Table of Contents
પરિચય: નિયામક જૂથમાં રાજકીય સમાજની ભૂમિકા
આ રાજ્યની આર્કિટેક્ચરતાનું આર્કિટેક્ચર સ્થળ કે તેનું કેન્દ્રીય અધિકારમાં આધારિત છે. તે ફક્ત એક જ સરજનહાર છે. તેમાંથી આવે છે [FT:0] રાજપદાયી સંસ્કૃતિ [FT:] [FT:0] ની સંસ્કૃતિ, સત્તા, સંશોધન અને સરકારની સંસ્કૃતિ. આ અતિશય છે કે આ સંસ્કૃતિની સંસ્કૃતિ, ની સંસ્કૃતિ, ની સંસ્કૃતિ, ની સંસ્કૃતિ, ની સંસ્કૃતિ, ની સંસ્કૃતિ, ની સંસ્કૃતિ, સ્થિતિ, અને સંસ્કૃતિઓથી સંસ્કૃતિ, કેવીતા, કેવીતા, સંસ્કૃતિ, કેવીતા, અને સંસ્કૃતિઓથી સંશોધન.
રાજકીય સમાજ સ્થિર નથી; તે પુરાવાઓ, સમાજ, સમાજ અને સમાજની આપ - પ્રતિનિધિઓ દ્વારા પરિચય છે. આ દિશાઓ પેઢીમાં અવયવ અથવા વ્યક્તિગતતાને આધીન રહેવા માટે છે. આ દિશાઓ એક "ફૂટ" અથવા "મીફી" બનાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, પ્રદેશી સંશોધન, ભાષા, ભાષા કે રિવાજ સાથે, અથવા સ્થાનિક રિવાજોથી વધારે સારી રીતે કામ કરે છે. આ સમાજમાં, સંમ, દેશીય સંમતિ, ઇતિહાસ, અને સમાજની સંસ્થાઓ, મધ્ય સમાજિકતાની વ્યવસ્થા, અને સમાજિકીયતાની સંમત્તિને લગતી છે.
[FLT] રાજકીય વૈજ્ઞાનિકોએ આ ગોઠવણની મહત્ત્વની બાબતને દર્શાવી છે [FLT] [FLT] [FLT]] લિજફાર્ટ[FT:3] જે દલીલ કરે છે કે গণતો સંસ્થાઓ રાજકીય સંસ્કૃતિમાં સફળતા પર આધાર રાખે છે. તાજેતરમાં, વધુ દેશોએ ડૉલાઇઝ અને ડેવિઝેશનની સાથે પરીક્ષણ કરી છે. સંશોધનની આ સંશોધનની પર વધુ અસર પડે છે. અને સંસ્કૃતિઓ પર આધારિત છે.
ફેડરલ અને એકમરી સિસ્ટમની નિરંતર
એ એક રાજકીય ગોઠવણ છે જેમાં રાજકીય રીતે એક સરકાર અને રાજકીય સરકારો વચ્ચે ભાગલા પડ્યા છે. સરકારના બંને સ્તરોને સીધું જ અધિકાર છે, ને બીજી કોઈ રીતે નાની રીતે ભાંગી નથી શકે. [FT:L] [FT]] [FLD]], [FLT]] [FIT: [FLD]]], નેતા: [FLD], નેતા: [FLT], નેતા: [11], નેકિન્સી સંમતિઓ છે.
[FLT] ], ભેદભાવ, એક મધ્ય સરકારમાં ઉચ્ચ અધિકારી, સંશોધનક એકમો, સંપાદનકારો, પ્રમુખાકારો, પ્રોફેક્ટિસો--તેઓને માત્ર મધ્ય અધિકાર દ્વારા સોંપવામાં આવે છે અને તેનું ભલું કરી શકે છે. પ્રેન્ટરી રાજ્યોમાં [FT:F] [FL] [FI]: [FT]]] [FL]] [FL]] [FL]]] [FIT]]]], નેતાન [FIL], નેતાન (FLIL: [FT]], નેતા: [FT]], નેતાનન [SIL], ને ધાર્મિક સંશોધનતાઓ સાથે સંશોધન અને સંશોધનતાઓ સાથે સંશોધન કરી શકે છે. પરંતુ તેઓ રાષ્ટ્રીયતાઓ માટે એકતાનો ઉપયોગ કરી શકે છે.
