Is é an Bunús fealsúnacht dhlíthiúil a léiríonn an Bunreacht bunaithe ar an tuiscint bhunaidh ag an am a glacadh é. Leagann an cur chuige seo béim ar an tábhacht a bhaineann le cloí leis an téacs bunaidh, seachas a léirmhíniú trí luachanna nua-aimseartha nó peirspictíochtaí. Mar mhodheolaíocht léirmhíniú bunreachtúil, tá an úrnuacht údracht Mheiriceá athmhúnlú, ag dul isteach sa phríomhshrutha trí obair scoláirí agus breithiúna a mhaíomh go bhfuil gá le dílseacht don doiciméad bunaitheoir tiomantas dá bhrí seasta seachas ceadúnas do chruthaitheacht bhreithiúnach. Feidhmíonn an fhealsúnacht ar an mbonn go bhfuil an Bunreacht-mar shíoraithe, ionstraim dhaingniúcháin-bhunaithe breithiúna, gan a dhéanamh dá rogha an dlí cónaidhme.

Tuiscint Bunús

Tá sé ag iarraidh go gcaomhnófaí rún frámaí an Bhunreachta trí dhíriú ar an téacs agus ar an gcomhthéacs stairiúil. Áitíonn sé gur cheart go bhfanfadh brí na bhforálacha bunreachtúla comhsheasmhach le himeacht ama, ag soláthar cobhsaíochta agus intuarthachta sa dlí. Ní hamháin gur luach teibí é an chobhsaíocht seo; is é sin an riail dlí féin a thacaíonn léi, ag cinntiú gur féidir le saoránaigh agus lucht déanta dlí teorainneacha bunreachtúla na cumhachta rialtais a thuiscint gan eagla go n-aistreoidh na teorainneacha sin le gach coinne breithiúnach nó treocht pholaitiúil nua. Sa chiall sin, tá an t-uarascacht ceangailte go mór leis an smaoineamh ar dlisteanacht dhaonlathach: má tá brí na mBunreacht ag baint le hathruithe ar láimh na mbreithiú, ansin an dlí a dhiúltú.

An tIonad Cultúrtha Réigiúnach

Mar sin féin, bhí an chéad uair riamh ag súil le teacht ar an bhfichiú haois déag. Mar sin féin, bhí sé seo le rá go raibh an chéad uair riamh ag teacht le chéile ar an gcéad lá de na blianta roimhe sin. Bhí sé seo le rá ag an mBreithiúnas agus ag an bhfichiú bliain anuas go raibh sé ag súil leis an gcéad lá de na blianta anuas.

Téipeanna Croí

Ar dtús, tá sé i gceist go bhfuil brí bunreachtúil socraithe ag an am a dhaingniú-cad atá i gceist leis an téacs dóibh siúd a ghlac sé fós a bhrí inniu mura rud é go bhfuil an Bunreacht leasaithe go foirmiúil trí nósanna imeachta Airteagal V. Ar an dara, áitíonn an úrnuacht go bhfuil sé de cheangal ar bhreithimh a chur i bhfeidhm bhrí seasta beag beann ar cibé acu a aontaíonn siad go pearsanta leis na torthaí beartais.

Cineálacha Bunaidh

Le himeacht ama, tá teoiric úrnua éagsúlú isteach i scoileanna ar leith smaoinimh-an-an-go bunúsach intinn bunaidh agus an bhrí bunaidh. Cuireann gach cur chuige difriúil maidir le hábhar seasta an Bhunreacht a aithint, agus tá impleachtaí tábhachtacha ag na difríochtaí eatarthu maidir le cleachtas breithiúnach agus díospóireacht scolártha.

Ábhar: Ábhar

Tá sé seo cur chuige, curadh ag teoiricí luatha bunaidh cosúil le Robert Bork, Breathnaíonn an intinn phearsanta na n-údar doiciméad-go háirithe na toscairí leis an gCoinbhinsiún Bunreachtúil 1787-a réiteach débhríochtaí i dteanga bunreachtúil.

