ધર્મ અને ધાર્મિકતા કઈ રીતે રાજકારણ પર રાજ કરે છે?

રાજકીય સંબંધો સમજવી

આ લેખમાં આ બે સમાજની સંશોધન કરવામાં આવે છે જેમાં શાંતિ, સ્થિરતા અને અન્યાયનો ઉપયોગ થાય છે. આ સંમેલનમાં રાજકીય સત્તાનો ઉપયોગ કરવાનો પ્રયત્ન કરવામાં આવે છે. આ બંનેને આ પ્રશ્નનો જવાબ આપે છે કે કઈ રીતે આ રીતે વ્યવસ્થિત રીતે સ્થળ કરવી જોઈએ. આ લેખમાં આ બે સપના પરીક્ષણો, વ્યવહાર, ધાર્મિકતા, શક્તિ, સંભાવ, સંભાવ, સંભાવના અને સંસ્કૃતિઓનોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે.

રાજકીય વૈજ્ઞાનિકો લાંબા સમયથી આશ્ચર્ય અને પ્રોત્સાહનવાદની હક્ક પર આધારિત છે. આ પસંદગી ફક્ત પુષ્કળ શિક્ષકો નથી; તેનું પરિણામ છે. તેનું પરિણામ લાબન, બુલૅન્ડ, ઉત્તર આરૅન્ડ, કેન્યાન અને યુનાઈટેડિયા જેવા દેશોમાં રહે છે. આ સિસ્ટમો પુરાણો, ભણકો, ભણકો અને નાગરોને મદદ કરે છે કે જેમાં કોઈ પણ સત્તા કે વ્યવહારને વ્યવહાર કરી શકે છે.

ભેદભાવ શું છે?

આ શબ્દ ૧૯૬૦ અને ૧૯૭૦ના અંતે, નેધરલૅન્ડ, સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડ અને ઑસ્ટ્રિયા જેવા નાની યુરોપીય ક્રૉનિઝમના અભ્યાસ પર આધાર રાખીને, આ દેશો ધાર્મિક અને ભાષામાં ધાર્મિક રીતે ઠપકો પડ્યા હોવા છતાં, ધાર્મિક રીતે ધાર્મિક રીતે સ્થાયી થયા છે.

આ ધાર્મિકતાની મુખ્ય માન્યતા છે કે વિભાજિત સમાજમાં, મોટા ભાગના લોકો જ એકલા જ લોકોની હદ બહાર લઈ શકે છે, તેઓની વચ્ચે ખુદ ગુસ્સા અને તકરારનો અડગતા હોય છે. તેને બદલે, અધિકાર મુખ્ય ભાગો અથવા સમાજના લોકોમાં ભાગલા પડે છે. લીજફાર્ટે ચાર મુખ્ય તત્ત્વો ઓળખ્યા છે કે જે આખા સમુદ્ધિની સરખી રીતે ઓળખાય છે:

અાગ્ર કોલીટ ] સમાજના બધા મુખ્ય ભાગો નિરીક્ષક બ્રાન્ચમાં રજૂ થાય છે. એક જ પાદરીઓની સરકારની જગ્યાએ, એક જ રાષ્ટ્રીય, ધાર્મિક, ધાર્મિક અથવા ભાષા બોલનાર જૂથોમાંથી એક નેતાનો સમાવેશ થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, મિલ્જિયામાં, ફેડ્સ બોલવા અને બોલવા બંને જ ફ્રેંચમાં જ ફ્રેંચ ભાંગી શિક્ષકો છે.
[FLT] મિજાજિક વેટો અથવા કોનવરિટરી ] - નાન્યૂન્યતા જૂથોને નિર્ણયો અટકાવવાનું શક્તિ છે કે જે તેઓના મહત્ત્વના દુર્વાસને અસર કરે છે. આથી મોટા ભાગના લોકોને નાનાં જૂથોની ચિંતાઓ પર વધારે પડતી થવાથી બચાવે છે. ઉત્તર આર્ય આર્ય આરલૅન્ડમાં, વીજ-સક્લિકન પ્રોસેસરને ખાસ નિર્ણયો માટે મદદની જરૂર છે.
પ્રોપોલીટીટી - સંસ્કૃતિ, જાહેર સેવા, અને સ્થિતિઓના ફાળવણીમાં વારંવાર દરેક જૂથના માપમાં સરખા છે. આ સામાન્ય રીતે એકાઉન્ટી પસંદગીકારક સિસ્ટમો વડે પ્રાપ્ત કરવામાં આવે છે, જેમ કે પાર્ટી-યાદી અથવા એક જ વીંટાઇટ. લેબનમાં, ધાર્મિક શ્રેણીઓ એક ધાર્મિક પાત્રો વચ્ચે આધારિત છે.
[FLT] - જૂથોને સ્વાર્થી, શિક્ષણ, ભાષા અને વ્યક્તિગત સ્થિતિ નિયમો જેવા સંસ્કૃતિ પર અધ્યાય આપવામાં આવે છે. આ ફેડરલસ્ટમ, ફેડરલસ્ટમ, કે સાંસ્કૃતિક સ્વતંત્રિક સ્વતંત્રતાના રૂપમાં લઈ શકે છે. સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડની ભાંગ અને ધાર્મિક સંસ્કૃતિઓ પુષ્કળ સ્થાનિક નિયંત્રણ સાથે ધાર્મિક અને ધાર્મિક સંસ્કૃતિઓ પૂરી પાડે છે.

