Lyhyt selvitys kestävästä painosta

Yhdysvaltain perustuslain johdanto-osassa on yksi lause.52 sanaa, jotka ovat muokanneet amerikkalaista kansalaisidentiteettiä vuodesta 1787. Se ei ole vallan lahja; se ei ole tarkoitus. Se ei luo instituutioita; siinä vahvistetaan periaatteet, joita näiden instituutioiden on tarkoitus palvella. Yli kahden vuosisadan ajan sen lauseita on siteerattu oikeussaleissa, joita on lausuttu luokkahuoneissa ja vedottu kansallisen kriisin hetkinä. Esipuhe on kuin amerikkalaisen hallinnon moraalinen ja filosofinen perusta, joka muistuttaa kansalaisia siitä, että perustuslaki ei ole olemassa sen omaksi parhaaksi, vaan saavuttaa joukko yhteisiä tavoitteita: yhtenäisyys, oikeus, rauha, puolustus, hyvinvointi ja vapaus. Ymmärtäminen, miten nämä sanat ovat muovanneet modernin kansalaisidentiteetin, edellyttää tutkimista sekä heidän alkuperäistä merkitystään että heidän kehittyvää tulkintaansa Amerikan historiassa.

"Me Yhdysvaltojen kansa, jotka haluamme luoda täydellisemmän unionin, perustamme oikeuden, vakuutamme kotimaisen rauhallisuuden, tarjoamme yhteisen puolustuksen, edistämme yleistä hyvinvointia ja turvaamme Vapauden siunaukset itsellemme ja meidän jälkipolvillemme, teemme vihkiä ja vahvistamme tämän perustuslain Amerikan yhdysvalloille."

Historiallinen Genesis ja intent

Perustuslakisopimus 1787 kokoontui Philadelphiassa puuttua heikkouksiin artiklat. Kehysmiehet tunnustivat, että pelkkä luettelo hallituksen valtuuksia ei innosta uskollisuutta eri väestöjen jaettu 13 eri osavaltioissa. He tarvitsi johdanto, joka ilmentää tarkoitusta uuden hallituksen kielellä, joka voisi yhdistää jaettu kansa. komitea, jota johtaa Gouverneur Morris, on laajalti hyvitetään laatimalla lopullinen versio. Morris tislasi kuukausia keskustelua yhdeksi julistava lause, joka alkaa lause "me Kansa" eikä "me valtiot" .

Esipuhe palveli useita tehtäviä perustaja. Se antoi ytimekkään lausuman perustuslain tavoitteista, tarjosi retorisen perustan ratifiointikeskusteluille ja loi puitteet laajemman asiakirjan tulkimiselle. James Madison totesi myöhemmin . Liittovaltion federalistissa nro 40[], että johdanto-osa ilmaisi "kansallisen yhteiskunnan ja hallituksen suuret esineet." Nämä esineet eivät olleet mielivaltaisia; ne edustivat kansan kollektiivisia pyrkimyksiä, jotka olivat juuri käyneet vallankumouksellisen sodan turvatakseen riippumattomuutensa. Lavastajat ymmärsivät, että kestävä tasavalta vaati enemmän kuin oikeudelliset rakenteet.

Historiallinen asiayhteys on tärkeä, koska se paljastaa, että johdanto ei ollut jälkiajatus. Se oli huolellisesti laadittu lausunto kansallisesta tarkoituksesta. Kun korkein oikeus on maininnut johdanto-osan päätöksissään.Esipuhetta on käsitelty , se on käsitellyt johdanto-osan ei ole aineellisen vallan lähde vaan ohjeena ymmärtää perustuslain yleiset tavoitteet. Tämä tulkintatehtävä on edelleen elintärkeä.