Bunaidh Meaning

Tá an téacs bunaidh, mar a thugtar air, ar a dtugtar "bunbhrí an phobail" - ag cur béime ar bhrí an téacs mar a thuigeann an pobal tráth an daingnithe. In ionad fios a chur ar intinn thionsclaíocha na bhfrámaí, iarrann an cur chuige seo ar an gcaoi a dtuigfeadh duine réasúnach sa ré bunaithe an téacs bunreachtúil. Ba é an Breitheamh Scalia an t-abhcóide breithiúnach is suntasaí den mhodh seo, agus tá sé mar phríomhfhoirm leis an mbunreachtaíocht i scoláireacht dhlíthiúil chomhaimseartha.

Iarratas ar Nua-Chúirteanna

Tá tionchar ag an mbunachas i ndíospóireachtaí dlíthiúla comhaimseartha, go háirithe i gcásanna bunreachtúla. Áitíonn roinnt breithiúna agus breithiúna go soláthraíonn sé creat soiléir chun an dlí a léirmhíniú, agus go ndéanann léirmheastóirí a mhaíomh gur féidir é a bheith ró-dhochtach nó as dáta. Ós rud é go bhfuil an daingniú ar an mBreitheamh Scalia i 1986, tá réasúnaíocht bhunaidh le feiceáil i raon leathan tuairimí na Cúirte Uachtaraí - ón Dara Leasú ar an nós imeachta coiriúil-agus tá fórsa breise faighte aige trí cheapacháin an Dlí agus Cirt Thomas, Neil Gorsuch, an Breitheamh Brett Kavanaugh, agus an Breitheamh Amy Coney Barrett, agus tá céimeanna éagsúla ag gach duine acu chun an dlí a chur chun cinn.

Cinntí Bunaidh na Leabharlainne

Tá roinnt cinntí ón gCúirt Uachtarach[T1] bunaithe ar an mbuntuiscint ar an arm tine.

Abhcóidí suntasacha sa Breithiúnach

I measc na bhfigiúirí is suntasaí sa ghluaiseacht bhunaidh tá Ceartas Antonin Scalia agus Clarence Thomas, a bhfuil a gcuid oibre déanta níos mó ná aon bhreithiúna eile a leabú úrnuacht isteach i príomhshrutha an dlí bunreachtúil.

Breitheamh Antonin Scalia, a bhí ar an gCúirt Uachtarach ó 1986 go dtí a bhás in 2016, ba é an curadh is infheicthe agus cáithníneach de Úrnuacht i stair Mheiriceá. Bhí a thuairimí-both don Chúirt agus i neamhláithreach-i bhfeidhm go hiomlán an bhrí phoiblí bunaidh an Bhunreacht, go minic le tuairimí géar agus insistence uncompromising ar théacsa dílis. Ina 1997 Lectures Tanner ag Ollscoil Princeton, Scalia idirdhealú idir "bunaidh" agus "díospóireacht bunaidh," ag rá go raibh an iar-bhunleibhéal do léirmhíniú bunreachtúil. Thuig sé nach bhfuil an t-aon bhunúsmaoineamh bunaidh mar bhreithimh i bhfad níos faide ná an scolaíocht.

Tá an tionscadal bunaidh á dhéanamh ag Thomas Clarence, a chuaigh isteach sa Chúirt i 1991. Cé gur stop Scalia uaireanta gearr ar chúis bhunaidh a leanas a chuid conclúidí is radacach, tá Thomas níos sásta atosú ar fhasach a bhí ag réiteach ar choimhlint leis an tuiscint bhunaidh. I gcásanna a bhaineann le cónaidhmeachas, an Clásal Tráchtála, an Clásal Bunaithe, agus an Clásal Pribhléidí nó Díolúintí, tá sé tar éis argóint go hiomlán le haghaidh léiriúcháin a imíonn ón gCúirt fhoirceadal atá ag dul i ngleic leis an mbuntéacs.

