Estatu Batuetako Konstituzioaren aurreproiektua sarrera-jarrera baino askoz gehiago da. Estatu Batuetako Konstituzioaren oinarri filosofikoa ezartzen duen adierazpen deliberatu eta zaindua da. "Gu herria" hitzekin hasiz, markogileek botere politikoaren iturburuaren aldaketa erradikala adierazi zuten, errege eta eliteetatik hiritarra beragana. Irekitze-esaldi horrek eta ondorengo sei helburuek hiritar-identitatea osatzen jarraitzen dute, helburu nazionalaren hiztegi partekatua eskainiz.

Premble-ren testuinguru historikoa

1787ko Konstituzio-konbentzioa Filadelfian bildu zen, Konfederazioko Artikuluekin bat ez datorren bitartean. Estatu Batuetako gobernuak ez zuen zerga-, merkataritza-arautzeko edo legeak betearazteko baimenik, ezegonkortasun ekonomikoa eta barne-jazarpena ekarriz, batez ere Shaysen Matxinada. Erakundeek onartu zuten batasun sendoago batek ez zuela gobernu-esparru berri bat bakarrik eskatzen, baizik eta baita arrazoizkotasun sendo bat ere bere legitimitatearentzat.

Estatu-konfigurazioen eta Independentziaren Adierazpenaren hizkuntzaz baliatuz, Gouverneur Morrisek zuzendutako Estilo Batzordeak azken testua landu zuen. Morrisek politika-helburuen zerrenda bat asmo kolektiboaren adierazpen erresonante bihurtu zuen adierazpen dotore batekin aitortu zuen. "Gu herria" esaldia oso berritzailea zen, estatu indibidualen zerrendarik metatuena ordezkatu zuen, eta, horrela, estatu subiranotasunaren gaineko batasun nazionala azpimarratu zuen. Erabaki hau hartu zen: Konstituzio hau subiranotasun-ekintza gisa ezarri zen, ez gobernuen artean.

Konbentzio Federaleko erregistro historikoek agerian uzten dute Premblea hainbat berrikuspen jasan zituela. Hasierako zirriborroek "estatuen herria" aipatzen zuen hizkuntza barne hartzen zuten, baina azken bertsioak ez zuen estatu-bereizpenik aipatzen. Artxibo Nazionalak adierazten du aldaketa horrek marko-egileen nahia islatzen zuela nazio-komunitate bakar bat sortzeko.

Oinarri filosofikoak: Gizarte-kontratua eta bertute zibila

Influentzia errepublikanoak eta Blokeoak

Helburu kolektiboei buruz hitz egiteak Ilustrazioaren filosofia politikoaren eragina islatzen du, bereziki John Locke-ren eta Montesquieu-ren ideal errepublikarren kontratu sozialaren teoriak. Lockek argudiatu zuen gobernu legitimoa gobernatuen onespena dela eta biziari, askatasunari eta jabetzari eskubide naturalak babesteko existitzen dela. Preamble-ak ideia hau onartzen du, "Gu herria" autoritatearen iturri gisa jarriz eta "askatasunaren bedeinkapen seguruak" eskatuz. Blokeatzaileak gobernutik kanpo geratu ziren, gobernu positiboei justizia, justizia eta askatasun eta babes-agintari, askatasun-agintari, askatasun-agintari, askatasun eta hiritar-agintariei lehentasuna emanez.

Premblea, itun zibil bat bezala

Gizarte-kontratuaren esparruan, funtzio prembleak kontratuaren beraren hitzaurre gisa, hiritarrak gobernatzeko baimena ematen duten xedeak azpimarratuz, lotura moral eta politikoa sortzen du, identitatea osatzen duena. Helburu horiek barne hartzen dituzten hiritarrak: berdintasuna, justizia, bakea, defentsa, ongizatea, askatasuna, gizarte politiko baten parte-sentsazioa, asmo partekatuak dituena. Ekintzan, nortasun zibila sortzen da: Prembleak norberaren interes indibiduala autogobernu kolektiboarekin lotzen duen narratiba bat eskaintzen du.

