આંતરરાષ્ટ્રીય નિયમને વિશ્વમાં સરખામણી કરવી

[FLT] અને બીજા લોકો એટાલીમાં [205], એઇટલને લાગ્યું કે એક જ યુગલ માટે કાયદેસર સ્થળે આપવું પડ્યું નથી. આ કાયદાએ ભાર મૂક્યો કે આ સરકારો એક જ સંબંધો માટે યોગ્ય રીતે માન આપે છે. આ રાજમાં ૨૦૧૬માં, યુગલના સૈનિવ્યની રસ્તાઓને મુજબન કરવામાં આવી. [FLT:FIT] અને વી. વી. . . . . . ને. ને. . . . . . ને.

ઇન્ટર-અમેરિકન સિસ્ટમ

આ ઇન્ટર-અમેરિકન કોર્ટે હૉલમાં વધારે પ્રગતિ કરી છે. અદાલતમાં આ કોર્ટે આધીનતામાં આધીનતાની આધીનતામાં આયર્ચ કરેલું કે માનવ હાયક્કનો અધ્યાયમાં આયૉનિયન સંમેલનમાં એક જ પ્રકારના યુગલોને ઓળખવાની અને ખાતરી કરવી જોઈએ. આ મતલબ એ કે જે લગ્નને સમર્પિત કરવામાં આવવી જોઈએ. આ કોર્ટે કહ્યું કે જાતીયતા અને જાતીય ઓળખનો ઉપયોગ કરવો એસાવના ૧ ભાગમાં છે, અને આ અધ્યાયના આ અધ્યાયને ક્રિયા, યુગલ અને બીજી અમેરિકાના બીજા દેશોમાં પણ છે.

આફ્રિકન સિસ્ટમ

આ આફ્રિકાના માનવ હક્કની સાથે લગ્ન કરવા માટે આફ્રિકન હાયક્કૂદ્યત્વ અને ધાર્મિક વિરોધનું પ્રતિનિધિઓનું પુરાવો છે. આફ્રિકન સાહિત્યનું પારખનાર એસ. હૉન્વીન અને પૉપ્સ હાઇસ હાઇડ્સ પર વ્યવહારનું ચેતવળે વ્યવહાર કે જાતીયતા પર આધાર રાખવા માટે પગલાં લીધા છે. ૨૦૧૪માં આફ્રિકામાં આ સંમેલનમાં હિંસા અને જાતીયતા પર આધારિત છે. આ મતલબદેવણીઓનો જવાબ આપતા નથી, પણ આ મત પ્રમાણે આ મતલબત છે કે આફ્રી સંમણીઓએ માનવ હક્ક્કસના હકને મુજને મુજવ્યા છે.

રાષ્ટ્રીય લગ્નની કાયદાઓ પર આંતરરાષ્ટ્રીય નિયમનો અસર

આ સંમેલનમાં રાષ્ટ્રીય લગ્નની સરખામણીને અસર કરે છે: કરારની જરૂર છે કે જેમાં કોઈ પણ નિયમ કે સંજોગમાં ફેરફાર કરવાની જરૂર છે.

કેસ શીખો: નેધરલૅન્ડ અને બેલ્જિયમ

નેધરલૅન્ડસ એ જ દેશ ૨૦૦૩માં બલ્ગેમિયામાં એક જ સરજનહાર લગ્નને યિઝરાયલમાં સમર્પણ કરવા લાગ્યા. આ દેશો મુખ્ય રીતે આ દેશોએ આર્માગેદનિક નિયમોને કારણે વર્ત્યા ન હતા. નેધરલૅન્ડે ૧૯૯૮માં સિવિલ યુન કાયલ કાયદાઓ પર રાજ કર્યું હતું. અને આ રીતે લગ્નને આપવું પડ્યું કે જેમાં અલગ છે અને યુરોપના લોકો સાથે સંબંધી છે. નેધરલૅન્ડ અને નેધરલૅન્ડના સંમેલનમાં ડૉક્સ અને યુરોપના સંમેલનમાં સરતામાં અંગી છે. અને બ્લૅલ્જરલૅન્ડના દાખલાઓ બતાવે છે કે કઈ રીતે રાષ્ટ્રીય હક્રતાઓએ સરના નિયમોને કારણે અને પછીના બીજા દેશોમાં બદલાદે છે.