Thar an Chúirt Uachtarach, tá abhcóidí láidir i measc na breithiúna cónaidhme. Breitheamh Frank Easterbrook an Seachtú Ciorcaid chuige léirmhíniú bunreachtúil agus reachtúil trí lionsa an bhrí phoiblí bunaidh, a chóireáil théacsachas agus Úrscéalas mar modhanna a bhaineann go dlúth. Breitheamh William Pryor an Chuarda Aonú agus Breitheamh Jeffrey Sutton an Séú Chuarda Tá scríofa freisin tuairimí bunaidh tábhachtach i réimsí idir cónaidhmeachas agus nós imeachta coiriúil. Tá an tionchar a imirt ar an Úrscéalas á stroighin ag an ceapachán breithiúna a ghlac páirt sa ghluaiseacht intleachtúil bunaidh roimh cur an bhinse, go leor acu cléirigh le haghaidh bunaidh Breitheamh nó staidéar a dhéanamh ar an cruth bunaidh scoláireachta.

Criticism and Challenges

Déanann na léirmheastóirí a mhaíomh gur féidir le buneolas dian neamhaird a dhéanamh ar athruithe sochaíocha agus noirm atá ag teacht chun cinn. Tugann siad le fios go gceadaíonn cur chuige solúbtha cúirteanna chun an Bunreacht a léirmhíniú ar bhealach a léiríonn luachanna agus riachtanais chomhaimseartha. Bíonn na cáineadh seo go leor foirmeacha agus dúshlán a thabhairt do Úrnuacht ar an dá fhoras teoiriciúil agus praiticiúil. Tá na hagóidí is cumhachtaí fréamhaithe sa tuairim go bhfuil an ghlúin bunaitheach-bean a bhfuil sclábhaithe faoi úinéireacht acu, dhiúltaigh mná an ceart chun vótáil, agus níor cheart rannpháirtíocht pholaitiúil theoranta a bheith ag súil le claochluithe morálta agus sóisialta na gcéadta a lean.

An Bunreacht Maireachtála Malartach

B. An Bíobla in Agallamh le Ceisteanna an Lae: An Bíobla in Agallamh le Ceisteanna an Lae: An Bíobla in Agallamh le Ceisteanna an Lae:

D'áitigh an t-iarrthóir go raibh údar leis an dúshlán seo ar bhealaí éagsúla. D'áitigh roinnt, cosúil le Ceartas Scalia, go raibh ] Brús]] ar fhorais bhunaidh toisc go raibh an tuiscint bhunaidh ar an gClásal um Chosaint Comhionann ar neamhréir le leithscaradh ciníoch a bhí á éileamh ag daoine eile, lena n-áirítear Breitheamh Thomas, go bhféadfadh sé go mbeadh gá le bunachas roinnt fasachta a thréigean ach gur fhág sé gurb é seo an praghas ar bhunreacht a bhfuil ceangal ag an rialtas de réir dlí seachas de réir rogha na mbreithiúna.

Cuspóirí praiticiúla agus fealsúnachta

Thar an iomaíocht le bunreachtúlacht beo, tá bunreachtachas aghaidh sraith de léirmheastóireacht Léirigh ó scoláirí a cheist cibé an féidir é a sheachadadh ar a gealltanais. Díríonn sraith amháin de agóidí ar na deacrachtaí praiticiúla a bhaineann le teacht ar chiall bunaidh. Sceiripí go bhfuil an taifead stairiúil go minic ilroinnte, débhríoch, nó salach, rud a chiallaíonn sé dodhéanta a aithint amháin, brí cinntitheach le haghaidh forálacha bunreachtúla go leor. Ba é an ré bunaithe am díospóireacht pholaitiúil bríomhar, agus Meiriceánaigh ar siúl tuairimí go forleathan éagsúla mar gheall ar an srian Bunreacht ó thús.

