Cúlra Stairiúil an Brollaigh

Dréachtaíodh an Brollach do Bhunreacht na Stát Aontaithe le linn na laethanta deiridh den Choinbhinsiún Bunreachtúil i Philadelphia, Meán Fómhair 1787. Cé go raibh príomhchúram an Choinbhinsiúin in ionad Airteagail Chónaidhm, an coiste dréachtaithe-a bhí ina chathaoirleach ar Gouverneur Morris-a oirbheartaíodh an Brollach mar ráiteas oscailte athshondach. D'éirigh le Morris, a bhfuil an príomh-údar curtha i leith go forleathan, pianbhreith chumhachtach a thosaíonn leis an abairt "Táimid ag an Phobail"-imeacht d'aon ghnó ó liosta tipiciúil na stát aonair, ach ní bheadh an rogha seo le saoránaigh radatachasatachasa.

Ní raibh an Brollach san áireamh sa dréacht bunaidh den Bhunreacht. Cuireadh é ag an nóiméad deireanach ar 8 Meán Fómhair, 1787, nuair a bhí an Coiste na Stíle, faoi chathaoirleacht Morris, de chúram le snasta teanga an doiciméid. An Coiste na Stíl san áireamh Alexander Hamilton, William Samuel Johnson, Rufus King, agus James Madison, ach tá lámh Morris le feiceáil i bhfeidhm reitriceach an Brollach. Tháinig an leagan deiridh tar éis ach mion-díospóireacht, le toscairí aithint a luach mar réamhrá dlíthiúil agus forógra unifying. Thar na blianta ina dhiaidh sin, tháinig an brollach de na ceannairí scoile agus agairt leanaí.

Go stairiúil, Tarraingíonn an Brollach ar thraidisiún fada de bhrollaigh bunreachtúla ag dul ar ais go dtí doiciméid dlí coitianta Béarla cosúil leis an Magna Carta (1215) agus an Bille Béarla na gCeart (1689). Mar sin féin, cuireann an US Brollach béim ar leith ar cheannasacht tóir-an smaoineamh go sreabhadh údarás rialtais ón rialú. Bhí an prionsabal seo réabhlóideach i ré na monarcacht agus na n-impistí, agus leanann sé a shainmhíniú ar an turgnamh Mheiriceá i féin-rialtas 0. Is féidir leis an Brollach sé cuspóirí-a chur ar aontas níos foirfe, ag bunú ceartais, ag cinntiú suaimhneas baile, ag soláthar le haghaidh na cosanta coitianta, a chur chun cinn an leas ginearálta, agus a chinntiú go bhfuil na bearta Brollach.

Ról an Brollaigh i Sainiúlacht Cathartha

An abairt "Táimid an Phobail"] Is arguably an chuid is mó iarmhartach trí focail i stair pholaitiúil Mheiriceá. Athraíonn sé an Bunreacht ó dhlúth i measc stáit isteach i cúnant i measc na saoránach. Tá an t-athrú shéimeantach impleachtaí as cuimse le haghaidh aitheantais sibhialta: locates sé an fhoinse dlisteanacht pholaitiúil i gcomhthoil daoine aonair, ní i institiúidí mionlach nó phribhléid oidhreacht. Nuair a aithris Meiriceánaigh an Brollach- cibé acu i seomra ranga, ag searmanas eadóirseachta, nó le linn insealbhú uachtaránachta-tá siad ag comhlíonadh deasghnátha de chuid. Insíonn an Preamble gach, "Tá tú chun críocha náisiún.

Ní hamháin stádas dlíthiúil é féiniúlacht shibhialta; is é an chiall inmheánach freagrachta i dtreo pobal agus tír amháin. Neartaíonn an Brollach an fhéiniúlacht seo trí na spriocanna roinnte a chuireann daonraí éagsúla a liostú le chéile. Mar shampla, cuireann an sprioc "ag bunú an Cheartais" i gcuimhne do shaoránaigh go bhfuil an córas dlí ann cearta a chosaint agus éagóireanna a phionósú go neamhchlaonta. "Le cinntiú go bhfuil an t-ord poiblí agus réiteach coinbhleachta síochánta ann. "Tugann sé an chosaint choiteann" i gcuimhne do shlándáil agus íobairt chomhroinnte, go háirithe le linn amanna cogaidh. "Tugann an Leas ginearálta" spreagadh le tuiscint ar ghlúine sóisialta a dhéanamh ar an dá rialtas.

