Table of Contents
Äänioikeus on demokratian tärkein lupaus, mutta suurimmalle osalle Amerikan historiasta [] naiset on järjestelmällisesti evätty tämä peruskansalaisoikeus[[]. Matka täydellisestä franchising-oikeuden menettämisestä äänestyslaatikkoon edustaa yhtä Yhdysvaltain historian mullistavimmista yhteiskunnallisista liikkeistä vuosikymmenien ajan kamppailussa, joka ei muokannut vain äänestyslakeja, vaan myös käsitystä siitä, kuka kuuluu Amerikan demokratiaan.
Ymmärtäminen , miten naiset voittivat äänioikeuden[, paljastaa enemmän kuin historialliset tosiasiat; se osoittaa, kuinka itsepintainen ruohonjuuritason aktivismi voi voittaa juurtuneen opposition, miten sosiaaliset liikkeet kehittyvät ja mukauttavat strategioitaan ja miksi taistelu äänioikeudesta jatkuu tänään. Tämä ei ole vain tarina menneisyydestä vaan myös suunnitelma demokraattisesta osallistumisesta, joka on edelleen erittäin tärkeä.
Naisten franchising-säätiöt
Perustuslakiin perustuva syrjäytyminen ja Amerikan varhaisdemokratia
Kun perustajaisät laativat perustuslain vuonna 1787, naisten äänioikeuksia [ koskeva kysymys oli tuskin ansaitseva. republikaanisen äitiyden [ vallitseva filosofia] asetti naiset kodin moraalisiksi holhoojiksi, joiden ensisijainen kansalaisvelvollisuus koski hyveellisten kansalaisten kasvattamista, jotka eivät osallistuneet suoraan hallintoon. Tämä ideologia yhdistettynä ] englantilaiseen common law -oppiin [], joka laillisesti merkitsi naimisissa olevan naisen identiteettiä miehensä älyllisessä kehyksessä, joka oikeutti naisten syrjäytymisen poliittisesta elämästä.
Omistusvaatimukset [] ovat monimutkaisia ennakkoäänestyksiä. Useimmat valtiot alun perin rajoittivat äänestämisen yli 21-vuotiaille valkoisille mieskiinteistönomistajille, lukuun ottamatta naisia mutta myös useimpia miehiä. Mielenkiintoista, tämä kiinteistöpohjainen järjestelmä joskus loi porsaanreikiä. New Jerseyssä 1776 valtion perustuslaki myönsi äänioikeuden "kaikkien asukkaiden" jotka täyttivät omistusvaatimukset, tahattomasti salli joidenkin omistusasukkaiden naisten äänestää kunnes lainsäätäjä nimenomaisesti kielsi naisten äänioikeuden vuonna 1807.
Todellisen naisen kultti
1820- ja 1830-luvuilla oli voimakas kulttuuri-ideologia, joka tunnetaan "Todellisen naisen kultti"[] tai "erillisten sfäärien oppi" oli kiteytetty. Tämä uskomusjärjestelmä piti naista moraalisena ylempänä, mutta hän ei fyysisesti eikä älyllisesti sopinut politiikan karkeaan maailmaan. [ Naisten luonnollinen sfääri[ oli oletettavasti käsittänyt koti-, kirkko- ja hyväntekeväisyystyön, kun taas miehet hallitsivat julkisia liike-elämän ja hallinnon aloja.
Paradoksaalisesti tämä ideologia, joka rajoitti myös naisia, antoi myös alustavan oikeutuksen julkiselle aktivismilleen. Jos naiset olisivat moraalisia holhoojia, eikö yhteiskunta tarvitsisi vaikutusvaltaansa korruption ja pahuuden torjumiseksi? Tämän ajattelutavan ansiosta naiset voivat osallistua julkiseen keskusteluun [-työskentelyliikkeiden, lakkauttamisyhteiskuntien ja moraalisten uudistuskampanjoiden kautta[.
Naisten rauenneen liikkeen syntymä
Seneca Fallsin yleissopimus: vallankumouksen alku
1848 Seneca Fallsin yleissopimus merkitsi organisoidun naisten oikeuksien liikkeen virallista alkua Amerikassa. Järjestäjä Elizabeth Cady Stanton[]] ja []Lucretia Mott[], molemmat kokeneet, jotka oli suljettu pois Lontoon maailman anti-Slavery-yleissopimuksesta sukupuolensa vuoksi, tämä kokoontumispaikka houkutteli noin 300 osallistujaa New Yorkin osavaltioon.
