Fedearen tradizioa: Ulsterko Alderdi Unionistak Ipar Irlandako erlijio-komunitateekin duen harremana

Fedea aspalditik dago Ipar Irlandako gizartearen ehunean, eta Ulsterko Alderdi Unionistak (UUP) etengabe aitortu du erlijio-komunitateek gizarte-balioak, marko moralak eta gizarte-kohesioa eratzeko duten eginkizun sakona. Ipar Irlandako alderdi politikorik zaharrena den bezala, UUPek fede-taldeekin duen harremana, batez ere izen protestanteekin, baita katoliko, metodista, presbiteriano eta gero eta gehiago beste erlijioekin ere, eskualdearen errealitate historikoak eta bizitza publikoaren izaera aldatzen duena, ez da soilik harreman politikoa, eta gizarte-estrategiak, eta gizarte-kontrakundearen bidez, adiskidetze-estrategiak eta gizarte-ekintzak sustatu behar dituen gai bat baizik.

Fedearen oinarri historikoak

1905ean sortu zenetik, Ulsterko Alderdi Unionista Eliza protestantearekin oso bat zetorren, bereziki Irlandako Eliza presbiterianoarekin eta Irlandako Elizarekin. Eliza horiek buruzagitza morala, antolaketa azpiegitura eta identitate kultural partekatua ematen zuten, etxeko arau-kanpainen aurrean unionistak batzen zituena. Edward Carson eta James Craig bezalako figura sortzaileak kongregazio protestanteen kide aktiboak ziren, eta alderdiaren lehen manifestuak askotan kristau-printzipioak deitzen zituen Ipar Irlandako gobernuaren oinarri gisa. 1921eko Irlandako Gobernuaren eta ondoren Ipar Irlandako estatuaren sorrerak UUPen esku-hartzeak UUPen eliza, larunbataren eta larunbataren aldeko politikarekin bateratzen zituen.

Baina harreman hori ez zen monolitikoa. Unionismoan, beti zegoen protestante liberalaren muga bat, gobernu inklusiboa eta auzokide katolikoekiko begirunea defendatzen zituena. Sir Basil Brooke-k (geroago Lord Brookeborough-ek) apezpiku katolikoekin harremanak mantentzen zituen, baita Estatua bera ere nazionalista askok susmatzen zuten bezala. UUPek erlijio-komunitateekin zuen konpromisoa bikoitza zen garai hartan: estatuaren izaera protestantea indartu zuen, baina, inondik ere, gutxiengo katoliko baten presentzia aitortu nahi zuen.

Arazoak eta Eliza bitartekari gisa

1960ko hamarkadaren amaieran, arazoen agerraldiak tentsio handia jarri zuen Ipar Irlandako fede-komunitateen artean. Eliza horiek sarritan gatazka-eremu bihurtu ziren, baina elkarrizketarako gune bakanak ere eman zituzten. UUPek, garai hartako gobernu-alderdi gisa, onartu zuen elizako buruzagiek, protestanteek eta katolikoek, bitartekari sinesgarri gisa balio zezaketela. Lehen ministroak, hala nola Terence O'Neill eta Brian Faulkner, Erromako Eliza Katolikoaren hierarkiarekin elkartu ziren, William Conway Kardinala eta Irlandako Eliza Artzapezpikuarekin barne, eta George Simmmeko Elizarekin, beti ere, ez ziren harremanetan jarri, baina ez zuten komunikazio-lerrorik egiten.

Adibide nabarmen bat Sunningdaleko 1974ko Akordioa izan zen, UUPeko ministroak elizako gizarte zibilaren taldeekin batera lan egiten ikusi zituena botere-partekamendurako gizarte-laguntza eraikitzeko. Akordioa porrot egin ondoren ere, UUPek fede-liderrekin kontsulta egiten jarraitu zuen, hala nola, barne-, etxebizitza-diskriminazioa eta justizia-administrazioa. Alderdiaren 1979ko manifestuak argi eta garbi aitortu zuen "Elizategien funtsezko ekarpena Ipar Irlandan" eta ongizate moralari eta sozialari". 1981eko gose-galdietan, UUPeko elizgizonek bi etorbideetatik abiatu ziren elkarrizketa-tarriak aztertzeko, nahiz eta geroko bideari jarraiki, nahiz eta bake-ekintzak ezarri.