Keskeiset periaatteet identiteetin pilareina

Johdanto-osassa luetellaan kuusi erityistarkoitusta, joista jokainen on vaikuttanut ainutlaatuisesti amerikkalaisen kansalaisidentiteetin kehittymiseen. Nämä periaatteet eivät ole muuttumattomia, niitä on tulkittu ja tulkittu uudelleen jokaisen sukupolven poliittisten ja oikeudellisten taistelujen kautta. Seuraavaksi tarkastellaan jokaista lauseketta ja sen jatkuvaa vaikutusta siihen, miten amerikkalaiset ymmärtävät itsensä kansakuntana.

"Me kansa" ... .......................................................................................................................................................................................................................................................

Avaus kolme sanaa edustaa ehkä kaikkein radikaalin innovaation perustuslaki. Vakuuttamalla, että hallituksen auktoriteetti on peräisin kansa eikä valtioiden tai minkään ulkoisen hallitsijan, kehystäjät muodostivat periaatteen kansan itsemääräämisoikeuden, joka pysyy keskeisenä amerikkalaisen kansalaisidentiteetin. Tämä lause torjuu monarkian, aristokratian ja teokratian demokraattisen itsehallinnon hyväksi. Se väittää, että kansalaisuus ei anna vain oikeuksia vaan myös vastuuta .

Modernit amerikkalaiset kohtaavat "Me kansa" jatkuvasti. Se esiintyy valtion rakennuksissa, oikeussaleissa, ja julkisissa seremonioissa. Kansallisarkisto Washingtonissa, näyttää alkuperäisen pergamentti, ja miljoonat vierailijat vuosittain lukea nämä sanat alkuperäisen asiakirjan. Lause on hyväksytty sosiaalisten liikkeiden pyrki laajentaa määritelmää "kansan" . Ne ovat peräisin orjuutettuja henkilöitä, jotka väittivät, että orjuutettu ovat osa "me Kansa," naisten äänioikeutetut kannattajat, jotka vaativat osallisuutta, contemporary liikkeet äänioikeus ja maahanmuuttouudistus. Jokainen sukupolvi on tarttunut kysymykseen siitä, kuka todella kuuluu suvereeneille ihmisille, ja näin tehdessään on pitänyt Premblen lupauksen elävänä kuin elävänä ihanteellisena kuin vakiintunut tosiasia.

"Täydellisempi unioni" ...

Lause "täydemmän unionin" tunnustaa epätäydellisyyden, mutta pyrkii parantamaan sitä. Se on tarkoituksellisesti täydentävä muotoilu, ei "täydellinen unioni" vaan "täydemmän unionin." Tämä kieli tunnustaa, että perustava asiakirja oli aikansa tuote, joka oli täynnä kompromisseja orjuudesta ja edustuksesta, jotka jäivät pois kansakunnan julistamista ihanteista. Kehysmiehet tiesivät, että he rakensivat perustaa, eivät lopullista rakennetta. Jokaisessa myöhemmässä sukupolvessa on vaadittu tekemään unionista täydellisempi perustuslain muutosten, lainsäädäntöuudistusten ja yhteiskunnallisten liikkeiden avulla.

Tämä lauseke on erityisen resonanssia keskusteluissa federalismista ja kansallisesta yhtenäisyydestä. Sisällissota testasi, voisiko unioni selviytyä, ja Abraham Lincolnin Gettysburgin puhe veti nimenomaisesti esiin johdanto-osan kansallisen tarkoituksen kielen. Kansalaisoikeusliikkeen aikana Martin Luther King Jr. vetosi täyttymättömään lupaukseen perustuslain johdanto-osan "Olen unelma" puheessaan, jossa hän kehotti kansaa elämään sen perustusi ihanteiden mukaisesti. Tänään, keskustelut kansallisesta identiteetistä. Olipa se sitten keskittynyt maahanmuuttopolitiikkaan, alueellisiin jakoihin tai puolueelliseen polarisaatioon.

"Oikeuden vakiinnuttaminen" ...