Valmistelukunta laati -julistuksen, joka on tarkoituksellisesti mallinnettu itsenäisyysjulistuksesta. "Pidämme näitä totuuksia itsestään selvinä," se julisti, "että kaikki miehet ja naiset ovat tasa-arvoisia." Asiakirjassa luetellaan 18 valitusta miesvaltaisuutta vastaan, naisten franchising-oikeuden ollessa listalla. Kaikista ehdotetuista päätöslauselmista naisten äänioikeus osoittautui kaikkein kiistanalaisimmaksi [.] Asiakirjassa luki vain kapea marginaali Frederick Douglassin, kuuluisan afroamerikkalaisen orjuuden kannattajan, jälkeen.
Varhaiset johtajat ja heidän moninaiset lähestymistapansa
Varhaisessa äänioikeudessa oli merkittäviä johtajia, joiden taustat ja filosofiat rikastivat ja jakoivat toisinaan syyn:
Susan B. Anthony[] toi organisaatio nero ja väsymätön omistautuminen. Entinen opettaja, joka ei koskaan naimisissa, Anthony omisti koko aikuiselämänsä naisten oikeuksia, tulossa liikkeen tunnetuin kasvot. Hänen yhteistyönsä Elizabeth Cady Stanton yhdistää strateginen mielessä Stantonin voimakas retoriikka.
Jokainen totuus [], aiemmin orjuutettu nainen, toi risteyskohtaiseen näkökulmaan, joka haastoi sekä rasismin että seksismin. Hänen kuuluisa []"Enkö ole nainen?"[]] puhe vuonna 1851 kohtasi liikkeen taipumuksen keskittyä koulutettujen, keskiluokan valkoisten naisten huolenaiheisiin.
Lucy Stone oli konservatiivisempi lähestymistapa, joka piti hänen tyttönimensä avioliiton jälkeen (inspiroi termiä "Lucy Stoners") samalla ajaen valtion kampanjoita eikä liittovaltion toimia. Hänen lähestymistapansa vetosi niihin, jotka löysivät Stantonin ja Anthonyn liian radikaalisti.
Frances Willard[ yhdisti äänioikeudet tyyneyteen ja väitti, että naiset tarvitsivat äänestystä suojellakseen koteja alkoholin tuhoisalta vaikutukselta. Tämä strategia laajensi liikkeen vetovoimaa konservatiivisten uskonnollisten naisten keskuudessa, jotka olisivat muutoin voineet välttää poliittisen aktivismin.
Strategiat, takaiskut ja pitkä kampanja
Perustuslain muutosstrategia
Sisällissodan jälkeen suffragistit toivoivat aluksi, että rotujen tasa-arvon edistäminen sisältäisi myös sukupuolten tasa-arvon. []neljästoista ja viidestoista muutos[], jotka myönsivät kansalaisuuden ja äänioikeuden aiemmin orjuuttaneille miehille, tarjosivat sekä mahdollisuuksia että pettymyksiä. Kun viidennestoista muutos tarkensi, että äänioikeuksia ei voitu kieltää "rodun, värin tai aikaisemman orjuuden ehdon" perusteella, mutta ei seksin vuoksi, monet suggragistit tunsivat tulleensa petetyksi.
Tämä johti ensimmäiseen suureen jakautumiseen liikkeessä. [Nainen-Suffrage Association (NWSA)[], jota johti Susan B. Anthony ja Elizabeth Cady Stanton, jatkoi liittovaltion perustuslain muutos ja toisinaan käytti vastakkainasettelua taktiikoita. [Amerikkalainen naissuffrage Association (AWSA)[, jota johti Lucy Stone ja Henry Blackwell, keskittyivät valtion kampanjoihin ja pitivät yllä konservatiivisempaa lähestymistapaa.
Uusi lähtö ja kansalaistottelemattomuus
1870-luvulla jotkut suffragistit hyväksyivät strategian nimeltä "Uusi lähtö" väittäen, että naisilla oli jo äänioikeus neljännentoista lisäyksen kansalaisuuslausekkeen nojalla. Sadat naiset yrittivät äänestää 1872 vaalissa. [] Susan B. Anthony pidätettiin laittomasta äänestämisestä ] Rochesterissa, New Yorkissa, hänestä tuli kuuluisin tapaus. Hänen oikeudenkäynnistään, jossa häneltä evättiin oikeus todistaa omassa puolustuksessaan ja sakotettiin 100 dollaria (jota hän kieltäytyi maksamasta), syntyi valtakunnallinen julkisuus.