Ideal hau sinatzean, Premblek hiritarrak osotasun anitz baina bateratu baten parte izatera bultzatzen ditu. Jürgen Habes bezalako teoristek argudiatu dute abertzaletasun konstituzionala, konstituzio baten printzipioei uko egiten diela identitate etniko edo kulturalari baino, funtsezkoak direla demokrazia egonkorretarako.

Gako-hitzak eta haien eginkizuna identitate-forman

Prembleren esaldi bakoitzak pisu espezifikoa du amerikarrek beren funtzio zibikoak nola ulertzen dituzten erabakitzeko. Esaldi horiek zehatzago aztertzean, Premblek identitate partekatua sustatzen duen mekanismoa azaltzen da.

"Gu herria"

Konstituzioak, berriz, bere baitan du bere burua, eta bere baitan dago, eta bere baitan dago, eta bere baitan dago.

"Unitate hobe bat osatu"

Helburu horrek aitortzen du Konfederazioko Artikuluen batasuna ez dela perfektua eta etengabeko hobekuntza eskatzen duela. "Gainera" hitzak esan nahi du perfekzioa prozesu bat dela, ez helburu bat. Hiritarren nortasunaren aldeko esaldi honek bultzatzen ditu nazioa aurrera begirako lan gisa ikus dezaten, etengabeko konpromisoa eskatzen du. Aurrera begirako orientazioa lantzen du, eta erreforma eta leialtasuna estatikotik egokitzea balioztatzen du. Esaldia federalismoari, eskubide zibilei eta batasun nazionalari buruzko eztabaidetan oinarritu da, eta ideia indartu egiten du nortasun zibila eta dinamikoa dela.

"Justizia ofiziala"

Justizia oinarrizko kontzeptu bat da, eta printzipio moralekin lotzen du sistema juridikoa. Aurreikus daitekeenak justizia lehen helburu gisa ezartzen du, bere lehen lehentasuna adieraziz. Hiritarrentzat, "Justizia ezartzea" esan nahi du, legea bidezkoa, inpartziala eta irisgarria izan behar duela. Esaldi horrek zuzenbide-estatua balio duen eta sistema judiziala eskubideen babesle gisa ikusten duen gizarte-identitatea sustatzen du. Arraza eta genero-berdintasunaren aldeko borroka historikoak hizkuntza honetan agertu dira; Martin Luther King Jr.-ek bere justiziarako deia aipatu du Birminghamgo Espetxetik askatzeko.

"Segurtasun etxeko lasaitasuna"

1780ko hamarkadan, Xaysen matxinada eta estatuen arteko gatazkak saihestu nahi izan zituen. Hiritarren artean, gatazka baketsuaren ebazpenaren eta harmonia sozialaren garrantzia azpimarratu zuen. Herritarrak animatu egiten dira diskurtso zibilean parte hartzera eta indarkeria aldaketa politiko gisa arbuiatzera. Esaldiak esan nahi du gobernuak ordenari eusteko betebeharra duela, eta une modernoetan, politika, larrialdi eta segurtasun nazionalari buruzko eztabaidarako deia egin da.

"Adolamendu komunaren alde"

Adierazpen horrek segurtasun kolektiboa eta nazio-babesaren erantzukizun partekatua azpimarratzen ditu, eta bere baitan zerbitzatzeko borondatea duen identitatea sustatzen du, bai zerbitzu militarraren bidez, bai zergak ordaintzearen bidez, bai defentsa-politikaren bidez. "komona" erabiltzeak indartzen du defentsa ondasun publikoa dela, ez interes pribatua. Hiritar-identitatearen alderdi hori bereziki osasungarria izan da gerra garaian, eta eztabaida konstituzionaletan aipatu da botere federalaren esparruaren inguruan, armada eta segurtasun nazionala arautzeko.