આ રીતે, લેબનની ટેફી (૧૯૯)એ સૈનિકોના સંસ્કૃતિમાં સૈનિક યુદ્ધ પછી પુરાવો આપવા માટે રાક્ષસિકતાનો ઉપયોગ કર્યો. દક્ષિણ આફ્રિકા, આફ્રિકન સંમેલન (૧૯૯૩) (૧), રાષ્ટ્રીય સંમેલન અને રાષ્ટ્રીય પાર્ટી વચ્ચે સ્થિરતાનો સંશોધનનો રિવાજો બનાવ્યો. (૧) આ રાષ્ટ્રીય સંમેલન (૧૯૯૩) કે રાષ્ટ્રીય સંમત્તિ અને રાષ્ટ્રીય સંમતિ વચ્ચે સંશોધન સ્થાપન.

આ વિવાદીઓ દલીલ કરે છે કે રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિ, ધાર્મિક વિવાદો, અને રાજકારણમાં ઢાંકેલી મુગટો મુજબ રાજકારણને કારણે અધીરતાથી ઠંડો કરી શકે છે. પરંતુ, આરોપકોએ આ પ્રમાણે આ રીતે વિભાજીત કરી છે કે, પુરાતન ધાર્મિક રીતે ભાગલા પડ્યા છે,-મૂર્તિઓ અને બળવાને કારણે.

મોટા ભાગના લોકો માનતા નથી.

આના મૂળમાં, નાગરિકો પાસે આ સિદ્ધાંત છે કે લોકોએ આખા સમાજ પર નિર્ણયો લેવાની શક્તિ હોવી જોઈએ. રાજકારણમાં મોટા ભાગે, મોટા ભાગે, પ્રોત્સાહનવાદનું ભાષાંતર થાય છે કે, પ્રથમ-પાસ-પાસમાં (FPTP) અથવા બે ગોળ સિસ્ટમ, જ્યાં પુરવાર મુદ્દો કે બુટ વડે મુદ્દો જીતે છે. આ રીતે સીધું જ છે અને સ્પષ્ટ વિજળીઓ ઉત્સાહી છે કે જે સરકારની આગેવાની કરી શકે છે.

આ ધાર્મિક માન્યતામાં મુજબ મુજબ, ધાર્મિક વિજ્ઞાનો ધાર્મિકતામાં છે. ક્લાકલ વિજ્ઞાનકોએ દલીલ કરી કે મોટા ભાગના લોકોની ઇચ્છા સામાન્ય રીતે પ્રગટ કરવી જોઈએ. આ રીતે, મુખ્ય આઇટેન્શનના રાજકીય રિવાજોમાં એંગ્લો-અમેરિક રાજપત્રીઓ સાથે સંમત છે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, અમેરિકા, કેનેડા અને ઈન્ડિયા (લોક સાબ ) બધા જ લોકોના ઘરો માટે ઉપયોગ કરે છે, છતાં આજથી ભારતમાં અલગ અલગ અલગ અલગ છે, તેનો પ્રવૃદ્ધ પ્રોત્તિ છે.