Korkein oikeus hylkäsi tämän väitteen lopullisesti Minor v. Happersett (1875) , jossa se katsoi yksimielisesti, että kansalaisuus ei automaattisesti antanut äänioikeuksia. Tämä päätös pakotti suffragistit tunnustamaan, että vain uusi perustuslain muutos tai valtioittain voitot voisivat varmistaa tavoitteensa.
Länsi-Voimarit ja itäinen vastarintaliike
Yllättäen ]Amerikkalainen länsi tuli ensimmäiseksi alueeksi, joka hyväksyi naisten äänioikeuden[]. Wyoming-alue myönsi naisille äänioikeuden vuonna 1869, jota seurasivat Utah-alue (1870), Washington-alue (1883) ja Montanan alue (1887). Kun Wyomingista tuli valtio vuonna 1890, se vaati naisten äänioikeuden säilyttämistä huolimatta kongressin painostuksesta luopua siitä, julistaen, että "Me pysymme poissa unionista sata vuotta sen sijaan, että tulisimme ilman naisia."
Miksi länsi johti?
- Etuisempi käytännönläheisyys arvosti naisten osuutta yhteisön rakentamiseen
- Väkilukujen epätasapaino tarkoitti alueita, jotka halusivat houkutella naisasukkaita
- Less juurtunut poliittiset koneet mahdollisti enemmän kokeellisia politiikkoja
- Naisten taloudellinen osallistuminen[ länsimaisissa yhteisöissä oli näkyvämpää ja hyväksyttävämpää
Samaan aikaan itä- ja etelävaltiot pysyivät resistenteinä. []Vasta-raivojärjestöt[[]]], joita usein johtivat varakkaat naiset, väittivät, että äänestäminen maskuliinisoida naisia, tuhota perheet, ja kumoaa luonnolliset sukupuoliroolit. Alkoholiteollisuus hiljaa rahoittaa oppositiota, peläten, että naisäänestäjät tukisivat kieltoa.
Uusi vuosisata ja viimeinen työntö
Uuden johdon nousu
By 1900, alkuperäiset pioneerit olivat ikääntyneet tai kuolleet. Uusi sukupolvi toi uutta energiaa ja taktiikkaa. []Carrie Chapman Catt[]], jotka seurasi Susan B. Anthony presidenttinä National American Woman Suffrage Association (muodostettiin yhdistämällä NWSA ja AWSA vuonna 1890), kehitti "Winning Plan"[].].
Alice Paul ja Lucy Burns[] perustivat []Naisen puolueen (NWP)[[]] vuonna 1916. He esittelivät vastakkainasettelun menetelmiä, joita ei aiemmin ollut nähty amerikkalaisissa äänioikeuteissa: Valkoisen talon poimiminen, presidentti Wilsonin puheiden polttaminen ja nälkälakkojen suorittaminen vangittuina. Paulin nuoriso, koulutus (hänellä oli kolme oikeustutkintoa), ja pelottomuus edusti dramaattista eroa liikkeen aikaisemmasta kunnioittavasta politiikasta.
Ensimmäinen maailmansota: käännekohta
Maailmansota I muutti äänioikeuskeskustelua[. Kun miehet lähtivät Euroopan taistelukentille, naiset täyttivät tehdastyöpaikat, palvelivat sairaanhoitajina ja myivät sotaobligaatioita. Ristiriita muuttui kestämättömäksi: miten Amerikka voisi taistella "tehdäkseen maailman turvalliseksi demokratialle" ja samalla kieltääkseen puolet sen kansalaisista osallistumasta demokraattisesti?
NWP:n "Sient Sentinels"[] alkoi poimia Valkoista taloa tammikuussa 1917, tuli ensimmäinen ryhmä poimia toimeenpanevan kartanon. Heidän bannerit esittivät teräviä kysymyksiä: "Herra presidentti, kuinka kauan naisten täytyy odottaa Libertyä?" ja "Kaiser Wilson".
