Ról an Intent Stairiúil i Cinntí Bunaidh ar Chearta an tSamé-gnéas

I gcomhthéacs na gceart céanna-gnéas, is minic a bhíonn breithiúna bunaidh i láthair taifid stairiúil tanaí. Ní luaitear treoshuíomh gnéasach ar théacs an Bhunreachta. Dréachtaíodh an Bille um Chearta agus an Cúigiú Leasú Déag i réanna nuair a bhí caidreamh comhghnéis coirpithe nó neamhaitheanta. Ní mór do bhunaitheoirí cinneadh a dhéanamh an raibh na prionsabail ghinearálta leabaithe i frásaí cosúil le “cosaint chomhionann na ndlíthe” nó “liberty” i bhfeidhm ar chúinsí nach raibh súil ag an Framers. Roinnt, cosúil le Dlí agus Cirt Thomas, Áitíonn sé go raibh an tuiscint bhunaidh ar shaoirse teoranta do shaoirse ó shrian fisiciúil, ní ceart chun pósadh amháin ar an mbonn bunaidh nach bhfuil sé aitheanta ag an Bunreacht.

Is nuance criticiúil an t-idirdhealú idir "léiriú" agus "tógáil." Léirmhíniú lorg an bhrí teanga an téacs; Líonann tógála bearnaí i gcás ina bhrí ritheann amach. Scoláirí Bunaidh ar nós Randy Barnett agus Lawrence Solum Áitíonn go nuair a bhíonn an bhrí bunaidh doiléir nó ginearálta, ní mór breithiúna a úsáid caighdeáin dlí eile-ach ní a gcuid roghanna beartais féin-a thógáil rialacha bunreachtúla. Tagann an t-idirdhealú seo ríthábhachtach i gcásanna cearta céanna-gnéas, i gcás ina bhfuil téarmaí cosúil le "liberty" agus "cosaint chomhionann" undeniably leathan. Is é an cheist an bhrí bunaidh duilleoga seomra do pósadh céanna nó cosc sé.

Comhthéacs Stairiúil na gCeart Same-Sex

An taifead stairiúil go bhfuil bunaitheoirí i gcomhairle nochtann saol ina bhfuil an-gnéas intimacy daoradh go forleathan. dlíthe stáit coilíneach agus luath sodomy coirpithe, go minic le pionóis dian. Déileálann dlíthiúil ó na 18ú agus 19ú haois cur síos ar ghníomhartha céanna-gnéas mar "coireanna in aghaidh an nádúir." An Leasú Ceithreteenth, dhaingniú i 1868, tháinig chun cinn ag an am nuair dlíthe stáit cosc go sainráite iompar céanna-gnéas agus dhiúltaigh a aithint póstaí idir daoine den ghnéas céanna.

Mar sin féin, ní aontaíonn bunaitheoirí ar thábhacht an tost seo. Áitíonn roinnt gur mar gheall ar an Framers an Fourteenth Amendment nár chreid an Bunreacht caidreamh céanna-gnéas a chosaint, ní féidir an téacs a léamh anois chun é sin a dhéanamh. Léiríonn roinnt eile go bhfuil téacs an leasaithe-a ráthú cosaint chomhionann na dlíthe-a bhí ginearálta d'aon ghnó, i gceist le teacht chun cinn mar tuiscint an chumainn ar chomhionannas a dhoimhniú.

Tá fianaise nochta ag tairisteoirí gur ann do chaidrimh ghnéas-gnéasa i Meiriceá go luath, cé go raibh siad i bhfolach nó daortha go minic. Ní chiallaíonn taifid dhlíthiúla ón 18ú haois ionchúisimh seó le haghaidh sodomy, ach éigiontuithe agus trócaire ó am go chéile. Ní chiallaíonn an easpa coibhneasta de chóireáil dhlíthiúil follasach ar chlaonadh gnéasach go raibh aon tuairimí ag na Framers; ciallaíonn sé nach bhfuil na tuairimí sin scríofa isteach sa téacs bunreachtúil. Ní mór do bhunaitheoirí cinneadh a dhéanamh dá bhrí sin an bhfuil meáchan a thabhairt do dhearcadh an ré nó do phrionsabail teibí an téacs.

