Politikaz haragoko puntu bat: Ostiral Santuko Itun Sozialaren ondare soziala

Ostiral Santuko Hitzarmena, 1998ko apirilaren 10ean sinatua, arrazoiz ospatzen da Ipar Irlandako gatazka bortitzeko hiru hamarkada amaitzeko. Bere xedapen konstituzional eta politikoak, indar-partekatzea, mugaz gaindiko erakundeak eta adostasun-printzipioa, bake egonkor baten oinarriak ezartzen ditu. Hala ere, Hitzarmenaren eragin sakon eta egunerokoena Stormont-eko eztabaida-geletatik, jolas-eremuetan, komunitate-aretoetan eta jaialdietan, non jende arrunta elkartzen den, lehiatzen eta ospatzen den. Kirol eta komunitateko gertaerak, historikoki, gatazka-zatiketa eta eztabaida-esparruak dira, eta eztabaida-esparruak, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, ez dira inoiz, konfrontazio-esparruak, konfrontazio-esparruak, eta abar, konfrontazio-esparruak, eta abar, eta abar, konfrontazio-esparruak, eta abar, eta abar, konfrontazio-esparruak, konfrontazio-esparruak, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, ez dira, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, konfrontazio-esparruak, konfrontazio-esparruak, konfrontazio-esparruak, eta abar, eta abar, eta abar,

Akordioaren aurretik: Kirola eta komunitatea borrokaleku gisa

Aldaketaren magnitudea ulertzeko, lehenik eta behin, Ipar Irlandako sekta-partekatzearekin lotura handia izan zuten kirol- eta komunitate-gertaerak 1998 baino lehen. Futbola (sozente) izugarri polarizatua izan zen: Irlandako Futbol Elkarteak (IFA) nagusiki unionista eta protestante baten bidez gobernatu zuen jokoa, eta nazionalista askok Irlandaren Errepublikaren aldeko edo paraleloan jokatu zuten, nahiz eta nabarmen ez izan, Irlandako Futbol Elkartea. Ipar Irlandako talde nazionalak Windsor Parken jokatu zuen, Belfasten, hamarkadetan, katoliko eta sekta-sek katolikoekin, leial eta leialak ziren sinboloekin.

Gaelikoa Athletic Elkartea (GAA), aitzitik, abertzalea eta katolikoa zen bere ethos eta kidetasunean. Bere debekua 1971n bakarrik kendu zen, eta arazoetan zehar, GAA klubak errepublikako sinpatiaren bastioi gisa ikusten zituzten. Errugbia, aldiz, elkar-komunitatea, batez ere erdiko klasea eta protestantea zen bere joko-oinarrian eta zuzendaritza administratiboan. Ondorioz, Ipar Irlandako geografia politiko eta erlijiosoa, talde bereiziak, talde sozialak, talde eta talde bereiziak.

Komunitateko gertaerak ere berdin hautsi ziren. Aparkatuak, bereziki, "Apiriletik abuztura" Ordena Laranjaren urteko martxak, elkartasun-bortxaketarako puntu bat ziren. Adibiderik nabarmenena Portadowneko Garvaghy Road-eko eztabaida izan zen, Orange Ordenak eremu nazionalistetan zehar ibiltzeari buruz zuen insistentziak, 1990eko hamarkadan zehar izandako istilu bortitzak eta jasan zituen. Jaiak eta ospakizun kulturalak erabat bakar-identitatea ziren: uztailaren hamabigarren komunitate unionistak, Tbons-taldeekin ospatu ziren, eta Pazko-jaialdietako festak, eta jai nazionalak, eta abar, eta abar, eta abar, ez ziren gutxiago antolatuak, eta abar.

Hitzarmena kultura eta gizarte esparru gisa

Ostiral Santuko Akordioak ez zituen berariaz aipatzen kirol edo komunitate-gertaerak bere testu nagusian. Hala ere, bere oinarrizko printzipioak, estimuaren, aukera-berdintasunaren, elkar ulertzearen sustapenaren eta identitate britainiar eta irlandarren aitorpena, aldaketarako ingurune permisiboa sortu zuten. Hitzarmenak "adiskidetzearen eta elkarrekiko errespetuaren garapenaren" eta "tolerantziaren kultura" sustatzearen aldeko apustua egin zuen, gizarte zibilaren inguruko erakundeentzako agindu moral eta politikoa, elkarrekintza soziala berrasmatzeko.

