Réamhrá: Díospóireacht an Fhorais

Tá an cheist maidir le conas a léirmhíniú na Stáit Aontaithe Bunreacht roinnt jurists, scoláirí, agus an pobal do na glúnta. Ag croílár an roinn seo luíonn Úrnuacht]]-an teoiric gur chóir téacs bunreachtúil a thuiscint de réir a bhrí bunaidh ag an am a dhaingniú. Prúin Áitíonn go bhfuil an chuige seo ancaires réasúnaíocht bhreithiúnach i bprionsabail sheasta, breithiúna a chosc ó instealladh roghanna beartais pearsanta.

Ní hamháin go bhfuil an teannas seo acadúil. Cruthanna sé torthaí fíor-domhan i gcásanna a bhaineann le cine, inscne, claonadh gnéis, míchumas, agus tréithe eile cosanta. Mar an grapples náisiún le teorainneacha nua comhionannais, tá an díospóireacht bhunaidh ar cheann de na cinn is mó iarmhartach sa dlí bunreachtúil Mheiriceá.

Tuiscint Bunúsacht: Dhá Mhalartach Key

Bunaidh Intent vs Bunaidh Poiblí Meaning

Ní Úrnuacht é. Tá dhá mhórphríomh tagtha chun cinn thar an leath-chéad bliain anuas. ]Original hintinn]] Úrscéalas a fháil amach cad a chreid na Framers iad féin faoi réir an Bhunreachta i gceist. Tá an cur chuige seo, a chuir Ard-Aighne Edwin Meese i 1980í, féachann sé ar na páipéir phríobháideacha, díospóireachtaí, agus comhfhreagras na dreachtairí.

I gcodarsnacht leis sin, chiall phoiblí bunaidh Úrnuacht-an-cháiliúil in iúl ag an mBreitheamh Antonin Scalia-a dhéanann an méid a bheadh duine réasúnach ag an am a dhaingniú thuiscint an téacs a chiallaíonn. Scalia mhaígh go seachnaíonn an modh seo an "psycho" de Framers marbh agus ina ionad sin ag brath ar ghnáth-seisiúin teangeolaíochta an ré. Inniu, tá brí phoiblí bunaidh an fhoirm is mó de Úrscéalta, glactha ag Dlí agus Cirt Clarence Thomas, Neil Gorsuch, agus Brett Kavanaugh, i measc daoine eile.

Tá comhthiomantas ag an dá leagan: an smaoineamh go bhfuil brí bhunreachtúil socraithe tráth an daingnithe agus ní féidir é a athrú ach amháin trí phróiseas leasaithe foirmiúil Airteagal V, ní trí ath-thuiscint bhreithiúnach.

An Attraction na Bunaidhe

Cén fáth a bhfuil an oiread sin coimeádach agus fiú roinnt liobrálacha gravitate i dtreo Úrnuacht? Trí argóintí recur. An Chéad, Tá Úrnuacht sin a chur chun cinn dlisteanacht daonlathach[]. Más rud é nach bhfuil breithiúna saor chun athscríobh an Bunreacht a léiriú a luachanna féin, ansin cinntí beartais fanacht le legislatures tofa. Dara, Tá Úrscéalaíocht moladh chun soláthar neodracht agus intuarthacht . Ceadaíonn seasta brí saoránaigh agus lucht dlí a fhios ag na rialacha roimh ré, laghdú ar an bprionsabal caprice.

Dúshláin do Bhunúchas i gCásanna um Chearta Comhionann

Teorainneacha Stairiúla agus an Fadhb Eisiaimh

An léirmheas is cumhachtaí de Úrnuacht i gcomhthéacs na gceart comhionann is ea an stairiúil. An Bunreacht mar a dhaingnigh an chéad uair i 1788 daoine daortha chomhaireamh cáil mar thrí chúigiú de dhuine chun críocha ionadaíochta, cheadaigh an trádáil daor idirnáisiúnta go dtí 1808, agus bhí aon ráthaíocht follasach ar chosaint chomhionann. Shéanadh mná an agus saincheadúnas, faoin dlí coiteann, a fhothomhas den chuid is mó faoi a n-féiniúlacht dhlíthiúil a husbands.

