Réamhrá agus comhthéacs

Is é an coincheap toilithe mar cheann de na smaointe is déine agus a chonspóidtear i bhfealsúnacht pholaitiúil. Iarrann sé ceist shimplí go deceptively: cén fáth a n-aontaíonn muid a bheith faoi rialú, agus cad a dhéanann an comhaontú sin dlisteanach? Ó na tionóil ársa na hAithne le reifrinn daonlathacha nua-aimseartha, tá toiliú sheirbheáil mar an dá údar le húdarás agus uirlis a léirmheas a mí-úsáid. I gcleachtas, cruthanna toiliú gach sraith de shaol polaitiúil - ó na toghcháin na ceannairí chun an daingniú conarthaí idirnáisiúnta. Ach do gach a eolas, tá an smaoineamh fós fraught le débhríocht. Cad a chomhaireamh mar toiliú fíor?

An tIomlán Stairiúil

Tá an coincheap an toilithe rinneadh claochlú as cuimse thar na céadta bliain. A fréamhacha bréag i cleachtais ársa na cinnteoireachta comhchoiteann, ach a fhoirm nua-aimseartha chun cinn tríd an breogán na Enlightenment smaoinimh.

Seans agus Meánaoiseach

Sa Ghréig ársa, go háirithe i Aithin, bhí rannpháirtíocht dhíreach i rialachas i gceist leis an smaoineamh saoránachta. Bhí saoránaigh a bailíodh sa ekklesia] chun vótáil ar dhlíthe agus ar bheartais, ina raibh foirm toilithe sainráite trí phlé comhchoiteann. Mar sin féin, bhí sé seo teoranta do fo-thacar cúng den daonra-mná, sclábhaithe, agus neamh-citizens eisiata. Chuir an Róimh ársa an t-uasmhéad dlíthiúil quod omnes tangit abrobe apptur bus ("cad a bhaineann le gach ní mór a bheith ceadaithe ag gach dlí, is féidir le chéile) tionchar níos déanaí agus ag an dlí).

An Eoraip Meánaoiseach bunaithe den chuid is mó i gceart Dhiaga agus comharbas hereditary. Monarchs éileamh chun rialú a dhéanamh ag toil Dé, ag déanamh toiliú nach mbaineann le dlisteanacht. Ach fiú sa ré seo, tháinig toiliú praiticiúil chun cinn trí institiúidí cosúil leis an Magna Carta (1215), áit ar aontaigh Rí John a chumhacht a theorannú mar mhalairt ar thacaíocht barúnta. Ní raibh sé seo toiliú coitianta, ach bhunaigh sé go bhféadfadh rialóirí a bheith faoi cheangal ag comhaontuithe le hábhair.

An Réabhlóid Enlightenment

An 17ú agus 18ú haois marcáilte athrú seismeach. Thosaigh Thinkers a mhaíomh go gcaithfidh údarás polaitiúil dlisteanach a dhíorthaíonn ó thoiliú an rialaithe, ní ó ordú Dhiaga nó fórsa brute. Tháinig an teoiric chonartha sóisialta an creat lárnach le haghaidh toiliú tuiscint. I measc na príomhfhigiúirí tá:

  • Thomas Hobbes (1588–1679):[ I []Leviathan], Hobbes cur síos ar "stát an nádúir" áit a raibh an saol solitary, bocht, olc, brutish, agus gearr. Chun éalú an chaos, daoine aonair a thoiligh a aistriú a gcearta chun ceannasach-rialóir iomlán-i malartú le haghaidh slándála. Do Hobbes, bhí toiliú idirbheart aon-uaire a bhfuil údar maith in aice-iomlán údarás.
  • John Locke (1632–1704):[[FL:1]] Locke ar fáil fís níos liobrálacha. D'áitigh sé go bhfuil cearta nádúrtha ag daoine aonair chun na beatha, saoirse, agus maoin. Tagann an Rialtas trí chonradh sóisialta, ach tá toiliú coinníollach. Má sháraíonn rialóir na cearta seo, tá an ceart ag na daoine chun dul ar ais.
  • Jean-Jacques Rouseau (1712–1778):[] Rouseau ]]] Thug an Conradh Sóisialta coincheap an "beidh ginearálta" isteach - beidh comhghathacht na ndaoine a bhfuil sé mar aidhm acu an dea-chomhchoitianta. Fíorcheannas, d'áitigh sé, bréaga i dtoil na saoránach cóimeáilte. Spreag a chuid oibre gluaiseachtaí daonlathacha agus réabhlóideach, cé go dtugann léirmheastóirí faoi deara a chumas don iomláine nuair a ghearrtar an ginearálta.