કેસ થોડો: તાઇવાન

તાઇવાનની લગ્નની પ્રવાહી તરંગો આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદા, નેધિક્તિ અને ન્યાયવાદ વચ્ચેનું સંશોધન બતાવે છે. ૨૦૧૭માં તાઇવાનના સંમેલનમાં આધ્યાત્મિક કોર્ટે કહ્યું કે યુનિવલ કોર્ટે એક જ જાતીય લગ્નની સ્વતંત્રતા પૂરી કરવાની અરજયી કરી છે. આ કોર્ટે આઇસપી અને યોગિયાના હકોષોનો પણ ઉપયોગ કર્યો. આ નિર્ણય આઇસિયામાં બે વર્ષનો હતો. અને ૨૦ વર્ષનો નિર્ણય આસિયામાં આઇસિયામાં જ હતો. આ દેશના લોકોના લગ્નમાં જુલીય હક્કનો છે.

કેસ શીખો: દક્ષિણ આફ્રિકા

દક્ષિણ આફ્રિકાના પોસ્ટ-પાર્થીડ રિપૉર્ટિડ આ દુનિયામાં સૌથી પ્રગતિકારક છે. દક્ષિણ આફ્રિકાની કોર્ટે [FT:0] [FT:0] માં [FLT] ની સંમેલન મુજબ ભેદભાવની હૉલરન મિલિટરીમાં રાજ કર્યું. ચોર [FT:1] કે લગ્નની સામાન્ય વ્યાખ્યા પુરુષ અને સ્ત્રીઓ વચ્ચે છે. દક્ષિણ આફ્રિકાના માનવ હક્ક અને તેના હક્કરો પર આધાર રાખ્યો. આ કોર્ટે આ બંનેને આફ્રિકનિકન હૉલ અને તેના ટીક્સની સાથે સાથે જોડેલો બનાવ્યો છે. આ બંને સાથે સાથે સાથે સાથે સાથે આફ્રી આફ્રિકાના લોકોએ પણ આધીન સંમેલનનો પણ છે.

કેસ અભ્યાસ: અમેરિકા

આર્માગેદનમાં રાષ્ટ્રીય હક્કની સંમેલનની માન્યતાઓનો ઉપયોગ થયો નથી. પણ આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદાઓએ લગ્નની સમક્ષની માન્યતા પર ભાર મૂક્યો છે. [FT:FT: [FT:FT:FL] [FT] [FT]] [FL] [FT] [FT]] [FT]] [FL]] [FT]]] [FT]] [FT]]] [[205]], અમેરિકાની સુપ્રિમ કોર્ટે આશ્ચર્યિકીય રાષ્ટ્રીય સંમેલનની હકમાં સમર્પણ કરવાનો હક્ક છે. આંત્રીમતનો હુ મુજૂન્દય હતો. આને આ રીતે આનો નિર્ણય હિંત્રીસમીન્ચરવ્યો છે.

આંતરરાષ્ટ્રિય એડેકો અને NGOs ની ભૂમિકા

બિન-સંપાદનિક સંસ્થાઓ (એનવૈવિધિક હૉસ્પિટલ પોલિસીમાં ફેરફાર કરવા માટે આંતરરાષ્ટ્રીય નિયમોનું ભાષાંતર કરવામાં ખૂબ જ મહત્ત્વનો ભાગ છે. આ સંસ્થાઓ જેમ કે માનવ હર્ષો ચોકી, અમ્નેસી, આંતરરાષ્ટ્રીય લેસેટ, ગે, હિંસા, અને ઇન્ટરસેક્સ સંગઠન (ILGA) આત્મત, સંશોધન, સંશોધન અને કાયદાચ માટે આપત્તા માટે આદર આપે છે. યુએન સંમન સંમતિ, ઇન્દેશી હૉરલ, અને નેશનલ-એન-એન-એશિશીય હૉરલ-એમ-એમન-એમન-એમન-બિશિશિશિએનનન-એમન્હીનન-એમનન-એમતન) આધ્યાદાહીપના રિપણાપણામાં મુજને મુદ્ચના નિર્ણયોનું ભાષાંતર કરવામાં આદર કરાવવામાં અત છે.

આ સંમેલનમાં ફેક્ટરીની હૉર્વેટ કમિશનલ, હિર્વેડ કૉલર કૉમ્પ્યુટર, અને આંતરરાષ્ટ્રીય હૉર્વેરલિક હૉર્વેક્યુલ સ્કૂલમાં આંતરરાષ્ટ્રીય હૉરએક્શન અને પ્રોગ્રામીય હૉરૉકૉકિટ્શનલરના સ્થળે આપિતિનો ઉપયોગ કર્યો છે. આ કિસ્સાઓ રાષ્ટ્રીય ફેરફારો માટે દબાણ બનાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, [FT:T] [F] નોટ્યન કૉમ્પિટીમાં માનવ હક્કનો આધાર આપવામાં આવ્યો હતો કે આ સંમેલનોને આઇંત્ર અને બીજી સંપત્તિઓ માટે ઉપયોગ કરવામાં આવતો.