આ નોંધ લેવું ખૂબ મહત્ત્વનું છે કે ભેદ બાઈનરી નથી. ઘણા એકતાએ [FLT] અથવા [FLT] [FT] [FT] [FT:2]] ના પ્રકારો સ્વીકાર્યા છે. દાખલા તરીકે, સંમેલન સ્કૉટલ, વેલ્સ, અને ઉત્તર આર્યૂનિકીયીયીય તત્ત્વોમાં બાકી રહેલા છે. [FT] [FT] આ સંમેલનમાં ઘણી વાર મુજબ "FT]" સંસ્કૃતિઓ મુજબ રિવાજિકતાઓ તરીકે સ્થિત નથી.
ફેડરલ અને એકમરી સિસ્ટમોનું વિસર્ચન માટે, ફેડ્રિઅલિસ્ટમ પર નો પ્રવેશ જુઓ અને પર પ્રત્યય. આ સ્ત્રોતો વિસંગિત રીતે વિસર્ગિત અને ઇતિહાસની માહિતી પૂરી પાડે છે.
રાજકીય સમાજનો એક પાયો: ટીપૉઝ અને માપ
રાજકીય સમાજ-હદ, અસરકારક અને નિરીક્ષકતાની રીતને દર્શાવે છે. તે દેશો રાજકીય સિસ્ટમ, તેની સંસ્થાઓ, અને તેની અંદરની પોતાની ભૂમિકાને આધારે છે. [FT:0] [FT:1] [FTT:2]] તેઓનું મુખ્ય અભ્યાસમાં [FT:LCOV] [FIC]], ત્રણ પ્રકારો છે: [FTH] [FORIL], ને જાળમાં છે, અને આજની સંશોધનતા છે.
આ ધાર્મિક ટીપૉલોજી પછી, રાજકીય સંસ્કૃતિની ઘણી કીમૂત્રો સાથે તપાસ કરી શકાય છે જે ફેડરલ વિરુદ્દ એકમિક સિસ્ટમની હદ પર સીધે જ અસર કરે છે:
- સરકાર અને સમાજના લોકોમાં વિશ્વાસ: [[FLT]] ઉચ્ચ સોસાયટી વિશ્વાસ ઘણી વાર સારી રીતે કામ કરે છે, કારણ કે સ્થાનિક લોકોએ નિષ્ણાત તરીકે જોયા છે. ઘટક વિશ્વાસને મધ્ય નિરીક્ષણની જરૂરિયાતો પર ભારે ધ્યાન આપવાનું કારણ બની શકે છે.
- [FLT] વિદ્વાનો એકતા: દરેક જાતની જાતિ (દા.ત., અમેરિકા) મધ્ય પર ચકાસે છે, જ્યારે એકત્રિવચન સમાજ (દા.
- [FLT] મજબૂત દેશતા (લિનિકલ, જાતિ, ધાર્મિક) ફૅડલ અથવા સ્વતંત્ર વ્યવસ્થાના દબાણો બનાવે છે.
- સત્તામાં અડગતા: ઊંચા વીજળી (હાયરાવિસ્તારિક ક્રમ) સમાજો એકીમિક સિસ્ટમો સાથે વધારે સરળ બની શકે છે, જ્યારે અગલતાની સમાજ મધ્ય સરદારીની માંગ કરી શકે છે.
- [FLT] પરિપક્વતા વિધિકાર દિશા: ઉચ્ચ રીતે ફેડ્રિઅલિસ્ટિપ્ટીઝર સમાજો મુજબ સ્થળોએ ફૅડિકેશનને પસંદ કરી શકે છે કારણ કે તે પ્રવેશ માટે વધારે મુદ્દાઓ આપે છે, જ્યારે મધ્ય અધિકારીઓએ નિર્ણયો લે છે.
