Table of Contents
O dereito ao voto é a promesa máis fundamental da democracia, pero para a maioría da historia dos Estados Unidos, as mulleres foron sistematicamente negadas a este dereito de cidadanía básica [FLT: 1] A viaxe desde o desenfranchismo total ás urnas representa un dos movementos sociais máis transformadores da historia dos Estados Unidos, unha loita de décadas que reformou non só as leis de voto, senón a concepción mesma de quen pertence á democracia estadounidense.
A comprensión de como as mulleres gañaron o dereito de voto revela máis que feitos históricos; demostra como o activismo persistente das bases pode superar a oposición arraigada, como os movementos sociais evolucionan e adaptan as súas estratexias, e por que a loita polos dereitos de voto continúa hoxe.
Fundacións da Desconfianza Feminina
Exclusión constitucional e democracia americana
Cando os Pais Fundadores redactaron a Constitución en 1787, a cuestión dos dereitos de voto das mulleres apenas mereceu a discusión.
A maioría dos estados inicialmente restrinxiron o voto aos propietarios de propiedades brancas masculinos a maiores de 21 anos, excluíndo non só as mulleres senón tamén a maioría dos homes. Curiosamente, este sistema baseado na propiedade ocasionalmente creou lagoas.En Nova Jersey, a constitución do estado de 1776 concedeu dereitos de voto a "todos os habitantes" que cumpriron os requisitos de propiedade, permitindo que algunhas mulleres propietarias de propiedade voen ata que a lexislatura prohibise explicitamente o sufraxio feminino en 1807.
O culto da verdadeira muller
Nas décadas de 1820 e 1830, unha poderosa ideoloxía cultural coñecida como a "Cult of True Womanhood" ou "esferas separadas" cristalizou. Este sistema de crenzas sostiña que as mulleres posuían superioridade moral inherente pero non eran aptos física e intelectualmente para o mundo rugoso da política.
Paradoxicamente, esta ideoloxía que confiou ás mulleres tamén proporcionou a xustificación inicial do seu activismo público.Se as mulleres fosen titores morais, a sociedade non necesitaba a súa influencia para combater a corrupción e o vicio? Este razoamento permitiu ás mulleres entrar no discurso público a través dos movementos de temperatura, das sociedades abolicionistas e das campañas de reforma moral (FLT:1), experiencias que probarían a formación crucial para o activismo do sufraxio.
O nacemento do movemento de sufraxio feminino
Séneca Falls: un principio revolucionario.
O 1848 Seneca Falls Convention marcou o inicio formal do movemento organizado de dereitos das mulleres en América. Organizado por |Elizabeth Cady Stanton]] e Lucretia Mott
A convención produciu a declaración de sentimentos , un documento modelo deliberadamente sobre a Declaración de Independencia. "Nós afirmamos que estas verdades son evidentes", proclamou, "que todos os homes e mulleres son creados iguais."[nota 3] O documento enumeraba dezaoito agravios contra a supremacía masculina, coa desmembramento das mulleres encabezando a lista. De todas as resolucións propostas, o sufraxio feminino demostrou que o máis controvertido FLT: 3] - só por medio dunha estreita marxe de dereitos de Douglas, que só falaba o seu favor.
Líderes e os seus enfoques diversos
O movemento de sufraxio temperán atraeu a líderes notables cuxos diferentes antecedentes e filosofías enriqueceron e ás veces dividiron a causa:
Susan B. Anthony trouxo xenio organizativo e dedicación incansable.Un ex mestre que nunca casou, Anthony dedicou toda a súa vida adulta aos dereitos das mulleres, converténdose na cara máis recoñecible do movemento.
Sojourner Truth, unha muller anteriormente escravizada, trouxo unha perspectiva interseccional que desafiou tanto ao racismo como ao sexismo.
Lucas Stone foi pioneira nun enfoque máis conservador, mantendo o seu nome de solteira despois do matrimonio (inspirando o termo "Lucy Stoners") mentres avogaba por campañas estatais por estado en lugar de por acción federal.
Frances Willard uniu o sufraxio á temperanza, argumentando que as mulleres necesitaban o voto para protexer as casas da influencia destrutiva do alcohol.
Estratexias, avances e a longa campaña
A reforma constitucional
Despois da Guerra Civil, os sufragistas esperaban inicialmente que o empuxe da igualdade racial incluiría a igualdade de xénero.[164] A quinta e quinta emendas que outorgaba a cidadanía e os dereitos de voto aos homes anteriormente escravizados, presentou tanto a oportunidade como a decepción.
