શા માટે ચર્ચ અને રાજ્ય વચ્ચેનો સંબંધ એક મુખ્ય અમેરિકાની પ્રોન્સલ છે?

શા માટે ચર્ચ અને સરકારની માન્યતાઓ અલગ કરવી જોઈએ?

આ સિદ્ધાંત ફક્ત એક જ અવસ્થા નથી- આને અલગ અલગ અને ગણાતી સમાજ માટે લાભ છે.

૧. ધાર્મિક સ્વતંત્રતાને રક્ષણ આપે છે

આ સ્વતંત્રતા ફક્ત મોટા ભાગના ધર્મો જ નહિ, પણ ધાર્મિક લોકોએ લોકોને ઠપકો આપવા માટે ઉપયોગ કર્યો છે.

૨. નિયમ પ્રમાણે જ સારી સારવાર

દાખલા તરીકે, શનિવારના દિવસે જે વ્યક્તિ પવિત્ર રહે છે, તેને નોકરીની આગલી જગ્યા મળી શકે છે, પરંતુ સરકારે બીજા લોકોને ધાર્મિક રીતે છૂટ આપવાની જરૂર નથી.

૩ એક પ્રોફેસર સંસ્થા માટે રાજકારણ જાળવી રાખે છે

અમેરિકામાં આજના મોટા ભાગના દેશોમાં એક છે. ૭૦ ટકા લોકો વિશ્વાસથી ઓળખે છે. પરંતુ બાકીના લોકોમાં નાસ્તિક, અવિજ્ઞાનીઓ અને બિનવર્ષીઓ છે. આ નિયમ પર આધાર રાખે છે. આ નિયમોમાં વિજ્ઞાન, પુરાવા અને વિશ્વ હથિયાર પર આધાર રાખે છે. અલગ અલગ અલગ દેશો સાથે જ રહેવાનું અભિષ્તિ છે. જેમ કે, પાદરીઓને સમજાય છે કે, સમાજમાં ભેદભાવ અને અડગતાને કારણે લોકો સાથે સંઘનમાં જોડાય છે.

૪ ધર્મમાં તકરાર અને સમાજની ધાર્મિકતા ઘટાડે છે

યુરોપમાં ૩૦ વર્ષની લડાઈથી બીજી જગ્યાએ, આજ સુધીના હિંસામાં હિંસા જોવા મળે છે કે સરકારે કરેલા ધર્મો ઘણી વાર સતાવણી અને લોહીને લીધે હિંસામાં ફસાયા છે.

૫, મુજબ સરકારને હલ કરવા મદદ કરે છે

આ ફ્રેમર જોન બ્લક જેવા વિચારકોથી ખૂબ અસરકારક હતા. તે દલીલ કરે છે કે સૈનિકોને આત્મા પર કોઈ અધિકાર નથી. જૉમેસ મેડિસન, આ કાયદાનો મુખ્ય રિપૉર્ટીપર્ટી,એ લખ્યું કે “એ પછી દરેક વ્યક્તિના વિશ્વાસ અને અંતઃકરણને આધીન રહેવું જોઈએ. આ રીતે ફ્રેંચના મુજબ અમર અમેરિકાને મર્યાદિત સરકાર અને સ્વતંત્રતા માટે મુજબ લડાઈ દીધી દેવામાં આવે છે.

૬. ધાર્મિક સંસ્કારો મજબૂત કરે છે

પરંતુ, આજના ધર્મો, ધર્મો અને ધર્મો વચ્ચેના સંબંધોમાં ધાર્મિક સંબંધો ડૂબી જાય છે.