Ostiral Santuko Akordioa: Elkarrizketa egituratua

1998ko Ostiral Santuko Hitzarmenak UUPeko fede-komunitateekin konpromisoa hartu zuen. David Trimblek gidatu zuen alderdiak onartu zuen bake iraunkorra ez zela bakarrik kokaleku politikoa, baita oinarrizko adiskidetzea ere. Erlijioen arteko elkarrizketarako egitura formalak ezarri ziren, alderdiko ofizialen eta elizako lau buruzagi nagusien arteko bilera erregularrak barne (Catholic, Presbyte, Irlanda eta metodista). Bilera horiek jarduera paramilitarraren, martxaren eta polikingoen ingurukoak ziren. UUPek ere izen-emate txikiagoekin hasi ziren, hala nola katolikoekin, katolikoekin, katolikoekin eta katolikoekin, katolikoekin, katolikoekin eta katolikoekin, katolikoekin, katolikoekin eta katolikoekin.

2003ko alderdiko "Etorkizun partekatua eraikitzea" dokumentu politikoak "fedean oinarritutako erakundeekin gizarte-gabeziari aurre egiteko eta komunitate-harremanak sustatzeko lankidetza hobetzea" eskatu zuen. Horrek UUPen barruan Fedea eta Politika Aholkularitza Taldea ezartzea ekarri zuen, eskola-planetik hiri-berriberrikuntzarako gomendio guztiak ekarri zituena. Taldearen lanak agerian utzi zuen fede-konpromisoa elkarrekikoa izan behar zuela: UUPek erlijio-komunitateen kezkei entzungo ziela, ez zuten espero haien babesa. Ikuspegi horrek sinesgarritasuna mantentzen lagundu zuen, baita hauteskunde-foroak ere, Alderdi Demokrata (PDUP) alderdiari uko egiten zion heinean.

Gaur egungo ekimenak: Interfaith Forumak

Gaur egun, UUPek erlijio arteko elkarrizketari ematen dio lehentasuna, foro egituratu batzuen bidez. Alderdiak hiru hilean behin mahai-inguruak ditu Belfasten, Derryn eta Londreskoderryn, eta beste eskualde-zentro batzuetan, katoliko, ortodoxo, islamiar eta judu-tradizioetako kleroak bilduz. Foro horiek ez dira token-ariketak, emaitza ukigarriak sortu dituzte, gorroto-delituei, pobreziari eta ingurumen-agintari buruzkoak barne. Esate baterako, UUPek 30 buruzagi biltzen ditu, "Partekatutako Karta" bat idazteko, eta gero, Sinn-F alderdiko alderdiaren aldekoak, eta Sinn-F alderdiaren aldekoak ere hartzen ditu.

Bilera egituratuetatik haratago, UUPek oinarrizko sareak erabiltzen ditu tokiko erlijio-proiektuei laguntzeko. Konstituzio-bulegoek sarritan laguntzen diete eliza eta meskitari bakearen IV. eta PEACE PLUS programen finantzaketa eskatzen. Alderdi-aktibistei boluntario egiten diete mesede Armagh-eko "Faiths Together" jaialdiko ekitaldietan, musika, janaria eta elkarrizketa tradizio erlijioso anitzetatik biltzen dituena.

