જાપાનના પોસ્ટ-યુરલ રાજકીય આશ્ચર્યમાં કોમીટોની ભૂમિકા

જાપાનના પોસ્ટ-યુરલ રાજકીય આશ્ચર્યમાં કોમીટોની ભૂમિકા

૧૯૬૪માં તેની શોધ થઈ ત્યારથી કોમીટો નાની ધાર્મિક પાર્ટીમાં ઉત્પાદન થયો છે. તે જિગરી દોસ્ત છે જેએ જાપાનની રાજકારણની દિશાને રજૂ કરી છે. બૌદ્ધ સંસ્થામાં ગોકેકી, પાર્ટીએ સતત શાંતિ, સામાતાની સાથે સંશોધન કરી છે. પરંતુ મોટા ભાગે કોમીનો ધાર્મિક પાર્ટી (P), કુટુંબની સંશોધનિકતાને આધારે છે. પાર્ટીઓ, આજની માન્યતા, સંશોધનિકતા અને આજની સંશોધન માટે મહત્ત્વની છે.

મૂળ અને પાયા

કોમીટોના મૂળો કોમાની રાજધાનીમાં છે. તે ૧૯૬૧માં સોકા ગકેરીન બૌદ્ધ સંગઠનના સભ્યોએ બનાવાયા હતા. તે ડાઇસ્કા ઈકોડાની આગેવાની હેઠળ ભ્રષ્ટાચારથી બચવાના મુજબ વિસ્કૃતિનો છે. ૧૯૬૪માં પાર્ટીસ્ટીમાં અદાલત ચુસ્તતા (સાપી સરકારી પાર્ટી) થઈ. પાર્ટીના શરૂઆતના પાદરે બૌરાએ બૌદ્ધ અને સામાની સાથેના સિદ્ધાંતો પર ભાર મૂક્યો. તેનો વિચાર કરો કે જેનાથી લોકો બુદ્ધિશાળીઓના લોકો નાસી અને સમાના લોકોના રિવાસમાં સ્થળમાં ફૂટાઈ જશે.

આ પાર્ટી ૧૯૬૭માં રિપોલન્ટિકના ઘરમાં ૨૫ સીટો સલામત રાખવામાં આવી. આ ધંધો એ મુજબ, ૧૯૭૦ અને ૧૯૮૦ સુધી, કોમીટોએ વીજળીની મુજબ બુટમાં ડૂબીને ડૂબીને હુકમમાં ઠોકર ખાધી.

બુદ્ધિ અને કોર સિદ્ધાંતો

કોમીટોની વિચારધારા બૌદ્ધ સિદ્ધાંતો, દુકાળ અને મુજબતાનો પુરાવો છે. પાર્ટીમાં તેના ફિલસૂફીને “અહી-પ્રદેશના માર્ગમાં ” રજૂ કરે છે, જે બે ભાગમાં અંગત રાજકારણ અને સમાજને નકારે છે. મુખ્ય સિદ્ધાંતો છે:

• પાકિફ્લમ અને વિજ્ઞાન-મીલીતામ: કોમેઈટોએ આ લેખ ૯ ની કોઈ પણ રિપોર્ટની વિરૂદ્ધ વિરોધ કર્યો છે કે જે જાપાનને એક સાથે જાતીય સ્વેચ્છામાં અથવા સંપૂર્ણ-માપ પરાક્રમમાં ભાગ લેવા દેશે. આ જ યુદ્ધ બૌદ્ધ જીવનને વિરૂદ્ધ તરીકે વિવાદ કરે છે અને દલીલ કરે છે કે જાપાનનું સુરક્ષા આધારિત છે.
• સોસાયટીલ વેલ્ફર અને એગુલત્વ: પાર્ટી વિશ્વવ્યાપી સારવાર માટે આરોપકારકર્ષક છે, બાળ કારીગર, વધતી જળવડી સંભાળ, અને ગરીબતા ઘટાડી પ્રોગ્રામ માટે આ એક પ્રોગ્રામ છે જે એકલા માને મદદ કરે છે, અને બર્લકમન ની સંખ્યામાં ઓછા.
• [[FLT] [[ સોકા ઘાકેકીમાં અધ્યાયનિક શિક્ષણ પર ભાર મૂક્યો છે. કોમીટોએ ભણતર અને ધાર્મિક વિચારોને અસર કરી છે. તે પણ અસંખ્ય નિયમમાં પણ સક્રિય છે.
• [FLT] એનવીરોન્દ્રિપ્ટિકલ સુરક્ષા: પરંતુ પાર્ટીએ હંમેશા પ્રોગ્રામ ન હોય તોપણ, લીલો કાર્યોને આધાર આપે છે, જેમ કે તાજી સર્જ અને સખત પ્રદૂષણ નિયંત્રણો.

