مقدمه قانون اساسی ایالات متحده به عنوان یکی از قابل تشخیص ترین و قوی ترین اظهارات هدف ملی در تاریخ است، باز نمادین آن، ما مردم "، تغییر دادن متن از قدرت سیاسی، و قرار دادن آن به طور مربع در دست شهروندان به جای یک پادشاه یا دولت است، در حالی که پیش نویس در اواخر قرن 18، ارائه یک چارچوب ثابت شده است، "عدالت داخلی، به آنها را حفظ کند، با ایجاد یک چارچوب دفاع داخلی ثابت شده است.

دانلود آهنگ زیبای The Preamble’s Founding Aspirations

بازگشت پیش شرط، اقتدار عمیقی را به خود اختصاص می دهد، اما این قانون تنها را در بر نمی گیرد، اما هدف قانون را بیان می کند.یک بررسی دقیق تر از شش پایان دولت نشان می دهد که چگونه هر یک در مبارزه برای حقوق مدنی استفاده شده است.

  • یک اتحادیه کامل تر را تشکیل دهید: [FLT 1] این عبارت نشان می دهد که جمهوری یک پروژه ناتمام است، همیشه قادر به بهبود است.
  • عدالت است: شاید اغلب هدف مورد استفاده قرار گیرد، نه تنها یک سیستم دادگاه، بلکه جامعه ای آزاد از تعصب و ستم است، این اصل موتور اخلاقی پشت مبارزه با جدایی و سرکوب رای دهندگان بود.
  • تضمین آرامش داخلی: در حالی که اغلب توسط مقامات برای سرکوب مخالفت استفاده می شود، فعالان حقوق مدنی این مفهوم را تفسیر کرده اند.
  • برای دفاع مشترک این به این ایده متصل می شود که همه شهروندان، صرف نظر از پس زمینه، وظیفه و حق دفاع از کشور خود را دارند.این احساسات جنبش های پایه ای برای محروم کردن نیروهای مسلح و افتخار خدمت کهنه سربازان اقلیت را.
  • رفاه عمومی را تأمین می کند: [FLT 1 ] مبنای قانون اساسی برای امنیت اجتماعی مدرن و برنامه های ضد فقره.این وظیفه مثبت دولت را برای مراقبت از رفاه شهروندان خود، از مراقبت های بهداشتی تا فرصت های اقتصادی، تنظیم می کند.
  • برکت آزادی را تضمین می کند: این آزادی را به عنوان یک حق تولد و یک میراث، وعده به نسل های آینده است که باید در طول زمان محافظت و گسترش یابد، برای بحث در مورد همه چیز از حق رای دادن به خودمختاری شخصی استفاده شده است.

این زبان الهام بخش هم قدرت و هم منبع تنش فوری بود.[۱] مردانی که قانون اساسی را تصویب کردند، نتوانسته اند این آرمان ها را به طور کامل درک کنند، اغلب از طریق موسسه برده داری و عدم پذیرش زنان، با توجه به این اهداف عظیم در سند بنیادی، ابزاری قدرتمند برای کسانی که بعدها به چالش کشیده بودند ایجاد کردند.[۱۰] پیش فرض بر این بود که این که این کار به طور گسترده ای ادامه یابد: «جبه طور مداوم حقوق ملی و حقوق پول نقد ملی است.

جنگ صلیبی Abolitionist: تست Compact

گناه اصلی و وعده عدالت

اولین آزمایش بزرگ وعده های پیش قمار از جنبش الغای طلبانه بود. سازش های ۱۷۸۷ بردگی جاسازی شده در پارچه اتحادیه، به طور مستقیم با تماس پیش شرط برای "عدالت" و "لیبرت" که بر این رهبران ریاکاری مانند فردریک داگلاس به دست آورد، یک انتخاب استراتژیک و اخلاقی برای تفسیر لنز قانون اساسی آن، استدلال می کرد که پیش فرض نمی تواند به طور منطقی به آن اشاره کند.

دیدگاه قانون اساسی داگلاس

در سخنرانی برجسته اش، "چه چیزی به برده چهارمین قانون اساسی است؟" (1852)، داگلاس به طور درخشان این تنش را تصویب کرد، در حالی که او کشور را برای ریاکاری خود، او از قانون اساسی حذف نکرد، و ادعا کرد که آن را به عنوان یک سند ضد برده داری فعلی است.