Naiset olivat brutaaleja Occoquan Workhousessa. "Kirjan yö"[]] 15 marraskuuta 1917 näki vartijoiden hakkaavan ja kiduttavan suffragisteja vankeja. Kun Alice Paul ja muut tekivät nälkälakkoja, viranomaiset vastasivat tuskallisella voimansyötöllä. Uutiset näistä väärinkäytöksistä aiheuttivat myötätuntoa ja liikuttivat yleistä mielipidettä.
Valtion momentum-rakennukset
Vaikka liittovaltion aktivismi sai otsikoita, valtion kampanjat saavuttivat ratkaisevia voittoja. Vuoteen 1919 mennessä viisitoista valtiota oli myöntänyt täydet naisten äänioikeudet, kun taas monet muut sallivat naisten äänestää presidentinvaaleissa tai esivaaleissa. []Jokainen länsivaltio lukuun ottamatta New Mexico oli saanut äänioikeuden naisia[. Tämä loi voimakkaan poliittisen painostuksen. Miljoonia naisia saattoi äänestää presidentin ja kongressin joissakin valtioissa, mutta ei toisissa, korostaen järjestelmän järjettömyyttä.
]1916 valinta Jeannette Rankin[] alkaen Montana kuin ensimmäinen nainen kongressissa antoi voimakas symboli. Kun hän äänesti vastaan World War I (yksi 50 House jäseniä tehdä niin), arvostelijat väittivät, että se osoittautui naisten sopimattomuus politiikkaan. Silti Rankinin periaate pasifismi resonoi monia amerikkalaisia väsynyt sotaan.
Yhdeksästoista muutos: voitto ja sen rajat
Kongressin taistelu
Parlamentti hyväksyi tarkistuksen juuri kahden kolmasosan enemmistöllä, joka vaati yhden kongressiedustajan jättävän vaimonsa kuolinvuoteen äänestääkseen. Senaatti osoittautui vaikeammaksi ja hylkäsi tarkistuksen kahdesti ennen kuin se lopulta hyväksyttiin 4. kesäkuuta 1919.
Tarkistuksen yksinkertainen kieli on uskottava sen vallankumouksellinen vaikutus: "Yhdysvaltain kansalaisten oikeutta äänestää ei kielletä eikä lyhennetä Yhdysvaltojen tai minkään valtion oikeutta sukupuolen vuoksi."
Ratifiointidraama
Ratifiointi vaati hyväksyntää 36 osavaltiolta. Kolme neljäsosaa 48:sta sitten unionissa. Vuoden sisällä 35 valtiota oli ratifioinut. Lopullinen taistelu tapahtui Tennesseessä kesällä 1920. [ Anti-suffragists ja suffragists laskeutui Nashville[], lobbaamisen lainsäätäjiä, joka tuli "Sota ruusuja" .
Tennesseen talon ääni tuli alas ]Harry Burn[]], 24-vuotias lainsäätäjä, joka käytti punaista ruusua mutta kantoi kirjeen hänen äitinsä. "Hurraa, ja äänestää äänioikeuden!" Feb Burn oli kirjoittanut. "Älä unohda olla hyvä poika ja auttaa rouva Catt laittaa 'rotta' ratifiointiin. " Harry Burn muutti hänen äänensä, rikkoen solmio. Hän myöhemmin selitti, "Tiedän, että äidin neuvo on aina turvallisin hänen poikansa seurata."
26. elokuuta 1920, valtiosihteeri Bainbridge Colby vahvisti 9. lisäyksen ratifioinnin. 72 vuoden taistelun jälkeen amerikkalaiset naiset olivat saaneet perustuslaillisen äänioikeuden.
Voitto on kesken
Yhdeksästoista muutos merkitsi suurta saavutusta, mutta äänioikeudet pysyivät kaukana yleismaailmallisesta[]. Tarkistuksessa kiellettiin sukupuoleen perustuva syrjintä, mutta siinä ei puututtu lukuisiin muihin esteisiin, jotka estivät monia naisia äänestämästä:
Afroamerikkalaiset naiset[ kohtasivat samat Jim Crow -lait, jotka riistivät valtuutensa mustiin miehiin. Mary Church Terrellin johtama kansallinen värillisten naisten liitto taisteli näitä epäoikeudenmukaisuuksia vastaan, mutta mielekäs muutos ei tulisi ennen kansalaisoikeusliikettä vuosikymmeniä myöhemmin.