ખાસ કરીને, સોમાયોટીઓ સાથેનો કોક્કીનો સંબંધ એક શક્તિ અને વિવાદનો ઉલ્લેખ છે. આ નિષ્ણાતોએ ધાર્મિક સંસ્થાના રાજકીય પાયો તરીકે કારાવ્યો છે, જ્યારે કે આ પાદરીઓએ એને ખરેખર ઘાસના મુટથી અલગ જોયા છે.

ઑક્ટોબર પ્રભાવ અને કોલીશન રાજકારણ

કોમીટોની સૌથી મહત્ત્વની રાજધાની સંગત છે. ૧૯૯૪ના ઇલાજિક સિસ્ટમ સુધારો પછી, જે એક જ ગ્રૂપના ગ્રૂપને એક જ ભાગમાં રજૂ કરે છે, કોમીટો જેવા નાના પાદરીઓએ એકલા જ જીવતા રહેવું અઘરું અનુભવ્યું. ૧૯૯૯માં પાર્ટીએ LDP સાથે એક જુવાન યોગ્ય યોંગી બનાવ્યો, જેને ટાઈપ્ટો સાથે ટકી - - આજે પણ ટાઈપ્સથી ટાઈપ કરી છે.

આ સમૂહ પરસ્પરિક રીતે અસરકારક છે. આ સમૂહ સોકા ગ્કોરીના નેટવર્ક દ્વારા લાખો જ વિવાદો પ્રાપ્ત કરી શકે છે. આથી, કોમીટો, પોલિસી પર તાપમાન મેળવવા માટે, પાર્ટીએ સારી રીતે સારી રીતે સુધરી છે, ભણવા માટે, અને લશ્કરી પર પ્રતિબંધ રાખવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, કૉમીટોની આસપાસના સ્થળે શાંતિની મર્યાદા પર હુમ્હી છે.

ચેપ્યુલરીથી, કોમેઈટોએ પ્રવૃત્તિઓના ઘરમાં ૨૫-૩૦ સીટો અને ૧૫-૨૦ જેટલા જ સ્થળ જાળવી રાખી છે. તેનો હુટ ભાગ ૫-૬% ની નજીક છે. પાર્ટીમાં મુજબ મુટ ફોર્ટલાઇલેશન, વારંવાર ગોક્કાની સ્થાનિક અધ્યાયોમાં, હુક્ક્કસમાં પણ વધારે સ્થિર છે.

રક્ષણ અને સુરક્ષા પોલિસી પર અસર

કોમીટોનો હુમલો ઢોંગી પોલિસી કરતાં વધારે છે. જાપાને ઉત્તર કોરિયાના માઇક્રોલર પ્રોગ્રામ અને ચીનની લશ્કરની હુકમની સામે હુમલો કર્યો હતો. આ રીતે, લ્યૂડિયાની સરકારે વધારે હુમલો કર્યો. કોમીટોએ બંદર તરીકે કામ કર્યું, અને પોતાને બચાવવા માટે સખત આક્ષણો કર્યા.

