પરદેશી મદદના પ્રોગ્રામની અસર

પરદેશી મદદ પ્રોજેક્ટો શારીરિક, શિક્ષણ, સ્થળ અને મધ્ય અંગત દેશોમાં અસંખ્ય વિકાસને લગતી મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે. છતાં, દર વર્ષે $10,000 $(અરજ્ય) ખર્ચો, ઘણા પ્રયત્નો તેઓની મતલબ માટે છે. સમાજમાં મોટા ભાગે અર્પણ કરવામાં આવે છે. સંદાસીઓએ વિચાર્યું છે કે, તેઓ લોકો સાથે સંમત થાય છે, વિરોધ, અથવા તેઓનો સામનો કરે છે. આ પ્રોજેક્ટો પર આધારિત છે. આ પ્રોગ્રામોત્સનો રિવાજો અને રિવાજોને વધારે સારી રીતે વ્યવસ્થાપિત કરે છે.

આ લેખમાં આપણે જોઈશું કે વિદેશી મદદ પ્રોજેક્ટો કેવી રીતે અસરકારક છે, સંસ્કૃતિની ખોટી અને સફળતાની કલ્પના કરી શકે છે. અને સંસ્થાઓએ સંગઠનો વિકાસ ચક્રના દરેક ભાગમાં ભાગીદાર થવા માટે પગલાં લેવાની રીતો આપી છે. આ ધ્યેય એક ફૂટપલમાંથી છે જેના પરિચય, રિવાજ, રિવાજ અને સામાજિક સંસ્કૃતિઓની સંશોધનની સાથે સંકળાયેલી છે.

પરદેશી મદદમાં સમાજની મૂળ ભૂમિકા

આ બધી બાબતોને અવગણવાથી, ભૂમિમાં બી વાવવાનો પ્રયત્ન કરવો પડે છે, જેમાં બી વાવનાર હોય શકે.

સાંસ્કૃતિના પાયો

સાંસ્કૃતિમાં ભાગલાં પુરાવા છે કે તેઓની માન્યતા, ભાષા, જાતીય રિવાજો, ધાર્મિક પરિચય અને વિશ્વવ્યાપી સંસ્કૃતિઓ છે. તેઓ દરેકને દરરોજની સંગતથી આધીનતાથી ગોઠવે છે. પરદેશી મદદ, સાહિત્ય, અધિકાર, અને રાજ્ય વચ્ચેની સંબંધ પણ અધિષ્ઠાપિત નથી. આ તત્વો ઇતિહાસ, પરિવર્તન, પરિવર્તન અને હુત્વ સાથે સ્થાયી નથી. પરંતુ, તેઓ પાસે સ્થળમાં સ્થાયી છે કે જે તેઓ સૌથી વધારે તાજિક રીતે ચીડતા ન શકે.

શા માટે સાંસ્કૃતિમાં રસ લેવો જોઈએ?

સાંસ્કૃતિક સાહિત્ય ફક્ત આજના લોકો સાથે સુગંધી રાખવામાં આવે છે અથવા ઠપકો ન આપે છે. આ સારવાર માટે સાદો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હોય તો, સાબ્બાનનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. જો સાબ્બાનને રેડીલર માટે ઉપયોગ કરવામાં આવે તો, તે ટ્રૅક્ટિંગ શોધવા માટે લડાઈ જાય છે. એવી જ રીતે, ફસાડી પ્રોગ્રામ જે નવો જાન હોય તો, નવો ફૉલર ફૂલરનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. સમાજમાં પુષ્કળ રીતે પુષ્કળ શોષણ કરવામાં આવે છે. સમાજનો લોકો પર ભરોસો રાખશે કે, એ માટે કોઈ પણ ભણવા માટે કોઈ પણ ભેદ્રષ્ટી ન હોય. જ્યારે કે, તેઓ સાંજિક કાર્યકીઓને મદદ કરવાની જરૂર પડે.

શા માટે સાંસ્કૃતિમાં મદદ કરવી જોઈએ?

દરેક સમાજમાં એક જ પ્રકારનું સાંસ્કૃતિનું આસપાસ ફરીથી ફૂલાઈ જાય છે અને ખાસ કરીને વિકાસકારક ડૉક્ટરોએ એને ઓળખી છે.