Na smaointeoirí athrú ar an bunús dlisteanacht pholaitiúil ó traidisiún comhaontú aonair, ag leagan an stáitse don daonlathas nua-aimseartha.

Fo-dhópálacha fealsúnachta

Beyond theorists conartha sóisialta clasaiceach, fealsúna níos déanaí scagtha agus dúshlán an coincheap an toilithe.

Critique David Hume

David Hume (1711-1876) ar fáil dearcadh skeptical. I "Of an Conradh Bunaidh," d'áitigh sé go bhfuil an chuid is mó rialtais bunaithe ar conquest nó usurpation, ní toiliú. Thug sé faoi deara go bhfuil cúpla duine toiliú sainráite a rialtas; ina ionad sin, acquiesce siad as nós nó eagla. Hume idirdhealú idir toiliú sainráite (comhaontú sainráite) agus [[T:2] toiliú intuigthe[T:2] intuigthe][T:3] (curtha i bhfeidhm ag cónaithe nó úsáid leanúnach seirbhísí poiblí), ach d'fhéadfadh an cheist sin go fírinneach.

Immanuel Kant agus Autonomy

Immanuel Kant (1724-1804) fréamhaithe toiliú i gcoincheap na neamhspleáchas. I gcás Kant, tá gníomhairí morálta in ann féin-tharmligean trí chúis. Is é an rialtas dlisteanach amháin amháin a dhéileálann le saoránaigh mar a chríochnaíonn iontu féin, ní chiallaíonn sé seo. Mar thoradh ar an smaoineamh go gcaithfidh dlíthe a bheith den sórt sin go bhféadfadh gach daoine réasúnach toiliú leo-a réamhtheachtaí do theories níos déanaí an daonlathais dhíbirtithe.

John Rawls agus Toiliú Hideolaíochta

Sa 20ú haois, John Rawls (1921-2002) teoiric chonradh sóisialta athbheochan le casadh úrscéal. Sa ] A Teoiric an Cheartais], mhol sé go bhfuil prionsabail ach iad siúd go mbeadh daoine saor in aisce agus réasúnach aontú chun taobh thiar de "veil aineolas"-gan fhios agam a seasamh sóisialta féin, buanna, nó creidimh. Is é seo toiliú hipitéiseach: gan comhaontú iarbhír ach turgnamh smaoinimh deartha chun cothroime tástála. Tá cur chuige Rawls thar a bheith tábhachtach i ndíospóireachtaí faoi cheartas dháileadhach.

Feminist Comhaimseartha agus Peirspictíochtaí Criticiúla

Feminist fealsúna cosúil Carole Pateman ([] An Conradh Gnéis) D'áitigh go folaíonn teoiric chonradh sóisialta clasaiceach conradh gnéasach a fho-chomhlachtaí. Comhdhéanta, contend siad, Tá úsáid stairiúil a legitimize cumhacht patriarchal. Mar an gcéanna, teoiricí cine criticiúil in iúl go feidhmeanna go minic mar uirlis eisiamh, le grúpaí imeallaithe dhiúltaigh an cumas a thabhairt nó a choinneáil siar toiliú bríoch. Tá na léirmheastóirí a dhoimhniú ár tuiscint ar conas a oibríonn toiliú laistigh de chórais éagothroime.

Implications Nua-Aimseartha na Toiliú

I rialachas comhaimseartha, tá toiliú fós ina phrionsabal lárnach eagrúcháin, ach amháin a bhíonn i bhfoirmeacha éagsúla.

Toghcháin an tSeanaid

Is trí thoghcháin a dhéantar an léiriú is infheicthe ar thoiliú i stáit nua-aimseartha. Vótáil na saoránach d'ionadaithe a bhfuil súil acu gníomhú ar a leasanna. Mar sin féin, braitheann cáilíocht an toilithe seo ar fhachtóirí amhail sláine toghcháin, rochtain ar fhaisnéis, agus an raon roghanna atá ar fáil. Is féidir le míchothromaíochtaí airgeadais na vótálaí íseal, gerrymandering, agus feachtais leas a bhaint as dlisteanacht an toilithe toghcháin.