૨૦૧૪માં, મુખ્ય ફેરલ શીન્ઝો અબીનું કેબ્બારીન્દેરેન્સે મર્યાદિત પોતાને અંગત રીતે સ્વીકાર્યા પછી, આ સ્થળે ધાર્મિક રીતે પોતાને સ્વીકારી લીધા. પાર્ટીને ઘણી શરતો સલામત રાખવામાં આવી હતી. જયાનની જાતે જ બળવા માટે જ દબાણ કરવું જોઈએ. તેની શક્તિને કોઈ પણ ફસાવવાની જરૂર પડશે. કોમીએતે પણ કહ્યું કે સ્વેચ્છાથી પરિષ્ઠા હુમત ન હોય.

આ રીતે LDPમાં મુકદ્દમો મુજબ ચડિયાતા ચુકરાને ધાર્મિક સુરક્ષા સ્થાન તરફ દોરી જવાથી પણ જાપાનને રોકી શક્યા. કોમીટોની ભૂતવૃત્તિ પરિશ્ચિતિ વિદેશી સંબંધો દ્વારા જાણીતી છે. [FT:0] પરદેશી સંમેલનો પરિપ્પના પાર્ટીનો હુકસ કેવી રીતે જાપાનની ચેતવાયેલી દોસ્તીમાં ફક્લોપિતિની અસર કરે છે. [FT:2] [F2] [F2] પૂર્વ એશિયા: પૂર્વે આસમા ફોર્ટે જોયું કે જે પાર્ટીમાં તાવળમાં ફ્લોજીન ફ્લાઈમન ફ્લમેન્ટ્લમેન્ટ્લાઈમન ફીમ ફીમન ફીમન્લેઇડ ફીમ ફ્લેઇડ ફ્લેઇઝ્લેન્ટ્ફ્લ ફ્લે ફીમન રીમ ફીમ ફીમ રીમ

એ ધાર્મિક સંસ્થાએ બીજી વિશ્વયુદ્ધના હુમલા પછી પણ જાપાનના લોકો સાથે સારી રીતે સંબંધ બાંધવા માટે ભાર મૂક્યો છે.

સમાજ અને પૈસાની સંગત

કોમેઈટોએ ઘરની સોશિયલ પોલિસી પર સૌથી મજબૂત ચિહ્ન છોડી દીધું છે. પાર્ટી જાપાનની સોશિયલ સલામતી નેટમાં વધારો કરવા માટે એક સચ્ચિક છે. ઘણી વાર આ પોલિસીઓને દબાણ કરે છે કે જેને LDP પર વિલંબ કરી શકે. કી સફળતાનો સમાવેશ થાય છે:

• મિલાનકૅરી ઉત્સાહ: કોમેિટો ડૉલર અને બાળ કાલેરીયર આધાર કાર્ય માટે સફળતાપૂર્વક ધબક્કો દોરી ગયા (2012) અને પછીના બાળક માટે મુક્ત સુન્નતની તાલીમ (2012). પાર્ટીએ દિવસની રાહ યાદીને ઓછી કરવા માટે પણ કાયદા કાયદા કરી.
• હેલેથ કાર્ડ અને એલ્ડર શેરી: પાર્ટી ૨૦૦૦માં લાંબા સમયની સંભાળ સિસ્ટમને આધાર આપે છે અને દવાઓની સેવામાં લડ્યા છે. તે પણ દવાઓ માટે પણ લડાઈ છે.
• [FLT]] [[ કોમીટો એકલાં માબાપો માટે, અપ્રચલિત થયેલા, અને કામ કરતા ગરીબ માટે વધારે ઉપયોગી થવા માટે લાવતી આપત્તિ નિયમોને સ્થાપિત કરવામાં મદદ કરી છે. તે પણ “ચોકર સંસ્થાઓ” નો ઉપયોગ કરે છે, જેથી બાળકોની અતિષ્ણતા પૂરી કરી શકે.
• ] પાર્ટીએ જાપાનના બર્કારામાની સમુદાય પર અસરકારક સમસ્યાઓ પર એક મુદ્દો મૂક્યો છે. આર્ય અને રયુકિયન લોકોનું રક્ષણ કરવા માટે પણ નિયમો આપ્યા છે.
• કોમીટોએ આ વર્ગના માપો ઘટાડવા માટે આરોપ મૂક્યો અને નીમેલા યુનિવર્સિટી વિદ્યાર્થીઓ માટે વૃત્તિઓ માટે વધી. પાર્ટીએ પણ આ રીતે આધુનિક શિક્ષણને અરજિત રીતે ભજવ્યા છે, અને ભયભીત છે કે તે રાષ્ટ્રવાદને પ્રોત્સાહિત કરવા માટે ઉપયોગ કરી શકે છે.