] Amerikan alkuperäisnaiset[ eivät voineet äänestää, koska he eivät olleet kansalaisia ennen Intian kansalaisuuslaki 1924, ja jopa silloin monet valtiot löysivät tapoja estää osallistumistaan 1960-luvulle asti. Jotkut valtiot väittivät, että varauksin asuvat alkuperäisamerikkalaiset eivät olleet valtion asukkaita, toiset pakottivat heidät luopumaan heimositeeteistä.
aasialaiset amerikkalaiset naiset[ kohtasivat rotuun perustuvia kansalaisrajoituksia. Kiinan vuoden 1882 poikkeuslaki ja sitä seuraavat lait estivät monia Aasian maahanmuuttajia tulemasta kansalaisiksi ja siten äänestämästä riippumatta siitä, kuinka kauan he olivat asuneet Amerikassa. Nämä rajoitukset poistettiin vasta 1940- ja 1950-luvuilla.
]Latinalaisnaiset[ kohtasivat kielimuurit, pelottelun ja monimutkaiset kansalaisuuskysymykset. Lounaisessa monet kohtasivat englantilaisia lukutaitokokeita, joiden tarkoituksena oli sulkea pois espanjankieliset, vaikka jotkut perheet olivat asuneet alueella sukupolvien ajan ennen kuin siitä tuli osa Yhdysvaltoja.
Jatkuva taistelu äänioikeuksien puolesta
Kansalaisoikeuksien aikakausi ja poikkileikkauksen välinen kehitys
1950- ja 1960-lukujen moderni kansalaisoikeusliike[] käsitteli lopulta monia esteitä, jotka 19. lisäys oli jättänyt koskemattomiksi. Naiset kuten []Fannie Lou Hamer, Rosa Parks ja Diane Nash olivat ratkaisevassa asemassa taistellessaan äänioikeuksien puolesta, mikä hyödyttäisi kaikkia amerikkalaisia rodusta tai sukupuolesta riippumatta.
] vuonna 1965 annettu äänioikeuslaki osoittautui muunnelluksi, kieltäen lukutaitotestit ja huolehtien liittovaltion vaalien valvonnasta alueilla, joilla esiintyy syrjintää. Ensimmäistä kertaa monet värilliset naiset saattoivat vapaasti käyttää oikeutta[[]], että valkoiset suffragistit olivat juhlineet 45 vuotta aiemmin. Vuosina 1965-1969 mustien naisten määrä nousi Mississippiin äänestämään.
Yhtäläisten oikeuksien muutoskampanja
Monet suffragist uskoivat naisten franchising johtaisi nopeasti täysi oikeudellinen tasa-arvo. Kun tämä ei toteutunut, Alice Paul laati []Equal Rights Amendment (ERA) [] vuonna 1923, jossa todetaan yksinkertaisesti: "Equality oikeudet lain ei evätä tai lyhentää Yhdysvallat tai mikään valtio sukupuolen vuoksi."
ERA-kampanja, joka sai vauhtia 1970-luvulla ennen kuin kolme valtiota jäi alle ratifioinnin vuonna 1982, osoitti, että [] äänioikeudet eivät yksin voineet taata sukupuolten tasa-arvoa[. Tarkistuksen epäonnistuminen toi esiin naisten roolien ja oikeuksien jatkuvan jakautumisen amerikkalaisessa yhteiskunnassa.
Nykyajan haasteet ja äänestäjien suppressio
Tänään naiset äänestävät miehiä enemmän[]].Nyt on käännetty pois varhaisista murrosvuosikymmenistä, jolloin monet naiset eivät käyttäneet uutta oikeuttaan. Äskeisissä presidentinvaaleissa naisten äänestysprosentti on ylittänyt miesten 3-4 prosenttiyksikköä.
]Voittajan tunnuslait[ vaikuttavat suhteettomasti naisiin, jotka vaihtavat nimensä avioliiton tai avioeron jälkeen eivätkä ole päivittäneet kaikkia asiakirjoja. Vanhuksilla naisilla, joilla ei ole ajokorttia, on erityisiä vaikeuksia.
]Pollarien sulkeminen [ maaseudulla ja kaupungeissa aiheuttaa vaikeuksia naisille, joilla ei ole kuljetus- tai kamppailua ottaa vapaata hoitotyön velvollisuuksista.