Sa dara líne cáineadh dúshláin na fondúireachtaí normatacha de Úrnuacht. Cén fáth ar chóir dúinn a bheith faoi cheangal ag na tuairimí na ndaoine a bhí ina gcónaí níos mó ná dhá chéad bliain ó shin? Seo "lámh olc" ceisteanna argóint an dlisteanacht a ligean ghlúin anuas a rialú an láthair. Úrfhreagróirí go raibh glactha an Bunreacht trí nósanna imeachta daonlathach-rátáil ag coinbhinsiúin tofa tóir-agus go bhfuil a údarás leanúnach ar an toiliú na glúnta ina dhiaidh sin a roghnaigh gan é a leasú. Áitíonn siad freisin nach bhfuil an fhadhb lámh marbh uathúil do Úrnuacht; aon chur chuige a dhéileálann leis an mBunreacht mar ní mór dlí glacadh leis go bhfuil a téacs scríofa san am atá caite [T]

Tá an tríú agóid a ardaíonn an fhadhb a bhaineann le fas. Dealraíonn gealltanas an bhunathrar chun brí seasta a bheith i gcoinbhleacht leis an fhoirceadal de a bhfuil sé sásta a shárú nó glaoch i gceist fasaí fada go bhfuil siad ag súil chomh neamhsheasmhach leis an mBunreacht.

Bunúsacht agus Luachanna Nua-Aimseartha a Chomhardú

I gcleachtas, is minic a dhéanann cúirteanna nascleanúint ar an teannas idir Úrnuacht agus luachanna nua-aimseartha trí straitéisí ateangaireachta. Glacann roinnt breithiúna cur chuige "láideoir" a mheasann go bhfuil brí bunaidh mar fhachtóir amháin i measc go leor, taobh le fas, réasúnaíocht iarmhartach, agus ag teacht chun cinn noirm sóisialta. Fostaíonn daoine eile "bunú modhanna bunaidh," a dhéanann iarracht na modhanna ateangaireachta a athdhéanamh go mbeadh an ghlúin bunaitheoirí iad féin a úsáid, lena n-áirítear a gcur chuige chun tosaigh, aschur, agus cothromas.

Sa Chúirt Uachtarach comhaimseartha, nach bhfuil an chuid is mó de na Breithiúin bunreachtaithe íon nó bunreachtaithe beo íon. Ina ionad sin, le chéile siad modhanna ateangaireachta, ag baint úsáide as réasúnaíocht bunaidh i roinnt réimsí agus réasúnaíocht pragmatach nó éabhlóideach i gcásanna eile. Breitheamh Elena Kagan, mar shampla, tá cur síos ar í féin mar bhunaitheoir sa chiall go dtosaíonn sí leis an téacs agus a chomhthéacs stairiúil, ach tá sí tagtha freisin tuairimí a fhostú réasúnaíocht bunreachtúil.

Ar deireadh thiar, tá cur i bhfeidhm an úrscothachta gné lárnach agus díospóireachta den dlí bunreachtúil, múnlú conas a léirmhíniú cúirteanna doiciméad bunsraith na Stát Aontaithe. Tá an fhealsúnacht cruthaithe athléimneach, ag teacht chun cinn ó seasamh imeall sna 1970í i bhfeidhm ceannasach i smaoinimh dhlíthiúil Mheiriceá. Tá a tionchar soiléir ní hamháin i tuairimí breithiúnacha ach freisin i leigheas na scoile dlí, abhcóideacht os comhair na gcúirteanna, agus an dioscúrsa poiblí a bhaineann le saincheisteanna bunreachtúla. Ag an am céanna, na dúshláin a bhaineann le neamhchinnteacht stairiúil, easaontas normative, agus an t-éileamh ar fáil go mbeidh an úrnuacht a fhorbairt mar bheacht agus an dlí agus an daonlathachais i láthair.