ere ahuleziak sortzen ditu. Kritikariek diote alderdiaren leialtasun nagusia erakunde erlijiosoari dagokiola hautesleari baino. Soka Gakkairen sarea mobilizatzen ari den bitartean, Komeitoren errekurtsoa ere mugatzen du oinarritik kanpo. Alderdiak hautesle independente edo sekularrak erakartzen saiatu da, eta bere euskarria Soka Gakkaiko kideen kontzentrazio handiko hiri-eremuetan dago.

Joera demografikoek beste erronka bat dakarte, Japoniako biztanleria-aroak eta landa-eremuak despopulatzen ari diren heinean, Soka Gakkai-ko kide izatea, belaunaldi zaharren artean gailurretara iristen dena, gutxitu egin daiteke. Alderdiak bere erakargarritasuna zabaldu nahi izan du ongizate-arazo orokorrak azpimarratuz, baina sare budistaren antolaketa-muskulurik gabe, indar independente gisa irauteko borrokatuko litzateke.

Koalizioan, Komeitok sarritan LDPren lehentasunei uko egiten die zerga-politikari, desegulazioari eta kanpo-arazoei. Gizarte-gastuei buruzko kontzesioetatik atera den arren, ez ditu segurtasun-neurri eztabaidagarri asko blokeatu. 2015eko segurtasun-legeria, SDFren esparrua zabaldu zuena, Komeitoren aurreko oposizioa gorabehera, gainditu egin da. Hautesle askok ikusten dute alderdia gazte-kide gisa, azken finean gomazko LDPren erabakiak blokeatzen dituena.

Etorkizuneko perspektibak

Komeitok Japoniako paisaia politikoa moldatzeko duen papera hainbat faktoreren mende egongo da. Alderdiak garai post-abenturan zehar ibili behar du, non LDPk konstituzioa berrikusteko prest egon daitekeen. Fumio Kishida lehen ministroak ikuspegi zuhurra adierazi du, baina alderdi nazionalistak indartsu jarraitzen du LDPn. Dietan inoiz erreferendum konstituzional bat egiten badu, Komeito funtsezkoa izango da berrikuspena egiteko. Alderdiak adierazi du ez duela onartuko Japoniak "bake-eta" ez duen berrikuspena, eta "bake-lanerako" ez dela "segurtasun-gela" onartzen.

Hauteskunde-egoeran, Komeitok bere posizioa finkatu ahal izan zuen, identitate independenteagoaerantz mugituz. Analista batzuek iradokitzen dute alderdia alderdi sozial liberal oso bat bilaka daitekeela, bere berezitasun erlijiosoa alde batera utziz ongizate eta ingurumen gaietan interesa duten hautesle gazteago eta sekularrak erakartzeko. Hala ere, halako pibota batek bere oinarrizko Soka Gakkai aldekoak alienatzeko arriskua izango luke.

Japoniako Berrikuntzaren Alderdia eta Japoniako Errestaurazio Alderdi konstituzionala bezalako alderdi berriak sortzeak ere Komeito estutu dezake. LDPk Komeitoren zenbaki parlamentarioak behar ez baditu, koalizioa bertan behera utz dezake, eta Komeito bere kabuz lehiatzera behartu dezake alderdi txikiak zigortzeko hauteskunde-sistema batean.

Nippon.com-en txosten batek adierazi zuen Komeitok pragmatismoa eta printzipioaren artean mugitzeko duen gaitasuna funtsezkoa izan dela bere biziraupenerako. Polarizazioaren bidez gero eta gehiago definitutako ingurune politiko batean, Komeitoren erdiko posizioa aktibo bihur daiteke. Alderdiak LDP kontserbadorearen eta oposizioaren arteko zubi gisa balio dezake, eta horrek arazo zailetan konsolidatzen laguntzen du, hala nola erreforma konstituzionalean, energian, politikan eta politika demografikoan.

Ondorioa:

Komeito Japoniako gerraosteko historian oin-ohar bat baino gehiago izan da. Koalizio-kide gisa, LDPren bultzadak, gizarte-ongizate aurreratua moderatu ditu eta erreformatze oldarkorraren aurkako konstituzio bakezalea defendatu du. Bere oinarri budistek eragin moral berezia izan dute politikan, alderdi sekularrak ez bezala, kontuan hartu ez daitezen. Aldi berean, LDPrekin duen aliantzak konpromiso deserosoak hartu ditu, bere identitatea lausotzea eta Japoniaren independentzia mugatzea.