આ નિયમો બૌદ્ધ અને સામાવિક ન્યાયના ધોરણો પર આધાર રાખે છે. કોમીટોનું ધ્યાન “કિંકા)” (ઉત્તમતા) પર, સોકા ગોકેતીની સંશોધક તુસોસાબેરો મક્કોઈચી (મૂર્તિ)ની માન્યતા પર છે. પાર્ટી ઘણી વાર આ માન્યતાને આ રીતે આધારિત છે કે જેનાથી તેની ધાર્મિકતાનું રક્ષણ થાય છે.

મુશ્કેલીઓ અને કંપની

આ સફળતા હોવા છતાં, કોમીટોને ઘણી મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડે છે. સૌથી મહત્ત્વનો છે કે તેની શાંતિ અને સંપત્તિ વચ્ચે ફેરબદલ થવાની તકલીફ. સુરક્ષા ધમ્રતાઓએ મુખ્ય સિદ્ધાંતો પર આધારિત રીતે વ્યવહાર કરવો પડ્યો છે. આ રીતે આ રીતે આ પાર્ટીમાં વચ્ચેના તત્વો વ્યવસ્થાને કારણે અને નાનવિસ્તારવિક વિજ્ઞાનની અધિમાં ફસાયી છે.

સોકા ગોકેરી સાથેનો સંબંધ પણ વલ્નનરેબિલીટીઓ બનાવે છે. વિવાદીઓ કહે છે કે પાર્ટીની મુખ્ય વફાદારી પસંદગીને બદલે ધાર્મિક સંસ્થાને છે. જો સોકા ગ્ક્કીની નેટવર્ક પણ એ ધાર્મિક રીતે ઠપકોથી બહાર છે, તો તે કોમીટોની આજીજીજીની પણ મર્યાદાઓ છે. પાર્ટીએ સ્વતંત્ર અથવા ધાર્મિક મુજબદ્રિતની પસંદગીને પણ સ્વીકારવા માટે પ્રયત્ન કર્યો છે. અને તેની સાથે ગોકાનીના લોકો પણ સારી રીતે વર્તે છે.

ડીમોગ્રાફી રિવાજો એક બીજી તકલીફ છે. જાપાનની વસ્તી અને ગાંઠો ડીપોપ્યુલેટ, જે મોટા પંખીઓ વચ્ચે છે. પાર્ટીએ વિશ્વની ભૌતિક હદે મુજબ પુષ્કળતા પર ભાર મૂક્યા વગર, પરંતુ બૌદ્ધ નેટવર્કની સંસ્થાએ આપત્તિને ઘટાડવાનો પ્રયત્ન કર્યો છે. [FT:0] જાપાન ટેમ્સનું વિશ્લેષણ કરવામાં આવે છે કે કોમીકારી મિશનરિઓ ટીપ્ચરને લડાઈ જાય છે.