Isto levou á primeira gran división no movemento.The FLT:0 National Woman Suffrage Association (NWSA), dirixida por Susan B. Anthony e Elizabeth Cady Stanton, perseguiu unha emenda constitucional federal e ocasionalmente utilizou tácticas de confrontación.TheFLT:2 American Woman Suffrage Association (AWSA)[1], dirixida por Lucy Stone e Henry Blackwell, centrada nas campañas estatais por estado e mantivo un enfoque máis conservador.
A nova saída e a desobediencia civil
Na década de 1870, algúns sufragistas adoptaron unha estratexia chamada "Nova Partida", argumentando que as mulleres xa posuían dereitos de voto baixo a cláusula de cidadanía da Décimo Cuarta Emenda. Centos de mulleres intentaron votar nas eleccións de 1872. Susan B. Anthony arrestou a votar ilegalmente en Rochester, Nova York, converteuse no caso máis famoso.
O Tribunal Supremo rexeitou definitivamente este argumento en Minor v. Happersett (1875), sentenza unánime de que a cidadanía non confería automaticamente os dereitos de voto.
Vitorias occidentais e resistencia oriental
Sorprendentemente, o oeste americano converteuse na primeira rexión en adoptar o sufraxio feminino en 1869, seguido polo Territorio de Utah (1870), o Territorio de Washington (1883) e o Territorio de Montana (1887).[1] Cando Wyoming se converteu nun estado en 1890, insistiu en manter o sufraxio feminino a pesar da presión do Congreso para abandonalo, declarando: "Seguiremos fóra da Unión cen anos en lugar de entrar sen as mulleres."
Por que o goberno local?, varios factores contribuíron:
- O pragmatismo deFrontier, valorou as contribucións das mulleres á construción da comunidade.
- Os desequilibrios demográficos significaban que os territorios querían atraer as mulleres.
- Menos máquinas políticas arraigadas que permitiron políticas máis experimentais
- A participación económica das mulleres nas comunidades occidentais foi máis visible e aceptada.
Mentres tanto, os estados do leste e do sur permaneceron resistentes. organizacións antisuficiencias, moitas veces lideradas por mulleres ricas, argumentaron que o voto masculinizaría ás mulleres, destruiría as familias e anularía os papeis de xénero natural.
O novo século e o último impulso
O ascenso dun novo liderado
Cara 1900, os pioneiros orixinais estaban envellecendo ou morreran. Unha nova xeración trouxo novas enerxías e tácticas.FLT:0 Carrie Chapman Catt, que sucedeu a Susan B. Anthony como presidente da Asociación Nacional Americana de Sufraxios de Mulleres (formada pola fusión de NWSA e AWSA en 1890), desenvolveu o Plan de Ganadores (FLT: 2) - unha sofisticada estratexia de coordinación de campañas estatais e federais mentres constrúe conexións internacionais.
Alice Paul e Lucy Burns Influído polas tácticas militantes das suffragettes británicas, fundaron o Partido Nacional da Muller (NWP) en 1916.Introducían métodos de confrontación antes non vistos no activismo do sufraxio americano: escoller a Casa Branca, queimar copias dos discursos do presidente Wilson e realizar folgas de fame cando estaban presos.
Primeira Guerra Mundial: o punto de inflexión
A Primeira Guerra Mundial transformou o debate do sufraxio[FLT: 1] A medida que os homes partiron para os campos de batalla europeos, as mulleres encheron postos de traballo nas fábricas, servían de enfermeiras e vendían títulos de guerra.
Os sentimentos do NWP comezaron a elixir a Casa Branca en xaneiro de 1917, converténdose no primeiro grupo en elixir a mansión executiva.Os seus estandartes fixeron preguntas: "Señor Presidente, How Long Must Women Wait for Liberty?" e "Kaiser Wilson" -en comparación co presidente co líder autocrático de Alemaña.
As mulleres de familias prominentes tiveron que enfrontarse a condicións brutais na casa de Occoquan Workhouse.The FLT:0" Noite do Terror" o 15 de novembro de 1917, viron aos gardas vencer e torturar aos prisioneiros sufrxs.Cando Alice Paul e outros levaron folgas de fame, as autoridades responderon con dolorosas accións.