اصلاحات بازسازی: دفاع از آزادی و عدالت

دوره پس از جنگ داخلی یک مرحله حیاتی در تاریخ قانون اساسی پیش شرط بود. اصلاحیه 13، بردگی را لغو کرد، قانون اساسی 14th تثبیت شده شهروندی حق تولد و تضمین حفاظت برابر تحت قانون، و اصلاحیه 15 ممنوع تبعیض نژادی در رای گیری، این اصلاحات به طور مستقیم برای بازنویسی قانون اساسی برای مطابقت بهتر با وعده های هسته پیش قمار بود.

خشم زنان: «ما مردم» را دوباره به کار می گیریم

اعلامیه Sentiments and Foundational Perfects

جنبش خشم زنان در قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم نمونه ای قدرتمند از مقدمه در عمل ارائه می دهد.جنبش به طور رسمی در کنوانسیون Seneca Falls در سال 1848 راه اندازی شد، که فعالان اعلامیه ی احساسات زنان را به طور مستقیم بیان کردند: این سند به طور مستقیم در اعلامیه ی استقلال مدل شده و زبان پیش قمار عدالت و آزادی بیان شده است که ما به طور مستقیم از همه ی مردان خلق شده ایم: "این حقیقت را به چالش می کشد: "ما به طور مستقیم از خود نشان می گیریم.

برای دهه ها، sragists استدلال کرد که انکار حق رای زنان (قانون آزادی) وظیفه دولت برای "عدالت آزاد" و "تحق رفاه عمومی" آنها ادعا کرد که دولت که زنان بدون رضایت آنها مالیات بر زنان را نقض کرده است، عدم اطمینان از "بیداد آزادی" برای نیمی از جمعیت است. کنگره تصویب اصل از قانون اساسی در خواست "1 را به عنوان یک سند مستقیم "قانونی از قانون اساسی "قانون اساسی" شامل می شود.

مقدمه در دادگاه ها: یک چراغ هدایت

در حالی که پیش شرط به قدرت های خاص اعطا نمی کند، به عنوان یک چراغ راهنما برای تصمیم گیری دادگاه عالی در مورد حقوق مدنی خدمت کرده است.در مواردی که شامل دامنه قدرت فدرال است، دادگاه اغلب به دادگاه برای درک اهداف عمومی قانون اساسی و مقررات عمومی "قانون اساسی" نگاه کرده است، اما تعهد به طور گسترده ای در مورد اشاره (FLT:0Brown v Board of Education که اعلام کرد تفکیک نژادی در مورد عدالت عمومی متمرکز است.

جنبش حقوق مدنی قرن بیستم: تحقق یادداشت مقدماتی

جنبش حقوق مدنی دهه های ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰ نشان دهنده قوی ترین و پایدارترین آرمان های پیش قمار در تاریخ آمریکا است.دکتر مارتین لوتر کینگ جونیور و رهبران جنبش آشکارا مبارزه خود را به عنوان یک تقاضا برای دولت فدرال برای افتخار تعهدات بنیان گذاری آن، جنبش به نام "Justice" و "Liberty" وعده داده شده در پیش از آن به طور جهانی اعمال می شود.

رویای و قانون اساسی

دکتر کینگ در سخنرانی "من رویایی دارم" در یادبود لینکلن در سال ۱۹۶۳، یک طبقه ی کارشناسی ارشد در گفتمان های قانون اساسی است، او به طور معروف از اعلامیه استقلال و قانون اساسی به عنوان "یادداشت اثبات" که هر آمریکایی یک وارث بود، گفت: "به جای احترام به این تعهد مقدس، آمریکا با توجه به سیاه پوستان یک بررسی بد که عدالت در مورد این موضوع مشخص شده است، "قانونی که رد کردن آن کشور است، ".

قانون حقوق مدنی ۱۹۶۴ که تبعیض نژادی را بر اساس نژاد، رنگ، مذهب، جنسیت یا منشأ ملی، و قانون حقوق و رایینگ ۱۹۶۵ که تبعیض نژادی را ممنوع کرد، تجسم مستقیم قانون اساسی دولت پیش شرط بندی بود.[۱۰] آرشیو های ملی قانون مدنی قانون مدنی را توصیف می کنند.[۱۰] [10] ۱ به عنوان یکی از اهداف قانونی اصلی، که در نهایت نقض قانون اساسی آن بود، به عنوان یک قانون اساسی، به طور موفقیت آمیز بود.