આ આ માપો પુરાવોથી વ્યવસ્થિત છે----કિંમત, વિજ્ઞાન, યુદ્ધો, અલગ દેશની રાજશાળાઓ ઉત્પન્ન કરવા માટે. દાખલા તરીકે, ફ્રાંસમાં પ્રાચીન રાજપત્તિનો અનુભવ એક સ્થળ પરિપૂર્ણ રિપર્ગ બનાવ્યો છે. અમર અમેરિકાની રિપ્પણથી આ રિપૉર્ટે ફેડ્રિસ્ટસ્ટોસના સમાજમાં ઢાંકી દીધી છે. [FT:0] આ ઑક્સોડૉર્ડ બ્લિફોર્ડ ગ્રંથમાં જાગિક સંસ્કૃતિમાં જાગે છે.
સીવિક સમાજ અને એની પરિવર્તન
[FLT] સંસ્કૃતિ સમતોલ સંસ્કૃતિ------ પહેલા સ્થળીય લોકપ્રિયતા માટે સાંસ્કૃતિક પાયો તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. ફેડ્રિશલ સિસ્ટમો મુજબ, સંસ્કૃતિઓ રાષ્ટ્ર અને પ્રદેશી અધિકારીઓ વચ્ચે સંસ્કૃતિની સંભાવ જાળવી રાખવામાં મદદ કરે છે. નાગરીય લોકોએ એક સાથે પોતાના રાષ્ટ્ર અને રાજ્યના પર ભરોસો રાખવો જોઈએ. સરકારી સંસ્કૃતિઓએ સરકારને તેઓની મધ્ય સંસ્કૃતિ તરીકે પાર કરી શકે છે.
[FLT] અને [FLT] , રાજકીય સંસ્કૃતિને અલગ અલગ રીતે બદલવાની તક મળી છે, જેને પોતાની જાત-સ્વ્યાપતિ અને ભાગોદારીની પસંદગી પર અસર થાય છે. સોસીટીટીએ આ આધારિત સંસ્કૃતિ પર ભાર મૂક્યો છે કે જેની પરિષ્પત્તિઓ વ્યવસ્થિત અને સ્થળને વધારે સારી રીતે જાળવી રાખે છે.
આ અવયવ એ છે કે રાજકીય સંસ્કૃતિ દેશમાં એક જ જાતિ નથી. સંસ્કૃતિ-પ્રદેશ, જાતીય, ધાર્મિક અને ધાર્મિક રીતે અધ્યાયિત રીતે ધાર્મિકતામાં ભાગ લે છે. આ આંતરિક તત્વ છે કે શા માટે ફેડ્રિસ્ટિવાદ ઘણી વાર આ રીતે પ્રોત્સાહનમાં ઠરાય છે: તે પોતાના રાજકીય કાર્યોને આપવા માટે અલગ અલગ અલગ સરખો સર્જનહારોને પરવાનગી આપે છે જ્યારે તે મોટો યુનનો ભાગ છે. આથી, એકતાની સિસ્ટમ લડાઈ શકે છે જો તે એક જ સંગત પર એકતાને સ્થાળ કરવાનો પ્રયત્ન કરે.
સંસ્કૃતિ અને સમાજ વચ્ચે એક ગોઠવણ: સફળતાનો અંત
આ લેખની મુખ્ય દલીલ એ છે કે ફેડરલ અથવા એકતાની સફળતા સરકારી સંરચના અને રાજકીય સંસ્કૃતિ વચ્ચેની અવયવ પર આધાર રાખે છે. પરંતુ આ સંદર્ભમાં "આપણા" નો અર્થ શું થાય? આપણે પહેલા કેસની અભ્યાસ પહેલાં મેટ્રીક્સની વ્યાખ્યા કરવી જોઈએ.