O momento de construción
Mentres o activismo federal capturaba titulares, as campañas estatais acadaron vitorias cruciais.En 1919, quince estados concederan o sufraxio feminino completo, mentres que outros moitos permitiron ás mulleres votar nas eleccións presidenciais ou nas primarias.
A elección de Jeannette Rankin de Montana como primeira muller no Congreso proporcionaba un poderoso símbolo.Cando lanzou o seu voto contra entrar na Primeira Guerra Mundial (un dos 50 membros da Cámara para facelo), os críticos afirmaban que era inusitable para a política.
A décimo terceira emenda: a vitoria e os seus límites
A batalla do Congreso
O presidente Woodrow Wilson, que durante moito tempo se opuña á acción do sufraxio federal, finalmente aprobou a emenda constitucional en xaneiro de 1918, chamándoa "medida de guerra".[1] A Cámara aprobou a emenda por maioría dos dous terzos requiridos, cun congresista que deixou o leito de morte da súa muller para emitir o voto decisivo.
A linguaxe sinxela da emenda baseouse no seu impacto revolucionario: "O dereito dos cidadáns dos Estados Unidos a votar non será denegado nin limitado polos Estados Unidos nin por calquera Estado por razón do sexo".
O drama de ratificación
A ratificación requiría a aprobación de 36 estados, tres cuartos dos 48 e logo da Unión. Nun ano, 35 estados xa ratificaran.
O voto da Casa de Tennessee chegou a Harry Burn, un lexislador de 24 anos que levaba unha rosa vermella pero levaba unha carta da súa nai. "Hurrah, and vote for suffrage!", escribiu Febb Burn "Non esquezades ser un bo rapaz e axudar á señora Catt a pór o "rato" na ratificación" Harry Burn cambiou o seu voto, rompendo o empate.
O 26 de agosto de 1920, o secretario de Estado Bainbridge Colby certificou a ratificación da décimo terceira emenda.
A vitoria incompleta
A pasaxe da Décimo Novena Emenda marcou un logro monumental, pero o voto dos dereitos permaneceu lonxe do universal [FLT: 1] A emenda prohibía a discriminación por razón de sexo, pero non se dirixiu ás numerosas barreiras que impedían que moitas mulleres votasen:
As mulleres afroamericanas, cando as mulleres negras intentaron rexistrarse no Sur, enfrontáronse ás mesmas leis de Jim Crow que desmantelaban aos homes negros, as probas de literato, os impostos das enquisas, as cláusulas do avó e a intimidación violenta.
As mulleres nativas americanas non podían votar porque non eran consideradas cidadáns ata a Lei de Cidadanía india de 1924, e mesmo entón, moitos estados encontraron formas de previr a súa participación ata a década de 1960.
A Lei de exclusión chinesa de 1882 e as leis posteriores impediron que moitos inmigrantes asiáticos se convertan en cidadáns, e polo tanto, de votar, independentemente do tempo que tiveran vivido en Estados Unidos.
No suroeste, moitas mulleres enfrontaban probas de alfabetización en inglés deseñadas para excluír aos falantes de español, malia que algunhas familias viviron na rexión durante xeracións antes de que se convertese en parte dos Estados Unidos.
A loita continua polos dereitos de voto
A era dos dereitos civís e o progreso interseccional
O movemento moderno de dereitos civís dos anos 1950 e 1960 finalmente abordou moitas barreiras que a Décimo XIX Emenda deixara intacta.
A Lei de Dereitos de Voto de 1965[FLT: 1] demostrou ser transformadora, prohibindo os ensaios de alfabetización e proporcionando a supervisión federal das eleccións en áreas con historias de discriminación. Por primeira vez, moitas mulleres de cor podían exercer libremente a dereita [FLT: 3] que os sufraxistas brancos celebraran 45 anos antes. Entre 1965 e 1969, o número de mulleres negras rexistradas para votar en Mississippi aumentou de menos do 5% a máis do 60%.
Campaña de Emenda de Igualdade de Dereitos
Moitos sufraxistas crían que o cumprimento das mulleres levaría rapidamente a unha igualdade legal completa.Cando isto non se materializou, Alice Paul redactou a emenda de dereitos de igualdade (ERA) en 1923, afirmando simplemente: "A igualdade de dereitos baixo a lei non será negada nin acondicionada polos Estados Unidos nin por calquera estado por razón do sexo".
A campaña ERA, que gañou pulo na década de 1970 antes de caer en tres estados antes de ser ratificado en 1982, demostrou que o voto por si só non podía garantir a igualdade de xénero.