Oikeus on ensimmäinen olennainen tavoite, joka on mainittu johdanto-osassa, ja se on ollut kaikkein kiistanalaisin. Kehystäjät ymmärsivät oikeuden oikeusvaltioperiaatteen, tasa-arvoisen lainsäädännön soveltamisen ja yksilön oikeuksien suojelun osalta. Kuitenkin alkuperäinen perustuslaki salli orjuuden ja eväsi naiselta äänioikeuden, mikä loi syvän kuilun johdanto-osan lupauksen ja amerikkalaisen todellisuuden välille. Taistelu tämän kuilun kaventamiseksi on määritellyt suuren osan Amerikan historiasta.

Oikeuden perustaminen on ajanut kansalaisoikeuksien laajentumista, prosessien asianmukaisen suojelun kehittämistä ja sellaisten instituutioiden luomista, joiden tarkoituksena on taata lain mukainen yhdenvertainen kohtelu. Korkeimman oikeuden päätökset Brown vastaan Opetushallitus[[] (1954]), [[]]Miranda v. Arizona[[]]] (1966), ja ]Obergefell v. Hodges[[] (2015)] (2015) voidaan kaikki ymmärtää pyrkimyksinä täyttää esipuheen esipuheena oleva oikeus.

"Vakuutus kotirauha" ...

Rauhanturva tarkoittaa sisäistä rauhaa ja järjestystä. Shaysin kapinaa vuonna 1786 todistaneet olivat todistaneet, että Keskusliittoa koskevat artiklat eivät pystyneet ylläpitämään yleistä järjestystä. Lausekkeessa on kyse sitoutumisesta kansalaislevottomuuden ehkäisemiseen ja keinojen luomiseen riitojen ratkaisemiseksi lain puitteissa. Se on perustava perusta sille periaatteelle, että konfliktit olisi ratkaistava oikeusprosessien eikä väkivallan avulla.

Nyky-Amerikassa kotimaista rauhaa on käytetty aina liittovaltion kansalaisoikeuskonfliktteihin puuttumisesta katastrofin ja pandemian hallintaan. Lausekkeessa korostetaan hallituksen vastuuta yleisen turvallisuuden säilyttämisestä kunnioittaen yksilön oikeuksia. Järjestyksen ja vapauden välinen tasapaino on kestävä jännitteinen amerikkalaisessa kansalaisidentiteettissä, ja johdanto-osan puitteissa voidaan neuvotella tästä jännityksestä tunnustamalla sekä lailliset hallituksen tarkoitukset.

"Yhteisen puolustuksen esittely" ...

Yhteisessä puolustuslausekkeessa kansallinen turvallisuus on liittovaltion hallituksen ydintehtävä, - joka kuvastaa kehystäjien tunnustusta siitä, että tehokas unioni - vaati kykyä suojautua ulkoisilta uhilta.

Amerikkalainen kansalaisidentiteetti on syvästi muovannut kansakunnan asemaa sotilaallisena voimana. Vuodesta 1812 maailmansotaan asti, joka on kybersodan ja terrorismin nykyhaasteita, yhteinen puolustus on yhdistänyt amerikkalaiset yhteisten uhkien ympärille. Lausekkeessa on myös tärkeitä kysymyksiä kansallisen turvallisuuden toimeenpanovallan laajuudesta, turvallisuuden ja kansalaisvapauksien tasapainosta sekä kansakunnan roolista globaalissa asiassa. Nämä keskustelut ovat osa jatkuvaa keskustelua siitä, mitä se merkitsee yhteiselle puolustukselle muuttuvassa maailmassa.

"Promote the General Welfare" ...

Yleisen hyvinvointilausekkeen on ollut yksi kaikkein keskusteltu määräyksistä perustuslain tulkinta. Olipa se antaa laaja valta liittovaltion hallituksen edistää kansalaisten hyvinvointia tai yksinkertaisesti kuvataan tarkoituksesta luetteloida valtuuksia on ollut riitainen perustamisesta lähtien. Lause esiintyy kahdesti perustuslaissa ...jolloin johdanto-osan kappaleessa ja I artiklan 8 kohdassa, jossa annetaan kongressille valta "tarjota yhteistä puolustusta ja yleistä hyvinvointia."