૭ સદીમાં વિજ્ઞાન, શિક્ષણ અને જાહેર પોલીસને ટેકો આપે છે

આ સરકારે લોકોને વિજ્ઞાન અને હવામાનમાં ફેરફાર કર્યા વગર વૈજ્ઞાનિકો શીખવવા માટે પરવાનગી આપી છે. સારવાર, આર્થિક નિયમો અને ગુનેગારી નિયમોને બદલે અધ્યાયની માહિતીમાં મુજબ નિર્ણયો લેવામાં આવે છે. આનો અર્થ ધાર્મિક વિવાદથી દૂર નથી; વિશ્વાસના લોકો પોતાની મૂલ્યોથી દલીલો કરી શકે છે. પરંતુ, આ નિયમની આધીનતા બધા લોકો માટે યોગ્ય કારણોસર જ છે.

ચર્ચ વિષે સામાન્ય ખોટી સમજણ

આ મતભેદોને લીધે આ ખોટા વિચારો ફેલાવવામાં આવે છે.

• તે ધર્મને લોકોના જીવનથી રોકી શકતો નથી. લોકો પ્રાર્થના, કપડાં, ચિહ્નો અને ધાર્મિક ધાર્મિક સમૂહો પહેરે છે. ફક્ત સરકારને અંતરાલ કરનારાઓથી દૂર રાખે છે અથવા ધર્મને પસંદ કરે છે. એક વ્યક્તિ રવિવારમાં હોવ તો, તેની મૂર્તિને ઠરાવશે. તે એક મુદ્રાને મુદ્રાથી ભરી આપે છે.
• એ હિંસક નથી. આ સિદ્ધાંત વિશ્વાસીઓ અને બિનવિષ્ઠાવિરોધીઓને પણ બચાવે છે. અહી, યહૂદિ, મુસ્લામ, ખ્રિસ્તીઓ અને સિકસને પણ એકસરખી લાભ છે જ્યારે રાજ્યની તફાવત ન હોય. જેમ કે, ન્યાયાધીશ જેક્સે લખ્યું, “આ દેશ અત્યાયને ઠરાવવા માટે મુક્ત થવાનું અટકાવશે.
• એ જાહેર પ્રદેશમાંથી બધા ધાર્મિક ચિહ્નો કાઢી નાખવાની જરૂર નથી. કોર્ટને ખાનગી ધાર્મિક સમીકરણ (અરક્ષિત) અને સરકારી ધાર્મિક પ્રસંગમાં રસ છે. જો તે યુદ્ધની રિવાજ હોય તો તેને રિસર્ષ્યની પરવાનગી મળી શકે છે; સરકારે આરોગ્યતન પર એક વસ્ત્ર મૂક્યો છે. આ બાબતોનો સંદર્ભ નથી.
• તે રાજકારણમાં ભાગ લેતા નથી. ધાર્મિક આગેવાનો અને નાગરિકો પોતાના વિશ્વાસ પર આધાર રાખીને નિયમોની નિમણૂક કરી શકે છે. સરકારે એક ધાર્મિક કારણ તરીકે પુરાવો આપી છે કે એક ધાર્મિક જૂથને લાભ થાય છે.

ફેરબદલનાં વાસ્તવિક કાર્યક્રમો

જાહેર શાળાઓ

કદાચ આ વિજય વધુ દેખાઈ આવે છે- અને શિક્ષણમાં વધારે લડાઈઓ. સુપર કોર્ટે નિરંતર આપવી છે કે સરકારી સંસ્થાઓ તરીકે, વિદ્યાર્થીઓ પ્રાર્થનામાં અને ભક્તિમાં ભાગ લેતા હોય છે. છતાં, વિદ્યાર્થીઓ ખાનગી રીતે પ્રાર્થના કરી શકે છે, ધાર્મિક ક્લાસ (સરની પરવાનગી), અને પોતાના વિશ્વાસોને સોંપણીમાં અડગ રાખી શકે છે. આ ધ્યેય છે કે બાળકો જ્યાં બધાં પાશ્ર્વભાગો સ્વાર્ષણ અનુભવે છે.