Cás Dlí agus Bunaidh Réasúnacht

I Lawrence v. Texas] (2003), Breitheamh Anthony Kennedy, scríobh le haghaidh tromlach 6–3, bhuail síos dlí sodomy Texas bunaithe ar phróiseas cuí substainteach. Breithiúnas Scalia ar dhúiseacht bunaidh, ag argóint go raibh dlíthe coiriúlacht sodomy fréamhacha stairiúla domhain agus go bhfuil an Bunreacht, mar a thuig ar dtús, d'fhág nithe den sórt sin do na stáit.

Léigh an iomlán [] Lawrence Cinneadh]]]]

I Obergefell v. Hodges[ (2015), a d'aithin ceart bunreachtúil chun pósadh céanna-gnéas, na tuairimí easaontach ag Príomh-Bhreitheamh Roberts agus Breitheamh Thomas thruaill ar argóintí bunaidh. D'áitigh Roberts go raibh an "ceart chun pósadh" a shainmhínítear go stairiúil mar idir fear agus bean, agus gur chóir go athrú sainmhíniú sin trí phróisis dhaonlathach, Ní léirmhíniú breithiúnach. Thomas chuaigh a thuilleadh, ag dearbhú go bhfuil an bhrí bunaidh de "liberty" sa Chlásal Próiseas teoranta do saoirse ó shrian fisiciúil agus ní raibh na céadta bliain amháin a athrú ar an dearcadh.

Léigh an iomlán [] Orbergefell] Cinneadh]]]]

Níos déanaí, Bostock v. Clayton Contae[ (2020) aghaidh a thabhairt cibé an chosnaíonn Teideal VII ar idirdhealú gnéis fostaithe atá aerach nó trasinscneach. Ceartas Neil Gorsuch, bunaidh agus théacsaí féin-shuibscríofa, scríobh an tuairim is mó. Sheachbhóthar sé hintinn stairiúil faoi "gnéasach treoshuíomh" agus dírithe ar an téacs: chun idirdhealú a dhéanamh ar bhonn homaighnéasachas nó trasinscneach stádas gá chun idirdhealú a dhéanamh ar bhonn gnéis.

Léigh an iomlán []Bostock Cinneadh]]]]

An Bostock) Tharraing formhór cáineadh géar ó Bhreitheamh Samuel Alito, a chuir, ina easaontas, an chuid is mó de athscríobh an reacht chun luachanna nua-aimseartha a léiriú. chorpraítear cur chuige láidir bunaidh-atáthar ag súil le hiarratais: toisc nach raibh sé i gceist ag an gComhdháil 88ú a chlúdach iompar den ghnéas céanna, níor chóir don Chúirt an reacht a léamh chun é sin a dhéanamh.

Cinntí agus Bunúsaí na Cúirte Stáit

Thar an Chúirt Uachtarach cónaidhme, tá cúirteanna stáit wrestled freisin le Úrnuacht i gcásanna cearta céanna-gnéas. Roinnt cúirteanna stáit uachtaracha, léirmhíniú a mbunreachtanna féin, a úsáidtear a chiallaíonn bunaidh a bhaint síos toirmisc pósta. Mar shampla, an Chúirt Uachtarach cinneadh i Varnum v. Brien (2009) (2009) brath ar an mBunreacht Iowa clásal cosanta comhionann, a mheastar go bhfuil an chúirt a bhfuil brí bunaidh comhionannas a leathnú chuig lánúineanna céanna-gnéas. An chúirt athbhreithniú naoiú haois déag agus fuair sé amach aon fhianaise go bhfuil an fráma na saoirseachta stáit atá beartaithe a eisiamh ó bunaidh-gníos mósmaoine.

Tionchar ar Chearta Same-Sex

Mar shampla, an Séú Cúirt Chuarda na nAchomharc i DeBoer v. Snyder (2014) D'áitigh go raibh an sainmhíniú stairiúil ar phósadh mar aontas idir fear agus bean mar chuid de thuiscint cúlra an Bhunreachta, agus gur chóir an próiseas daonlathach cinneadh a dhéanamh an bhfuil sé a athrú.