Nuair a dhaingníodh an Ceithreú Leasú Déag i 1868, a téacs- "Ní dhéanfaidh aon Stát aon duine den saol, saoirse, nó maoin, gan próiseas cuí dlí; ná a dhiúltú d'aon duine laistigh dá dhlínse cosaint chomhionann na dlíthe"-a bhí d'aon turas leathan agus débhríoch. Ach an Chomhdháil a mhol sé chomh maith leis an Dúiche na scoileanna Columbia agus d'fhág Jim Crow intact den chuid is mó.

An Sampla de Dhonn v. Bord Oideachais

Níor léigh aon chás an teannas níos beoga ná Brú v. Bord Oideachais] (1954). Bhuail an Príomh-Bhreitheamh Earl Warren ar an deighilt scoile, ag brath go mór ar fhianaise eolaíochta sóisialta a léiríonn an dochar síceolaíoch de “saoráidí deighilte ach comhionann”. Tá daoine ag iarraidh go mór le Brown. Roinnt, cosúil le Ceartas Scalia, ghlac an toradh mar cheart ach a bhí ag streachailt chun na talún i brí bunaidh.

Léiríonn an díospóireacht inmheánach seo nach mór don bhunachas aghaidh a thabhairt ar an bhfíric go raibh na leasuithe Atógála ina gcomhréiteach, agus d'fhéadfadh a bhrí bunaidh a bheith débhríoch nó fiú contrártha. I gcás go leor abhcóidí ar chearta comhionanna, is gné é an éiginnteacht seo, ní fabht: ceadaíonn sé do chúirteanna prionsabail leathana an Bhunreachta a chur i bhfeidhm ar chúinsí nua gan a bheith faoi cheangal ag dochar an am atá caite.

Inscne Comhionannas agus an Tuiscint Bunaidh

Tá cur i bhfeidhm an úrscothachta chun comhionannas inscne chomh maith. Ní raibh an Fourteenth Amendment intuigthe i 1868 chun cosc a chur ar idirdhealú in aghaidh na mban. Go deimhin, an Chúirt Uachtarach ar siúl i ]]]Bradwell v. Illinois (1873) go bhféadfadh stát toirmeasc a chur ar bhean phósta ó chleachtadh dlí, réasúnaíocht go bhfuil "an dlí sibhialta, chomh maith le nádúr í féin, aitheanta i gcónaí difríocht leathan i réimsí agus cinniúintí an duine agus bean faoi seach. "

Fast-forward go Reed v. Reed[ (1971), an chéad chás inar bhuail an Chúirt síos dlí ar fhorais idirdhealaithe gnéis. Ní raibh an Chúirt agairt Úrnuacht; chuir sé tástáil réasúnach-basis agus i gcrích go bhfuil fir agus mná a chóireáil difriúil do riarachán eastát easpa aon caidreamh réasúnach le leas stáit dlisteanach.

Roinnt, cosúil le Ceartas Scalia, dúirt go poiblí nach raibh an bunreacht a chosaint i gcoinne idirdhealú gnéis -cé vótáil sé i bhfabhar éilimh comhionannas inscne áirithe i gcleachtas. Daoine eile, cosúil le Breitheamh Thomas, nach bhfuil tuairimí a ghlacadh go sainráite ghrinnscrúdú airde do ghnéas, preferring chun cinneadh a dhéanamh na cásanna sin faoi réasún-basis cur chuige.

LGBTQ+ Cearta: Tástáil mó Bunaidh

B'fhéidir go bhfuil aon réimse de dhlí cearta comhionann dúshlán a bhaineann le Úrnuacht gnéasach agus féiniúlacht trasinscneach. An Bunreacht ar bhrí bunaidh-fiú chomh déanach leis na 1970í-Ní raibh cuma ar "gnéasach treoshuíomh" mar chatagóir cosanta. Tairgeann an téacs an Fourteenth Amendment aon treoir sainráite. Agus fós, an Chúirt i ] Lawrence v. Texas (2003) bhuail síos dlíthe sodomy, agus Obergefell v. Hodges (2015) D'aithin ceart bunreachtúil le pósadh céanna.