"Egoki ezazue ongizate orokorra"

Ongizate-klausula orokorra interpretazio zabal baten mende egon da, baina gobernuaren presentziak hiritar guztien bizitza hobetzeko duen seinale premigarrietan sartu du. Hiritar-identitateari dagokionez, esaldi horrek elkartasun-sentsazio bat eta elkarrekiko laguntza-sentimendua bultzatzen du. Horrek iradokitzen du pertsona bakoitzaren ongizatea komunitatearen ongizatearekin lotuta dagoela. Gizarte-ongizatearen programak, osasun-ekimenak eta arau ekonomikoen justifikazioa egiteko erabili da. Balio hori barnebiltzen duten hiritarrak joera handiagoa izan daiteke guztion onerako, baita norberaren onerako ere, onerako diren politikak babesteko.

"Guri eta gure ondorengoei askatasunaren bedeinkazioak ziurtatu"

Azken klausula horrek askatasuna lotzen du etorkizuneko belaunaldiekiko betebehar-sentsazioekin. "Blessings" hitzak askatasuna gordetzeko dohaina dela iradokitzen du, ez alferrik galtzeko eskubidea. "Posterity"k hiritar-identitatea hedatzen du orainaz haratago, erantzukizun-dimentsio denborazkoa sortuz. Esaldi hau ingurumen-legeari, zor publikoaren eztabaidari eta eskubide ez-enumituei buruzko interpretazio konstituzionalari deitu zaio.

Hezkuntza Civicean Preamble

Esparru pedagogikoak

Estatu Batuetako hezkuntza zibila ohiko moduan hasten da Premble-rekin. Haren memoria eta analisia oinarrizko eta bigarren mailako kurrikuluen oinarrizkoak dira, Preamble-k printzipio konstituzional konplexuak hizkuntza irisgarri bihurtzen dituelako. Kongresuaren liburutegiek hezkuntza-baliabideak eskaintzen dituzte, ikasleak beren hitzetan berriro idazteko, konexio pertsonala eta ulermena sustatzeko. Ikuspegi pedagogiko horrek laguntzen die ikasleei "Gu Herri"-ren parte gisa ikusten, adin goiztiarretik identitate zibileko narratiba eraikitzen.

Hiritartasun aktiboa eta zerbitzu-ikaskuntza

Hezkuntza-proiektuak, konstituzio-arauak eta "ongitasun orokorraren" esanahiari buruzko eztabaidak bultzatu dituzte ikasleak Prembleren balioak mundu errealeko gaiei aplikatzera. Hezkuntza politikoan egindako ikerketek adierazten dute Premblea aztertzen duten ikasleek eraginkortasun politiko eta hiritartasun maila altuagoak dituztela.

Hezkuntza modernoko erronkak

Bere eginkizun nagusia gorabehera, Preamblea ez dago hezkuntza-ezarpenetan eztabaidarako. "Justizia" eta "ongitasun orokorra" esan nahi duten eztabaidak argi ideologikoak izan daitezke. Zenbait hezitzailek uste dute Preamblea irakasteak injustizia historikoen aurrean balio partekatuen adierazpen neutral gisa distira dezakeela, hala nola esklabotza eta emakumeen bazterketa eta "herria"ren jabe ez-pertsioak.

Konstituzio-interpretazioa eta aurre-irudia

Prembleak ez du botere zehatzik ematen, auzitegiek sarritan aipatu dute Konstituzioaren helburuak argitzeko. Etxebizitzaren eraikuntza eta azp. maileguak Blaisdell ] (1934), Auzitegi Gorenak aipatu zuen Preamblea Minnesota hipoteka-horzdun bat defendatzeko Depresio Handian, argudiatuz krisiak "babes orokorra" eta "etxe-trantsibilitatearen biziraupena" erantzun bat behar zuela, era berean, Estatu Batuetako gobernuak "Famble"-ren subiranotasuna duela.

Interpretazio-erabilera hauek erakusten dute forma premigarriak ez direla identitate politikoa soilik, baita arrazoiketa legala ere. Azken helburuen aitorpena ematean, Preamblek lente bat eskaintzen du, epaile eta hiritarrek lege edo ekintza zehatzak Konstituzioaren oinarri-balioekin bat datozen ebaluatzeko. Horrek herritarren herritar-identitatea indartzen du etengabeko elkarrizketa konstituzional batean parte-hartzaile gisa, eta horietako bat da premblea, gobernuaren ekintza zilegitasunaren balorazioa egiteko.