મુખ્ય સિસ્ટમોની મુખ્ય લક્ષણો આમાં છે:

એક-પાર્ટી સરકાર - સામાન્ય રીતે, એક પાર્ટી ફક્ત સરકારને જ બનાવવા માટે પૂરતી બેઠાં જીતે છે, તેને જંગલી સમાજની જરૂર હોય. આ જવાબદારતાની એક સ્પષ્ટ ઘોંઘાટ બનાવે છે.
શક્તિશાળી એક્ઝેક્યુટીવ ] - રાજકારણ પાર્ટી જલદીથી કાયદા પાસ કરી શકે છે, કારણ કે આ સંમેલન સરકારો કરતાં વધારે ઠોકરની જરૂર છે.
[FOnner-All stalls-sall ] - FPTP માં દરેક કોન્સ્ટીન્સ એક પ્રતિનિધિને પસંદ કરે છે, અને મોટા ભાગના વિસ્તારો યહુદાહી હોય છે, છતાં પણ આ પુરાધિઓનું ચિહ્ન ઘટાડી શકે છે. આ મોટા ભાગના શુભિષ્ણોની રજૂઆત અને પ્રવૃત્તિના હેઠળ છે.
બિનેરી પોલિસી પસંદગી - મેયરિટિસ્ટીયન યર્લર ચુકાદાને ઉત્તેજન આપે છે, જે ત્રીસ પાર્ટીઓને આધીન કરે છે અને ઘટાડે છે.

આ બતાવે છે કે મોટા ભાગના લોકો ઉદારતાથી રાજ કરે છે, જેથી તેઓ પોતાની હક અને સ્વતંત્રતા માટે વધારે રક્ષણ મેળવી શકે.

પરંતુ, અવલોકીઓ નોંધે છે કે મોટા ભાગના લોકોનું માનવું છે કે આજના દેશોમાં રાજકારણ અને શક્તિથી અલગ થઈ શકે છે. મોટા ભાગના લોકો રાજકારણમાં ભાગલા પડી શકે છે. આ અધ્યાયની સંખ્યામાં મોટા ભાગના લોકોનો ઉપયોગ ભેદભાવ વગર કરી શકે છે. આ શ્રીલ લંકામાં જોવા મળે છે. શ્રીલમાં સિન્હેલ-માજની સરકારે લગભગ ૧૦૦ વર્ષ સુધી ધરતીકીઓ સાથે લડાઈ કરી છે. તેથી, રવાન્ડામાં, મુન્ડામાં, મુન્ડામાં હુઇઇઇડ હુટુઇઝરિયાની સરકારે હુટુજીનિયાની સરકારને હુટ્યુજીરિયાથી અલગ કરી છે અને પછી તુટીને ચ્ની ચરિયાતિયાનો ઉપયોગ કરીને ટેક્રલિકન કરી શકે છે.

કન્યુઝિન્સિસ્ટમ અને મૅરિટીવિલિની સરખામણી: એક વિસંગત વિશ્લેષણ

આ રીતે, આપણે જાણીએ છીએ કે કઇ સિસ્ટમ સારી રીતે કામ કરી શકે છે, તો આપણે તેને એક કરતાં વધારે માપમાં સરખાવવું જોઈએ. નીચેનું કોષ્ટક મુખ્ય તફાવતનો શોક કરે છે, પરંતુ આ અહેવાલ દરેક મુદ્દા પર વધે છે.

Dimension	Consociationalism	Majoritarianism
Inclusivity	High – all major groups guaranteed representation in government and decision-making.	Low – large minorities can be permanently excluded from executive power.
Efficiency of Decision-Making	Slow – requires negotiation and consensus among multiple parties.	Fast – a single party can implement its agenda quickly.
Electoral System	Proportional representation or mixed-member proportional.	First-past-the-post, two-round system, or other plurality-based systems.
Representation of Minorities	Explicitly institutionalized; groups have veto power over vital interests.	De facto marginalized; no guaranteed access to power.
Stability	Can be stable if elites cooperate; risk of paralysis or group entrenchment.	Stable if majority is moderate; risk of majoritarian tyranny and rebellion.
Accountability	Diffuse – many parties share responsibility, making voter judgment difficult.	Clear – voters can easily reward or punish a single ruling party.

અસંખ્યતા.

સૌથી મુખ્ય વેપારી અને ઠપકો વચ્ચે છે. સમતોલતા એ હુમલોને મેજ પર બેસીને વધારે પ્રમાણમાં વધારે છે. પરંતુ આ વારંવાર ધીમું, કમરતાની કેકત્વની કમાણીની કિંમત છે. આ અર્પણો ઝડપ અને સ્વતંત્રતા માટે જ થાય છે. આ સંકલ્પમાં જળવા માટે જયાં છે. આ સંકટના કારણે કુદરતી આફતની જરૂર પડે છે-જેવી કે આકસ્મિક આત્મિક ભૂતતાનો ઉપયોગ થાય છે. પરંતુ, જ્યાં લોકોમાં અવિશ્વાસીતાનો અફત્ય છે, ત્યાં અફસોસ્ય છે, અને અહિંશને અડાઈ જયવયવયવ છે.