Ipar Irlandako Exekutiboak, Hitzarmenaren baitan eratua, Kultura, Arte eta Aisia Saila sortu zuen (gaur egun Komunitateen Saila), eta ekimen horiek biltzen hasi zen, kirol eta kultura bakegintzarako ibilgailu gisa erabiltzeko. Bake Programak FLT:0,1, bereziki PEACE I (1995-1999) eta PEACE II (2000-2006) helburuz, baliabide garrantzitsuak bideratu zituen kiroletan oinarritutako adiskidetze-proiektuetara. Finantzazio horrek, egonkortasunarekin batera, erkidegoko agintariek, kirol-administratzaileek eta tokiko agintariek, arriskuetan ez hartzeko aukera ematen zien.

Kirola berradiskidetzeko ibilgailu gisa

Futbol guztiontzat: Joko ederra eraldatuz

2001ean, IFAk "Futbola" jarri zuen abian All-FLT:1 programarako, eta erantzun zuzena eman zion kirol nazionalari, denbora luzean baretu zuen giro sektarioari. Ekimenak, gaur egun, sekta-kanta, pantaila paramilitarrak eta hizkuntza abusatzailea desagerrarazteari ekin zion bat-batean.

Nazioarteko taldeaz harago hedatu zen programa. IFAren harremanen saila hasi zen futbol-tresnen arteko txapelketak, eskola mistoetako coaching-saioak eta jatorri ezberdinetako gazteen lidergo-programak errazten. Irlandako Kopak, historikoki lerro sektarioetan banatuta, bi komunitateetako taldeak ikusten ditu, gutxieneko gorabeherarekin lehian. Futbolaren arrakasta UEFAren eta FIFAren eredurik onena dela esan da, eta antzeko ekimenak ditu Balkanetako eta Eskoziako futbol-zelaietan.

GAAren dibulgatze lasaia

2001ean, GAAk 21. araua kendu zuen, segurtasun-indar britainiarrek gaelikoen jokoetan jolastea debekatu zuena. Mugimendu sinboliko sakona zen, sindikalista eta protestanteei irekia. GAAk, ondoren, programa kolektiboak abiarazi zituen, eskola protestante eta etxebizitzetan, futbol gaelikoa eta oztopo inklusiboa eskainiz.

GAAren bandera- estadioa, Dublingo Croke Park, errugbi-elkarteak eta futbol-nazioartekoak antolatu ditu Lansdowne Road berrurbanizatzeko 2007 eta 2010 bitartean, akordio aurretik imajinaezina den mugimendua. Tokianago, GAAko klubek lotura sendoak ezarri dituzte errugbi eta futbol-klubekin, instalazioak partekatuz eta liga mistoak antolatuz. GAAko klub ez-nazionalen kopurua etengabe hazi da, batez ere Belfast eta Derry bezalako hiri-eremuetan, non nahasketa demografikoa ohikoagoa den.

Errugbi-islanda modeloa

Ipar Irlandan errugbi-elkarteak posizio berezia du, kirola Irlanda osoan banatuta dagoen heinean Irish Rugby Football Union-en (IRFU) bidez. Mugaz gaindiko egitura hau, Hitzarmenaren aurretik dagoena, beste kirol batzuetan esku hartzeko eredu bihurtu zen. Ulster Rugby taldeak, Belfasteko Ravenhill-en egoitza duena, bi erkidegoetako jokalariak eta jarraitzaileak erakartzen ditu. IRFUren FLT:0]] Komunitate Errugbi-Programa, LT:1, nahitanahiz eta nahita bideratu ditu eskolak errugbi-arloetan, eta horrek, 1999an, Ulstergo Kopan sartu ondoren, irabazi-taldearen aldekoak eta irabazi-denboraldia eskaintzen ditu.