Tá ról ríthábhachtach ag scoileanna maidir leis an bhféiniúlacht shibhialta seo a tharchur. De réir suirbhé 2020 ag Ionad Polasaí Poiblí Annenberg, d'fhéadfadh níos lú ná leath daoine fásta Mheiriceá ainm a thabhairt ar gach triúr craobh rialtais, ach d'fhéadfadh 89% an frása oscailte den Phramble a aisghairm. Cruthaíonn an meamram seo, agus is cosúil go bhfuil sé superficial, cloch theagmhála chultúrtha roinnte. Is minic a úsáideann múinteoirí an Brollach chun mic léinn a thabhairt isteach chun coincheapa cosúil le ceannasacht tóir, deighilt cumhachtaí, agus cónaidhmeachas. Mar shampla, d'fhéadfadh ceacht a iarraidh ar mhic léinn an Brollach ina bhfocail féin a athscríobh, agus iad a dhéanamh chun dul i ngleic lena bhrí.

Tá sé seo deasghnátha dhearbhaíonn go bhfuil a bheith ina mhodh Meiriceánach glacadh leis na prionsabail ceartais, suaimhneas, cosaint coiteann, leas ginearálta, agus saoirse. I gcás inimircigh, is féidir leis an brollach freastal mar dhroichead idir a dtír tionscnaimh agus a bhaile nua-leagan de ghealltanais a transcend eitneachas, reiligiún, nó teanga. Ar an mbealach seo, leanann an Brollach a chomhtháthú le daoine nua isteach sa fabraic na saol sibhialta.

An Brollach agus an tAthghabháil ar Ghéiniúlacht Chathartha

Ní hé féiniúlacht cathartha statach; éabhlóidíonn sé mar a confronts an náisiún dúshláin nua. Ceadaíonn oscailteacht an Brollach le haghaidh athléiriú ar fud na glúnta. Mar shampla, an frása "leas ginearálta" agairt ag abhcóidí an Déileáil Nua sna 1930í chun údar le cláir cónaidhme leathnaithe, agus ina dhiaidh sin ag togróirí an Chumainn Mhór sna 1960í. Mar an gcéanna, "Breitheamh a bhunú" Tá lárnach leis an ghluaiseacht cearta sibhialta, mná ceart vótála, agus struggles comhaimseartha do chothromas cine. Ní chuireann an Brollach polasaithe sonracha a fhorordú; soláthraíonn sé stór morálta trínar féidir le saoránaigh an treo na n-achomharc beo, agus cuireann sé seo le hoiriúnacht.

Le blianta beaga anuas, tá scoláirí scrúdú conas is féidir leis an Brollach aitheantas cathartha a chothú go n-áirítear grúpaí imeallaithe. Mar shampla, úsáideann staraí Danielle Allen "Táimid an Phobail" mar chreat chun saoránacht dhaonlathach a thuiscint mar chleachtas íobairt agus comhar frithpháirteach.

Tionchar a imirt ar Luachanna Náisiúnta

Is é an Brollach níos mó ná relic stairiúil; tá sé ina fórsa gníomhach i múnlú na luachanna a bhfuil Meiriceánaigh daor. Gach ceann de na sé sprioc a áirítear sa Brollach fhreagraíonn do luach náisiúnta lárnach a leanann le dioscúrsa poiblí a animate. Lig dúinn scrúdú a dhéanamh ar gach ceann ar a seal.