Retos contemporáneos e supresión do voto
Hoxe, as mulleres votan a taxas máis altas que os homes, unha reversión das primeiras décadas despois do sofrimento, cando moitas mulleres non exerceron o seu novo dereito. Nas últimas eleccións presidenciais, a participación das mulleres superou os homes en 3-4 puntos porcentuais.
As leis de identificación de votantes afectan de forma desproporcionada ás mulleres que cambian os seus nomes despois do matrimonio ou o divorcio e non actualizaron toda a documentación.
O matrimonio celebrouse o [[9 de xuño]] de [[1660]].
As leis de restrición de carbono afectan a millóns de estadounidenses, con mulleres, especialmente mulleres de cor, que representan o segmento de crecemento máis rápido da poboación encarcerada.
As mulleres indíxenas en reservas a miúdo carecen de direccións de rúa tradicionais requiridas para o rexistro de votantes e poden vivir horas desde o lugar de votación máis próximo.
Leccións do movemento Suffrage
Diversidade estratéxica e evolución do movemento
O movemento do sufraxio tivo éxito en parte porque empregaba estratexias multiplentes simultaneamente Mentres algúns activistas perseguiron emendas constitucionais, outros centráronse na lexislación estatal. Mentres algúns mantiñan a súa respectabilidade, outros adoptaron a súa militancia.
Os movementos sociais modernos poden aprender deste pluralismo estratéxico en vez de esixir a pureza ideolóxica, os movementos exitosos crean espazo para varias aproximacións mantendo o foco no obxectivo final.
O poder do progreso incremental
A loita de 72 anos polo sufraxio feminino demostra que o cambio transformativo adoita ocorrer incrementalmente; cada vitoria do Estado deu un impulso para o seguinte; cada intento fracasado deu leccións valiosas.
Este patrón, que leva á acción federal, caracteriza moitos movementos sociais estadounidenses, desde a igualdade de matrimonio ata a legalización da marihuana.
A coalición a través das diferenzas
A relación do movemento sufraxista coa xustiza racial foi complexa e a miúdo preocupante. Algúns sufraxistas brancos usaron argumentos racistas, alegando que as mulleres brancas educadas merecían votos máis que os homes inmigrantes ou negros. Outros, como Ida B. Wells-Barnett, loitaron polo sufraxio universal desafiando os prexuízos raciais do movemento.
A pesar destas tensións, os movementos de cooperación interracial demostraron ser poderosos.O apoio de Frederick Douglass en Seneca Falls, os desfiles integrados organizados por Alice Paul (a pesar da oposición dos suffragistas do sur), e a organización paralela dos clubs de mulleres negras contribuíron ao éxito final do movemento.
A importancia do activismo da xuventude
A introdución de líderes máis novos como Alice Paul revitalizou un movemento que se estancara, e estes novos activistas trouxeron novas tácticas, enerxía e impaciencia con avances cada vez maiores.
Este patrón repítese ao longo da historia, dende o Comité de Coordinación Nonviolenta de Estudantes no Movemento polos Dereitos Civís ata os activistas do clima contemporáneo.
Contexto global e influencia internacional
Aprendizaxe de movementos internacionais
O movemento sufraxista estadounidense influíu e foi influenciado polas campañas internacionais de dereitos das mulleres, os suffragistas estadounidenses estudaron as tácticas militantes das suffragettes británicas, asistiron a conferencias internacionais e construíron redes transnacionais.
Nova Zelandia converteuse no primeiro país en conceder dereitos de voto ás mulleres en 1893, seguido por Australia en 1902.
Pola contra, a vitoria estadounidense en 1920 inspirou movementos en todo o mundo.[193] O período de entreguerras viu numerosos países ampliar os dereitos de voto ás mulleres, parcialmente influenciados polo exemplo e o activismo estadounidense.
A loita mundial en curso
Mentres que a maioría dos países conceden agora formalmente as mulleres dereitos de voto, as barreiras prácticas persisten a nivel mundial, e nalgunhas nacións, as restricións culturais, a violencia e os requisitos legais impiden a plena participación política das mulleres.
Implicacións modernas e relevancia contemporánea
A participación política das mulleres hoxe
Un século despois da Décima Emenda, o compromiso político das mulleres transformou a democracia estadounidense.[1] As mulleres votan constantemente a taxas máis altas que os homes e convertéronse nunha forza decisiva nas eleccións.