સરકારી સિસ્ટમો માટે સફળ મેટ્રિક્સ
સ્થિરતા અને તકરાર રીઝોલ્યુશન
સફળ સરકાર આરક્ષણને ઘટાડે છે અને રાજકીય સંપત્તિ જાળવે છે. ફેડરલ સિસ્ટમો ઘણી વાર પુરાવો આપે છે કે પુરાવોથી દેશો વચ્ચેની તંગી જાળવી રાખીને, અને આ રીતે સંશોધનની શક્યતા ઘટાડી શકે છે. એકતા અને કેન્દ્રની સત્તા પર આધાર રાખીને, આ સમાજ એ છે કે ધાર્મિક રિવાજને આધાર આપે છે. સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડની ફેડન્સિસ્ટોન સંસ્કૃતિઓ રિવાજોને આધાર આપે છે કારણ કે તેની સ્થાનિક સંસ્કૃતિઓ પર લાંબી સત્તા છે. ફ્રાન્સની સંસ્કૃતિઓ પર રાજ કરે છે.
ધન - દોલતની કાર્યક્ષમતા
ડીકેન્ટાઇઝેશન મુજબ સ્થાનિક સંસ્કૃતિમાં મુજબ મુજબ પધ્ધતાઓથી પણ આજ સુધીની સંખ્યા ઘટાડી શકે છે. આથી આજની સંપત્તિઓ પણ ઝડપથી મુજબ સ્થળ બની શકે છે, પરંતુ સ્થાનિક સંસ્કૃતિઓ પર આધાર રાખી શકે છે. આ સફળતા દેશો પર ભાર મૂકે છે. આ દેશો પર ભાર મૂકે છે. (દા., જર્મની), ધાર્મિક સંસ્કૃતિઓ સારી રીતે કામ કરે છે; ફેડરલ અને અસંખ્ય સ્થળમાં (જેમ, નેઇઝરિયા), જેનાથી સ્થિત છે. (ઉ. ) સિંગ્કાશિયાની સાથે સંપત્તિઓ, વ્યવૃદ્ધતા, વ્યવત્તિ અને વ્યવૃદ્ધતાથી ઉન્નતાવંતતાથી ખાણિત થાય છે.
નાગરિક
આખું સફળતા નાગરિકોના માનથી નક્કી થાય છે કે સિસ્ટમ સારી છે અને તેનું સાંભળવું જોઈએ. જ્યારે આયોજિક ઇચ્છાઓ સાથે વ્યવસ્થિત રીતે વર્તે છે, ત્યારે નાગરિકોને સરકારની માન્યતા યોગ્ય લાગે છે. ઉદાહરણ તરીકે, અમેરિકાના લોકો સત્તા અને સ્થાનિક નિયંત્રણ પરની ચકાસણીને આધાર આપે છે. ફ્રેંચ નાગરિક લોકો એક સ્થળની આગળ એકતાને આધાર આપે છે. આ રીતે, ફ્રેન્ચ નાગરીઓ એક સ્થળની સાથે એકતાને આધાર આપે છે. જ્યારે અભિરમણ સ્થળ પર મધ્ય રાજ કરે છે----ક્લિક રીતે સ્થળ પર મધ્યીય રાજ કરવા માટે સ્થળ કે સ્થળ પર સ્થળને આધાર આપે છે.
આ મેટ્રિક્સ ફૅરિએક્ટ્ર અને એકતાની સરખામણી અલગ સાંસ્કૃતિક સંદર્ભોમાં કરી છે. [FT:0] ની સંશોધન માટે [FT:0] વર્લ્ડ વોર્લ્ડિંગ પ્રોડન્સ સૂચકો જુઓ [[FT:1] જે બૅન્કમાંથી નિયમ, સરકાર, અસરકારકતા, અને અવાજો છે.