Gluaiseachtaí Sóisialta agus Rialachas Rannpháirteach

Is minic a chuireann gluaiseachtaí sóisialta dúshlán ar shocruithe toilithe atá ann cheana féin. Is minic a dhéanann gluaiseacht na gceart sibhialta, gluaiseacht na gceart vótála, agus agóidí comhaimseartha cosúil le gluaiseacht Arabach an Earraigh nó an Black Lives Matter gach ceist cibé acu an bhfuil na rialtais atá ann cheana féin fíor ar thoiliú na ndaoine is mó a bhfuil tionchar acu. Molann na gluaiseachtaí seo le haghaidh ath-thoghadh an chonartha sóisialta, agus é ag éileamh go bhfuil an toiliú sin bríoch agus cuimsitheach.

Dlí agus Conarthaí idirnáisiúnta

Ag an leibhéal domhanda, stáit toiliú le conarthaí, coinbhinsiúin, agus eagraíochtaí idirnáisiúnta ar nós na Náisiún Aontaithe. Prionsabal na [ Pacta sunt servanda] ("Ní mór aontaí a choinneáil") sosanna ar an smaoineamh go bhfuil stáit ceannasach faoi cheangal go deonach iad féin. Ach saincheisteanna de siméadracht cumhachta a casta seo: d'fhéadfadh stáit níos lú nó níos laige toiliú faoi bhrú eacnamaíoch nó taidhleoireachta, ceisteanna a ardú faoi voluntariness an toilithe sin.

I measc na n-acmhainní seachtracha ar an ról nua-aimseartha toilithe an An Encyclopedia of Philosophy entry on toiliú]] agus an ]]]]An forbhreathnú ar thoiliú i teoiric pholaitiúil.

Dúshláin ar Choincheap an Toiliú

In ainneoin a ról bunúsach, tá dúshláin shuntasacha theoiriciúla agus praiticiúla ag baint le coincheap an toilithe.

Coercion agus Srianta Struchtúracha

Ach i go leor imthosca, tá daoine faoi réir comhéigean-go díreach (comhairle foréigin) nó struchtúrach (riachtanas eacnamaíoch, easpa roghanna eile). Mar shampla, oibrí a "comhábhair" chun coinníollacha saothair shaothraithe toisc nach féidir an t-aon rogha eile a rá go bhfuil toiliú fíor tugtha. Síneann an fhadhb seo le toiliú polaitiúil: má tá tír ag fágáil deacair go dian, ní féidir le cónaí leanúnach comhaontú fíor-dheimhnithe a léiriú leis an rialtas.

Toiliú Comhdhéanta

Ní mór do shaoránaigh tuiscint a fháil ar cad atá siad ag toiliú le - na beartais, na cionta, agus na hiarmhairtí a bhaineann le cinntí polaitiúla. In aois misinformation, reachtaíocht casta, agus saineolas speisialaithe, éiríonn an idéalach an toilithe eolasach deacair a bhaint amach. Is minic a bhíonn na vótálaithe ag brath ar dílseacht dhaonnacht nó páirtí, ag réiteach amhras faoi cibé an bhfuil a dtoiliú curtha in iúl go fírinneach.

Díscaoileadh agus Eisiamh

Forchoimeádas Toiliú go bhfuil gach duine aonair difear an deis a chur in iúl a gcomhaontú nó dissent. Ach disenfranchisement-cibé acu trí bhacainní dlíthiúla, suppression vótálaí, nó imeallú córasach-áirítear grúpaí áirithe ón bpróiseas toilithe. Ceisteanna mar gheall ar dlisteanacht na rialtas riail sin ar dhaonraí neamh-chomhsheasmhacha (ar nós cónaitheoirí na gcríoch gan cearta vótála) fós gan réiteach.

Tacit vs Express Toiliú

Is minic a bhíonn daoine ag iarraidh a gcuid oibre a dhéanamh. Is minic a bhíonn siad ag brath ar thoiliú intuigthe - a bheith curtha i bhfeidhm ag gníomhartha ar nós vótáil, cánacha a íoc, nó fanacht go simplí laistigh den tír. Áitíonn léirmheastóirí go bhfuil toiliú intuigthe ró-lag le húdarás dlisteanach talún, mar go ndéanann sé comhréiteach le comhaontú. Tá an teannas seo go háirithe géar do dhaoine aonair a rugadh i stát agus ní féidir leo a fhágáil go héasca.

An Ról Oideachais i dTuiscint Toiliú

Tá ról ríthábhachtach ag an oideachas maidir leis na coinníollacha a bhaineann le toiliú bríoch a chothú. Tá an t-aon rogha a thuigeann a chearta, struchtúr an rialachais, agus prionsabail na fealsúnachta polaitiúla níos fearr atá feistithe le toiliú a thabhairt nó a choinneáil siar le fíorfheasacht.