Garrantzi garaikidea: Polarizazioa eta batasuna

Zatiketa politiko sakoneko garai batean, Preambleak oinarri komun bat eskaintzen du. Bere helburuak, batasuna, justizia, lasaitasuna, defentsa, ongizatea, askatasuna, interpretazio ezberdinak egiteko bezain zabalak dira, baina erreferentzia-puntu komun bat emateko zehatzak. Erakunde zibikoak, Zerbitzu Nazional eta Komunitateko Korporazioa, komunitate-taldeei, askotan Premuluari dei egiten diete beren eginkizunak antolatzeko. "Herria" esaldia mugimenduen artean, kanpaina politikoen defendatzaileen eta finantza-erakundeen aldeko kanpainaren aldeko mugimenduen aldeko mugimenduen aldeko mugimenduen aldeko kanpainaren aldeko kanpainaren aldeko kanpainaren aldeko kanpainaren aldeko kanpainaren aldeko kanpaina bihurtu da.

Hala ere, Preambleren orokortasuna gatazka-iturria ere izan daiteke. fakzio bakoitza "justice" edo "liberty"ren benetako defendatzaileak direla esan nahi du, identitate-polarizaziora eraman ordez batasunera eramanez. Identitate-formazio zibikoak ez du eskatzen aurreamblea zuzentzea, baizik eta prozesu deliberatiboetan parte hartzea bere esanahia negoziatzeko. Teorista politiko batzuek, Amy Gutmann eta Dennis Thompsonek bezala, argudiatu dute demokrazia dela herritarren esku dagoela, Preiberamble-ren balioekin konpromisoa partekatzen dutenak, eta ez dute, azken hau aplikatzen, gramatika-oinarria ez bada.

Ikuspegi konparatiboak: munduan zeharreko iragarpenak

Konstituzio moderno askok antzeko funtzioak betetzen dituzten adierazpen desiragarriak dituzte. Adibidez, Indiako Konstituzioaren aurrekoa "gu, Indiako herria" eta justizia, askatasuna, berdintasuna eta anaitasuna"rekin hasten da, Estatu Batuetako eredua baztertuz. Grundgesetz alemaniarrak (Basic Law) "Alemaniako Herriari" erreferentzia egiten dio, eta "gizakien duintasuna" azpimarratu eta "Afrikako Konstituzioak" izenekoak, "apaizitate" eta "apaiztasun" azpimarratu egiten ditu.

Konparrazio hauek agerian uzten dute prembleak ez direla lege-izaera soilak, identitate nazionalaren eraikuntzaren egintza performatiboak baizik. Jatorri eta xede-kontakizun bat sortzen dute, hiritarrek barneratzeko. Estatu Batuetako premblea, ordea, bere laburtasunean bereizten da, eta helburuetan bakarrik du fokua, mekanismoetan baino. Ez du aipatzen botere jainkotiarra, identitate etnikoa edo kexa historikoak; horren ordez, ikuspegi orokor bat eskaintzen du printzipio errepublikarretan oinarrituta.

Ondorioa:

Estatu Batuetako Konstituzioaren hitzaurrea identitate zibileko dokumentu bizia da. Haren hitzek bi mende baino gehiago iraun dute, amerikarrek nola ulertzen duten gobernuarekiko eta elkarren arteko harremana. Helburu partekatuak artikulatuz: justizia, lasaitasuna, defentsa, ongizatea eta askatasuna, Preamblek gizabanakoak eta erakundeak gidatzen dituen iparrorratz politiko eta morala ematen du. Bere eragina klaseetatik auzitegietara, zeremonia zibiletatik eztabaida konstituzionaletara hedatzen da. Aniztasun eta desadostasunez markatutako gizarte batean, oraindik ere, gure herriarengan dagoen ideia da.