Huolimatta sen kiistanalaisesta merkityksestä, yleinen hyvinvointilauseke on ollut keskeinen amerikkalaisen kansalaisidentiteetin kannalta. Se tarjoaa perustuslaillisen perustan sosiaaliturvalle, Medicarelle, kansanterveysaloitteille, infrastruktuuri-investoinneille, koulutuspolitiikalle ja taloudelliselle sääntelylle. 1930-luvun New Deal -ohjelmat, sosiaalisen turvaverkon luominen 1960-luvulla ja terveydenhuoltouudistuksesta käytävät keskustelut kaikki vetoavat yleiseen hyvinvointiin. Tämä lauseke puhuu amerikkalaisesta sitoutumisesta kollektiiviseen hyvinvointiin yksilön vapauden ohella. Esipuhe ei ratkaise tätä jännitettä, mutta se oikeuttaa molemmat huolenaiheet keskeiseksi kansakunnan päämäärälle.

Vapauden siunausten turvaaminen

Johdanto-osassa mainittu lopullinen tarkoitus on "itsemme ja jälkipolviemme" vapauden turvaaminen, mikä tarkoittaa sekä nykyistä sukupolvea että tulevia sukupolvia. Tämä tulevaisuuteen suuntautuva kieli luo ajallisen ulottuvuuden amerikkalaiselle kansalaisidentiteettille. Kansalaiset eivät ole ainoastaan aikaisempien sukupolvien turvaaman vapauden saajia vaan myös vapauden säilyttäjiä niille, jotka tulevat perään.

Perustuslain takaama vapaus käsittää sekä negatiiviset vapaudet (hallituksen puuttuminen) että positiiviset vapaudet (mahdollisuus osallistua itsehallintoon). Oikeuksien lakiehdotus, joka lisättiin pian ratifioinnin jälkeen, käsittelee näitä suojauksia. Koko Amerikan historian ajan vapauden merkitys on laajentunut perustuslain muutosten ja oikeudellisen tulkinnan myötä siten, että siihen sisältyy sananvapaus, uskonto, lehdistö, kokoontumisoikeus sekä oikeus asianmukaiseen prosessiin ja yhdenvertaiseen suojeluun. Esipuheena oleva viittaus "Säästö" muistuttaa amerikkalaisia siitä, että vapauden turvaaminen on jatkuva vastuu, joka ei lopu yhdenkään sukupolven ponnisteluihin.

Johdanto Amerikan oikeustieteessä

Vaikka johdanto-osan kappale ei ole riippumaton hallituksen vallan lähde, sitä on mainittu useissa korkeimman oikeuden päätöksissä tulkinnaksi. ]McCulloch v. Maryland[ (1819]), ylituomari käytti johdanto-osaa väittäessään, että perustuslaki olisi ymmärrettävä sen laajojen tarkoitusperien eikä kapea-alaisten tekstien perusteella. Jacobson v. Massachusetts (1905], tuomioistuin vetosi yleiseen hyvinvointilausekkeeseen, jolla ylläpidettiin pakollisia rokotuslakeja. ]U.S. Term Limits, Inc. v. Thornton [1995], tuomioistuin viittasi "Me Kansat" -periaatteena, että perustuslaki luo kansallisen hallituksen, joka on johdettu suvereenista kansasta.

Johdanto on myös ollut rooli kansainvälisen oikeuden ja diplomatian. Yhdistyneiden Kansakuntien peruskirja, perustuslakien lukuisia maita, ja eri kansainväliset sopimukset ovat käyttäneet kielen ja rakenteen American Premble. Sana "Me kansa" on tullut maailmanlaajuisen symboli demokraattisen itsehallinnon, esiintyy maissa Etelä-Koreasta Etelä-Afrikka. Kansallisarkisto[ tarjoaa laaja resursseja johdanto-osan valmistelu ja perintö, osoittavat sen pysyvän merkityksen.