ધર્મો અને રિવાજો

દાખલા તરીકે, કુટુંબના સભ્યો એવા પ્રોગ્રામોનો સામનો કરે છે, જેનાથી તેઓનું જીવન જોખમમાં આવી શકે.

ભાષા અને વાતચીત શૈલીઓ

ભાષામાં સ્થળો વધે છે. જ્યારે પણ સ્થાનિક ભાષામાં ભાષાંતર થાય, સ્થાનિક ભાષામાં, પાદરીવ વ્યવસ્થિત વ્યવહાર અને સાહિત્ય વ્યવહાર માટે તાપમાનની તૃપ્તિઓ હોય. આ રીતે, વ્યવસ્થિત પાત્રો એ જ રીતે માહિતી આપે છે. વધુમાં, અમુક સંસ્કૃતિઓ સારી રીતે સમજી શકે છે, સ્પષ્ટ સૂચનો સ્વીકાર કરે છે, અને બીજા લોકોની કૃપા પણ હોય છે. જ્યારે મૂર્તિઓ પોતાના વ્યવહારને સ્વીકારે છે ત્યારે, વ્યવહાર માટે ઉપયોગ કરે છે.

જાતીય નોર્મ્સ અને ભૂમિકાઓ

રિવાજની આપ - લે કરે છે કે જે સ્ત્રીઓ અને પુરુષોને સરખી તકો હોય છે. દાખલા તરીકે, સ્ત્રીઓના હુકમનો ઉપયોગ કરીને તેઓની પાસે અધ્યાયમાં ભાગીદારી ન હોય. તેની પાસે લાંબો સમયથી જ મુસાફરી કરવાની જરૂર છે. તેથી, સ્ત્રીઓની દુર્ગમનની આગમનની પરવાનગી છે. તેથી, જયારે, સ્ત્રીઓનું કાર્ય તો ફક્ત જ કરે છે કે સ્ત્રીઓ જ છે કે જે ખાનામાં મોટા ભાગે જ છે. સ્ત્રીઓએ સ્ત્રીઓ માટે એક જ ફૂલવાઇને મદદ કરી છે. સ્ત્રીઓએ સ્ત્રીઓ માટે એક જ સમાજિક કાર્ય કરી છે. સ્ત્રીઓએ આ રીતે સ્ત્રીઓના વ્યવહારો અને સમાજિકતાનો ભાગ ભોષણાવ્યો છે.

સમાજના ભાગો અને સમાજની આગેવાની

દરેક સમાજમાં અધિકારીઓ, વડીલો, ધાર્મિક આગેવાનો અથવા બિનયહુદી આગેવાનો હોય છે. આ લોકો પરિવારીઓને અવિનાશી અથવા હુકમલામણને કારણે અનાદર કે હુમલોથી દૂર રાખવામાં આવે છે. આ નોકરાઓ પરના આરોપિત આરોપનો ખ્યાલ રાખે છે. આ રીતે આ કામ કરવામાં આવે છે કે જેનાથી સ્થાનિક મુખ્ય લોકોની મદદ ન થાય. આ રીતે, તેઓ સભાઓ અને મુજબના કાર્યમાં ભાગલા પડી જાય છે. આ સિદ્ધાંતો મુજબ, લોકોના જીવનમાં મુજબ એક જિંદર છે.

સમય અને યોજનાઓ વિષે વિચાર કરો

સમયની સાંસ્કૃતિઓ અલગ અલગ છે. પાશ્ર્વ યુરોપ અને ઉત્તર અમેરિકામાં (સંપૂર્ણ), સમયનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ. પાદરીએ અમેરિકા, આફ્રિકા, અને મધ્ય પૂર્વમાં (ઘણા લોકોમાં), સમય વધારે પુષ્કળ હોય છે. અને સંબંધો વધારે મહત્ત્વના છે. આ મદદ પ્રોજેતાઓ જે સ્થાનિક સાથીઓ માટે અડધી છે અને લડાઈઓ માટે ઢાંકી છે. ભૂમિમાંના એક પ્રોગ્રામમાં થોડાઈને કારણે થોડાઈઓ અને લડાઈને કારણે થોડો સમય લાગ્યો છે. પરંતુ એ પ્રજાએ વ્યવસ્થિત કરવાનો સમય નક્કી કર્યો છે. પરંતુ એ જમાનો સમય ભોજન કરવા માટે ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે.

