પ્રમુખ યાજકને અફસોસની દિવસમાં લઈ જવાની પ્રક્રિયા અને રિવાજો

અમેરિકામાં પ્રખ્યાત રિવાજો સૌથી શક્તિશાળી રિવાજો છે. આ પ્રસંગે એક પ્રોસેસરથી બીજી બાજુ સત્તાનો પરિવહન કરવામાં આવે છે. આ પ્રસંગ પ્રસંગ છે. આ પ્રસંગે પ્રસંગની પ્રસંગ છે, પરંતુ આ એક ટૂંકી કરા છે જે પ્રસંગ અને અમેરિક લોકો માટે બાંધવામાં આવેલા પ્રમુખ અને અતિપૂજા સાથે બાંધે છે. આ લેખે આ સમર્પણમાં આખા દિવસની ઠરાવણી, પ્રવૃત્તિ, પ્રવૃત્તિ, અને સંમતિની સાથે સંમતિની સમર્પિતતાનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે.

ઓથની આદિવાસી

પ્રસંગની સમક્ષની જરૂરિયાત એ અમેરિકામાં સીધી રીતે લખેલી છે. આરૅક્ટલ II] કૉપ્યુટર ૧ [FLT] કહે છે: "તે તેની ઓથ અથવા Afesation ની ની ની નીચલામાં પ્રવેશ કરશે. આ મુદ્રિત પિતાઓએ આપઘાત કરી છે કે તે દેશની સત્તાને સમક્ષ પાળવા માટે પ્રોત્તિની સત્તાને ઠરાવશે. આ ફ્રેન્ડરને અરજસ્પિત કરવામાં આવી હતી. આ સમ ખામીને આશક્યની જરૂર છે. તેઓની આશિષા લેતાને કારણે, તેઓની સત્તાને આધારે નિમય છે.

આ કાયદેસર એ કાયદેસરની પસંદગી કરતા નથી. પણ સમય જતાં, અમેરિકાના પશ્ચિમ ફ્રેન્ડ્‌સલ (સંપરાગત રિવાજ) દરવાજામાં (સંપૂર્ણ હુમલો) પરિવર્તનનો મુજબ, અમેરિકાના મુખ્ય ન્યાયાધીશ (હીશાનની સત્તા), થોમાર્સમાં થોમસના સમક્ષની સમક્ષ થોમસના થોમસમાં સમર્પિત કરવામાં આવી. આ શબ્દો બે સદીઓથી વધારે અવરોધિષ્ઠિત છે. આ સ્થાયી ભાષામાં રસ ધરાવનારા છે. આ હિંત્રાશીય ભાષામાં રસ ધરાવે છે.

ઓથના શબ્દો

આ પ્રસંગના સમર્પણમાં ઘણી ટૂંકી છે-- માત્ર ૩૫ શબ્દો જ આના રૂપમાં છે- પણ દરેક શબ્દનો ભાર ઊંડો છે. આ લખાણ વાંચી રહ્યા છે:

"હું સમર્પણ કરું છું કે હું અમેરિકાના પ્રમુખની નિમણૂકને વફાદારીથી મારીશ, અને મારી આગની સૌથી સારા માટે મારી આગમત, સલામતી, અને આશ્રયીની આશ્રયનીયતાનો બચાવ કરીશ."[FTT:1]

આ ધાર્મિક સમર્પણની માન્યતા પ્રમાણે, ક્વેકર અને બીજા ધાર્મિક રિવાજોને માન આપવાનો પ્રયત્ન કરે છે. પ્રથમ યાતક્ર, "વિશ્વાસુ, નિશ્ચયી, કાર્યક્ષમ સેવા". બીજા પાર્ટીના કારભારી તરીકે, આ પ્રમુખ કારભારીને આધીન રાખે છે. આ સમ ખાવાથી, લોકો, દેવની સત્તાને માન આપે છે. આ સમર્પિત કાર્યનું નામ નથી. આ સમર્પિતિવત કે જેના પર સરકારની સત્તા છે.

તેમ જ, જ્યોર્જ વૉશિંગટનથી (જેને આપવું હોય) અને હવે લોકોએ તેમની ડાબી બાજુએ બાઇબલ, કુટુંબ બાઇબલ કે કોઈ પણ પુસ્તક પર આધાર રાખ્યો નથી. [FT:]] [FT]] આ પુસ્તકો ઇતિહાસના ઇતિહાસ અને સમયના બદલામાં વિસર્ગિત છે.

અણુદિવસ પર પ્રોસેમની ક્રમ

સમર્પણ કરવાનો સમય છે, સવારની શરૂઆતમાં શરૂ થાય છે. સમર્પણની શરૂઆતથી જ સમર્પણની શરૂઆત થાય છે. આખા પ્રસંગને સમજવું એ આજની પ્રસંગને પુરાવો આપે છે. આજની પ્રસંગની શરૂઆતમાં આશરે આ બનાવનો મૂળભૂત ક્રમ છે:

રોજની ભક્તિ

પ્રિંસાદન જેલમાં સ્થળે જવાનું પસંદ કરેલું છે.