Moderni kansalaisidentiteetti ja johdanto

Esipuhe muokkaa modernia amerikkalaista kansalaisidentiteettiä monin konkreettisin tavoin. Ensinnäkin se on kansalaiskasvatuksen kulmakivi. Opiskelijat ympäri maata opettelevat ja lausuvat esitelmän osana heidän esittelyään Yhdysvaltain hallitukselle. Tämä yhteinen koulutuskokemus luo yhteisen kulttuurireferenssin. National Constitution Center[ tarjoaa ohjelmia ja resursseja, jotka auttavat kansalaisia osallistumaan johdanto-osan periaatteisiin nykytilanteessa.

Toiseksi, Premble vedotaan kansalaisuuden seremoniat uusien kansalaisten. Yhdysvaltain kansalaisuus ja maahanmuuttopalvelut sisällyttää Premble osaksi kansalaisuuden prosessi, jolloin uudet amerikkalaiset vahvistavat sitoutumisensa kansakunnan perusperiaatteisiin. Tämä käytäntö vahvistaa ajatusta, että amerikkalainen identiteetti ei perustu etniseen alkuperään tai syntyperään vaan joukon yhteisiä ihanteita, jotka on ilmaistu perustamisasiakirjoissa.

Kolmanneksi, johdanto esiintyy usein poliittisessa retoriikassa ideologisella kirjolla. Molempien puolueiden puheenjohtajat ovat maininneet johdanto-osan avajaispuheissa, unionin tilapuheissa ja kansallisissa puheissa.Sosiaaliset liikkeet vetoavat siihen, että se haastaisi olemassa olevat politiikat ja puoltaisi muutosta. Johdanto-osan kieli on riittävän laaja, jotta voidaan ottaa huomioon kilpailevia tulkintoja, mikä juuri tekee siitä hyödyllisen yhtenäisen symbolin.

Neljänneksi, johdanto vaikuttaa siihen, miten amerikkalaiset ymmärtävät velvollisuutensa toisiaan kohtaan. Sana "yleisen hyvinvoinnin edistäminen" on ollut keskeinen keskusteluille terveydenhuollosta, koulutuksesta ja talouspolitiikasta. Sana "turvaa kotimaan rauha" antaa tietoa poliisin, yleisen järjestyksen ja kansalaisoikeuksien keskusteluista. Sana "turvaa vapauden siunaukset" -muotona on keskustelu yksityisyydestä, sananvapaudesta ja uskonnonvapaudesta. Jokainen lauseke tarjoaa linssin, jonka kautta kansalaiset voivat arvioida, täyttääkö heidän hallituksensa sen perustustarkoituksia.

Johdanto-osa rooli aikoina kriisi

Koko Amerikan historian ajan kansallisen kriisin hetket ovat herättäneet uudelleen huomiota johdantoon. Suuren laman aikana presidentti Franklin D. Rooseveltin New Deal -ohjelmat lavastettiin nimenomaan pyrkimyksiksi edistää yleistä hyvinvointia ja luoda oikeutta. Kansalaisoikeusliikkeen aikana aktivistit vetosivat Premblen lupaukseen oikeudesta ja vapaudesta haastaa erottelu ja syrjintä. Syyskuun 11 iskun jälkeen esipuheen kielenä oli yhteinen puolustus ja kotimainen rauhallisuus.

COVID-19 -pandemia herätti keskustelua yleisen hyvinvoinnin edistämisestä kansanterveyden keinoin. Johdanto-osan kieli tarjosi puitteet sekä pakollisten rokotusten, naamiovaltuuksien ja taloudellisten pysäytysten puolesta ja vastaan. Tämä kilpailu on terve demokraattisen yhteiskunnan kannalta; se osoittaa, että johdanto-osan periaatteet ovat edelleen ajankohtaisia päätöksiä ajatellen.