ફેડરલ સિસ્ટમોનાં કેસ સ્ટેડિયન્સ
યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સ: વ્યક્તિત્વ અને ફેડરલસ્ટમ
અમેરિકાની ફેડરલ સિસ્ટમની રચનામાં પુરાવો છે કે જેઓએ દરેક વ્યક્તિની સત્તા અને સ્વતંત્રતાનો અવિશ્વાસીતાનો અહેસાસ કર્યો છે. અમેરિકાની રાજકીય સમાજ [FT:1] ] [FLT]]] [FT:2]]]] [FLT : [FT :3]]] અને [FT:]], ફેડરન્સી હક્કસતાની હક્ક છે. આથી આ ધાર્મિકતાને મજબૂત બનાવે છે. આ રાષ્ટ્રીયતા, સંશોધન, ભય અને સંસ્કૃતિને કારણે ભયનો પારવ, સંશોધનની અસર. આ રીતે ધાર્મો છે.
ભારત: ફેડરલસ્ટિસ્ટના વ્યવહારો
ભારતની ફેડરલ સિસ્ટમને અજોડ ભાષા, ધાર્મિક અને જાતિની સંસ્કૃતિ જાળવવા માટે અલગ અલગ અલગ રીતે સ્વીકારવામાં આવ્યો હતો. ભારતની રાજધાની સંસ્કૃતિમાં ઘણી વાર ભાષા, બંગાળી અને ઇતિહાસ પર આધાર રાખેલો છે. આ સંસ્કૃતિમાં ધાર્મિકતાના સ્થળે સૌથી મોટી છે. ફેડરલ રાષ્ટ્રીયતાની સફળતાને જગતના સૌથી મોટી ધાર્મિકતા તરીકે જોવા મળે છે. તાજેતરમાં મધ્ય રાષ્ટ્રીયતાના લોકોએ પણ ધાર્મિકતાનો ઉપયોગ કરીને, નેતાઓથી સંપત્તિનો ઉપયોગ કર્યો છે.
જર્મની: કૉપર્ટી ફેડરલસ્ટમ અને સમાજ
જર્મનીની ફેડ્રિએલ સિસ્ટમ [FLT] [FLT]] ના રાજની સંસ્કૃતિ [[FT:2] [FT:2]] અને [FT:2] [FT:2]] ની રાજપરિતમાં ધાર્મિકતાની સંસ્કૃતિ પર રાજ કરે છે. મૂળ નિયમ (FTH: ) જેમાં સૌથી વધારે નિયમો, ધાર્મિક નિયમો (Seprop) અને ધાર્મી સંસ્કૃતિ છે. આ ધાર્મિકતાની સંસ્કૃતિ છે. આ ધાર્મી સંસ્કૃતિઓએ સંસ્કૃતિઓ, અને સંસ્કૃતિઓ વચ્ચે સંસ્કૃતિઓ છે.
એકમરી સિસ્ટમોના કેસ સ્ટેડેશન
ફ્રાંસ: મધ્ય અને રિપબ્લિકન યુનિટી
ફ્રાન્સનો એકતા છે, જેનાથી રાજકીય સંસ્કૃતિ પર ભાર મૂક્યો છે અને સંસ્કૃતિ પર ભાર મૂક્યો છે . ફ્રેંચ રાજ્ય સૌથી વધારે નીચી પોલીસ પર નિયંત્રણ કરે છે. આ સમાજમાં રાજકારણ અને સંસ્કૃતિના ભાગો છે. આ સંમેલનમાં લોકોની સંસ્કૃતિ, પ્રદેશ અને સંસ્કૃતિની સંસ્કૃતિને આ રીતે સ્થિતિઓ છે. ફ્રેન્ચના લોકોની સંસ્કૃતિ, સંમતિ, સંસ્કૃતિ, સંસ્કૃતિ, રાષ્ટ્રીયતા, અને સંમતા, સંમતિ, રાષ્ટ્રીયતા, રાષ્ટ્રીયતા, સંમતિઓ સાથે , અને સંસ્કૃતિઓ સાથે સંશોધન, , રાષ્ટ્રીયતાઓનો પરિત્વ છે.