Komunitateko gertaerak: lehiatik ospakizunera

Desfileen batzordea eta elkarrizketa

Beharbada, Itunaren ondoren, erkidegoko bizitzarik eztabaidagarriena desfileen erregulazioa izan zen. Ostiral Santuko Akordioaren 6. atalak ezarri zuen bi aldeetako batzordearen erabakia, baina borrokarik okerrenak deseskalatzea lortu zuten. Manifestazioen kopurua 500etik 20ra jaitsi zen, eta 2010eko uztailaren 20tik aurrera, baina Guardia Zibilak erabaki zuen, eta, azkenean, 12. Kaleko Guardiako agenteen arteko borrokaldiak, eta, azkenik, Guardia Zibilak, gerra-egoerak, gerra-egoerarik gogorrenak desmuntatu zituen.

Hitzarmenaren bidez, Britainia Handiko eta Irlandako tradizioen ospakizun partekatuak garatu ziren. 1962an sortutako Nazioarteko Arteen Jaialdiak, bere programa zabaldu zuen 1998tik aurrera, elkartasun-ekintzak eta tailerrak barneratzeko. Halloween Jaialdiak, Europako handienetako bat, Troubles Pointetik helmuga turistikora eraldaketaren ikur bihurtu zen. Kontalariek urtero egiten dute parte, eta Ulstergo kultura-ondarea eta Ulstergo kultura-ondarea dituzten 100.000 taldek osatzen dute.

Fébail bat: Bakearen aldeko Europar Jaialdia

Komunitateko ekitaldien adibide arrakastatsuenetako bat adiskidetzeko ibilgailu gisa da, eta hauxe da: FEile an Phobail:1, West Belfasten. 1988an sortu zuten aktibista errepublikarrek Troublesen garaian, jaialdiak irlandar kultura nazionalista ospatu zuen hasieran. Akordioaren ondoren, Feileren antolatzaileek nahita zabaldu zuten bere esparrua, artista unionistak eta leialak gonbidatuz, talde eta talde komunitarioak parte hartzeko. 2018rako, jaialdiaren 30. urteurrenean, ekitaldi bat egin zen, Sandy Rowist eta Shango Road bezalako elkarte-zelaietan, eta kideen artean, irlandarren eta zaleen artean, dantza-taldeen artean, jaialdi eta jaialdi tradizionalen artean, talde bat nola egin daitekeen.

Gazte-lana: lurretik bakea eraikitzen

Ostiral Santuko Hitzarmenaren ondarerik iraunkorrena kirol eta komunitate-ekitaldietarako, agian, gazteengan izango du eragina. Bake-Jokalarien Nazioarteko Programa, 2001ean Estatu Batuetan sortua eta Ipar Irlandan 2003an sortua, saskibaloia erabiltzen du komunitate-harremanen eraikuntzarako tresna gisa. Programak jatorri katoliko eta protestanteko gazteak biltzen ditu, beste modu batean kontaktu gutxi izango zutenak. Parte-hartzaileak asteroko saskibaloi-saioetara joaten dira, zerbitzu komunitarioko proiektuetara eta lidergo-prestakuntzara. 2019ko ebaluazio batek aurkitu zuen parte-hartzaileen %89k jatorri desberdineko kideei buruz informatu zutela, eta %76ak zirela, eta nazioartekoak, beste jokalariekin, %3k, aldiz, "Bakea" aldatu zutenez geroztik.

Ipar Irlandako Kirol eta Bakegintza Ekimena, EBeko PEACE programak finantzatuta, antzeko proiektuak babestu ditu futbol, errugbi, gaelera eta boxeoa erabiliz. Boxing-ek erresonantzia berezia du Ipar Irlandan: Belfasten egoitza duen familia-kutxaren kluba, eremu misto batean kokatua, domina olinpikoak sortu ditu, nahita gurutzaketa-komunitate bat mantentzen duen bitartean.

Hezkuntza-programak ere loratu dira. Ulsterko Unibertsitateak eta IFAk garatutako Bakerako Kirol-plangintza Ipar Irlanda osoko 200 eskolatan baino gehiagotan irakasten da. Kirol-eszenatokiak erabiltzen ditu gatazkak konpontzeko, talde-lanerako eta aniztasunarekiko begirunea irakasteko. Curriculumak arazoak konpontzeko eta ikasleak nola erabiltzen zen bereiztea eta zubiak eraikitzeko.