બીજી એક ટીપ્પણી છે કે પાર્ટીની સ્વતંત્રતાની અભાવી. યોજકોમાં, હુકમમાં, તાક્સની પોલિસી, ડેરેગલેશન અને વિદેશી બાબતો પર ટીવીસને મુજબ મુજબ ટીવીઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. પણ તે સોસાયટી ખર્ચ પર છૂટ્યા છે, તે ઘણી વિવાદીઓની આપત્તિને અટકાવી દે છે. ૨૦૧૫ સી.એરફની આતના હુદીઠીના વિરોધી હોવા છતાં, તે પસાર થયેલા છે. ઘણા ચુટકો પાર્ટીને રાસ્ટાસ્ટ-ટેમ્પડીઓ તરીકે જોશે.

ભવિષ્યની પ્રોસ્પેક્ટ

ફુમિયોકીડાએ સંગઠનમાં ફુમાઇઇસો કેદીને સારી રીતે ચેતવ્યા છે, પરંતુ જો કાયદાનો સંદર્ભ ડીડીએટ સુધી પહોંચી જાય તો, કોમીટોએ આ પાર્ટીમાં આ રીતે નિર્ણય લીધો કે કે જેનું પાર્ટીમાં ફેરફાર થાય છે કે નહિ. પાર્ટીએ કહ્યું કે, “ઝાપનની શાંતિ અને સલામતતાનું સ્થળ ચાલુ જ રહેશે.

ચેપ્યુલિક રીતે, કોમેઈટો વધારે સ્વતંત્રતામાં જવાથી તેની સ્થિતિને મજબૂત કરી શકે છે. અમુક વિશ્લેષકો સૂચવે છે કે પાર્ટીમાં પુષ્કળ સોશિયાની ઉત્ક્રાંતિ થઈ શકે છે. તેની ધાર્મિકતાને નાની, ભૌતિક અને પરદેશી સંશોધકોને આપતો ધાર્મિકતા છોડી શકે છે. પરંતુ, આ જ રીતે, તેનો મુખ્ય કાર છે તેની કોરકા ગકેરી સમ્રાટી સમક્ષીઓને બહાર કાઢવાનું જોખમ.

ઑક્ટોબર ૧૯૪૩માં, ઑસ્ટ્રેલિયામાં ઑસ્ટ્રેલિયાના ઑસ્ટ્રેલિયામાં એક ઑસ્ટ્રેલિયાના ઑસ્ટ્રેલિયામાં ઑસ્ટ્રેલિયાના એક ગ્રૂપે ઑસ્ટ્રેલિયાના એક ઑસ્ટ્રેલિયામાં ઑસ્ટ્રેલિયામાં ઑસ્ટ્રેલિયાના એક પ્રોગ્રામમાં ફૉર ફૂલૅક્ટોનું નામ ભાંગવામાં આવ્યું.

[FLT.com] નીઅે નોંધ કરી કે કોમીટોની ક્ષમતા તેના જીવંતતા માટે છે. રાજકીય વાતાવરણમાં ચક્રોપ્પણી, કોમીટોની વચ્ચેની મિલકત હોઇ શકે છે. પાર્ટી એ રિવાજિક તાજ, સંવિધિની શક્તિ, સુવિધા, ડૉલિકેશન અને ડૉમેલોજીઝિફિક પોલિસી જેવા સંશોધન પર આધારિત છે.

સંકલન

કોમેટો ફૂટ કરતાં વધારે જાપાનના મુદ્દો છે. એક સમૂહ સાથે, તેની ધાર્મિક સંસ્કૃતિ, વધુ ભયંકર સંસ્કૃતિ અને શાંતિની આધારતાને જાળવી રાખે છે. તેની બૌદ્ધ પાદરીએ અલગ પ્રમાણમાં રિઝિપ્પત્તિને અસર કરી છે જેમાં ફક્ત ધર્મીય પાર્ટીઓએ વિચાર્યા નથી. તે જ સમયે, તેની સાથેની દોડમાં અડગતાડાઈ છે, તેની ઓળખાણને ઠંડોડી નાખે છે અને તેની સ્વતંત્રતાને ઘટાડી કરે છે. જાપાનના સંપત્તિમાં ધાર્મમાં પુરવતંત્રતા વધે છે કે જેની સંમણો છે.