કાપ્ટલમાં આવર્ત

તેઓ કાપીટલ બાંધકામમાં પ્રવેશે છે, જ્યાં કોંગ્સના વૈધના સભ્યો તેઓને આવકારે છે.

વાસ્તવમાં વાળવું

બપોરના થોડા જ સમયમાં, પ્રિન્સીપલ કોર્ટના સભ્યો, કાપિટલના પશ્ચિમ ફ્રેન્ડ પર સ્થળે પોતાના મગજની બેઠક પર બેસીને, સૂકાઈને, સૂર્યમય પ્રસંગ, પ્રમુખ અને ખાસ મહેમાનો, મગજના સ્થળો પર બેસી રહ્યા છે.

ક્રમ અને અરજી કરવાનો કોલ કરો

આ પ્રસંગ ધાર્મિક આગેવાને આર્વાસ શરૂ થાય છે. આ પછી એલ્ગિન્સનું પાદરી અને રાષ્ટ્રીય મિત્રનું પાદરી, “તાર-સ્પેંગ બેનર”, જે સામાન્ય રીતે એક ધાર્મિક સંગીતકારે કરેલ છે.

વીસ પ્રિન્સીપલ ઓથ

વસ પ્રિન્સીપલ પસંદ કરેલા પહેલા સમક્ષ નિમણૂક લે છે. પ્રિન્સ કોર્ટ (ક્યારેય સાથી ન્યાય), વસત્તાપપના સમક્ષ અધ્યાયને અલગ અલગ રીતે આપવામાં આવે છે અને તે પ્રમુખના સમર્પિતની સમર્પિત કરતાં થોડા સમય માટે લાંબો સમય માટે છે.

પ્રિસિડીયલ ઓથ

સરજનહારની મુજબ, સરજનહારે બપોર (અથવા વધુ સમય) ઊંચો ઠરાવ્યો છે. પ્રમુખ યાજકએ બાઇબલ (અને ખાતરી કરાવવા માટે હાથ ઊંચો) અને સાંદી સમર્પણ વાંચે છે. સરદાર ન્યાયસભા અને પ્રમુખ યાજક તેનું પુનરુંત્વ વાંચે છે. છેલ્લે શબ્દો પછી, નવા પ્રમુખદાદા ઘણી વાર કહેશે કે, “ઈશ્વાસ મને મદદ કરે છે, છતાં તે જરૂરી નથી. આ સમયે ફૂલની શુભેચ્છા અને ચુફલની ચુણો ચુકવા માટે ઠરાવ છે.

અમૂલ્ય સરનામું

આ સમર્પિત થાવ પછી, પ્રમુખ યાજક એક અદ્ભુત દર્શન અને પ્રોત્સાહનનું વર્ણન કરે છે. આ બોલી એક રિવાજો છે. આ બંને રિવાજો છે. તે એક રિવાજો છે જેમાં લિંકનનું બીજી અવયવ છે (“કોઈની વિરુદ્ધ કોઈ પણ પ્રકારની અવયવતાથી) અને કેનેડીએ કહ્યું કે, "તમારા દેશ તમારી પાસે શું કરી શકે છે તે ન લે."

જાગતા રહેવાની કળા અને ચંદ્ર

પછી, નવો પ્રમુખ કાપિટલના મુજબ ચમકતા હૉલમાં હાજર રહે છે, જેમાં ઇન્ગ્યુલ સાઇન લેંગ્વેજ કૉંગ્લ કૉમ્પ્યુટરની કૉમ્પ્યુટરમાં એક સાથે જોડેલ કૉંગ્ચર કૉમ્પ્યુટરની કૉમ્પ્યુટર છે.

પેરાડે અને બોલ

સવારે, પ્રમુખ જનતા અને પ્રથમ સ્ત્રી પેન્સિલિયા હૉસ્પિટલમાં વાઇટ હોઉસ, બૉન્ડ અને સિનિશ જૂથોને રિવ્યૂ કરે છે.

આ રિવાજમાં રિવાજ અને રિવાજ

આ રિવાજોથી મુદ્રિતના ગુરુત્વાકર્ષણને મજબૂત કરવામાં આવે છે અને દરેક નવો સંમેલનને પૂર્વેના લાંબા સ્થળે જોડે છે.