Ceartas agus Ceartas

"Is é an Breitheamh Bunbhríoch" an chéad sprioc substainteach. I gcomhthéacs 1787, chiallaigh an ceartas córas dlíthiúil a chuir rialuithe treallach giúistísí coilíneacha le riail dlí, cúirteanna neamhchlaonta, agus cosaintí don chúisí. Sa lá atá inniu ann, cuimsíonn an ceartas gach rud ó athchóiriú ceartais go cothroime eacnamaíoch agus cosaint chomhionann faoin dlí. Ní dhéanann an Brollach sainmhíniú ar cheartas go mion, ag fágáil a bhrí a chonspóid agus a scagadh trí phlé daonlathach. Ach tá an gníomh an-an ceartais a chur comharthaí den chéad tábhacht. Nuair a bhíonn saoránaigh le haghaidh athchóiriú nó beartais cothromais a oscailt an fheachta, tá siad ag tarraingt ar an Bunreacht.

Tréigtheacht

"Insure Tranquility intíre"[ Léiríonn an uafás frámaí ag Athbheochan Shays ' (1786-1787), a éirí amach foréigneach feirmeoirí indebted i Massachusetts. Ní fhéadfadh an rialtas náisiúnta faoi na hAirteagail de Chónaidhm shochtadh go héifeachtach ar an éirí amach, nochtadh an gá atá le húdarás cónaidhme níos láidre.

Cosaint Coiteann

[/11:0]"Tar éis don chosaint choiteann"] béim ar dhualgas an rialtais an náisiún a chosaint ó bhagairtí coigríche. Thuig na frámaí go mbeadh poblacht gan neart míleata leochaileach chun conquest nó coercion. Tá an luach seo múnlaithe beartas eachtrach Mheiriceá ón Doctrine Monroe go NATO, agus tá sé fós lárnach do dhíospóireachtaí faoi chaiteachas míleata, cibearshlándáil, agus úsáid fórsa thar lear. Ag an am céanna, tuiscint gur chóir an abairt "cosaint coiteann" a roinnt ar an ualach slándála. Seo - neartú againn ar an bhfaireachas stáit agus ar an bhfaireachas ar an domhan.

An tIardheisceart

"Cóirigh an Leas ginearálta" Is é ceann de na frásaí is expansive sa Bhunreacht. Tá sé luaite chun údar gach rud ó chaiteachas bonneagair do Slándáil Shóisialta, Medicare, agus tionscnaimh sláinte phoiblí. An ghlúin Bunaitheach a thuig sa chiall clasaiceach-an dea-bhail an phobail ina iomláine, ní carthanas aonair. James Madison argóint i An Chónaidhme No. 41 nach raibh an clásal leasa ghinearálta "de chumhacht neamhtheoranta ach ráiteas ar an gcuspóir sin a chur in iúl do shaoránaigh faoi raon feidhme an rialtais agus a chuid iarrachtaí ar an eolas faoi.

bláthanna cumhra: cumhráin

"Ag féachaint ar na Beannachtaí Saoirse dúinn féin agus ár nIarrthúlacht" ceangail an tionscadal ar fad an Bhunreacht le caomhnú na saoirse. Saoirse, do na frámaí, san áireamh ní hamháin saoirse ó chur isteach rialtais (saoráid dhiúltach) ach freisin an cumas a bheith rannpháirteach i féin-rialtas (saoráid dhearfach).

An tSraith Shinsearach

Is é an Brollach go minic an chéad teagmháil mic léinn Mheiriceá leis an mBunreacht. A brevity agus rithim rhetorical dhéanamh éasca é a memorize, agus a hidéil ghoid cuireadh plé seomra ranga. Úsáideann múinteoirí ag gach leibhéal grád an Brollach chun coincheapa a thabhairt isteach cosúil le ceartas, saoirse, agus saoránacht. I scoileanna bunrang, d'fhéadfadh daltaí a léiriú gach frása le líníocht-a givel do ceartais, a chol do suaimhneas, saighdiúir le haghaidh cosanta coiteann. I lár agus scoil ard, díospóireacht daltaí an bhfuil cónaí ar na Stáit Aontaithe suas le gealltanais an Brollaigh. Cúrsaí socrúcháin Casta conas a dhéanann an Chúirt Uachtarach Réamhbhreabacha, cé nach bhfuil sé ceart foinse breithiúnach infhorfheidhmithe, cé nach bhfuil fiú.