Elkarlaneko komunitatearen proiektuak

Fede-komunitateak funtsezkoak izan dira UUPeko gizarte-ekintzaren ekimenetan. Etxebizitza bezalako eremuetan, elkarteak elizako elkarteekin lan egin du errenta baxuko familientzako etxe merkeak eskaintzeko. UUPek "Guztientzako omenaldia" sarea ezartzea babestu zuen, elizak etxekogabeei aurre egiteko. Era berean, alderdiak karitate katolikoekin elkartu dira, hala nola San Vincent de Paul eta protestanteetan oinarritutako erakundeekin, hala nola Presbyterian Church-en "Tak Careing" proiektua, bankuei laguntza emateko, eta osasun mentaleko aholkuekin, giza-konpromiso horiek gizalegea eta giza-koen aldeko apustua erakusten dute, edozein dela ere.

2019an Irlandako Elizarekin eta Irlandako Elizarekin lankidetzan abiarazitako "Elkarrekin bizi" programa da. Programa honek gazte protestante eta katoliko talde mistoak biltzen ditu, interfaze-eremuetatik, lorategi komunitarioak, horma-pintura eta ondare-bideen inguruan lan egiteko. UUPek laguntza logistikoa eskaintzen du eta laguntza ematen du, eta laguntza ematen du, eta laguntza ematen du, eta, gainera, laguntza logistikoa ematen du, eta, Gizarte Saileko finantzaketa segurua ematen du. Programaren ebaluazioak hobekuntza nabarmenak erakutsi ditu komunitateen arteko konfiantzan, beste tradizioetako pertsonen jarrera positiboagoak erakusten dituzten parte-hartzaileekin. Alderdiak fede-oinarrizko ekimenak ere onartzen ditu, elizgizonak, elizgizonak, elizgizonak, eta erlijio-taldeetako langileak erakartzeko ekimenetan, sarritan, ez direla aitortu du.

Fedean oinarritutako hezkuntza eta gaztetasuna

Hezkuntza UUPen konpromisoen ardatz nagusia izan da fede-komunitateekin. Alderdia elizak kontrolatutako eskolen defendatzaile sendoa izan da historikoki, Ipar Irlandako ikasle protestante eta katolikoen gehiengoaren zerbitzura. Hala ere, gaur egungo buruzagitzapean, UUPek hezkuntza integratua ere babestu du adiskidetzeko bitarteko gisa. Alderdiak Hezkuntza Integratuaren Legea (Ipar Irlanda) onartu du, eta campus partekatuetarako finantzaketa gehiago eskatu du. UUPeko hezkuntza-aholkudunek aldian behin biltzen dira Eskola Mantentzeko Kontseilu Katolikoarekin (CCMS) eta Ordezkarien Ordezkarien (gaur egungo Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkarien Ordezkari

Gazte-programak beste lankidetza-eremu bat dira. UUPek "Feda eta Lidergoa" udako eskola babesten du 16 eta 18 urte bitarteko haurrentzat, Corrymeela Komunitatearekin lankidetzan, kristau-adiskidetze-ondasunarekin. Parte-hartzaileek gatazkak konpontzeko, etika biblikoa eta parte-hartze zibilari buruzko tailerrak egiten dituzte. Alderdiak Idazteunaren Batasunaren "Rooted" programa sustatzen du elkarte unionistetan, eta Irlandako gazteen taldeei erraztu die eskola katolikoak bisitatzea gurtzeko zerbitzu komunetarako.

Eragina komunitatean

UUPen fede-ekintzaren efektu metatua hobekuntza neurgarria izan da zenbait eremutako komunitate-harremanetan. Ipar Irlandaren Bizitza eta Times inkestaren 2021eko inkesta baten arabera, UUPek kontrolatutako kontseiluko barrutietako inkestatuen %67k uste zuen protestanteen eta katolikoen arteko harremanak "onak" edo "oso onak" zirela, DUPeko eremuetan % 54rekin konparatuta.