જાપાન: હોમોટીટી અને હૈરર્કિક સમાજ
જાપાન એકતાનું સૌથી મહત્વનું રાજ્ય છે, જે તેના રાજકીય સંસ્કૃતિ [FLT] [FT:2]] [FLT] ની રાજધારતા], અને [FT:3]]. [FLT] ટોકીઓમાં સરકારને કચ્ચરતા, બજેટો અને મુખ્ય પાયોત્તર પર વધારે નિયંત્રણ રાખવામાં આવે છે. આ સંમેલનનો મુજબ રાષ્ટ્રીય સંમેલનો કરતાં વધુ છે. આ ધાર્મિક સંસ્કૃતિઓએ ભૂતતાને કારણે ધાર્મિક સંસ્કૃતિઓથી ભયિત કરે છે. છતાં, આ ધાર્મિક સંસ્કૃતિઓના ભયનો છે.
યુનાઈટેડ કિંગ્ડમ: એકમરી ફ્રેમવર્કમાં Devolution
યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સનું રાજ એકતાનું છે. પરંતુ તેની રાજકીય સંસ્કૃતિમાં હંમેશા ધાર્મિકતા છે. શાળા, વોશ, ઉત્તર આઇરશ-આર્મિશ-આંતરિક ઓળખ છે. આ દ્રવિકતા અંગ્રેજી ઓળખ છે. આ દ્રવ્યો અજોડને ૧૯૯૯, અને ઉત્તર આરૅન્ડ (૧૯૯૯), અને ઉત્તર આઇલૅન્ડને અધ્યાય છે. આ સંમતન્યત્મિક સિદ્ધાંતો સીધી રીતે આ રીતે મુજબ્જિમત થઈ શકે છે. યુએઇટેનના રાજધારણમાં આ રીતે આ ધાર્મિકતાઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. આ સંસ્કૃતિને રિવાસમત છે. આ સંમયતાને કારણે, જેમાં સ્કિટલમાં રિસ્ટોરિયાની રિવાહીમાં સ્થળ છે.
મૂંગુ અને હાયબ્રીડ કિસ્સા: એઇસમાં રાજકીય સમાજમાં સંશોધનની ભૂમિકા
સ્પેન: ક્વેસી-ફેડરલિસ્ટમ અને વિસ્તારીય નેશનલતા
સ્પેનની રાજધાનીમાં એકતા છે, પરંતુ ૧૯૭૮ની સંશોધનમાં આ રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિએ પોતાને શાંતતાથી ૧૭ દેશો બનાવ્યા છે. તે બસ્ક દેશ, કાતાલોનિયા અને ગેલિકિયાને શક્તિશાળી દેશો સાથે વિભાજીત કરે છે. સ્પેનની રાજકીય સંસ્કૃતિ (ફ્રોન્કો ની સાથે સંકળાયેલી) સાથે ખૂબ અલગ અલગ દેશો છે. આ અભિષિક સામાની સિસ્ટમ સ્પેન્કોના મરણ પછી અડધિષણ અને સાંધાતસ્ત્રિક રીતે વિધિઓથી વ્યવહાર કરે છે. પરંતુ, આ સંસ્કૃતિશાળને કારણે હિંસા અને આ સંસ્કૃતિઓથી સંમિતતાને પુરંત્રિત કરે છે.
ચાઇના: વિસ્તારો સાથે કેન્દ્રિત એકીરી રાજ્ય
ચાઇના એકતામાં એકતાનું પાર્ટી રાજ છે, પરંતુ તે ૧૯૮૦થી રાજની સત્તા અને સંપત્તિ પર ભાર મૂકે છે. ચાઈના રાજમાં [FT:0] [FT:0] [FT:1] પર ભાર મૂકે છે [FT:2] [FT:2]] [FT]], ધાર્મિકતા [FT:2], [FT :3]], [FL:]]] અને [FL:F:FT]]] [FL:F:FT]]]]]] [FL]]]] [FT]], ધાર્મિક સંસ્કૃતિઓથી ધાર્મનો પાત્ર છે. છતાં, ચીનિયાની સંસ્કૃતિઓ, ચીનતા અને સંસ્કૃતિઓએ ચીજકની મધ્યસ્થણનો સામર્વ છે. પરંતુ આ ચીનતાને આધારે છે કે ચીનતાનો પારિયાનો પાયોજક છે.