બાઇબલનો ઉપયોગ

જ્યોર્જ વોશિંગ્ટને ૧૯૭૮માં બાઇબલનો ઉપયોગ કર્યો ત્યારે તેણે બાઇબલનો ઉપયોગ કર્યો. તેમણે ઉત્પત્તિ ૪૯: ૧૩માં બાઇબલ ખોલ્યું, પરંતુ કોઈ ખાસ કલમ જરૂરી નથી.

“ ઈશ્વરની મદદ લો ”

ગૅરૉંગ વર્શીંગ્શન એ સંમેલનમાં વાંચવા પછી, પરંતુ સમર્પણના અહેવાલો છે. છતાં, દરેક પ્રમુખ ફ્રેન્ક્લીન ડે.રોસે એનું ભેદભાવ રાખ્યું છે. ૨૦૧૩માં, ઓમામાએ માર્ટી લુથર રાજાની સાથે થોડું થુમનિકલૅન્ડમાં બાઇબલનો ઉપયોગ કર્યો. અને ૨૦૧૩માં, પ્રિસ્કિટેપેસર ટી. ટીપ્પ્પેસ ટીપેસ અને લિનને એક જ વાર્તામાં ઉમેર્યા.

એદન બાગમાં ન્યાય

૧૭૯૭થી, લગભગ દરેક સમયે પ્રિન્સીપ કોર્ટના મુખ્ય ન્યાયાધીશને આ સમ ખાધું છે. પણ અમુક પ્રસંગો પર, જેમ કે વસ પ્રમુખ જોન ટેલર વર્લીમ હેરીયને ૧૮૪૧માં સફળતા મળી હતી અથવા કેલ્વીન ક્લીડેજના પિતાએ, વોર ડર્ડિંગની મરણ પછી, તેની સમક્ષ સમ ખાધી હતી. ન્યાયની હાજરી રાષ્ટ્રીયતાને રજૂ કરે છે.

રિવાજો તરીકે અદૃશ્ય સરનામું

આ સંશોધનની જરૂર ન હોય છતાં, વૉશિંગટનના પહેલા સમયથી અંગત સરનામાં ઠરાવાય છે. આ સરનામું સંચાલનની ગોઠવણ માટેનો ટોન ગોઠવે છે અને ઘણી વાર એકતાની જરૂર પડે છે. [FT:0] [FT:0] વાઇટ હૉસ્પિટલ [FTL:1] આમાંના ઘણા પ્રોગ્રામોનો સંગ્રહ કરે છે, કેવી રીતે પ્રમુખોએ પ્લેટફોર્મનો ઉપયોગ કર્યો છે.

ફૂલગ અને અનાન

આ રિવાજમાં રાષ્ટ્રીય સંમેલનનો ભાગ બન્યા પછી, ૧૯૪૨માં પ્લેજની સરકારી પ્રસંગનો ભાગ બની ગયો અને ૨૦મી સદીની શરૂઆતથી રાષ્ટ્રીય રિવાજો ગાય છે.

નિયામક જૂથ અને અનામોથિઓ

આ ટૉકમાં અજોડ સમયોમાં સંજોગની પ્રક્રિયાને અસર કરે છે.

લિનન્ડન બી. જોનસન એરબોર્ડ સેનાપતિ (૧૯૬૩)

જોન એફ કેન્ડીના મારી નાખવા પછી, લીન્ડન બી જોનસને લાવ્યાલ ડાલાસમાં લાવનાર હૉર ફીલ્ડમાં હૉલમાં પર્વતની સમક્ષ બોલી લીધી. ન્યાયાધીશ, ટી. હ્યુઝ, ફેડરલ જીસ્ટ્રી જૉલર, પ્રથમ અને ફક્ત એક સ્ત્રીએ એ પ્રમાણે કર્યું છે. જોન્સન કેનેડીના જેમાં કોઈ બાઇબલ ન હતું તે ન હતું. આ બનાવ પર ભાર મૂકે છે કે જ્યાં પણ સંદાય થશે ત્યાં પ્રમુખ થેમનની સમુહી થઈ શકે છે.

કેલ્વીન કુલિડ્જનું તેના પિતા (૧૯૨૩)

જ્યારે વોરન જી. હાર્ડીંગ અચાનક મરી ગયા, વર્નેઇડ ક્લીડઝ અચાનક વસંતાન વર્લ્ડ કલિન્ટમાં તેના કુટુંબના ખેતરમાં મુલાકાત લેવા માટે આવ્યા હતા. વીંટાઉન ૨:૪૭માં. દીવાહી , તેના પિતા જોન ક્લીજ - શાંતિનો ન્યાય-પ્રતિપત્રનો ન્યાય. આ જ ઉદાહરણ છે કે જેમાં પિતાએ આ સમ વચન આપ્યું હતું. અને એક ફૅડર જડર ફૅડલિક નાં વ્હીન જડને બદલે સરકારી ન્યાયાધીશ.