Mar shampla, an "Táimid an Phobail" clár, a reáchtáil ag an Ionad um Oideachas cathartha, Úsáideann an Brollach mar Springboard do éisteachtaí comhdhála. Mic léinn saincheisteanna bunreachtúla agus fianaise a thabhairt os comhair painéil breithiúna, foghlaim chun nascadh na Prionsabail Preamble le díospóireachtaí beartais comhaimseartha. Cláir mar seo a chothú féiniúlacht shibhialta trí dhéanamh ar an mBunreacht ábhartha do shaol na mac léinn. Dar le staidéar ag an [FL[T:0]Center for Civic Education[FLT]:1, mic léinn a ghlacann páirt i gcláir den sórt sin toilleasa, caoinfhulaingt pholaitiúil agus caoinfhulaingt níos mó.

Tionchar dlíthiúil agus Polaitiúil

Cé nach dtugann an Brollach féin cumhachtaí nó cearta, tá sé tar éis tagairt a dhéanamh do chúirteanna solas a chaitheamh ar chuspóirí uileghabhálacha an Bhunreachta. I gcásanna sainchomhartha cosúil le ]Marbury v. Madison] (1803), d'iarr an Chúirt Uachtarach glaoch ar an Brollach ar "Ginearálta" chun athbhreithniú breithiúnach a dhéanamh.

Polaitiúil, is é an Brollach a touchstone rhetorical d'uachtarán, reachtóirí, agus gníomhaithe. Gach seoladh tionscnaimh nua-aimseartha agairt "Tá muid an Phobail" chun aontacht comhartha agus cuspóir. Uachtarán Abraham Lincoln's Gettysburg Seoladh (1863) macalla an Brollach nuair a labhair sé ar rialtas "de na daoine, ag na daoine, do na daoine. Uachtarán Franklin D. Roosevelt ar ceithre Saoirse (1941) tharraing ar an fhís Brollach na saoirse agus slándála. Le linn agóidí ceartais racial 2020, Luaigh gníomhaí go minic ar an Chonaic Preamble chun an náisiúin beo chomh maith leis an teanga polaitiúil fáil.

An Brollach i gCultúr Coitianta agus Rituals cathartha

Tá an Brollach tar éis a bhunús bunreachtúil a shárú chun bheith ina daingneán de chultúr tóir Mheiriceá. amhrán Schoolhouse Rock! 1975 "An Brollach" glúnta de leanaí a thabhairt isteach chun spriocanna an Bhunreacht trí lyrics catchy agus beochan. Staon an t-amhrán-"Táimid an Phobail... Déan ordain agus a bhunú Bunreacht seo do na Stáit Aontaithe Mheiriceá" - aitheanta ag na milliúin daoine fásta deich mbliana tar éis chuala siad ar dtús é.

Nuair a bhíonn saoránaigh an Brollach taobh amuigh de chomhthéacs dlíthiúil-in amhrán, óráid, nó scannán-tá siad i gcuimhne ar na gealltanais roinnte a aontú an náisiúin. Tugann an chuma Brollach go minic i gcultúr tóir freisin sé stádas quasi-sacred, rud a chiallaíonn sé resistant appropriation páirtí. Cé go bhféadfadh gníomhaithe polaitiúla easaontas ar pholasaí, bheadh cúpla diúltú go hoscailte "Justice" nó "Liberty" mar luachanna. Déanann an glacadh leathan an Preamble uirlis chumhachtach do roinnt brisdging i sochaí ag éirí níos.

Peirspictíochtaí Comparáideacha: Brollaigh agus Féiniúlacht Cathartha ar fud an domhain

Ní hamháin go bhfuil na Stáit Aontaithe ag baint úsáide as brollach bunreachtúil chun luachanna náisiúnta a mhúnlú. Tá go leor tíortha tar éis glacadh le brollaigh a chuireann spriocanna spreagúla agus comh-sainiúlachta in iúl. Dearbhaíonn an bhrollach don Bhunreacht Indiach, mar shampla, go bhfuil an India ina "sárú, sóisialach, monarcach, poblacht daonlathach" agus béim ar "ceart, saoirse, comhionannas agus atharthacht." Déanann an Aifrinn Theas aithris ar leith, agus déanann sí gealltanas a thabhairt "na codanna den am atá caite a leigheas agus sochaí a bhunú bunaithe ar luachanna daonlathacha, cearta sóisialta, agus cearta daonna bunúsacha."