Sa Obergefell, Bhí tuairim mhór-mhór an Bhreithimh Kennedy ar an “beo” nádúr saoirse, ag argóint go “na glúnta a scríobh agus a dhaingnigh an Bille um Chearta agus an Fourteenth Amendment nár glacadh leis go mbeadh a fhios ag an méid saoirse i ngach ceann dá thoisí.” An dissent, scríofa ag an mBreitheamh Scalia agus chuaigh ag Bhreithimh Thomas agus Alito, bhí scathing.

Dlí agus Cirt Thomas, i easaontas ar leith, thairg argóint úrnuacht bunaidh: Cinntíonn an Clásal Próiseas dlite saoirse ach amháin ó shrian fisiceach, ní an ceart chun dul i ngleic le caidrimh phearsanta nó chun pósadh duine den ghnéas céanna. Tá an seasamh seo, agus go hinmheánach comhsheasmhach, dhiúltaigh an chuid is mó Meiriceánaigh agus ag tromlach na scoláirí dlíthiúla. Léiríonn sé an méid is féidir le Úrnuacht mar thoradh ar na torthaí a bhfuil an chuma as céim le luachanna nua-aimseartha dínit an duine agus comhionannas.

I gcás go leor léirmheastóirí, nochtann an streachailt thar chearta LGBTQ+ an laige bhunúsach de bhunreachtaíocht: ní féidir leis aghaidh a thabhairt ar chineálacha nua idirdhealaithe nach bhféadfadh na Framers a shamhlú. Ní féidir leis an bhrí phoiblí bunaidh de “cosaint chomhionann” glacadh ach sraith caol de aicmithe; ní raibh treoshuíomh gnéasach, aitheantas inscne, nó b'fhéidir fiú gnéas sa chiall nua-aimseartha. Freagraíonn an bhuneolas gur chóir athruithe a dhéanamh tríd an bpróiseas polaitiúil nó an leasú, ní trí athléiriú breithiúnach. Ach dóibh siúd a chreideann go bhfuil cearta comhionanna ina gealltanas bunreachtúil, ag fanacht le supermajority a leasú an Bhunreacht is cuireadh do ghlúin dheireanach gur féidir éagóir.

Peirspictíochtaí Nua-Aimseartha: An Cás do Bhunreacht Maireachtála

Caighdeáin Atá ag athrú na Decency

Is minic a thugtar ar an rogha bunaidhcht "bunreachtaíocht bheo"] nó an cur chuige "éabhlóideach". Tá an dearcadh seo, a bhaineann le Breitheamh William Brennan, Breitheamh Ruth Bader Ginsburg, agus an Breitheamh Stephen Breyer, i seilbh go bhfuil téarmaí leathana an Bhunreachta-liberty], cosaint chomhionann, [[T:6]) próiseas dlí[T:6]]] Ní mór a bheith léiriú i gceist le cúrsaí giniúna agus gan aird a thabhairt ar an teanga chomhaimseartha.

Leabhar Breyer Liberty Gníomhach] Leagann sé amach fís de Bhunreacht a chuireann rannpháirtíocht dhaonlathach chun cinn agus a oiríonn do riachtanais sochaí atá ag athrú. Áitíonn sé gur chóir do bhreithimh breithniú a dhéanamh ar na hiarmhairtí praiticiúla a gcuid cinntí agus na críocha forálacha bunreachtúla. Cuireann an cur chuige seo, a mhaíomhann sé, tá sé dílis do dhearadh na bhFrámaí (a scríobh Bunreacht “a bhí beartaithe go mairfidh do na haoiseanna atá le teacht,” i bPríomh-Bhreitheamh Marshall frása cáiliúil) agus meas ar fhéinriail dhaonlathacha.