જ્યોર્જ વોશિંગટનનો પ્રથમ અદાલત (૧૭૮)

વોશિંગટન ન્યૂ યૉર્ક શહેરમાં ફેડરલ હૉલની ચામડી લીધી. તેમણે સેન્ટ જોન લાજસ ના નામની મૅસન બાઇબલ પર હાથ મૂક્યો.

રોનોલ્ડ રૅગન અને પશ્ચિમ ફ્રેન્ટ (૧૯૮૧)

રિગાનના પૂર્વ પ્રમુખ યાજક પશ્ચિમ ફ્રેન્ટમાં સ્થળે ફૂટલાં સુધી પ્રસંગે સ્થળે સ્થળે ફૂટલાં અને વોશિંગટન મૅલ મૂર્તિઓ તરફ સાંકેતિક નજરે જોવા મળે છે.

ફ્રેન્કલીન ડી. રોઝવેલ્ટનું ચોથા ટર્મ (૧૯૪૫)

ફેડરનું ચોથું પ્રોત્સાહન વીડ હૉસ્પિટલના દક્ષિણ પોર્ટિકો પર મુજબ કરવામાં આવ્યું હતું. કોઈ ફૉર કે ગેલ ન હતી. અને ચપટી હર્લન ફીસ્કેથના ચુમમાં ફીસ્કોનની આશિશ કરવામાં આવી હતી. આ આ અધ્યાય પરિસ્ત્રોતમાં રિવાજને પણ રિવાજમાં રિવાજો ફૉર કરી શકે છે.

એનું મહત્ત્વ

પ્રસંગના સમર્પણની સમક્ષ વ્યવહારની મુજબ. આ નિયમ અને ગણિતીય સિદ્ધાંતની દેખરેખ છે કે કોઈ પણ વ્યક્તિ આ કાયદા કરતાં વધુ મહત્વનું છે. આ પ્રકારના કાયદા પ્રમાણે કાયદા પ્રમાણે કોઈ પણ વ્યક્તિએ આપવો જોઈએ નહિ. આ રીતે સમર્પિત કરીને આ દસ્તાવેજને “જૂથ, બચાવ અને બચાવવું", આ દસ્તાવેજ છે. આ પ્રમુખ જને સ્વીકાર્યું કે લોકો સાથે તેઓની સત્તાનો કોઈ પાયો નથી, ને લોકોનું હક્ક્ક્ક છે.

આ સત્તાને શાંતિથી મોકલવાનું એ અમેરિકાની રિવાજના એક પુરાવા છે. આ એક સરકારના સરજનહાર છે જે રાજકારણમાં ફક્ત એક જ અંગત કે વાર્ષિક રીતે બદલાય છે. દરેક ચાર વર્ષમાં, આ દુનિયાના પ્રમુખ તરીકે, જેની પસંદગી ગુમાવી દેવામાં આવે છે, અથવા જેની સ્વેચ્છાથી પકડાઈ જાય છે, અને જે વ્યક્તિ પોતાની સત્તાને લીધે પોતાના હાથે પકડી શકે છે. આ એક મુદ્રની મુદ્રા છે.

રાજકારણ પછી, આ સમર્પણ પ્રજાસત્તાપણાને પોતાના ભૂમિકાને બચાવવા માટે પ્રમુખ નિષ્ણાતને આશ્ચર્ય કરાવે છે. પરંતુ આ કાયદા લોકો માટે છે. આ સમક્ષ અરજ કરવામાં આવે છે કે તેઓ દેશના સિદ્ધાંતોને પાળવા માટે પોતાની સમક્ષ નવો કરાર કરે છે. [FT:0] [FT:0] [FL] કંગ્શનો સંમેલન સમિતિમાં જોડાયી છે. આ અધ્યાય કેવી રીતે આ સમર્પિતિઓ આખા અમેરિકા-સતરી સરકારની સંમતિ સાથે જોડે છે.

પુષ્કળ સમૂહોમાં ભાગલા પડ્યા પછી, ડૉમોક્રેટ અને રિપૉર્ટિન્‌સ પ્લેટફોર્મ પર એકતામાં ઊભા રહે છે. બહારથી આવનાર પ્રોફેસર પ્લેટના લોકો પ્લેટફોર્મને માન આપે છે.

૧૮૫૩માં ફ્રેન્ક્લીન પીઅર્સની સવારે જૉ બીડેનના ક્રિસપ દિવસ સુધી, આ રિવાજો યુદ્ધો, ખૂન, અતિશય અકસ્માત અને જુલમીઓનો અંત આવ્યો છે. આ સાબિત કરે છે કે, પુરાવા છે કે, પ્રજાસત્તાપત્તિ પોતાને નવો કરાર અને નિયમ દ્વારા નવો બનાવી શકે છે. આ એક રિવાજ છે જેમાં રિવાજ ચાલુ છે.