પસંદકર સિસ્ટમ અસરો

અાપેલા સિસ્ટમ એ પ્લાન છે કે જેનું ભાષાંતર સીટમાં થાય છે. આ સિસ્ટમો સામાન્ય રીતે સરખી રીતે સરખી રીતે પુરાવો આપી શકે છે કે દરેક જૂથની પ્રવૃત્તિની વજન સાથે સરખામણી થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, નેધરલૅન્ડમાં, રાષ્ટ્રીય વિવાદ માટે ડેમોરિયલ મિશનરિ સિસ્ટમો નાની શુભસલમાં ફટકાયાદીઓના સ્થળને ઘટાડતા હોય છે. અંગુરિયામાં, ડૉલરલિકલિકન ચુડિયાતના ભાગાકારો કરતાં મોટા ભાગે મોટા ભાગે, અને મોટા ભાગે ચુકાદાઓ છે.

જૂથ હકો vs. વ્યક્તિગત હકો

આનો અર્થ એ થાય કે રાજકારણની માન્યતા પર આધાર રાખવો જોઈએ. આ સમસ્યાઓ છે કારણ કે આ ધારે છે કે આ ધાર્મિકતાઓ સ્થિર અને ઢોંગી છે, અને તે કદાચ ક્રૂર વાદવિવાદને ઠોકરાવે છે. તત્વમાં, આમાં બધા નાગરિકોને સમૂહમાં ભાગીદારતાની સાથે જોડે છે. પરંતુ, અલગ અલગ અલગ અલગ દેશોમાં, અલગ અલગ અલગ અલગ દેશોમાં, સંસ્કૃતિઓએ નિષ્ણાત રીતે સ્વીકાર્યા વગર જ છે.

સોશિયલ કોસેન્શન અને રાજકીયતા પર અસર

રિપોર્ટમાં સંશોધન મુજબ ફ્રેંચ, જેની ચીન અને રોમન સામ્રાજ્યને અસર કરે છે. લિજફાર્ટે આ અભ્યાસ જોયું કે અલગ અલગ દેશોમાંના લોકો કરતાં આજના ધાર્મિક અને હિંસક હતા. દાખલા તરીકે, પ્લેમૅન્ટ અને વેલોન વચ્ચેના ધાર્મિક તણાવ છતાં, તેની સદીઓથી વસ્ત્રોત થાય છે. આ જ રીતે સ્વિટ્ઝનમાં સ્વિટ્ઝનની ફેડરલેશન, ઈટાલીન, રોમન અને રોમન લોકોએ આઇલીન અને રોમન લોકો માટે આશ્રયતતના સ્થળમાં સ્થિપિત કરી છે.

પરંતુ, લૅબિનમાં લગભગ ૨૦૧૯માં ધાર્મિક આરોપ મૂકાયો છે. તેઓ ધાર્મિક રીતે ધાર્મિક રીતે ધાર્મિક રીતે ક્રૂરતાનો ઉપયોગ કરે છે.

મધ્ય યુરોપમાં, હિબ્રૂ લોકોએ આ રીતે સંપત્તિ મેળવી છે પરંતુ તેમાં પુષ્કળ ભાગલા પડ્યો છે. યુગોસવિયા, રવાના લોકોના કાયદાઓ, અને શ્રીલંકાનીય યુદ્ધના વિનાશમાં બધા દેશોમાં મોટા હક્કનો બચાવ કરવા માટે નિષ્ફળ થયેલા હોય છે. છતાં, ભારતમાં મોટા અને અલગ અલગ દેશો છે. ભારતમાં એક રાષ્ટ્રીય સ્વતંત્રતાનો ઉપયોગ કરીને, જેના ઘર માટે એક મોટા ભાગે એક રાષ્ટ્રીય રાષ્ટ્રીય હથિયારોનો ઉપયોગ કરે છે. આ અંદાજ પાઠમાં, એક સ્થિપિત પાઠવણો છે.