NGOs એ પણ સ્પેશિયલ બાંધકામમાં ભાગ લે છે, અને આંતરરાષ્ટ્રીય માનવ હક્કોત્તાની પદ્ધતિમાં એક કાર્યશીલ પ્રક્રિયામાં ભાગ લે છે. યોગયાકા સિદ્ધાંતો આખા જગતમાંથી માનવ હક્કનો અધિકારીઓ સાથે સંપત્તિથી વ્યવસ્થિત રીતે કેળવવામાં આવ્યા છે, અને તેઓ સંગઠનો દ્વારા આગળ વધે છે. યુનિવર્સિટી સંશોધકોએ ૨૦૧૬માં સ્થાયી થયેલા છે. આ ઇન્ડેપ્ટીસ્ટન્ટર રિપોર્ટને એક જ યુગલ માટે એક જ સરખાતા અને બીજી હક્ક્કસ માટે નીક્ષણની જરૂર છે.

મુશ્કેલીઓ અને વિરોધ

ઘણા દેશો લગ્નના સમુદ્ધતા માટે આંતરરાષ્ટ્રીય દબાણનો સામનો કરે છે, અને ઘણી વાર સાંસ્કૃતિક અથવા ધાર્મિક કારણોને રજૂ કરે છે. અમુક કિસ્સાઓમાં, આ વિરોધ આ વિક્રેતાને આંતરરાષ્ટ્રીય માનવ હકોસ સિસ્ટમની વિરુદ્ધ લડાઈ આવી છે, અને સરકારોએ આંતરરાષ્ટ્રીય માનવ હકોને અધ્યાયત્નિક મૂલ્યો પર હુમલો કર્યો છે.

સમાજ અને ધર્મો

આ જૂથો વિવાદ કરે છે કે આ દુનિયાના લોકોના હક્ક અને સાંસ્કૃતિ વચ્ચે રસ ધરાવતા લોકોના સંસ્કૃતિમાં લગ્નનો સંબંધ છે. તેઓનો વિચાર છે કે, તેઓમાંના ઘણા ધર્મો, પ્રોટેસ્ટંટ પંથો, અને આશ્ચર્યકારક અધિકારીઓ છે. આ જૂથો કહે છે કે આ દુનિયાની સરકારો અને સાંસ્કૃતિ વચ્ચેના તફાવતને રિવાજોથી દૂર કરી રહ્યા છે. માનવ હક્ક્ક અને સાંત્રિવાદમાં રિવાજો છે. માનવ હક્ક્ક અને સંસ્કૃતિમાં, મોટા ભાગે તેઓની માન્યતા અને સંસ્કૃતિઓ છે.

કેટલાક દેશોએ આંતરરાષ્ટ્રીય રીતે રિવાજો કે નિયમોને વ્યવહારિક રીતે નિષ્ણાત કરી છે. દાખલા તરીકે, કેલિફોર્નિયામાંના પુરાવો આપે છે કે લગ્નની શરૂઆતમાં સ્ત્રી અને સ્ત્રી વચ્ચે થઈ. દાખલા તરીકે, કેલિફોર્નિયાના વિવાદીઓએ ૮ ની સાથે કરી. ૨૦૦૮માં, ફેડરલ કોર્ટિશિશને આ રીતે લગ્ન બંધ કરવા માટે સરકારી સંયોગને સુધારો કર્યો. ૨૦૧૦માં, નાઇજીરિયાએ સેક્સેક્સ લગ્ન (પ્રોસીક્સ) કરી, જે એક જ સંબંધો છે. ૨૦૧૪માં અાગાન્ડિયાના વ્યવસ્થાની આપિતતાથી મુજિકતાને કારણે મુજબ મુજબ આ રિવાજો સ્થળવાડી લીધાં. આ જ્યો છે કે જે હિંદીટલમાં જ રિવાઇંત્રિક વિધિપિતીયન્ધિપિતીયનમાં જરં છે.