Vertailevat ja globaalit näkymät

Amerikan johdanto on vaikuttanut perustuslailliseen suunnitteluun maailmanlaajuisesti. Monet kansalliset perustuslait alkavat johdanto-osasta, jossa mainitaan hallituksen tarkoitus ja sen auktoriteetin lähde. Yhdistyneiden Kansakuntien peruskirjan avaussanat. "Me Yhdistyneiden Kansakuntien kansat" - "Koska me olemme amerikkalaisia. Intian, Etelä-Korean ja Saksan liittotasavallan perustuslaki sisältää kaikki johdanto-osan, jotka tuovat julki amerikkalaisen asiakirjan kaltaisia perusarvoja.

Tämä maailmanlaajuinen vaikutus vahvistaa amerikkalaista kansalaisidentiteettiä sijoittamalla kansakunnan perusperiaatteet laajempaan perustuslaillisen demokratian perinteeseen. Amerikkalaiset voivat olla ylpeitä siitä, että heidän esipuheensa on toiminut mallina muille kansoille, jotka pyrkivät luomaan demokraattista hallintoa. Kuitenkin johdantokielen maailmanlaajuinen levittäminen edellyttää myös vertailevaa pohdintaa. Muissa maissa johdanto-osaan sisältyy joskus nimenomaisia viittauksia etniseen identiteettiin, uskonnolliseen perintöön tai historiallisiin epäkohtiin. Kongressin [kirjastossa on laajoja kokoelmia, joissa dokumentoidaan esipuheen valmistelu ja sen vaikutus muihin oikeusjärjestelmiin.

Päätelmä: Meistä ihmisistä tehty keskeneräinen työ

Se on edelleen elävä asiakirja, joka on elävä. Sen 52 sanaa muokkaa edelleen amerikkalaista kansalaisidentiteettiä tarjoamalla yhteistä sanastoa kansalliseen tarkoitukseen. Se ei tarjoa helppoja vastauksia monimutkaisiin kysymyksiin, mutta se luo kysymyksiä, joita amerikkalaisten on jatkuvasti kysyttävä: Pyrimmekö täydellisempään unioniin? Luommeko oikeutta? Varmistetaanko me kotimainen rauha? Tarjoammeko yhteistä puolustusta? Edistämmekö yleistä hyvinvointia? Varmistammeko me vapauden siunaukset itsellemme ja polemiikallemme?

Nämä kysymykset eivät ole pysyviä vastauksia. Jokaisen sukupolven on vastattava niihin uudelleen muuttuvien olosuhteiden ja kehittyvän käsityksen oikeuden, vapauden ja yhteisen hyvän valossa. Johdanton nerokkuus on sen lyhyys ja laajuus. Se on tarpeeksi tarkka ankkuroida perustuslaillinen tulkinta, mutta tarpeeksi yleinen mukautuakseen kasvuun ja muutokseen. Se on kunnianhimoinen olematta utopistinen. Se kehottaa amerikkalaisia toimimaan ilman, että määrätään tarkka muoto, että toimia pitäisi toteuttaa.

Kun kansa kohtaa 2000-luvun haasteet, poliittinen polarisaatio, teknologinen häiriö, väestörakenteen muutos, ympäristökriisi ja kehittyvä globaali uhka, ja kehittymässä oleva globaali uhka.Esimerkki tarjoaa koetinkiven kansalliselle identiteetille. Se muistuttaa amerikkalaisia siitä, että he eivät ole sidoksissa vereen tai maaperään vaan sitoutumiseen tiettyihin periaatteisiin. Se kutsuu kansalaisia näkemään itsensä osana kollektiivista yritystä, joka ulottuu ajassa taaksepäin perustajalle ja eteenpäin tuleville sukupolville. Esipuheen vaikutus nykyaikaiseen amerikkalaiseen kansalaisiden identiteettiin ei ole historiallinen suojelu. Se on jatkuva käytäntö. Aina kun kansalainen äänestää, palvelee valamiehistöä, puhuu kaupungintalossa tai osallistuu kansalaiselämään, he toimivat ulos lupauksesta, joka koskee näitä avaussanoja: Me ihmiset.