કેસ સ્ટડી: સમાજમાં મતભેદો અને સફળતા

આજના જગતના સંસ્કારો તપાસવાથી સંસ્કારની મહત્ત્વની બાબત સ્પષ્ટ થઈ જાય છે.

પ્રોજેક્ટ નિષ્ફળ: વૅગમાં કરેલા મૅગેઝિનમાં સ્થાનિક માન્યતાઓને અવગણી રહ્યા છે

ઉત્તર નાઇજીરિયામાં, પોલિયો વૅક્શન મંજૂરો શરૂ થયો. સ્થાનિક અભિવાદનમાં ફેલાતું હતું કે દવાઓથી વિસંગત થયેલા છે. પશ્ચિમી લોકોના લોકોના રિવાજોથી અને પશ્ચિમી લોકોના પંથના ભાગમાં ફૂલાઈ ગયા છે. આ સંમતિના ધાર્મિક આગેવાનો કે સાંસ્કૃતિક સાજાગીરીઓ સાથે વ્યવસ્થિત ન હતી. પરિણામે, ચુકાદાઓ ભરાઈને કારણે, અને લુકોસને ફરીથી ભરવામાં આવ્યો. આમાં ધાર્મિક સંદેશનો ભાગ ભજવ્યો. આ ધાર્મિક રિવાસમાં રિવાજો અને આશુતનિક લખાણોથી રિવાજોને ઠવળે છે.

સફળ પ્રોજેક્ટ: EVI/AIDS કાર્યક્રમોમાં પર્સપરિવત હેલરને અંગત કરે છે

દક્ષિણ આફ્રિકામાં, આઇવી/એડ્સ માટે સરકારે શરૂઆતમાં આઇવીઇઝ / ચીન વિસ્તારોમાં પશ્ચિમી દવાઓનું શુભસંદેશ અને અવિશ્વાસથી ઢાંકણું પડ્યું. [FT:0] એ કાર્યક્રમ જે પરિવારો કોન્ડમમન સંસ્થાને વહેંચવા માટે તાલીમ આપે છે, અને તેનું ચકાસણી કરવા માટે પ્રોગ્રામ પર ભરોસો રાખતા હતા. આ કાર્યક્રમમાં હિલર્સો પહેલેથી જ સારવારની બાબતો પર ભરોસો રાખતા હતા અને તેઓની સાથે વાત કરતા હતા. આ કાર્યક્રમમાં વ્યવસ્થિત રીતે વ્યવસ્થિત રીતે વ્યવસ્થાપિત વ્યવસ્થામાં વ્યવસ્થાની વ્યવસ્થાપિત વ્યવસ્થાપનનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો.

આ વિભાજિત કિસ્સાઓ એક મુખ્ય સત્યને બતાવે છે: સાંસ્કૃતિના પાસા પર જીત મેળવવામાં કોઈ તકલીફ નથી, પણ એ જ રીતે વ્યવહાર કરવામાં આવે છે.

સામાજિક રીતે મદદ ન કરી શકાય એવી ટીકા

આ રીતો ઉપલાં પૂર્વગ્રહો કરતાં વધુ હોય છે અને સ્થાનિક સમાજમાં ખરેખર ભાગ લે છે.

સાંસ્કૃતિમાં રસ લેવો

કોઈ પણ મેસેજ બનાવતા પહેલાં, સાંસ્કૃતિક નિશ્ચિતિનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ. આ સાદા પ્રોગ્રામની બહાર જ જાય છે; તેમાં અલગ અલગ જાતના લોકોના અવલોકન, અને ધાર્મિક આગેવાનો જેવા બીજા સંમતિઓ સાથે વ્યવહારો અને સંશોધનનો સમાવેશ થાય છે. આનું મૂલ્ય એ રીતે સંસ્કૃતિ, સંસ્કૃતિ, હાલના નેટવર્કો અને વિશ્વાસપાત્ર સંસ્થાઓ માટે પણ છે. [FT:] [F:1] [W] નો ઉપયોગ સમાજિકતા માટે સ્થાયીપકીય સંદર્ભ તરીકે જ થાય છે.