Eragin ekonomikoak: Bake-banaketak Pitch eta Stagean

Kirol eta gizarte-gertaeren eraldaketak onura ekonomiko handiak ekarri ditu. Ipar-mendebaldea 200, urtero Londonderry konderriko moto-lasterketa bat, Ipar Irlandako kirol-ekitaldirik handiena da, 150.000 ikusle baino gehiago erakarriz. Lasterketak Akordioa prestatzen duen bitartean, 1998. urtearen ondoren, hazkunde hori mugaz gaindiko turismoaren irekierak eta gertaeraren nahita antolaturiko posizioak bultzatu du. Era berean, FLT:2222, Marathon-eko komunitateak, 1982. urtetik aurrera, 20.000 libera inguru, eta urtero, tokiko ekonomiak, 20.000 liberako irabazi ditu.

Kirol turismoa sektore esanguratsu bihurtu da. Ulsterko Txapelketak, GAAren partidak, Irlandako golf-txapelketa irekia, , 2019an Royal Portrushen ospatu zen, eta Ulster Rugby Heineken Kopak Irlanda, Britainia Handia eta hortik kanpo erakartzen ditu bisitariak. The FLT:3 eta The FLT:7 World Police Games eta FireFLT:7, Belfasteko milioi batgarren bileran antolatu zen, eta 700.000 liberako proba-denboraldian, 700.000 jokalarik eta 700.000 liberako proba egin zituzten.

Erronkak: Dibisio irristakorrak eta Fissures berriak

Aurrerabide argia izan arren, erronka handiak geratzen dira. Kirolaren Egregazioak jarraitzen du oinarrizko mailan. Tokiko futbol liga askok oraindik ere ez dute bat egiten, batez ere landa eremuetan, non etxebizitzak eta eskolak oraindik ere sekta-lerroetan banatzen diren. Unionist- majorityko GAA klubek askotan kide protestanteen kontra borrokatzen dute, eta zenbait errugbi-klub katolikoen aurka ez dira onartzen.

"Alarandia"k ahaleginak egin ditu bere gertaerak komunitate nazionalistekin partekatzeko, eta talde leialek batzuetan, katolikoen arteko jarrera paramilitarrak izaten dituzte. Ipar Irlandaren Exekutiboaren kolapsoak 2017tik 2020ra bitartean, eta, aldi berean, huts egin du komunitate-harremanen politikarekin, eta diru-laguntza gurutzatuak ez dira hain koherenteak.

2021ean, Linfield eta Glentoranen arteko lagunarteko partida sektarioek markatu zuten, eta Ipar Irlandako gutxiengo batek arazoak dituzten abestiak kantatzen ditu oraindik.

Beharbada, garrantzitsuena da Hitzarmenaren asmoaren ahaztearen faltsa. 1998tik aurrera jaiotako gazteek ez dute arazoen oroitzapen zuzenik, eta inkesta batzuek iradokitzen dute gutxiengo gero eta handiago batek ez duela ezer ikusten Ituna beren bizitzetarako. Horrek esan nahi du nolabaiteko apatia bat dela gizarte-ekimenekiko, edo, muturreko kasuetan, iraganeko paramilitarren erromantizismoa. Kirol eta komunitate-gertaera partekatuen bultzadari eusteak etengabeko berritzea eskatzen du, ez bakarrik erakunde-egiturak duela 25 urte ezarriak.

Ahaleginak eta etorkizuna

Erronka horiek berrezagutzen, gizarte zibileko erakundeek berritzen jarraitu dute. Programa osorako futbola eguneratu egin da lineako gehiegikeriari aurre egiteko, berri emateko tresna bat abiarazi eta sare sozialetako plataformekin lan egin du eduki sektarioa kentzeko. FLT:2]]GAAren "Beyond the White Line" ekimenaFLT:3]]k klubeko liderrak trebatzen ditu antisektarialismoan eta gurutza-komunitatean. FLT:4Belfast City Council-en programa partekatua, bi £-etan, bi kirol-komunitateetan, bietan, inbertitutako £k, bietan, bi £-ko programa-ko inbertsio-sistematan, bietan, erabili ditu.