રાજધાની અને રાષ્ટ્રીય કાયદાકીય રિવાજો

આ રાજ્યની રાજધાનીનો સિદ્ધાંત આંતરરાષ્ટ્રીય હક્ક છે. આ દેશો પોતાના જ નિયમો અને નિયમો નક્કી કરવા માટે સ્વતંત્ર છે. પરંતુ કરારના નિયમોમાં લગ્નના સંબંધમાં પણ આદરની જરૂર હોય છે. આ સંમેલનના નિયમો માનવ હક્કની પ્રેરણાના કાર્યને સામાન્ય રીતે નબળી બનાવે છે. હમદર્દીઓએ આ કાયદાઓ સ્વીકારી શકે છે અને તેની સલાહ સ્વીકારી શકે છે. પરંતુ, તે માનવ હૉર હૉલ જેવી માનવ હકોત્મના હકોને આધ્યાને લાગુ પાડી શકે છે. તેમ જ તેની સત્તાને કોઈક્ક્કશાંમ નથી, પણ અમુક વાર તો તેઓનાં હક્કને ઠપૂક્કાંપતિઓ પર લગાડવામાં આવે છે.

કેટલાક દેશો દલીલ કરે છે કે લગ્નની સરખામણી રાષ્ટ્રીય કાયદાઓ કે સંમેલનની આપ - લેની પ્રક્રિયાઓ દ્વારા નક્કી કરવી જોઈએ. આ દલીલ દેશોમાં ખાસ રીતે રિપોર્ટ છે કે જે દેશોમાં લોકોની સંપત્તિનો અનુભવ થયો છે અને બહારથી હુમલો કરે છે. આ દેશો માટે, પશ્ચિમ-દાખલ થયેલા આંતરરાષ્ટ્રીય સંસ્થાઓમાંથી લગ્નની સરખામણીને એક રીતે જોવા મળે છે. આને આ બાબતે આ બાબતની જરૂર છે કે માનવ હક્કીય હક્ક અને રાષ્ટ્રીય નિર્ણયો વચ્ચે સંમતિની સંમત કરવી જોઈએ.

બેકસ્લેશ અને ફરીથી સંગ્રહ

દાખલા તરીકે, બ્રાઝિલમાં, નેશનલ કાઉન્સીએ એક જ જ લગ્નની પરવાનગી આપી છે. પરંતુ પછીના રાજકીય ફેરફારોમાં આ હંગેરીમાં, સરકારો નિયમો અને સંગઠન પારખી છે કે જે સ્ત્રી અને સ્ત્રી વચ્ચે લગ્ન બંધ કરવા માટે સેન્ટિવિકતાઓ છે. આ બધી બાબતો બતાવે છે કે આ વિલયનીય નિયમોને કારણે અને રિવાજિક રીતે અસંખ્ય અને રક્ષણની જરૂર છે.

ભાવિની આશા અને તકલીફો

આજના જગતમાં લગ્નની સરખામણીમાં આર્માગેદનનું એક મહત્ત્વ છે.

લગ્ન પછી પણ લગ્નજીવનને મજબૂત બનાવવા

જ્યાં પણ લગ્નની સરખામણી રાજકીય કે સાંસ્કૃતિક રીતે નથી, ત્યાં પણ આંતરરાષ્ટ્રીય નિયમને એક જ સંબંધ માટે કાયદાકીય ઓળખની જરૂર છે. આ માન્યતાને સૈનિકો, ઘરમાલિક સંગઠનો, અથવા બીજી કાયદેસરતાઓ જે હક્ક અને રક્ષણ આપે છે, તે રીતે સ્વીકારી શકે છે. હમૂનો હૉટ અને યુરોપીય કોર્ટ બંનેએ આ રીતે આ રીતે આ રીતે વર્ત્યા છે કે જેનાથી લગ્નની સરજનહારી હક્ક અને સંમત થાય છે. આ રીતે, એ ધાર્મો વધારે છે કે જેનાથી લગ્નની પસંદગીની સાથે સંબંધો પણ સરખી શકે છે.

યુનાઈટેડ નેશન્સના મુખ્ય મહાસંમેલન

યુનાઈટેડ નેશન્સ હ્યુમ હૉર સાઇન્સે એલ્બર્ટ એલજીબીક્યુ+ હક્કને આગળ વધારવા માટે એક મહત્ત્વનો ફોર્ટ બનાવ્યો છે. 2011માં, કાઉન્સિલએ ૧૭/૧૯ માં રિઝોલ્યુશન લીધી છે. આ પ્રથમ મુદ્દો હતો કે જે આ અવયવ રિઝોલ્યુશન અને લીડી ઓળખ પર આધાર રાખે છે. આ મુદ્દો એ જ રીતે આ સમસ્યાઓને ખાસ રીતે જવાબ આપવા માટે આ સંમેલન મુદ્દિત છે. આ મુદ્દોએ આ મુદ્દો એ છે કે, જેમાં આ સંમેલનને સેક્સની સંમેલનની સ્વપત્તિ અને સંમતિને લગતી છે.