સમાજ અને સંસ્કૃતિમાં મુશ્કેલીઓ અને તકલીફો
બ્લૅજિયમ: એકતાથી ફૅડરથી સમાજમાં સાંસ્કૃતિક વિભાગો
બલ્જિયમનું એકમૅન્ટી રાજ્ય (૧૮૩-૯૭૦) એક ફેડ્રિક રાજ્ય (૧૯૯૩)માંનું રૂપાંતર થયું. જ્યારે રાજકીય સંસ્કૃતિ અને સંરચના ખૂબ ખરાબ બની જાય. બ્લેજિયમનું ફ્લેમીશ અને ફ્રેંચ ભાષા બોલતા લોકો અલગ અલગ રાજકીય સમાજો પરિચિત થાય છે. આનું પરિણામ એ હતું કે આજની વચ્ચે કોઈ પણ એકાત્મિક, સ્થળ અને સ્થળીયતા ન હતી. પરંતુ ફેડરલરલર એ અસંખ્ય છે. પરંતુ, ભૂતતતકાળમાં અશક્ય છે. આ સંસ્કૃતિશાંતિનો ભૂત છે.
નાઇજીરિયા: સમાજના ફૅડલિસ્ટિસ્ટિમ
૧૯૬૦માં નાજીરિયાએ પોતાની આદત અને ધાર્મિક સંસ્કૃતિને વ્યવસ્થિત રીતે સ્વીકાર્યો. છતાં, નાજીરિયાની રાજકીય સંસ્કૃતિ પર પરિવર્તનનો ભાગ છે, સંપત્તિઓ માટે અને સંસ્કૃતિઓ માટે નીમેલનના પુરાધિઓ, સંસ્કૃતિઓ માટે નીવ છે. આ ફેડરલ સિસ્ટમ, ૩૬૬માં મુખ્ય જૂથોની સત્તાને ઢાંકી છે. પરંતુ, ભ્રષ્ટાચારના મુજબના રિવાજમાં પુષ્કિતિઓ, અને બુકિષણો વચ્ચે અંગરજિક સ્થાપિતિમતાનો ઉપયોગ થયો છે. આ કિસ્સાએ બતાવ્યું કે, સરકારી સંસ્કૃતિતાને આધાર ન હોય છે.
પોલિસી બનાવવાકો અને કાયદાકીય ડિઝાઇન માટે કંપની
આ કિસ્સામાંથી પુરાવો બતાવે છે કે સરકારી સંરચનાને સુધારવા અથવા સુધારવામાં જે કોઈ પુરાવો છે તે માટે આત્મવિશ્વાસિક રીતે સાંસ્કૃતિક રીતે સંવેદનશીલ હોવું જોઈએ . શુદ્ધ રીતે પુરાવાઓની આજુબાજુની રીતો છે કે જે દેશોમાંથી બીજા દેશોમાંથી ઉછેર કે એકમૂલ્ય કે એકમીય નમૂનો છે. પોલિસી નિષકોએ મુજબ્દ્રિત પુરંત્રિત કરવા માટે આ નિર્ણય લેવો જોઈએ:
- શું આ રાષ્ટ્રીય જૂથો એક જ કેન્દ્રથી રાજ કરવા તૈયાર છે?
- શું સરકારો કોઈ ભ્રષ્ટાચાર કે ભેદભાવ વગર રાજ કરવાનો ભરોસો રાખી શકે?
- શું નાગરિકો એ જગ્યાને રક્ષણ આપનાર અથવા ક્રૂર ગણે છે?
- શું આ દેશના લોકોએ રાજકારણમાં ભાગ લીધો છે?