]Felon disensement laws[] vaikuttaa miljooniin amerikkalaisiin, erityisesti naisten värillinen ... edustaa nopeimmin kasvava osa vangiksi.
Omaisänaiset[] varauksista puuttuvat usein perinteisistä katuosoitteista, joita äänestäjien rekisteröinti edellyttää, ja he voivat elää tunteja lähimmästä äänestyspaikasta.
Suuttumusliikkeen opetukset
Strateginen monimuotoisuus ja liikkuvuus Kehitys
Vaaliliike onnistui osittain siksi, että se käytti samanaikaisesti [] monia strategioita. Vaikka jotkut aktivistit jatkoivat perustuslain muutoksia, toiset keskittyivät valtion lainsäädäntöön. Jotkut pitivät kiinni kunnioituksesta, toiset omaksuivat militaarisuuden. Tämä taktiikan moninaisuus, vaikkakin joskus aiheutti sisäistä konfliktia, viime kädessä vahvisti liikkeen vetoamalla eri vaalipiireihin ja pitämällä paineet monilla rintamilla.
Nykyaikaiset sosiaaliset liikkeet voivat oppia tästä strategisesta moniarvoisuudesta. Ideologisen puhtauden sijaan onnistuneet liikkeet luovat tilaa erilaisille lähestymistavoille ja pitävät samalla kiinni perimmäisestä tavoitteesta.
Incrementaalisen edistyksen voima
72-vuotinen taistelu naisten äänioikeudesta osoittaa, että [] transformatiivinen muutos tapahtuu usein vähitellen[[]]]. Jokainen valtion voitto rakensi vauhtia seuraavalle; jokainen epäonnistunut yritys opetti arvokkaita opetuksia. Länsivaltiot, jotka saivat naiset jo varhaisessa vaiheessa antoi tosimaailman todisteita siitä, että naisten äänestys ei tuhonnut perheitä tai naisellinen politiikka, vastaten vastustajien pelon lietsontaa.
Tämä malli on valtioittainen edistysaskel, joka johtaa liittovaltiotason toimintaan. Se on ominaista monille amerikkalaisille yhteiskunnallisille liikkeille, avioliiton tasa-arvosta marihuanaan laillistamiseen. [Paikalliset voitot luovat ennakkotapauksia[, jotka mahdollistavat laajemman muutoksen.
Kokoomuksen rakentaminen eriävät erot
Vaaliliikkeen suhde rotuun oikeudenmukaisuus osoittautui monimutkaiseksi ja usein huolestuttavaksi. Jotkut valkoiset suffragistit käyttivät rasistisia argumentteja ja väittivät, että koulutetut valkoiset naiset ansaitsivat enemmän ääniä kuin maahanmuuttajat tai mustat miehet. Toiset, kuten Ida B. Wells-Barnett, taistelivat yleisen äänioikeuden puolesta haastaen samalla liikkeen rotua koskevia ennakkoluuloja.
Näistä jännitteistä huolimatta ] rotujen välisen yhteistyön hetkiä[] osoittautui tehokkaaksi. Frederick Douglassin tuki Seneca Fallsissa, Alice Paulin organisoimat integroidut paraatit (vaikka Etelä-Suffragists vastustikin) ja mustien naisten seurojen rinnakkaiset järjestelyt vaikuttivat liikkeen lopulliseen menestykseen.
Nuorisoaktivismin merkitys
Nuorimpien johtajien kuten Alice Paulin käyttöönotto elvyttää liike, joka oli pysähtynyt. Nämä [] nuoret aktivistit toivat uusia taktiikoita, energiaa ja kärsimättömyyttä[] vähitellen edistystä. He olivat valmiita riskeeraamaan pidätyksen, maineensa ja heidän terveytensä asian.
Tämä malli toistuu kautta historian kansalaisoikeusliikkeen opiskelija- ja kansalaisoikeuskomitean kautta nykyilmastoaktivisteille. []Liikkeiden sisäinen geneettinen muutos[ antaa usein lopullisen voiton vaatiman sysäyksen.
Maailmanlaajuinen konteksti ja kansainvälinen vaikutus
Kansainvälisistä liikkeistä oppiminen
Amerikkalainen äänioikeusliike vaikutti sekä kansainväliseen naistenoikeuskampanjaan[. Amerikkalaiset suffragistit tutkivat brittiläisten äänioikeuttajien militanttitaktiikkaa, osallistuivat kansainvälisiin konferensseihin ja rakensivat kansainvälisiä verkostoja.