An Critique Pragmatic na Bunaidh

Thar an dearcadh íon maireachtála-comhdhéanamh, a thairiscint go leor scoláirí dlí léirmheas pragmatach de Úrnuacht. Ollamh Cass Sunstein, mar shampla, tá a mholadh le haghaidh "minimalism"-comhairc cásanna ar fhorais chúnga gan cion a dhéanamh ar teoiric mhór de léirmhíniú. Daoine eile, cosúil leis an Ollamh Jamal Greene, Áitíonn go bhfuil an bunaidhcht vs. díospóireacht bunreachtaíochta ar fad ró-simplistic; abhcóide siad le haghaidh " léirmhíniú dlí coiteann bunreachtúil" a dhéileálann le fasach agus mar fhoirceadal lárnach, in éineacht téacs agus stair.

Tá na léirmheastóirí pointe amach nach féidir leis an Úrscéal a tháirgeadh freagraí cinntitheacha i gcásanna crua go leor. An bhrí bunaidh "chuardaitheoirí agus taomanna míréasúnta" nó "brón agus pionóis neamhghnách" Tá iomaidh go domhain. Ná ní Úrscéalaíocht insint breithiúna a[T: 1] leibhéal ginearáltachta a chur i bhfeidhm: Ar chóir dúinn breathnú ar an 1791 bhrí de "arm" mar muskets, nó an prionsabal féin-chosaint?

An Tionchar ar Reachtaíocht um Chearta Comhionann

Cinntí Tréithe Luaite Teoiric Mheasúnaithe

Ní hamháin go bhfuil an díospóireacht bhunaidh teoiriciúil; cruthaíonn sé go díreach torthaí na gcásanna cearta tábhachtacha comhionanna. Smaoinigh ar na samplaí seo a leanas:

  • Gníomh dearfach:[[[File: 1]]] I [) Aistrithe do Iontrálaí Cothrom v. Harvard (2023), scríobh Príomh-Bhreitheamh Roberts don chuid is mó a sháraíonn ligean isteach cine-chomhfhiosach an Chlásal um Chosaint Comhionann. Tharraing an tuairim go mór ar an tuiscint bhunaidh ar an gCeithre Leasú Déag, ag rá go raibh sé "dath dall."
  • ] Cearta vótála:[] I []Shelby Contae v. Holder] (2013), bhuail an Chúirt síos foráil lárnach den Acht um Chearta na Vótála, á dhearbhú go bhfuil "rudaí athraithe go mór" agus nach raibh an fhoirmle réamh-imréitigh urghnách a thuilleadh údar le coinníollacha reatha.
  • Cearta Díospóide:[] I [Bord Iontaobhaithe v. Garrett]]] (2001), bhí an Chúirt go raibh díolúine ag stáit ó agraí príobháideacha faoin Acht um Meiriceánaigh faoi Mhíchumas, agus mar gheall air sin nach raibh idirdhealú i gcoinne daoine faoi mhíchumas faoi réir grinnscrúdaithe airde faoi bhrí bunaidh an Fourteenth Amendment. An cinneadh a bhfuil teorainn éifeachtach le cumas na Comhdhála cosaint chomhionann a fhorfheidhmiú do dhaoine faoi mhíchumas go dtí go raibh an ADA i bhfeidhm níos déanaí maidir le stáit i gcomhthéacsanna eile.

Léiríonn gach ceann de na cásanna seo an tionchar a bhíonn ag fealsúnacht ateangaireachta an cheartais ar an leithead na cosaintí cearta comhionanna. Is dócha go ndéanfaidh breitheamh a chloíonn le úrnuacht roghanna reachtacha a chur siar mura rud é go n-éileoidh sé go soiléir ón mbun-rialáil. D'fhéadfadh breitheamh a ghlacann cur chuige níos dinimiciúla a bheith níos sásta sáruithe bunreachta a aimsiú ina n-aithníonn noir comhaimseartha neamhionannas gan údar.