Gainera, UUPen konpromisoak lagundu du identitate sektarioaren sektarioaren sektentzia politikoa murrizten zenbait hauteskundetan. 2022ko Batzarreko hauteskundeetan, alderdiak botoak lortu ditu nagusiki Ipar Down eta Hego Belfasteko eremu katolikoetan, analistek beren izen ona aitortu diote komunitate arteko lanari. Horrek ez du esan nahi UUPek bere ondare protestantea erabat gainditu duenik, kultura unionistaren alderdia izaten jarraitzen du, baina bere fede-promesa betetzeko estrategiak aukera eman dio alderdi inklusiboagoari. Alderdiak, erlijio-askatasunaren aldeko mugimenduei buruz hitz egiteko eta erlijio-askatasunaren aldekoak kritikatzeko eta erlijio-askatasuna sustatzeko borondateak ere indartu ditu.

Erronkak: sekularizazioa, sektariotasuna eta inklusioa

Arrakasta horiek gorabehera, UUPek erronka handiak ditu fede-lanetan. Oinarrizkoena Ipar Irlandako gizartearen sekularizazioa da. Elizako asistentziak izugarri murriztu du azken bi hamarkadetan, batez ere gazteen artean. Ipar Irlandako Estatistika eta Ikerketa Agentziak 2023ko txosten batek aurkitu zuen helduen %34k duela "erlijiorik ez" duela duela, 2011n % 17tik gora. Joera horrek erakunde-buruen eragina ahultzen du eta auzitegiko hautesleen soldata politikoa murrizten du. UUPek bere oinarri tradizionala orekatu behar du, eta gero eta erlijio-politika zaharkituak edo erlijio-politikak izan ditzake.

Beste erronka bat sektarismoaren iraunkortasuna da, batez ere talde paramilitarrak aktibo dauden interfaze-eremuetan. UUPek klero katolikoarekin duen elkarrizketa kritikatu egiten du batzuetan, interes protestanteen traizioa dela eta. Aitzitik, ahots katoliko eta abertzale batzuek UUPen fede-konpromisoa ikusten dute pluralismoaren arabera hegemoniko protestante bat mantentzeko. Susmo horiek gainditzeak ekintza eta emaitza nabarmenak eskatzen ditu. Alderdiak ere saiatu da erlijio-komunitate berriekin era eraginkorrean parte hartzen, adibidez, Sunni eta Belfasteko biztanleria musulmana, baina komunitate hinduetan parte hartzen duten bitartean.

Gainera, UUPek protestantismoaren barne-dibertsitatean nabigatu behar du. Izendatze ebanjeliko eta fundamentalistak, hala nola Free Presbiter Church eta Irlandako Elkarte Kongregazionalean, alderdiaren hegal liberalarekin bat egiten duten gizarte-ikuspegi kontserbadoreak izaten dituzte sarritan, LGBTQ+ eskubideak, abortua eta igandeko merkataritza bezalako gaietan. UUPek 2019an sexu berekoen arteko ezkontza-legeriari eusten diote, adibidez, buruzagi ebanjeliko batzuek gaitzetsi egiten dute, harremanak estutuz.

Konpromiso politiko konparatiboa

UUPen ikuspegia ulertzeko, baliagarria da Ipar Irlandako beste alderdi batzuekin konparatzea. DUPek, historikoki Eliza Presbiteriano Librean errotua, jarrera ebanjelikoagoa hartu du, abortuaren eta sexu berekoen arteko ezkontzaren aurkako jarrera eta klero kontserbadorearekin lotura sendoak mantentzen ditu. Hala ere, DUPek geldoago jokatu du fede katoliko eta ez-kristaukomunitarioekin, oinarrizko oinarri protestante batean zentratuz. Sinn Féin, bere ideologia ofizialean sekularrak, Eliza Katolikoarekin harremanak estuak izan ditu, bereziki justizia sozialarekin eta erlijio-arazoekin, eta alderdien arteko aliantzarekin, eta alderdiekin, alderdi katolikoekin, alderdiekin, alderdiekin, alderdi katolikoekin, baina alderdien arteko aliantza sendo eta alderdiekin, irmoa mantentzen du.

