Bunús an Mhionna Uachtaráin sa Choinbhinsiún Bunreachtúil

Tháinig an ceanglas maidir le mionn uachtaránachta chun cinn ó dhíospóireachtaí ag Coinbhinsiún Bunreachtúil 1787. D'áitigh toscairí grappled le conas ceangal a chur ar an bhfeidhmeannas nua cairt scríofa a chuirfeadh teorainn le cumhacht cónaidhme. James Wilson de Pennsylvania gur ghá mionn a chinntiú don Uachtarán “a bheith faoi na hoibleagáidí is sollúnta a chaomhnú, a chosaint, agus a chosaint” an Bunreacht. Bhí an abairt deiridh, códaithe in Airteagal II, Alt 1, Clásal 8, ina chomhréiteach idir iad siúd a bhí ag iarraidh mionn a cuireadh faoi mhionn reiligiúnach agus iad siúd a d'fhéadfadh a bheith ina dearbhasc sibhialta amháin. Ceadaíonn an téacs d'aon turas don Uachtarán “scoirbheart nó a dhaingniú”

Cinneadh an choinbhinsiúin an mionn a chur go díreach laistigh den Bhunreacht seachas i reacht a bhfuil tábhacht bhunúsach leis. Murab ionann agus mionnaí stáit nó oifigigh mhíleata, tagann an mionn uachtaránachta a údarás ón dlí uachtarach féin. Neartaíonn an socrúchán seo an prionsabal go sreabhann dlisteanacht an Uachtaráin ón mBunreacht, ní ó uacht tóir nó ó vóta toghcháin amháin. Le cuntas mionsonraithe ar dhíospóireachtaí an choinbhinsiúin faoin mionn, féach an [[TFL:2] Anailís an Lárionaid Náisiúnta Bunreachta[FL: 3].

An téacs agus a Meáchan Dlí

Tá an focal beacht an mionn gan athrú ar feadh níos mó ná 230 bliain: "Is féidir liom a swear sollúnta (nó dearbhasc) go mbeidh mé a fhorghníomhú go dílis an Oifig Uachtarán na Stát Aontaithe, agus beidh an chuid is fearr de mo Cumas, chaomhnú, a chosaint agus a chosaint ar an mBunreacht na Stát Aontaithe. " Tugann an abairt "chun an chuid is fearr de mo Cumas" caighdeán suibiachtúil, ach an croí-oibleagáid-a chaomhnú, a chosaint, agus a chosaint ar an Bunreacht-is iomlán. Scoláirí dlí nóta go minic go gcruthaíonn an teanga reacht feidhmiúcháin nó ordú feidhmeannach.[3]

Má dhiúltaíonn Uachtarán an mionn, ní bheadh siad incháilithe go bunreachtúil chun fónamh. Ní foirmiúlacht í an ceanglas seo; tá an Chúirt Uachtarach tar éis an mionn a tharchur mar fhianaise ar oibleagáid bhunreachtúil an Uachtaráin an riail dlí a choimeád siar. I gcásanna a bhaineann le pribhléid feidhmiúcháin nó le mí-iompar, feidhmíonn an mionn mar thagarmharc chun a chinneadh nuair a sháraíonn gníomhartha uachtaránachta teorainneacha bunreachtúla.

An Difríocht idir an Mhion agus an Dheargú

Cuimsíonn dearbhú an fórsa dlíthiúil céanna le mionn ach ní agairt dántas. Uachtaráin a roghnaíonn a dhaingniú seachas a swear áit fós a lámh ar Bíobla nó téacs eile más mian leo, ach tá na focail a dhearbhasc ina n-aonar leordhóthanach. Níl ach Uachtarán amháin—Franklin Pierce-roghnaigh a dhaingniú seachas a swear, agus chuir sé a lámh ar leabhar dlí seachas Bíobla. Tá an rogha seo bonn le meas an Bhunreachta do choinsiasa aonair agus sollúntacht an ghealltanais á chothabháil.