Uusi-Seelanti tuli ensimmäinen maa, joka myöntää naisille täyden äänioikeuden vuonna 1893, ja Australia vuonna 1902. Nämä esimerkit antoivat amerikkalaisille suffrageteille voimakkaita argumentteja. Jos muut demokratiat voisivat franchising naisten ilman katastrofia, miksi Yhdysvallat?
Toisaalta vuonna 1920 saavutettu voitto innoitti maailmanlaajuisia liikkeitä. []Sotien välisenä aikana useat maat laajensivat äänioikeuksiaan naisiin[, ja siihen vaikutti osittain amerikkalaisen esimerkin ja aktivismin vaikutus.
Jatkuva maailmanlaajuinen kamppailu
Vaikka useimmissa maissa myönnetään nyt virallisesti naisten äänioikeus, [] käytännön esteet ovat edelleen maailmanlaajuisia[]. Joissakin maissa kulttuuriset rajoitukset, väkivalta ja oikeudelliset vaatimukset estävät naisten poliittisen osallistumisen. Naisten poliittisen tasa-arvon puolesta kamppailu jatkuu, ja amerikkalaisten suffragistien strategiat ovat edelleen ajankohtaisille aktivisteille maailmanlaajuisesti merkityksellisiä.
Nykyaikainen implikaatio ja nyky-olemukseltaan
Naisten poliittinen osallistuminen tänään
Naiset ovat vuosisata yhdeksännentoista muutoksen jälkeen muuttaneet amerikkalaista demokratiaa[. Naiset äänestävät johdonmukaisesti miehiä korkeammalla nopeudella ja heistä on tullut ratkaiseva vaalien voima.Naisten äänestysmallien "sukupuolten välinen kuilu"on yleensä eri ehdokkaita ja asioita tukeva.
Kuitenkin naiset ovat aliedustettuina vaaleilla valitussa virassa[. Vaikka heistä 51 prosenttia on naisia, heillä on noin 28 prosenttia kongressin paikoista eikä heillä ole koskaan ollut suhteellista edustusta valtion lainsäädäntöelimissä tai johtotehtävissä. Esteet eivät ole enää laillisia vaan rakenteellisia: rahoituksen hankintahaasteet, median harrastus, työ- ja yksityiselämän yhteensovittamiseen liittyvät kysymykset ja jatkuvat stereotypiat naisten johtamiskyvystä.
Äänestäjän vastustaminen sukupuoliulottuvuus
Nykyaikaisilla äänten tukahduttamistoimilla on usein sukupuolisia vaikutuksia[], jotka vastaavat historiallisia malleja. Varhaisäänestystä ja postiäänestystä koskevat rajoitukset vaikuttavat erityisesti naisiin, jotka saattavat kamppailla vaalien aikaansaamiseksi hoitovastuun vuoksi. Äänestäjän ääni vaikuttaa suhteettomasti naisiin, jotka vaihtavat nimiä avioliiton tai avioeron jälkeen.
DMV:n toimistojen sulkeminen maaseudulla vaikeuttaa äänestäjien tunnistamista iäkkäille naisille, jotka eivät enää aja. []Kollegeopiskelijat[]]nyt enemmistö naispuoliset residenssivaatimukset, jotka vaikeuttavat heidän äänestämistään. Nämä nykyaikaiset esteet edellyttävät samaa valppautta ja aktiivisuutta, joka on ominaista alkuperäiselle äänioikeutetuille liikkuvuudelle.
Yhtäläisten oikeuksien keskeneräinen liiketoiminta
Vaaliliikkeen johtajat ovat ottaneet äänioikeuden, mikä luonnollisesti johtaisi täydelliseen tasa-arvoon. Vuosisataa myöhemmin tämä oletus on osoittautunut liian optimistiseksi. []Naiset kohtaavat edelleen syrjintää[] työllisyyden, terveydenhuollon, koulutuksen ja monien muiden alojen osalta. Equal Rights -sopimuksen ratifioinnin laiminlyönti jätti Yhdysvallat ilman perustuslaillista takeita sukupuolten tasa-arvosta.
Nykyajan liikehdinnät, kuten #MeToo ja kampanjoita palkka-oikeuden puolesta, jatkavat työntekoa. Nämä ponnistelut muistuttavat meitä siitä, että [] äänioikeudet ovat kuitenkin olennainen osa täyttä kansalaista tasa-arvoa[.