عدالت اقتصادی: رفاه عمومی در عمل

مبارزه برای عدالت اقتصادی عمیقا با دستورالعمل پیش شرط برای "تحق رفاه عمومی" هماهنگ شده است، جنبش کارگری قرن بیستم برای حق عضویت در اتحادیه، یک روز کاری هشت ساعته و پایان دادن به حقوق مردم، این فعالان، مقدمه را به بحث در مورد اینکه دولت یک وظیفه مثبت برای محافظت از کارگران از قانون جدید بهره برداری از قانون بهداشت عمومی، و قانون امنیت عمومی امروز دولت "قانون امنیت اجتماعی" است، به صراحت قانون امنیت اجتماعی "قانون امنیت عمومی، و قانون عدالت عمومی "قانون امنیت عمومی" را به عنوان قانون عدالت عمومی، قانون عدالت عمومی، قانون عدالت عمومی، قانون عدالت عمومی، قانون عدالت عمومی، قانون عدالت عمومی، قانون عدالت عمومی، و قانون حقوق بشر، بیان می کند.

حقوق مدنی معاصر: میراث مستمر

چارچوب تفسیر شده توسط الغاء کنندگان، suffragists و جنبش حقوق مدنی همچنان به مبارزات بی طرف برای برابری امروز ادامه می دهد. The Preamble یک لغت مشترک برای گروه های حاشیه ای فراهم می کند تا خواسته های خود را برای شمول و عدالت بیان کنند.

جنبش حقوق LGBTQ+ و ازدواج

مبارزه برای برابری ازدواج در اوایل قرن 21 به شدت بر اصول پیش شرط بندی تکیه می کرد.Advocates استدلال کرد که انکار زوج های همجنسگرایان حق ازدواج با وعده های اصلی قانون اساسی "عدالت" و "لیبر" در مورد اشاره Oefell v Hodges [FLT (2015)، دیوان عالی، به طور مستقیم به عنوان یک دیدگاه قانونی "بر اساس آن را به عنوان یک تصمیم اساسی "Fshieing" در مورد اشاره کرد.

حقوق معلولیت و آمریکایی های دارای معلولیت

جنبش حقوق معلولیت که در اواخر قرن بیستم به موفقیت رسید، همچنین بر زبان پیش شرط نیز ترسیم می کند.آمریکایی ها دارای معلولیت (ADA) قانون حقوق مدنی برجسته ای بودند که برای اطمینان از اینکه افراد معلول دارای حقوق و فرصت های مشابه هستند، این قانون یک گسترش مستقیم از وظیفه دولت برای "ارائه موانع عمومی رفاه" و "از بین بردن موانع اجتماعی کامل" است.

حقوق مهاجران و قانون خواب

جنبش های مدرن که از حقوق مهاجران حمایت می کنند، مانند جنبش قانون DREAM، "عدالت" و " رفاه عمومی" را به کار می برند، استدلال می کنند که ایجاد یک مسیر برای شهروندی برای مهاجران بدون مدرک به کشور آورده شده است، زیرا کودکان یک موضوع عدالت اساسی است و به " رفاه عمومی" ملت کمک می کند.این بحث مداوم نشان می دهد که پیش شرط همچنان یک ابزار حیاتی برای گسترش مسائل سیاسی و به طور مداوم "ما" است.

پروژه ناتمام "ما مردم"

مقدمه قانون اساسی ایالات متحده بسیار بیشتر از یک هنر تاریخی است.این یک استاندارد زندگی است، یک قطب نما اخلاقی که به سمت یک اتحادیه کامل تر اشاره می کند، ارتباط بین پیش شرط و جنبش های حقوق مدنی تصادفی نیست؛ آن را پایه گذاران، برای تمام معایب خود، یک مکانیسم برای پیشرفت در پایه و اساس بسیار عالی کشور ساخته شده است.

هر جنبش حقوق مدنی در تاریخ آمریکا، اساساً از همان سوال پرسیده است: آیا این قانون، سیاست یا رسم ما را به «عدالت»، «لیبرتی» نزدیک می کند و « رفاه عمومی» وعده داده شده در مقدمه؟ کار پاسخ دادن به این سوال همچنان ادامه دارد، زیرا چالش های جدید و تعریف «ما مردم» تکامل می یابد، پیش شرط این است که یک کتاب مقدس دائمی برای زندگی یک ملت آمریکایی به پایان برسد.