સ્થાનિક કૉમ્પ્યુટરની ગોઠવણમાં ભાગ લેવો

ભાગ્યે જ ભણતરનો અર્થ એ થાય કે સમાજના સભ્યો ફક્ત આજના જ નિર્ણયો લેતા નથી. આ ખાતરી કરે છે કે સમાજની સાંસ્કૃતિની સમજણ શરૂઆતથી જ આ રીતે બનાવવામાં આવે છે. ટૅકનોકસમાં વ્યવસ્થિત ખાતર, રિપૉર્ટિંગ, અને વ્યવહારિક ફોર્મનો સમાવેશ થાય છે. જ્યારે પાણીમાં સ્ત્રીઓ, વડીલો, અને યુવાન, પ્લાનનો ઉપયોગ, સંસ્કૃતિ, સંશોધન અને સંશોધનની સંશોધનની ભાવના વધારે છે.

મિટિંગ અને મેસેજિંગ

બધા વાતચીત મનોરંજનો — બ્રોઝર, રેડિયો સ્પેશ, તાલીમ પુસ્તિકાઓ, સ્થાનિક ભાષા, સાહિત્યના સ્તરો, અને દૃશ્ય સંસ્કૃતિઓ સાથે વ્યવસ્થિત રીતે વ્યવસ્થિત રીતે વ્યવહાર કરવો જોઈએ. દાખલા તરીકે, સમાજમાં એક પગનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ. ધાર્મિક રીતે, એક પગને બદલવામાં આવે છે. શ્રોતા, નાટ અને સંગીતનું ઉદાહરણ ઘણી વાર ઉપયોગમાં લેવામાં આવે છે. ઘાનમાં, “ગુઆ ડીઝ ડૉઇઝ" ડાન્સમાં ડાન્સનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, જેનાથી સાહિત્યમાં જાળવા માટે ઉપયોગ કરવામાં આવે છે.

તાલીમ અને સ્થાનિક સ્ટાફ

આંતરરાષ્ટ્રિય સંસ્થાઓ રિપોર્ટમાં પુરવાર થયેલા સ્થાનિક રિવાજની પુરાવાઓ સમજે છે. સ્થાનિક સ્ટોપની મદદથી બહારના વિદ્વાનો અને સમાજના લોકો વચ્ચે ફેરફી કરી શકે છે. તેઓ સામાજિક સંકેતોને ખોટી રીતે સમજી શકે છે. બધા પેદા સ્થિતિઓ માટે સાંસ્કૃતિ તાલીમ જરૂરી છે, પરંતુ એક સત્રની જગ્યાએ તે ચાલતી જ હોવી જોઈએ. તાલીમ આપવા માટે પ્રોત્સાહન, શક્તિ, શક્તિ અને પુરંષિતિ (પરિક્ષણો અને રિપરિક્ષણો) જેવા વિષયો પર પ્રોપિત કરવી જોઈએ.

લાંબા સમયથી સંબંધો બાંધી શકાય

આ સંબંધી વ્યક્તિઓએ પણ વિશ્વાસ વધાર્યો છે, જેનાથી પુષ્કળ વર્ષમાં જ કામ કરવામાં આવે છે.

સંશોધન: સમાજમાં વિકાસની તાલીમ

પરંતુ, એનું કારણ એ નથી કે, પુરાવાઓથી સારી રીતે કામ કરતા હોય છે.

આ માર્ગ આગળની મુજબ પ્રોટેસ્ટંટ મ્યુટેટમાં ફૂલની જરૂર છે. અદાલતમાં સાંસ્કૃતિક વિકારો હોવા જોઈએ. અને અવયવનું પાયો મુજબ મુજબ રિવાજિકારો રિઅરજની તાલીમ આપે છે.

આ રીતે, સમાજમાં બધા જ વિકાસનાં કામો છે, જેને લીધે મદદકારો બાંધી શકાય છે, જે ફક્ત સારા, માનસિક અને સમાજના લોકો જ નહિ, પણ સારી રીતે કામ કરી શકે છે.