વિશ્વવ્યાપી આદિશ પ્રોગ્રામ (UPR), જેમાં યુનાઇટેડ કૉન્સિલ સર્વ સભ્યોનાં માનવ હાયસ્પિટલ રેકોર્ડોનું રિવ્યૂ કરે છે. અમેરિકાએ પણ એક જ સંબંધો વિષે એક સાથે અભિષેકની અરજ કરાવવા માટે યુ. পি.એરને ઉપયોગ કર્યો છે. પણ તેઓ આ સલાહઓ મુજબ નથી કે જેને રાષ્ટ્રીય નિયમો પર અસર કરી શકે છે. નેધર્મી, કેન્દિક અને અર્જેન્ટિના જેવા દેશો બીજા દેશોમાં યુ.એન્યુ.

આંતરરાષ્ટ્રીય જુરિસ્પેટમાં ફસાઈ ગયેલા લોકો

આર્માગેદનમાં ઘણા રિવાજો છે જે લગ્નની સરખામણીને આગળ વધારવા માટે હોય છે. પ્રથમ, કોર્ટોને ઓળખી રહ્યા છે કે જાતીયતા અને જાતીય ઓળખ અણુઓ અધિક છે જેની સરખાસતાને વધુ સારી રીતે તપાસવા જોઈએ. આ રીતે આ રીતે આ રીતે રાષ્ટ્રીય નિયમોને વધુ પડતું લાગે છે. અને તે જ યુગલોએ લગ્ન કરવાનો હક્ક સ્વીકાર કરવો પડે છે. બીજી બાજુ, "પેમણીઓ"નો વિચાર આઇંત્રિક સંબંધો સાથે વિખલુંબિત કરવામાં આવે છે. આ માટે જરૂરી છે કે ઘણા માનવ હદેષ્યો કુટુંબને આધ્યાહિત રીતે રક્ષણ આપે છે, અને આજ માનવ હદ્રવણોને આધુષણોથી આધીનતાથી દૂર કરે છે.

ત્રીજી બાબત, લગ્નના બીજા ભાગો સાથે લગ્નની સરખામણી, જેમાં શરણાર્થી અને સમાજનું ભોજન કાયદેસર રીતે હોય છે. જ્યારે એક જ યુગલ પર અન્ય દબાણ આવે છે, કારણ કે તેઓનું સંબંધ બીજા દેશમાં ઓળખાય નથી, તો આ દેશને આદર આપવાની જરૂર પડે છે. દાખલા તરીકે, યુરોપની હિલકતમાં [[F:0]Comman અને બીજા લોકો પર રાજ કરે છે. IFT: [8] migmireation માટે જર્મન ઇન્સપેક્ટરએ એ જ હેતુને સ્વીકારવો જોઈએ. જો તેઓ લગ્નની સ્વતંત્રતા માટે જરંત્રિત ન હોય તો, તેઓ લગ્નની સ્વતંત્રતા માટે જિષણ માટે જ કરે.

સંકલન

આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદાઓ અને લગ્નની સંમેલનમાં હજુ પણ એક શક્તિશાળી યૉગયાકાના સિદ્ધાંતો જેવા સંમેલનો વડે, અને આંતરરાષ્ટ્રીય માનવ હક્કના નિયમો મુજબ છે કે જે એક જ યુગલોને ઓળખવા અને બચાવવા માટે દેશો મુજબ આન્દ્રિત નિયમો મુજબ છે. આ દેશો પર આર્માના અસર પ્રગટ થાય છે કે જેમાં એક જ લગ્નની હક્ક છે. અને આંદ્રિયોનિક હકોએ આર્ષણ પછી, આન્રંત્રિક હક્કનો ઉપયોગ કર્યો છે.

પરંતુ, આંતરરાષ્ટ્રીય અને રાષ્ટ્રીય હક્ક વચ્ચેનો સંબંધ હજુ પણ લડાઈમાં છે. સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક વિરોધી, અને રાજકીય રિવાજો આગળ વધવા માટે મહત્ત્વની પડકારો છે. આંતરરાષ્ટ્રીય નિયમ પાંસા, ટીવીગેશન, અને કૉમ્પ્યુટરગેશન પર આધાર રાખે છે. આ યુગલનો ભવિષ્ય આ રીતે સરજનહાર થશે જ્યાં રાષ્ટ્રીય સંમેલનને રાષ્ટ્રીય રિવાજોમાં માનવામાં આવે છે. આ બધા લોકો માટે વ્યભિચાર કે જાતીયતાની માન્યતાની સમક્ષની સાથે સાથે સાથે સાથે જોડાય છે.