Conas a chuireann an Mhionna i bhfeidhm

Ciallaíonn supremacy Bunreachtúil gurb é an Bunreacht an fhoinse is airde d'údarás dlíthiúil sna Stáit Aontaithe. Ní féidir aon dlí cónaidhme nó stáit, gníomh feidhmiúcháin, nó cinneadh breithiúnach salach air.

  • Fo-ordú sainráite:[[[File: 1]]] De mhionn a thabhairt “a thabhairt, a chosaint agus a chosaint” an Bunreacht, aithníonn an tUachtarán go bhfuil a n-údarás a dhíorthaítear ón doiciméad sin agus teoranta leis. Aon ghníomh a sháraíonn an Bunreacht-fiú amháin eile tóir -Is sárú ar an mionn.
  • Cuntasacht phoiblí:[] Glactar an mionn go poiblí, de ghnáth roimh an bPríomh-Bhreitheamh agus lucht féachana náisiúnta. Déanann an infheictheacht seo gealltanas an Uachtaráin maidir le hábhar taifid phoiblí, a chumasú Comhdháil, na cúirteanna, agus saoránaigh a shealbhú cuntasach. An Cartlann Náisiúnta coimeádann] taifid bhunaidh gach mionn tionscnaimh.
  • Leanúnachas iomlán:[]] Is é an mionn an nóiméad cruinn nuair a thiocfaidh an tUachtarán chun bheith ina Uachtarán. Cruthaíonn sé líne geal bunreachtúil: roimh an mionn, is saoránach príobháideach an duine; tar éis é, tá siad faoi cheangal ag dualgais na hoifige. Neartaíonn an t-aistriú seo nach bhfuil an t-údarás bunreachtúil pearsanta ach institiúideach.

An Mionn agus an Meabhrán Cumhachta

Déanann an mionn níos mó ná ceangal ar an Uachtarán-idirghníomhaíonn sé freisin le deighilt cumhachtaí. Luaigh cumhacht na Comhdhála chun Uachtarán a chur ar aghaidh le haghaidh “Coireanna agus Mí-iompar” go minic ar an bhfuil an tUachtarán tar éis a mionn a shárú. Chuir an Coiste Breithiúnach sa Teach earraí i gcoinne Richard Nixon go sainráite ina mhainneachtain “chúram a ghlacadh go ndéanfaí na dlíthe a fhorghníomhú go dílis” mar shárú ar an mionn. Ar an gcaoi chéanna, rinne na himeachtaí 2019 agus 2021 impeachment i gcoinne Donald Trump tagairt don mhionn mar chaighdeán iompair.

Samplaí Stairiúla agus a dtionchar

Tá beagnach gach Uachtarán úsáid as an mionn mar touchstone rhetorical, go háirithe le linn amanna na géarchéime náisiúnta.

Seoirse chéad Tionscnamh (1789)

Ar Aibreán 30, 1789, ghlac George Washington an mionn ar an mbalcóin Halla Chónaidhme i Nua-Eabhrac. Chuir sé leis an abairt “cabhraigh sin liom Dia” ag deireadh na bhfocal oifigiúla, traidisiún go bhfuil an chuid is mó de na comharbaí ina dhiaidh sin. Ní raibh gníomh Washington ach searmanais; léirigh sé go mbeadh fiú an ceannasaí réabhlóideach aischurtha faoi réir teorainneacha bunreachtúla. Scríobh sé ina dhiaidh sin go raibh an mionn “dearbhú sollúnta go mbeidh an Bunreacht an treoir mo riaracháin.”

Abraham Lincoln agus an Cogadh Cathartha

Le linn a chéad insealbhú i 1861, le seacht stát seced cheana féin, thug Lincoln óráid a agairt go mór a mhionn. Dúirt sé: "A chur mé an mionn oifigiúil lá atá inniu ann gan aon áirithintí meabhrach, agus gan aon chuspóir a construe an Bunreacht nó dlíthe ag aon rialacha hypercritical. "Bhí mionn Lincoln ina buncharra ar a cheannaireacht wartime. Nuair a chuir sé ar fionraí habeas corpus nó d'eisigh an Forógra Emancipation, frámaigh sé i gcónaí na gníomhartha mar is gá chun "roimh, a chosaint agus a chosaint" an tAontas bunreachtúil.