Mar sin féin, tá an brollach Indiach leasaithe i 1976 a chur leis "sóisialach" agus "súil," a sheachaint teanga reiligiúnach nó grievances stairiúla ar leith. Ceadaíonn an débhríocht seo é a chur in oiriúint do chúinsí atá ag athrú gan leasú. I gcodarsnacht leis sin, leasaíodh an brollach Indiach i 1976 a chur leis "sóisialach" agus "síorúil," a léiríonn tosaíochtaí náisiúnta atá ag teacht chun cinn.

Iomchuí agus Dúshláin Nua-Aimseartha

I ré na polaraithe domhain polaitiúla, cuireann an Brollach talamh coiteann. An dá achomharc chlé agus ar dheis a phrionsabail-an fholmhú chlé "leas ginearálta" agus "Íosa" chun argóint le haghaidh cláir shóisialta agus cearta sibhialta; an ceart béim "Trí Saoirse" agus "Tranquility intíre" chun tacú le rialtas teoranta agus dlí agus ord. Is féidir leis an stór focal roinnte seo idirphlé a éascú ar fud na rannáin idé-eolaíocha. Mar shampla, ar an leibhéal áitiúil, d'fhéadfadh cruinnithe halla an bhaile tús a chur le léamh an Brollaigh, i gcuimhne do rannpháirtithe go bhfuil a n-easaontas laistigh de chreat luachanna roinnte.

Mar sin féin, an Brollach aghaidh freisin dúshláin. Critics mhaíomh go bhfuil an doiciméad gealltanas "Éileamh" agus "Justice" a bhí beartaithe ar dtús ach amháin le haghaidh bán, fear úinéireacht-fhear, agus go bhfuil an Brollach a úsáidtear chun údar eisiamh agus foréigean i gcoinne pobail dúchasacha, Afracacha daor, agus grúpaí imeallaithe eile. Tá an léirmheas bailí: an "Tá muid an Phobail" de 1787 Ní raibh san áireamh mná, Meiriceánaigh Dúchasach, nó Meiriceánaigh Dubh. Ach tá an teanga aspirational freisin gluaiseachtaí acmhainní don éileamh sin.

Sa 21ú haois, leanann an Brollach chun cinn mar shaoránaigh reinterpret a bhrí. Díospóireachtaí thar inimirce, cúram sláinte, athrú aeráide, agus éagothroime eacnamaíoch gach tagairt spriocanna an Brollach. Mar shampla, molann abhcóide do cheartas comhshaoil go bhfuil "leas ginearálta" Áirítear an ceart chun phláinéid sláintiúil, agus molann le haghaidh athchóiriú póilíní agairt "Justice" chun cuntasacht éileamh. Braitheann marthanais an Brollach ar a chumas chun labhairt le mianta gach glúin ar. Chomh fada agus tá Meiriceánaigh sásta a mhaíomh thar a bhrí, beidh an Brollach fós ina fórsa ina gcónaí i múnlú aitheantais sibhialta agus luachanna náisiúnta.

Conclúid

Tá an Brollach do na Stáit Aontaithe Bunreacht i bhfad níos mó ná borradh tosaigh. Is ráiteas é sin chun críche a mhúnlaigh féiniúlacht cathartha Mheiriceá ar feadh níos mó ná dhá chéad bliain. Trí fhlaitheas a aimsiú i "Táimid an Phobail," Iarrann an Brollach gach saoránach a bheith rannpháirteach sa tionscadal leanúnach féin-rialtas. A sé spriocanna-Justice, Tranquility, Cosaint Coiteann, Leas Ginearálta, agus Liberty-a chur isteach ar an saol poiblí, compás a fhanann ábhartha gan athruithe polaitiúla. Ó sheomraí ranga chun seomraí cúirte, ó searmanais nádúrthaithe d'amhráin tóir, Seasann an t-feachta a spreagadh mar sin a dhéanamh ar an cuspóir a spreagadh.