સરકારે ધાર્મિક સંસ્થાઓ અને સરકારો

આ ધાર્મિક ધાર્મિક ભક્તિ અથવા શિક્ષણ માટે સરકારી રકમ. પરંતુ વિશ્વાસ આધારિત સંસ્થાઓ અંગત સેવાઓ માટે થોડું પૂર લે છે- જેમ કે બિનજરૂરી સેવાઓ માટે દુર્વાસ કરાવવા કે માંસ લેવાનું હોય છે--- આ પૈસાને કારણે આપઘાતને વ્યવસ્થિત કરવા માટે ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. આ “પત્તિનું નમન” નમૂનો નમૂનો, કોર્ટે આ ધાર્મિક જૂથોને ચર્ચ અને રાજ્યની સરકારને આધીનતા વગર સેવા આપવાની પરવાનગી આપી છે.

અલ્ગિરિ અને “દેવના ” ફૂલ

આ ફૅલગમાં ૧૯૫૪માં કોંગ્લસમાં ઉમેરાયેલા “દેવ” શબ્દનો સમાવેશ થાય છે. કોર્ટોએ આપઘાત કર્યો છે કે ફલેડ એ ધાર્મિક, કૉરિસ્ટિક, અને કારણ કે તે ધાર્મિક અને કાયદાઓ છે. છતાં, વિદ્યાર્થીઓએ એનું મતભેદન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું છે, અને કેટલાકને લાગે છે કે તેની મુદ્દો ઠરાવતી નથી. મોટા ભાગના તકરાશ નિષ્ફળ ગયા છે, પરંતુ તે વાદવિવાદ હજુ પણ મુજબ છે.

સામાન્ય રીતે નિયમો પાળવાથી ધાર્મિક માન્યતાઓ પાળે છે

દાખલા તરીકે, ધર્મની સ્વતંત્રતાની આપ - લે (૧૯૩) અને આ જ સરકારે છૂટ આપવાની પરવાનગી આપી છે. પણ જ્યારે તેઓ ત્રીજા પાર્ટીઓને નુકસાન પહોંચાડશે ત્યારે પણ, તેની આઝાદી હલવા માટે પણ હાયદે છૂટ આપે છે. દાખલા તરીકે, એક દવાઓનું ભેદભાવ ન હોય તો, તેની ત્રીજા પાર્ટીઓ સાથે વ્યભિચાર ન થાય. બીજા હક્ક્કનો ઉપયોગ કરીને બીજા હક્ક્કનો ઉપયોગ કરે છે.

આજે પણ એ જ સિદ્ધાંતોને વળગી રહેવું અઘરું છે

અમુક રાજકારણના આગેવાનો રાજકારણને ખ્રિસ્તી ધાર્મિક વારસો ગણવા અને ધાર્મિક વારસાને વધારે છૂટથી સ્વીકારવા માટે દલીલો કરે છે.

સરકારી અધિકારીઓ ધાર્મિક વિચારો જણાવવા, સંદેશાની માહિતી મેળવવા અને પ્રશ્નો પૂછવા માટે વ્યક્તિગત અહેવાલો વાપરી શકે.

પરંતુ, એ પણ બતાવે છે કે મોટા ભાગના લોકો ચર્ચમાં અલગ રહેવાના નથી, છતાં તેઓ એ પ્રમાણે જ કરે છે.

આજના લોકોનું રક્ષણ

ચર્ચ અને રાજ્યનું પાલન ફક્ત એક કાયદેસર વિચાર નથી. આ ધાર્મિક બાબતોમાં સરકારની નિર્મળતાને બચાવે છે, તે અવિષ્ઠાને બચાવે છે, અને આ સ્વતંત્રતાને બચાવે છે. આ સિદ્ધાંત રાષ્ટ્રીય રીતે અલગ અલગ રીતે, સરકાર સર્વ લોકોની સેવા કરે છે, ભલે તેઓની માન્યતાઓ હોય.