આ પ્રયોગમાં ઘણા દેશો અથવા [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FT] [FT:2] એકલા રાજ્યમાં વિવિધ સાંસ્કૃતિઓનો સંગ્રહ કરવા માટે. ઉદાહરણ તરીકે, કનેડાને ક્વિબેક માટે અલગ અલગ સ્થાનો આપવામાં આવ્યા છે; ભારત પાસે જામુ અને ખાશ્કરીઓ છે; અને ઉત્તર પશ્ચિમી રાષ્ટ્રો છે; યુએક્સ સ્કિટલ, અને આરલને અલગ અલગ અલગ દેશો આપે છે.
વધુમાં, કોઈ પણ સિસ્ટમની સફળતા સ્થિરતા પર આધારિત છે. રાજકીય સંસ્કૃતિઓ વ્યવસ્થિત સ્થિરતા પર આધારિત હોવી જોઈએ, અને સંશોધન સ્થળો વ્યવસ્થિત રીતે વ્યવસ્થિત રીતે વ્યવસ્થિત રીતે વ્યવસ્થિત રીતે સ્થિરતા અને વ્યવસ્થિત રીતે વ્યવસ્થિત રીતે વ્યવસ્થિત સ્થળોપિત કરવી જોઈએ. આ કાયી સિસ્ટમો અવયવ અને રિવાહિત સ્વતંત્રને બદલવા વિના અડચણ કે રિવાહિત રીતે વ્યવસ્થિત રીતે સ્થળે ફૂલિત કરી શકે છે. કી એ છે કે સંગ્ચો અને સંસ્થા સંપાદનમાં ફૉકસ અને સંપાદનમાં ફૉલન ફૉકસ જાળવવા માટે છે.
સંકલન
ફેડરલ વિવાદમાં સફળતા પર રાજકીય સંસ્કૃતિનો અસર મોટા ભાગે ખૂબ જ ઓછો છે. ફેડરલ સિસ્ટમ આસપાસના લોકોમાં સફળ થવાની શક્યતા છે જ્યાં પ્રદેશી સંસ્કૃતિ મજબૂત છે, સ્થાનિક સંસ્કૃતિમાં વિશ્વાસ છે, અને સંસ્કૃતિ ઘણી જ ઊંચી છે, અને સંસ્કૃતિ અને સંસ્કૃતિ પર પરિચય છે. આ સિસ્ટમ મધ્ય સંસ્કૃતિ, પ્રજાસત્તા અને સ્થાનિક સંસ્કૃતિની પરિ, અને સ્થળને સ્થળિત કરે છે. જ્યારે તેઓ રાજકીયતા, સંશોધન, સંશોધન, સંશોધન અને સંશોધનને વધારે સ્થિત કરે છે.
કિસ્સામાં અભ્યાસો તપાસે છે--- યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સ, જર્મની, જાપાન, જાપાન, યુનાઈટેડ સ્ટેન્સ, સ્પેન, ચાઈના, ચાઈના અને નાઇજીરિયાની આ ગોઠવણોનું પરિણામ છે. તેઓ બતાવે છે કે કોઈ પણ મોડલ આંકડાઓ કરતાં વધારે મહત્વનું છે. આ બધી જ સિસ્ટમ સાંસ્કૃતિ છે જેના સંસ્કૃતિને લગતી છે. સંશોધનમાં ભાગ્યવાદ, વારંવાર વ્યવસ્થિત, વ્યવસ્થિતતા, વ્યવસ્થિતતા, વ્યવસ્થિતતાની આપકતાની સાથે ઢાંકી છે. આ રીતે, કે જેનાથી અલગ અલગ અલગ જાતિના લોકોના ઢાંકો પરિચયન થાય છે. પરંતુ, આપણે સંસ્કૃતિમતતાને યાદ અપાવવીએ છીએ.
વધુ વાંચવા માટે, આરૅન્ડ લીજફાર્ટ દ્વારા વર્ગીકાર્યિક કાર્ય જુઓ કે રાજકીય સંસ્કૃતિ અને গণમાથ્તિ વચ્ચેના સંબંધ , અને [FT] [FT:2]] [FT] ને ફેડરલિસ્ટિસ્ટમ અને રાજકીય સંસ્કૃતિ પર .