Ipar Irlandako Batzarreko Berradiskidetze Foroa, 2021ean ezarria, kirol-erakundeak, erakunde komunitarioak eta alderdi politikoak biltzen ditu gizarte-arteko estrategiak koordinatzeko. Foroaren eragina ezegonkortasun politikoak mugatzen duen bitartean, aitortu behar da kirol- eta gizarte-gertaerak ez direla bake-eraikinaren periferikoak, erdikoak baizik.

Nazioarteko finantzaketak bere eginkizuna betetzen jarraitzen du. EBko programa honek, kirol eta komunitate proiektuei zuzendutako parte handi batekin, 270 milioi euro bideratu zituen Ipar Irlandara, eta Erresuma Batuko gobernuak ongizate partekatuaren Funtsa (FLT:3]], EBko egitura-funtsak Brexitaren ondoren ordezkatu dituena, konpromisoa hartu du finantza-ekimenen laguntza mantentzeko, nahiz eta epe luzerako iraunkortasunari buruzko kezkak mantentzen diren.

Aurrera begira, erronka da integraziotik adiskidetze sakonera joatea. Gizarte-kirolen arteko gertakariek kontaktua sor dezakete, baina kontaktuak bakarrik ez du jarrerak aldatzen. Programa eraginkorrenek kirol-jarduera elkarrizketa egituratuarekin, hezkuntzarekin eta harreman iraunkorrekin konbinatzen dute. Bake-jokalariek eredua dute, saskibaloi-saioak elkarren ulermenaren curriculumean txertatzen dituztenak, beste kirol-talde eta talde batzuei zabaldu ahal zaien txantiloiak eskaintzen dituzte.

Beste garapen prometagarria da, adibidez, Ipar Irlanda sports-oinarritutako trauma-sendaketaren hazkuntza. Erakundeek, hala nola, oroitzapen-egoerak, Ipar Irlanda , gogora ekartzen dituzte biktimak eta arazoen bizirik irtendakoak, eta leku segurua eskaintzen dute ipuin eta konexiorako.

Oraindik ere jokoan dagoen lege-maisua

Ostiral Santuko Akordioa ez zen inoiz Ipar Irlandako arazo guztiak konpontzeko asmoa izan. Indarkeriarekin amaitzeko eta gizarte baketsu eta justuago baterako baldintzak sortzeko esparru politikoa zen. Hogeita bost urte geroago, esparru horrek krisi politiko iraunkor, iraunkor eta iraunkorra erakutsi du, Brexit eta arazoen ondarea. Kirol eta komunitateko gertaeretan duen eragina aldaketarako baldintza egokiak sortzeko ahalmenaren lekuko da, baita aldaketa motela, irregularra eta gatazkatsua denean ere.

Kirol eta gizarte-gertaerak ez dira espazio neutroak, historiaren, identitatearen eta zatiaren pisua daramate. Baina Ostiral Santuko Akordioak testuinguru berri bat eman zuen, non pisu hori beste era batera banatu ahal izango zen. Futbol-zelaia, GAA eremua, jaialdi-fasea eta desfile-bidea aukera-gune bihurtu dira, non antzinako dibisioak zalantzan jar daitezkeen, harreman berriak eratu eta Ipar Irlanda inklusiboagoa irudikatuta. Aurrerakuntza benetakoa da, baina ez dago bermatuta. Inbertsioa, lidergo politikoa eta jende arruntaren nahia behar dira, eta denbora-pasaldi bat, eta bake-ekintza bat, agian, aldi baterako, eta jai-eguneko bat, eta jai-eguneko bat, ospatzeko unerik onena, eraikitzeko unerik onena.

Bakeak praktikan nola funtzionatzen duen ulertu nahi dutenentzat, Ipar Irlandako kirol-zelai eta komunitateko jaialdiek froga garbienak eskaintzen dituzte. Belfasteko eraikin batean bakea ez dela dokumentu bat erakusten dute, pilota bera gainditzen ikasten duten jatorri ezberdinetako umeen taldea da. Ipar Irlandako komunitate-harremanei buruzko ikerketa Ipar Irlandako CAIN Artxiboaren bidez dago eskuragarri Ulstergo Unibertsitatearen barruan.