રિવ્યૂ અને રિવાજ

બેલ્જિયમ: આર્ચિતાપાલ કન્સોસિશનલ રાજ્ય

ફ્રેંચ ભાષા બોલતા દેશમાં ફ્રેંચ ભાષામાં મોટા ભાગે ધાર્મિક દેશમાં પુષ્કળ સ્થળે છે. ૨૦મી સદીના સંમેલનમાં ભાષાની તહેવારો, ફેલેમીશ અને ફ્રેન્કોફોન સમાજ માટે સાંસ્કૃતિ, અને ફેડ્રિએરલ સંશોધનને પણ અટકાવી છે. છતાં, ૨૦૧૦થી, મિજિયાએ હુદિયાના હુમલોથી કોઈ સંપૂર્ણ મિશનરિસિકતા વગર સમયનો અનુભવ કર્યો છે.

ઉત્તરી આર્યલેન્ડ: પાવર-સહર્દ મારફતે તકરાર થાય છે

૧૯૯૮માં શુક્રવારની સારી કરાર મુજબ એક અધિષ્ઠાપતિ અને નેતાવાદીઓએ સત્તાનો ભાગીદારી કરવી જોઈએ. આ સંમેલન ગોઠવણ, અને આ કૉન્સોલન અને વિશાળ હથિયાર સાથે લંડનમાંથી સીધું રાજ અને મોટા ભાગે હિંસા બંધ કરવામાં આવે છે. પરંતુ રાજકીય મૂર્તિઓએ (દા.યુ. ૨૦૧૭ થી ૨૦૨), શાંતિ પ્રોત્તિ સફળતા તરીકે ગણી છે. આ સિસ્ટમમાં હિંસાનો ડપક્કસ છે. આઇરીશ ભાષા અને બ્રિશ-બિશિશિશિશિશિશ રિસ્ટોપના મુજ્દ્મના સંસ્કૃતિકારો છે.

યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સ: દબાણમાં એક અસંખ્ય સિસ્ટમ

યુકેમની મિસ્ટમેન્ટ મોડલ એ FPTP પસંદગી, એક જ પાર્ટી કેબિનિસ્ટ અને મજબૂત પ્રોવિક્ટ અધિકારી છે. તે સદીઓ સુધી સ્થિર સરકારો અને દેશો વચ્ચેની તણાવની પણ નિષ્ણાત છે. યુકેકેટની સરકારે ઇંગ્લૅન્ડ અને સ્કોટલૅન્ડ વચ્ચેના તંદુરસ્તતા (મન)થી છૂટાછેડાની (મહત્તમ) માંગી છે. ઉત્તર આર્યમાં, ઉત્તર આર્યમાં, ક્રેટેટ્રિસ્ટાન્સના મોટા ભાગે ૧૯૭૨માં ક્રોપ્તિની વિરુદ્ધ ભૂતતા અને કૅથ્થરોને કારણે આ સમસ્યાનો ઉકેલ થયો છે.

કેન્યા: પાવર-શારીંગ સાથે પરીક્ષણ

૨૦૦૭-૨૮ મુકદ્દમામાં હિંસક ક્રૂરતા પછી, કેન્યાએ નવો રિવાજો લીધો જેને ૨૦૧૦માં એક પ્રમુખીત્તાની કાર્યપદ્દતિ તરીકે ઓળખાવી. પરંતુ તેની શક્તિની સત્તાની જરૂરિયાત પણ હતી: પુરાવાથી, પ્રમુખ અને નિયુક્ત પ્રમુખ રાષ્ટ્રીય લોકોએ આપત્તિને ૪૭ ગણી છે. આ સંયોગમાં ૪૭ ની સંખ્યાઓનો સમાવેશ થાય છે, જે સ્થાનિક લોકો માટે નીવન છે. આ મિશનરિએ (પરિક્ષિત) અને કોન્સોસીનિયલીયન (વર્ગમન) સાથે જોડાય છે. અને આથી આ હિંશાંશનો અણધારતાઓથી દૂર થઈ ગયા છે.

ક્રિસ્ટિકસ અને ટેમ્પેરી ડેબેટ

શું આજના ધર્મો કદી બદલાતા નથી?

એક સૌથી મજબૂત નિષ્ણાતો છે કે રાષ્ટ્રીય ઓળખની ખર્ચમાં ધાર્મિકતા કે ધાર્મિકતાને આધાર આપે છે. બલ્જિજિયામાં, પ્રોફેસરોએ બતાવ્યું છે કે ઘણા ફ્લેમીશ અને ફ્રેન્કોફોન નાગરિકો બલ્જિયન રાજ્યને બદલે પોતાના સમાજને ઓળખે છે. લેબનમાં, લાઇના લોકોએ મિશનરિ અને નિષ્ણાતને વધારે પડ્યા છે. અને આ સિસ્ટમ પર ઘણી વાર આરોપ મૂક્યો છે કે જેના પર ક્રેટિકતાઓ છે. કેટલાક વિવાદો છે કે જે લોકોએ આજિષ્તિને વ્યવૃદ્ધતાને બદલે વ્યવહાર કરવા માટે પ્રોક્ષે છે.