Franklin D. Roosevelt agus an Leathnú na Cumhachta Feidhmiúcháin

Franklin D. Roosevelt, an t-aon Uachtarán tofa chun ceithre théarma, ghlac an mionn ceithre huaire. A seoladh tús 1933, a sheachadadh le linn an Storm Mór, bhí an líne cáiliúil go mbeadh sé a iarraidh Comhdháil ar "cumhacht Feidhmiúcháin a pá cogadh i gcoinne na héigeandála, chomh mór leis an chumhacht a bheadh a thabhairt dom dá mbeadh muid i ndáiríre ionradh ag foe coigríche. "In ainneoin an teanga expansive, Roosevelt i gcónaí ar ancaire a chuid gníomhartha sa Bhunreacht, go minic ag lua an mionn mar údarás do bhearta trom.

Nua-Aimseartha Uachtaráin agus Cumhacht Rhetorical an Athar

Le blianta beaga anuas, d'úsáid na hUachtaráin an mionn chun aghaidh a thabhairt ar mhíshásra. Chuir Ronald Reagan, le linn a insealbhaithe 1981, i gcuimhne do Mheiriceá go raibh cumhachtaí an rialtais cónaidhme “uimhrithe” agus go raibh an mionn faoi cheangal aige cearta na stát a urramú. Bhain Barack Obama, ag a dara insealbhú in 2013, úsáid as an mionn mar bhunús dá ghlaoch chun “preserve, chosaint, agus cosaint” cearta sibhialta agus saoirsí.

An Mionn agus an Riail Dlí

Is colún den riail dlí Mheiriceá é an mionn uachtaránachta. Cinntíonn sé nach féidir le haon Uachtarán, beag beann ar an sainordú tóir nó toghcháin, údarás a éileamh thar an mBunreacht. Tá an prionsabal seo tástáilte i bhfad níos mó, go háirithe le linn an scannal Watergate. Nuair a d'ordaigh an Chúirt Uachtarach don Uachtarán Nixon na téipeanna geata uisce a scaoileadh, luaigh cinneadh d'aon toil na Cúirte a mhionn mar fhianaise nach raibh sé os cionn an dlí. Is é an mionn meabhrúchán gurb é an tUachtarán an chéad sheirbhíseach den Bhunreacht, ní hé a mháistir. [FL:1T]

I measc go leor tíortha 'na bunreachtanna ceanglais mionn den chineál céanna dá gceann stáit, go minic ar iasacht go díreach ó na Stáit Aontaithe téacs. An ] U.S. Roinn Stáit] Tá doiciméadú conas a bhfuil an coincheap mionn curtha in oiriúint i náisiúin ó Chóiré Theas go dtí an Nigéir, a threisiú noirm domhanda de supremacy bunreachtúil.

Míthuiscintí agus Miotais Choitinn

In ainneoin a soiléireacht, tá an mionn uachtaránachta misunderstood uaireanta. Tá roinnt miotais coitianta ag dul ceartú:

  • ] Mí: Ní mór don Uachtarán lámh a chur ar an mBíobla.[[[FÁC 1]] Ní éilíonn an Bunreacht aon téacs reiligiúnach. Cé go n-áirítear traidisiún Bíobla, an Príomh-Bhreitheamh an mionn fiú amháin má tá aon leabhar i láthair. John Quincy Adams úsáid leabhar dlí; Theodore Roosevelt úsáid aon leabhar ar chor ar bith.
  • ] Deir: Áirítear leis an mionn “cabhraigh sin liom Dia.”[] Níl na focail seo sa téacs bunreachtúil. Tá siad curtha leis ag gach Uachtarán ó Washington, ach tá siad saincheaptha, ní dlí. D'fhéadfadh Uachtarán iad a fhágáil gan iarmhairt dhlíthiúil.
  • ]: Déanann an mionn an tUachtarán an t-aon chosantóir an Bhunreachta.[[FÁC 1]] I ndáiríre, glacann gach oifigeach cónaidhme mionn chun tacú leis an mBunreacht, agus áirítear leis an mionn míleata gealltanas a thabhairt d'orduithe dleathacha. Tá mionn an Uachtaráin uathúil ach amháin ina fócas ar an doiciméad ar fad, ach ní thugann sé údarás ateangaireachta eisiach.