I réimse na gceart trasinscneach, tá argóintí bunaidh fós ag forbairt. Clúdaíonn cinneadh na Cúirte Uachtaraí Bostock ach idirdhealú fostaíochta faoi Theideal VII, ní cearta bunreachtúla. Tá cúirteanna níos ísle roinnte ar cibé acu an bhfuil an Bunreacht, mar a thuig ar dtús, cosc ar idirdhealú in aghaidh daoine trasinscneacha. Tá roinnt breithiúna, ag baint úsáide as modhanna bunaidh, tar éis a thabhairt i gcrích go bhfuil an bhrí bunaidh "gnéas" sa Chlásal um Chosaint Comhionann ach amháin le gnéas dénártha bitheolaíoch, agus nach bhfuil idirdhealú bunaithe ar chéannacht inscne spreagadh grinnscrúdaithe airde mar nach raibh na Framers contemplate coincheapa den sórt sin.

Comhardú Intleacht Stairiúil agus Luachanna Nua-Aimseartha

Léiríonn an díospóireacht ar intinn stairiúil i gcásanna cearta an-gnéas ar deireadh thiar clash níos doimhne idir dhá fhís de léirmhíniú bunreachtúil: bunreachtaíocht agus bunreachtaíocht maireachtála. Áitíonn bunreachtaithe go bhfuil an Bunreacht bhrí chun cinn le dul chun cinn na sochaí. Léiríonn siad go leor cearta sainchomhartha-lena n-áirítear pósadh interracial, comhionannas inscne, agus rialú breithe-Ní aithníodh ag an Bunaitheach ach tar éis glacadh leis mar bhunús lá atá inniu ann.

Mar shampla, tá Jack Balkin ar "bunachas creat-obair" Tá sé i gceist go bhfuil an Bunreacht bunaidh go minic prionsabail teibí a éilíonn tógáil le himeacht ama. Faoi láthair, is é an bhrí bunaidh "cosaint comhionann" nó "saolacht" caighdeán leathan gur féidir glúnta níos déanaí a ilchasta gan bunachas inmharthana. Bheadh an cur chuige seo ar chumas LGBTQ + cosaintí gan thréigean an ancaire de bhrí bunaidh.

Mar thoradh air sin, ní raibh breithiúna bunaidh a easaontaíonn go minic le bunreachtaithe beo ach freisin lena chéile, ní hamháin le bunreachtaithe ach freisin le chéile, ní mór go mbeadh roghanna ateangaireachta ag baint le tuiscint ar thástáil bhunreachtúil le haghaidh pósadh-gnéasach nó cearta trasinscneacha a théann thar stair. Mar thoradh air sin, ní hamháin go n-aontaíonn breithiúna bunaidh go minic le bunreachtaithe beo ach freisin lena chéile.

Peirspictíochtaí Acadúla Seachtracha

Scoláirí Dlí Tá litríocht mhór ar an Úrnuacht agus LGBTQ+ cearta. A notable article by Professor William N. Eskridge (Yale Law School) Scrúdaíonn an chaoi a bhfuil réasúnaíocht bunaidh a úsáidtear araon chun srian agus a chosaint pósadh céanna-gnéas. Áitíonn sé go bhfuil an leagan is fearr de Úrnuacht-ceann a scrúdaíonn an bhrí phoiblí bunaidh na forálacha comhionannais-tacaíochtaí aithint ceardchumainn céanna-gnéas.

Léigh níos mó faoi Úrnuacht agus pósadh céanna-gnéas san Iris Dlí Yale]

Conclúid

Mar sin féin, tá sé seo le rá go bhfuil an-tábhachtach go bhfuil an-éifeachtach agus an-éifeachtach. Tá sé tábhachtach go mbeadh an t-ábhar a chur ar fáil do dhaoine aonair, agus tá sé tábhachtach go mbeadh an-éifeachtach.