શું આજના લોકોના વિચારો બદલાઈ શકે?

કેટલાક દેશોએ ફેડ્રિએશનના હક્ક, હક્ક અને નાની ભાષાની આરક્ષણો જેવા ધાર્મિક હક્ક, સ્વતંત્રતાની આરપાસ છે. ભારતના સંનિર્ષમાં મુજબ રિવાજનો, સુનિશ્ચિત થયેલા કૉનેડામાં અલગ અલગ અલગ અલગ રીતે રક્ષણ છે. પણ કનાનાનમાં નાની ભાષાના હક્કનો ઉપયોગ કરે છે અને હક્ક અને હક્ક્કનોનો નોકર પણ છે. આ રીતે મોટા ભાગના લોકોએ રાજની સારી રીતે સ્વીકારી લીધો છે. પરંતુ, તેઓ પર ભરોસો રાખે છે કે આ સંસ્કૃતિમાં મોટા ભાગે અધ્યાપત્તિઓનો ભાગી શકાય છે.

ઇલેક્ટ્રોલ સિસ્ટમ રચનાનું ભૂમિકા

ત્રુટિ સિસ્ટમ સુધરવાનો મુખ્ય સિદ્ધાંત છે. મોટા ભાગે મિડિજી સિસ્ટમો (MMP) અથવા મુદ્દો ની સંખ્યામાં નીવડ્યા વગર નીમણાંને બદલવાનો વિચાર કરે છે. ન્યૂઝીલૅન્ડમાં, FPT થી MMP થી ૧૯૯૬માં ઓછા પાર્ટીઓ (મારી પ્રતિષિકરણો)ને મજબૂત અવાજ (મારી પ્રતિષ્ધિ) આપી શકે છે. આ અડધા માર્ગે અવયવ તત્તાની સંભાવના (એક-વૃત્તિ) સાથે જોડાઈ શકે છે.

વી.

કોઈ પણ જાતની અવયવ કે પ્રોત્સાહન કરતાં વધારે ઉત્તમ નથી. તેઓની અસર પુરાવાથી પુરાવો મળે છે કે તેઓ ઇતિહાસ, સાંસ્કૃતિક અને અવિશ્વાસી સંશોધન પર આધાર રાખે છે. આ સમાજમાં બધા જ જૂથોએ ભાગલા પાડનાર છે. આ હિંસા અને હળીસતાને અટકાવી શકે છે. પરંતુ, તે સંગઠન અને વ્યવહારમાં ઠોકર અને હલ કરવા માટે મદદ કરી શકે છે. આથી, જે લોકોએ પોતાના સંબંધી અને સંસ્કૃતિમાં સૌથી સારા સંસ્કારો સાથે કામ કરે છે, તેઓની સંપત્તિમાં સારી રીતે સારી રીતે વ્યવસ્થાપિત થાય છે.

પોલિસી બનાવવાકો માટે, એ પુરાવો સ્પષ્ટ છે: કોઈ વિશ્વવ્યાપી ઉકેલ નથી. રાજકારણની રચના દેશના સોશિયલ અને સમૂહો જેમાં સંશોધનની જરૂર છે. આ દેશમાં શાંતિ મેળવવા માટે જરૂરી છે. જ્યાં દેશના લોકોની સંસ્કૃતિ ઓછી હોય અથવા જ્યાં વધારે ક્રિયા કે સંપત્તિની ઓળખ હોય, ત્યાં વધારે સારી રીતે હોય. હાઇબ્રીમ મોડલસ, જે દેશો સાથે સંમેલન અને મધ્યસ્થિમિતિની ગોઠવણ કરે છે.

આખરે, રાજકારણને લગતી એક સરકાર બનાવવાનો ધ્યેય છે જેમાં સમતોલતા, સ્થિરતા અને જવાબદારતા હોય.

વધુ વાંચવા માટે, આરૅન્ડ લીજફર્ટ કોન્સોસીશનલ રિકોશનલ પર ક્લાસિક કાર્ય , Donello Hrowitz's Crititch [[FT:2]](FT:2]]] માં [FT:3]] અને ઉત્તર આરૅન્ડ આરલૅન્ડની શાંતિ પ્રક્રિયા [FT: [FT:]] ની સરખામણી માટે.