Päätelmä: Naisten äänioikeuden historia Amerikassa
Naisten äänioikeuden historia Amerikassa opettaa meille, että [demokratia ei ole kiinteä saavutus vaan jatkuva hanke[. 72-vuotinen kamppailu Seneca Fallsista yhdeksänteentoista tarkistukseen osoittaa, että demokraattisen osallistumisen laajentaminen edellyttää jatkuvaa aktivismia, strategista ajattelua ja horjumatonta pysyvyyttä opposition edessä.
Suffragistien voitto ei ollut täydellinen eikä pysyvä. Monet naiset, erityisesti värilliset naiset, odottivat vuosikymmeniä enemmän mielekästä äänestysoikeutta. Tämän päivän äänestäjän tukahduttamispyrkimykset muistuttavat meitä siitä, että [] voi voittaa oikeudet menetetty[[]] ilman jatkuvaa valppautta. Liikkeen sisäiset kamppailut rodusta, luokasta ja strategiasta tarjoavat oppitunteja osallisuutta edistävien koalitioiden rakentamisesta ja samalla pitävät yllä kohdennettuja tavoitteita.
Ehkäpä kaikkein tärkeintä on, että äänioikeusliike osoittaa, että [.Tavalliset kansalaiset voivat saavuttaa poikkeuksellisen muutoksen[[]]. Äänestyksen saaneet naiset eivät olleet yli-inhimillisiä.He olivat opettajia, äitejä, työntekijöitä ja aktivisteja, jotka kieltäytyivät hyväksymästä toisen luokan kansalaisuutta. He kohtasivat naurettavaa, väkivaltaa, vangitsemista ja vuosikymmeniä kestänyttä tappiota ennen voiton saavuttamista.
Heidän perintönsä ulottuu äänioikeuden ulkopuolelle ja kattaa perustavanlaatuisen muutoksen siihen, miten amerikkalaiset ymmärtävät kansalaisuutta, demokratiaa ja sukupuolta. Aina kun nainen äänestää, asettuu ehdolle tai osallistuu poliittiseen keskusteluun, hän käyttää oikeuksia, joita edelliset sukupolvet taistelivat epätoivoisesti turvatakseen.
Kun meillä on nykyajan haasteita äänioikeudelle ja demokraattiselle osallistumiselle, äänioikeusliike tarjoaa sekä inspiraatiota että käytännön opetusta. Se muistuttaa meitä siitä, että edistys on mahdollista, mutta ei koskaan väistämätöntä, että oikeuksia on puolustettava aktiivisesti ja että demokratia kukoistaa, kun se sisältää kaikki äänet[[. Äänestyksen puolesta taistelleet naiset ymmärsivät, että demokratian lupaus on täyttämättä niin kauan kuin kaikki kansalaiset ovat suljettu pois. Tämä yhteisymmärrys ja sitoutuminen toimia siihen on yhtä tärkeää kuin vuosisata sitten.
Naisten äänioikeuksien puolesta käytävä taistelu muokkasi amerikkalaista demokratiaa perusteellisesti ja osoitti, että perustuslain lupaus tasa-arvosta voisi laajentua kehystäjien rajallisen vision ulkopuolelle. Tämä laajentuminen ei tapahtunut automaattisesti tai helposti, vaan vaati sukupolvia vaatimaan tunnustusta, järjestämään yhteisöjä, haastamaan epäoikeudenmukaisia lakeja ja jatkamaan tappioilla. Heidän voittonsa muistuttaa meitä siitä, että demokratia on vahvinta, kun se kattaa kaikki, ja että osallistavamman yhteiskunnan rakentaminen ei ole koskaan todella päättynyt.
Lisäresurssit
Niille, jotka ovat kiinnostuneita oppimaan lisää tästä tärkeästä ajasta Amerikan historiassa, [] Kansallisarkiston äänioikeusresurssit [] tarjoavat pääsyn alkuperäisiin asiakirjoihin ja opetusmateriaaliin. Kongressin kirjasto ylläpitää myös laajoja naisten äänioikeuskokoelmia[, jotka tuovat nämä historialliset äänet elämään liikkeen kirjeiden, valokuvien ja henkilökohtaisten tilien kautta.