Oideachas na gCuachbhailte

Mic léinn teagaisc faoi mheicníochtaí an rialtais-conas dlíthe a dhéanamh, conas a oibríonn toghcháin, agus cad iad na cearta a bhfuil acu-cumhachtaí acu chun páirt a ghlacadh go héifeachtach. Cuireann oideachas sibhialta tuiscint ar na struggles stairiúla le cur san áireamh, mar shampla leathnú na vótála. Is iondúil go mbíonn tíortha a bhfuil curaclaim shibhialta láidir acu ag féachaint ar rannpháirtíocht vótálaí níos airde agus ar iontaoibh níos mó in institiúidí daonlathacha.

Critical Smaointeoireacht agus Meáin Litearthacht

I aois dhigiteach, éilíonn toiliú an cumas chun meastóireacht a dhéanamh ar fhaisnéis go criticiúil. Cabhraíonn cláir litearthachta na meáin le daoine aonair claonadh, mífhaisnéis, agus ionramháil-skills riachtanach chun roghanna polaitiúla eolasacha a dhéanamh. Is féidir le scoileanna agus eagraíochtaí pobail na hinniúlachtaí seo a chur chun cinn trí fhoghlaim agus anailís plé-bhunaithe ar imeachtaí reatha.

Rannpháirtíocht ghníomhach agus Deliberation

Ní gníomh éighníomhach é an toiliú. Tugann tionscnaimh oideachais a spreagann rialtas na mac léinn, clubanna díospóireachta, agus seirbhís phobail taithí phraiticiúil i gcomhchinnteoireacht. Tugann tionscadail daonlathais phlé, amhail bhreithiúna na saoránach nó buiséadú rannpháirteach, deis do dhaoine toiliú a thabhairt trí idirphlé réasúnaithe. Is féidir leis na heispéiris seo rannpháirtíocht shibhialta níos mó a aistriú isteach agus a aithint níos faide sa saol.

Chun tuilleadh léitheoireachta a fháil ar an gcaoi a dtacaíonn an t-oideachas le toiliú daonlathach, féach an Obair Chorparáide Carnegie ar oideachas cathartha.

Toiliú san Aois Dhigiteach

Tá gnéithe nua tugtha isteach ag an teicneolaíocht chun toiliú a fháil. Ardáin ar líne, teicneolaíochtaí faireachais, agus bailiú sonraí ceisteanna úrscéala a ardú faoin gcaoi a bhfaightear toiliú agus cad a chiallaíonn sé.

Toiliú Comhdhéanta i Cyberspace

An chuid is mó úsáideoirí "comhaontú" chun téarmaí seirbhíse le cliceáil amháin, ach cúpla léamh an cló fíneáil. Tá sé seo ar a dtugtar uaireanta ] amharclann toilithe eolas: an chuma ar rogha gan tuiscint fíor. Dearadh foirmeacha toilithe-go minic fada, dlíthiúil, agus ag teastáil le haghaidh seirbhísí riachtanacha - is féidir doiléir cad iad na húsáideoirí atá ag aontú iarbhír a. Léiríonn taighde eacnamaíocht behavioral go mainneachtainí agus cinntí toiliú a chumadh tionchar mór, imní a ardú faoi neamhspleáchas.

Faireachais Dhigiteacha agus Toiliú Polaitiúil

Is minic a bhailíonn rialtais méideanna móra sonraí pearsanta, gan toiliú sainráite nó le toiliú a fuarthas faoi bhrú. Is féidir le húsáid an aitheantais d'aghaidh, monatóireacht ar na meáin shóisialta, agus an phóilíneacht thuar éifeacht fhuaraithe a chruthú ar rannpháirtíocht pholaitiúil. Féadfaidh saoránaigh staonadh ó labhairt amach nó ó chomhthuiscint má bhíonn siad ag tabhairt faoi deara faireachas, cur síos ar na coinníollacha faoina bhféadfar toiliú fíordheimhnithe a thabhairt nó a tharraingt siar. Is é an t-iarmhéid idir an tslándáil agus an toiliú ná príomhdhíospóireacht i sochaithe daonlathacha.

Daonlathas Digiteach Díreach a Dhócmhainneacht

Ar an taobh dearfach, cuireann uirlisí digiteacha bealaí nua ar fáil chun toiliú a fháil. Is féidir le tionscnaimh E-voting, comhairliúcháin ar líne, agus saoránach digiteach rannpháirtíocht a dhéanamh níos éasca agus níos láithreacha. Cuireann córas ríomh-fhriotaíochta agus sonraisc na hEastóine sampla amháin ar fáil maidir leis an gcaoi a d'fhéadfadh an teicneolaíocht cur le habairtí an toilithe. Mar sin féin, ní mór roinnt dhigiteacha, rioscaí cibearshlándála, agus an fhéidearthacht go ndéanfaí ionramháil a dhíriú chun a áirithiú go bhfuil an toiliú digiteach chomh dlisteanach lena mhacasamhail as líne.