Posizio horrek abantailak ditu. UUPek DUPen kontserbatismoarekin deseroso dauden unionista moderatuak erakartzeko aukera ematen du, eta beste fede-talde batzuk ere bai, beste modu batera, Aliantza edo SDLPren alde botoa eman dezaketenak. Hala ere, UUPek batzuetan marka erlijioso garbirik ez duela esan nahi du, eta zailagoa dela DUPen protestantetasun ez-argia edo Sinn Féin-en lerrokatze katolikoa nahiago duten fede-emaileak mobilizatzea. Alderdiaren erronka da bere konpromiso berezia sortzea, ez pribilegioa, baizik eta erlijio-oinarrizko adiskidetze-oinarria.

Etorkizuneko zuzendaritzak

Aurrerantz begira, UUPek aukera ugari ditu sinesmen-komunitateekin duen konpromisoa sakontzeko. Batetik, biztanleria musulman hazkorrarekin duen lana zabaltzea da, eta orain 15.000 inguru Ipar Irlandan. Alderdiak gai islamikoen Aholku Talde bat ezar dezake, Britainia Handiko Alderdi Laboristarekin batera, unionista musulmanak hobeto ordezkatzeko (demografikoki txikia baina existitzen dena). Beste bide bat da fede-oinarritutako ingurumen-taldeekin, hala nola "Eco-Congregation Ireland"rekin, klima-gaiei buruz, tradizio erlijioso eta hautesle gazteenekin batera oihartzun egiten duten gaiei buruz. UUPek "Bostako leku sakratuen aldekoak" ere jar ditzake, eta erlijio-lekuak, eta erlijio-lekuak, erlijio-esparruak, erlijio-herrietako erlijio-herrietako erlijio-herrietako erlijio-herrietako erlijio-herrietako erlijio-herrietako erlijio-herrietako erlijio-herrietako erlijio-herrietako erlijio-esparruak, erlijio-herrietakoak, erlijio-herrietakoak, erlijio-herrietakoak, erlijio-herrietakoak, erlijio-herrietakoak, erlijio-herrietakoak, erlijio-herrietakoak, erlijio-herrietakoak, erlijio-herrietakoak, erlijio-herrietakoak, erlijio-

Barnean, alderdiak bere zinegotzi eta aktibistak hezi behar ditu alfabetizazioaren bidez, konpromisoa errespetuzkoa eta informatua dela ziurtatuz. Horrek Ipar Irlandan ordezkatzen diren fede nagusien egutegi liturgikoak ulertzea dakar, baita dieta-eskakizunei, jantzi-kodeei eta jai erlijiosoei sentikortasuna ematea ere. UUPen urteroko konferentziak erlijio- eta politika-panelak izan ditzake, hainbat tradiziotako hizlariak gonbidatuz.

Azkenik, UUPek aitortu behar du fede-konpromisoa ez dela Ipar Irlandako zatiketa sakonetarako panakea. Akordio politikoa, protokoloa, hizkuntza-eskubideak eta arazoen ondarea bezalako gaiei buruzkoa, funtsezkoa izaten jarraitzen du. Baina fede-komunitateekiko harreman iraunkor, errespetuzko eta proaktiboa mantenduz, UUPek bere identitatean konfiantza duen batasun-forma bat modelatzen lagun dezake, bestearekiko irekia dagoen bitartean. Gero eta anitzagoa den gizarte batean, horrelako ikuspegia ez da politika ona, tradizio historikoko alderdirik onena islatzen duen betebehar morala da.

Ipar Irlandako politikan fedearen papera irakurtzeko, ikus Elizako Kontseilu Irlarra eta adiskidetze-baliabideak, erlijio- eta boto-ereduen analisia, FLT:4, eta Gatazka Etnikoen Azterketarako Zentroa, Belfasteko Erreginaren Unibertsitatean.