Con todo, as mulleres permanecen subrepresentadas no cargo electo A pesar de que constitúen o 51% da poboación, as mulleres ocupan preto do 28% dos escanos do Congreso e nunca alcanzaron representación proporcional nas lexislaturas estatais ou nas posicións executivas. As barreiras xa non son legais, senón estruturais: os retos de recadación de fondos, os prexuízos dos medios, os problemas de equilibrio entre a vida e os estereotipos persistentes sobre as habilidades de liderado das mulleres.
Dimensións de la represión de los votantes
Os esforzos de supresión de voto contemporáneo adoitan ter impactos de xénero que fan eco dos patróns históricos.As restricións nas votacións temperás e nas votacións por correo afectan especialmente ás mulleres que poden loitar para chegar ás enquisas debido ás responsabilidades de coidado. Voter roll purga as mulleres que cambian de forma desproporcionada os nomes despois do matrimonio ou o divorcio.
O peche das oficinas do DMV nas zonas rurais fai que a obtención de ID de voto sexa máis difícil para as mulleres maiores que xa non conduzan. estudantes de universidade (agora maioría mulleres) afrontan requisitos de residencia que complican o seu voto.
O inacabado negocio da igualdade de dereitos
Un século despois, os líderes do movemento sufraxista asumiron que os dereitos de voto conducirían á plena igualdade.[Cómpre referencia] Unha asunción que demostrou ser demasiado optimista. As mulleres aínda enfrontan discriminación no emprego, a saúde, a educación e moitas outras áreas.
Os movementos contemporáneos como #MeToo e as campañas para a equidade de pagamentos continúan co traballo sufragistas. Estes esforzos lémbrannos que o voto dos dereitos, mentres que esencial, representan só un compoñente da igualdade cívica completa.
Historia del derecho de las mujeres a votar en América
A historia do sufraxio feminino nos Estados Unidos ensínanos que a democracia non é un logro fixo senón un proxecto en curso.(FLT:1) A loita de 72 anos desde Seneca Falls á Décima Emenda demostra que a expansión da participación democrática require un activismo sostido, un pensamento estratéxico e unha persistencia inquebrantable ante a oposición.
A vitoria dos sufragistas non foi completa nin permanente. Moitas mulleres, en particular as de cor, esperaron décadas máis para ter acceso a votación significativo.Os esforzos de supresión dos votos de hoxe lémbrannos que os dereitos gañados poden ser dereitos perdidos sen vixilancia constante.As loitas internas do movemento sobre a raza, a clase e a estratexia ofrecen leccións sobre a construción de coalicións inclusivas mantendo obxectivos centrados.
O máis importante, o movemento sufraxista demostra que os cidadáns normais poden conseguir un cambio extraordinario: as mulleres que gañaron o voto non eran superhumanas, eran mestras, nais, traballadores e activistas que se negaron a aceptar a cidadanía de segunda clase.
O seu legado esténdese máis aló dos dereitos de voto para abarcar unha transformación fundamental na forma en que os estadounidenses entenden a cidadanía, a democracia e o xénero.Cada vez que unha muller vota, corre para o seu cargo ou participa no discurso político, exerce os dereitos que as xeracións anteriores loitaron desesperadamente para asegurar.
A medida que nos enfrontamos aos desafíos contemporáneos de votar e a participación democrática, o movemento do sufraxio ofrece tanto inspiración como leccións prácticas.Lembrámonos de que o progreso é posible pero nunca inevitable, que os dereitos deben ser defendidos activamente, e que a democracia prospera cando inclúe todas as voces [FLT: 1] As mulleres que loitaron polo voto entenden que a promesa da democracia permanece incumplida mentres non se exclúen os cidadáns.
A loita polos dereitos de voto das mulleres reformouse fundamentalmente na democracia estadounidense, demostrando que a promesa da igualdade da Constitución podería expandirse máis aló da visión limitada dos seus membros. Esta expansión non sucedeu de xeito automático ou doado, requiriu que xeracións de mulleres demandasen recoñecemento, organizasen comunidades, impugnen leis inxustas e persistan a través das derrotas.
Recursos adicionais
Para os interesados en aprender máis sobre este período crucial na historia estadounidense, os recursos sufraxistas dos Arquivos Nacionais proporcionan acceso aos documentos orixinais e materiais didácticos. A Biblioteca do Congreso tamén mantén extensas coleccións de sufraxio feminino que traen estas voces históricas á vida a través de letras, fotografías e contas persoais do movemento.