An Ról na Seanfhocal agus Stare Decis

Bunúsachas idirghníomhaíonn freisin leis an fhoirceadal stare decisis]-an prionsabal gur chóir do chúirteanna leanúint rialuithe roimhe seo. D'áitigh an Breitheamh Scalia cáiliúil nach gá breitheamh bunaidh a overrule a fasc atá mícheart ó dhearcadh bunaidh má tá sé ag brath ar agus nach bhfuil sé cruthaithe unworkable.

Tá an gníomh cothromú ar taispeáint go hiomlán sa todhchaí na cearta ginmhilleadh tar éis Dobbs v. Jackson Eagraíocht Sláinte na mBan]] (2022), a overruled Roe. D'iarr tuairim mhór-Roinniúna an Bhreithimh Alito cur chuige ina chónaí agus d'áitigh sé nach raibh brí bunaidh an Bhunreacht a chosaint ceart ginmhilleadh. An easaontas, scríofa ag Giúistísí Breyer, Kagan, agus Sotomayor, cháin an chuid is mó le haghaidh thréigean deich mbliana de stair agus forchur "an leagan ar an saoirse agus ar an saoirse".

An Dobbs[] Léiríonn cinneadh féin gur féidir le Úrnuacht, nuair a chuirtear i bhfeidhm é gan srianta decisis láidir, aisiompuithe drámatúla a tháirgeadh i gcosaint na gceart-do roinnt, tuairisceán ar dílseacht bhunreachtúil; do dhaoine eile, ar athsheoladh contúirteach de saoirsí socraithe.

Conclúid: An Teannas a chur chun cinn

Ní dócha go réiteofar an díospóireacht ar an úrnuacht i gcomhthéacs na gceart comhionann. Cuireann gach taobh peirspictíochtaí cumhachtacha, atá fós neamhiomlán, ar fáil. Tugann an Bunús an mhóirtiú ar dhaingniú daonlathach an Bhunreachta agus seiceáil ar an abhartacht breithiúnach. Cuireann an bunreachtaíocht solúbthacht ar fáil chun aghaidh a thabhairt ar fhoirmeacha neamhionannais atá ag teacht chun cinn nach bhféadfadh na Framers a bheith ag súil leo.

B'fhéidir nach bhfuil an cosán is táirgiúla ar aghaidh a éileamh ar theoiric amháin ach a aithint go bhfuil an dá chur chuige rud éigin a thairiscint. Ba chóir go mbeadh Cúirteanna téacs agus stair dáiríre-mar urge-ach fós ar oscailt chun an tuiscint ag teacht chun cinn ar cad éilimh comhionannas i sochaí saor in aisce. Tá an genius an chórais bunreachta Mheiriceá a bheith go minic a chumas a ionchorprú traidisiún agus athrú. D'fhéadfadh na ceachtanna is doimhne de chosaint comhionann a bheidh ní i cloí docht le 1868 bríonna, ach sa phrionsabal go bhfuil an stua an Bhunreacht, cosúil leis an stua na Cruinne morálta, bends i dtreo ceartais.

Chun tuilleadh léitheoireachta a fháil ar an díospóireacht, féach an Ceartas Scalia's A Matter of Expression] agus Ceartas Breyer's Saoirse Gníomhach. Le haghaidh scrúdú criticiúil ar easnaimh an úrscothais, i gcomhairle leis an Ollamh Jamal Greene's Conas a thagann an Dlí Bunreachtúil Gnáth, agus le haghaidh breathnú eimpíreach ar na héifeachtaí praiticiúla, an [[T:6]ABA] Irisí cothroma anailís ar chosaint cásanna]

Ar deireadh thiar, léiríonn an bealach a léiríonn muid an Bunreacht ár luachanna is doimhne faoi daonlathas, saoirse, agus comhionannas. Is é an díospóireacht ar úrnuacht, ag a chroí, díospóireacht ar a bhfuil muid mar dhaoine-agus a súil againn a bheith.