An Mhion agus an Chumhacht Mhéillithe

Déantar foráil i gclásal eiseachadta an Bhunreachta in Airteagal II, Alt 4 maidir le deireadh a chur leis an Uachtarán le haghaidh “Tréas, Bribery, nó le haghaidh Coireanna agus Mí-iompar eile arda.” Cé nach bhfuil an mionn liostaithe go sainráite mar chion inmhianaithe, meastar go bhfuil sárú ar an mionn ina mhí-iompar ard go stairiúil. Luaigh tuarascáil an Choiste Breithiúnach Tí ar Nixon gur “an mionn a ghlacadh chun an Bunreacht a chaomhnú, a chosaint, agus a chosaint féin; is é an mhainneachtain sin a dhéanamh ná forais le haghaidh neamhláithreacht.”

D'áitigh bainisteoirí an Tí gur sháraigh iarrachtaí Trump torthaí toghcháin 2020 a shárú go díreach ar a mhionn “preserve, chosaint agus cosaint” an Bunreacht. Cé nár chuir an Seanad isteach, leag an díospóireacht béim ar an gcaoi a bhfanann an mionn cuid bheo den dlí bunreachtúil, ní frása stairiúil marbh.

Todhchaí an Mhionna i Tírdhreacha Athrú Bunreachtúil

Mar a thagann na Stáit Aontaithe chun cinn, leanfaidh an mionn uachtaránachta ag fónamh mar chloch theagmhála bhunreachtúil. Díospóireachtaí thar orduithe feidhmiúcháin, cumhachtaí cogaidh, agus dearbhuithe éigeandála go léir ciorcal ar ais go dtí an cheist: An bhfuil an tUachtarán dílis don mhionn? Tá ardú na meán sóisialta agus nuacht 24 uair an chloig déanta an mionn tionscnaimh níos infheicthe ná riamh, ach cruthaíonn sé freisin dúshláin nua. D'fhéadfadh ráitis spontáineach nó tweets spontáineach an Uachtaráin a scrutinized le haghaidh comhsheasmhacht le dualgais mionn-thiomáinte.

Mar sin féin, maireann cumhacht shíorach an mhionn. Gach ceithre bliana, na milliúin Meiriceánaigh féachaint ar an ngníomh simplí a ardú ar an lámh dheas agus a athrá 35 focail. nascann an deasghnátha gach Uachtarán nua do na bhunaitheoirí agus leis an ord bunreachtúil a bhunaigh siad. Ní ráthaíonn an mionn go mbeidh Uachtaráin i gcónaí a leanúint ar an mBunreacht, ach cinntíonn sé nach féidir leo aineolas a éileamh ar a éilimh.

Conclúid

Is gléas bunreachtúil é an mionn uachtaránachta i bhfad níos mó ná foirmiúlacht searmanais. Is gléas bunreachtúil é a chuireann ceangal ar phríomhfheidhmeannach dlí uachtarach na talún, a chruthaíonn cuntasacht trí mhíbhuntáiste, agus a sholáthraíonn pointe rallying le linn géarchéimeanna náisiúnta. Ón chéad fhocail éiginnte Washington chuig searmanais teileagrafacha nua-aimseartha, tá an mionn i gcuimhne go seasta Meiriceánaigh nach bhfuil cumhacht uachtaránachta iomlán - tá sé ina iontaobhas a dheonaítear leis an mBunreacht agus athbheochan má tá an t-iontaobhas sin feallta. Chomh fada agus a leanann na Stáit Aontaithe ina athphobal bunreachtúil, beidh an mionn uachtaránachta mar cholún dá rialtas, ag athneartú an smaoineamh nach bhfuil aon duine os cionn an doiciméad a cruthaíodh an oifig.