Cás-Staidéar: Toiliú i nGnímh

Léiríonn samplaí stairiúla agus comhaimseartha conas toiliú-nó a easpa-cruthanna athrú polaitiúil.

An Réabhlóid Mheiriceá

Dhiúltaigh na coilínithe Mheiriceá go sainráite d'údarás na Breataine trí neamhspleáchas a dhearbhú, ag rá nár thoiligh siad le cánachas gan ionadaíocht. Agairt an Dearbhú na Saoirse prionsabail Lockean: díorthaíonn rialtais "a gcumhachtaí díreach ó thoiliú an rialaithe." Bhí sé seo araon ráiteas fealsúnachta agus glao praiticiúil ar ghníomhaíocht.

Aistriú na hAfraice Theas chuig an Daonlathas

Faoi chóras apartheid, ní raibh aon ghuth polaitiúil ag an mórchuid den daonra dubh-a dtoiliú ná ní raibh sé á lorg ná á thabhairt. Trí chaibidlí, cheadaigh na toghcháin 1994 gach Afracach Theas toiliú a chur in iúl don chéad uair. Rinne an Coimisiún Fírinne agus Athmhuintearas iarracht eile muinín a atógáil trí sháruithe ar thoiliú a aithint. Sa chás seo, tá bonn leis an toiliú sin gur féidir é a atógáil tar éis eisiamh mhór, cé go bhfuil an próiseas fraught agus neamhiomlán.

An Earraigh Arabach (2010-2012)

D'éiligh agóidí ollmhóra ar fud an Mheánoirthear agus an Afraic Thuaidh go raibh rialóirí údair ag dul síos, ag argóint go raibh na blianta de riail neamhdhlisteanach gan toiliú na ndaoine. I dtíortha cosúil leis an Túinéis, d'éirigh leis an éirí amach aistriú daonlathach. I gcásanna eile, mar shampla an tSiria, tháinig tarraingt siar an toilithe i gcogadh sibhialta. Léirigh an Earraigh Arabach gur féidir toiliú a tharraingt siar en masse, ach go bhfuil an tar éist neamh-intuartha - go háirithe nuair a bhíonn institiúidí le toiliú a aistriú isteach i rialachas cobhsaí lag.

Tá teoiricí cine feiminiceacha agus criticiúil faoi lé conas a cuireadh toiliú i bhfeidhm go roghnach. Go stairiúil, measadh go raibh mná éagumasach toiliú polaitiúil a thabhairt; fiú tar éis vótáil, bhí a dtoiliú a fhothomhaltú go minic faoi sin de chinn fireann an teaghlaigh. Ar an gcaoi chéanna, tá mionlaigh ciníocha diúltaíodh an saincheadúnas, faoi réir tástálacha litearthachta, agus ar shlí eile eisiata ón bpróiseas toilithe. D'fhéadfadh coincheap toiliú eatramhach a aithint go bhfuil toiliú múnlaithe ag aiseanna éagsúla aitheantais agus cumhacht. D'fhéadfadh rialtas a bhfuil toilithe ó roinnt grúpaí fós easpa dlisteanachta má eisíonn sé nó daoine eile go córasach.

Mar a d'áitigh fealsamh Susan Okin, neamhaird inscne agus cine i teoiric toilithe duilleoga neamhionannais atá ann cheana féin.

Conclúid

Ní smaoineamh statach é an toiliú ach prionsabal beo a leanann chun cinn. Ó tionóil ársa go hardáin dhigiteacha, ó chonarthaí sóisialta go gluaiseachtaí sóisialta, tá coincheap an toilithe lárnach i ndíospóireachtaí faoi dhlisteanacht, údarás, agus ceartas. Soláthraíonn sé caighdeán chun meastóireacht a dhéanamh ar rialtais agus uirlis chun iad a chraobhadh nuair a thagann siad faoi ghearr. Níl toiliú ach díreach ar aghaidh: ní gá saoirse ó chomhéigean, rochtain ar fhaisnéis, agus an cumas fíor chun easaontas a dhéanamh. I ré castachta-athrú teicneolaíochta, idirspleáchas domhanda, agus neamhionannas leanúnach - níl an gá le toiliú a chinntiú go bhfuil an t-éileamh ar son an toilitheoireacht riachtanach agus an phobail.