જાપાની પાર્ટી પર પુરાવો

જાપાનમાં યુદ્ધની યાદગાર પુરાવા

બીજા વિશ્વયુદ્ધની વાર્ષિકતા જાપાનની રાજકારણમાં સૌથી શક્તિશાળી હુમલો છે. ૧૯૩૦થી હિરોશીમા અને નાગાસાકીના લડાઈથી દેશની સંમેલનમાં અણુ બળગતી હુમલો ખૂબ જ ભાંગવામાં આવે છે. જે દેશો એકતામાં પહોંચ્યા છે- જેમ કે જર્મનીના લોકો નાત્તમ, જર્મનીની લડાઈને સ્વીકારે છે--જાપાની સંસ્કૃતિ, પંજાત અને રેતીઓ સાથે સંઘના મુદ્ર છે. આ ટેસ્ટાન્સનું પ્લેટરને સીધું જ મુદ્ર છે, જે ચીન અને દક્ષિનિવારની વિવાદની સામે લડાઈ છે.

યુદ્ધ પછી, આત્મવિષ્ઠામાં (૧૪૫-૫૨) એક શાંતિનું પાલન કરવાનો પ્રયત્ન કર્યો. ટોકિયોના પરિષ્ઠાઓએ (૧૪૫-૧૪૫) જાપાની યુદ્ધના ગુનાઓનો કાયદેસર અહેવાલ (૧૪૬–૧૪૮) બનાવવાનો પ્રયત્ન કર્યો. પરંતુ મોટા ભાગના જાપાનોએ પોતાના પર ખાસ કરીને આત્મિક, અણબ્બાદ, ગોળ અને યુદ્ધને કારણે અફસોસની જેમ જ આ પ્રકારના લોકો તરીકે માનવા લાગ્યા. “આ અભિમાનમાં અડગ છે." એ ધાર્મિક અહેવાલોપ્તિના મુખ્ય ભાગ છે. ઉત્તંભી, જાપાની, સમય, આશીયતા, આશિયાની રાષ્ટ્રીયતા અને રાષ્ટ્રીયતાની રાષ્ટ્રીયતાપતિ અને મુજૂજાળની જરૂરિયાતોનું કારણ છે.

આ રીતે, ધાર્મિક સંસ્કૃતિમાં યુદ્ધો એક પુરાવો છે, જેમાં યુદ્ધો છે, પરંતુ એક જ જતન યુદ્ધ છે.

મોટા ભાગના રાજકીય પાર્ટીઓ અને યુદ્ધની યાદિ

લિબરલ દમેક્રોક્તિ પાર્ટી (LDP)

આ મુદ્દો મોટા ભાગે જર્મન મુજબ જર્મન સ્થળને લીધે જાપાન પર રાજ કરે છે. પાર્ટીનું મુખ્ય લખાણ એકલાંથિકથી દૂર છે. પાર્ટીનું મુખ્ય લખાણો છે જેનું આજના સમય માટે શાંતિપ્રાયી રાષ્ટ્ર તરીકે છે. પરંતુ, આંતરરાષ્ટ્રોમાંના ધાર્મિક ટુકડાઓ ફૂટકો છે. પાદરકારી ચુડિયાક, શેષષ્ઠાઓ, ઘણી વાર શીન અબી જેવા પ્રાચીન મિશનરીઓ સાથે સંકળાયેલા, જેનાથી ભૂત મિતિઓએ હુમલોનને પ્રતિબંધિત ન કરી છે. આ વિવાદની આ વાદ છે કે જાપાનના ક્રૂરતમતમતને કારણે દેશમાં પુષ્ક્ક્કિત થયેલ છે.

યૂનુન સ્પતિ, યૂનિ સ્પિટલમાં ધાર્મિક અને આંતરરાષ્ટ્રીય સભ્યો છે જે કોરિયા અને ચીન સાથે સુસંગતતાનું મહત્ત્વ પર ભાર મૂકે છે. તેઓ અમેરિકા-જાપાન સંમતિ સ્થળમાં સાવધાન જાળવે છે. પાર્ટીના પ્લેટફોર્મો આ પ્રકારની સંજોગને સારી રીતે વ્યવસ્થિત કરે છે: તેઓ શાંતિને ખાતરી કરે છે, પરંતુ તેઓ એક મજબૂત સ્વાર્થને પણ કહે છે. યૂકુન સ્મીન શર્ષ્ઠિના આ વાદને રજૂ કરે છે. અમુક નેક ધાર્મિક ધાર્મિકતાઓ (જેમ્રતાઓ, જેમાં ગુરુઓના ગુનેગારો તરીકે પ્રતિબંધ મૂકાય છે).

આ રીતે LDPની લડાઈની યાદશક્તિ દ્રવ્ય હેતુથી કામ કરે છે: આ પુરાવા દીધી, ઘર અને આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રવૃત્તિઓ માટે શાંતિપ્રદતાનો, અને વિદેશી વિધાર્મી તત્વોને અદેખાઈને આપવો હોય છે.

જાપાનનું આઇન્સિએશનલ ડેમોક્રેટીક પાર્ટી (CDP)

આ મુદ્દો ૧૯૧૭માં શરૂ થયેલી સીડીપી જેને જાપાનની શાંતિની સંમેલનની મુખ્ય કારભારી તરીકે ગોઠવવામાં આવી છે. તેની લડાઈના મુખ્ય કારભારી તરીકે છે. તેનું યુદ્ધના મહાસંમેલનનું વર્ણન નિષ્ણાત છે અને જાપાની અત્યાચારને સ્વીકારવા માટે. પાર્ટીએ સ્પષ્ટ રીતે કહ્યું છે કે જાપાનને આઇશિયન દેશો પર “અતત્વ અને દુઃખો ” આપવામાં આવે છે. આ કંપની આઇસ્ટીઝના આઇઝમાં આગળના ઇતિહાસમાં આગળ વધે છે. આ CDP નાપક્ચના ૯, મુજબના કોઈ પણ રિક્ષણિક લેખની વિરોધ કે જે "શાંશક" છે અને "શાંશ" છે.

આ મુદ્દો પુરાવો આપે છે કે આ ધાર્મિક યુદ્ધના કારણે હુમલો થઈ જાય છે. અને જાપાનનું સુરક્ષા કૉમ્પ્યુટરોન્શન, આંતરરાષ્ટ્રીય હાયકારણ અને શાંતિ પર આધાર રાખે છે. પાર્ટીએ લડાઈને ઘટાડવા અને લોકોને આશ્ચર્ય આપવા માટે લડાઈમાં મદદ કરી છે. આ પાર્ટીએ દલીલ કરી છે કે આ રીતે ધાર્મિક સંમેલનને અડગ કરે છે અને લોકોને વિશ્વાસ ન થાય છે. સીડીપીએ પણ ઇતિહાસમાં વધારે પારદર્શકતા અને પારદર્શકતાને ટેકો આપી છે. આ સી. સી. સી. એ. એ.એ. હિબ્રા. અને ડૉ. ડી. ના.

તેમ છતાં, આ લખાણનું ભાષાંતર કરવામાં CDP નાની - ચીની મિસોરી અને ચીની મિસોરીઓ દ્વારા કરવામાં આવેલા સંરચનામાં હોય છે. આ પાર્ટીમાં અમુક વિવાદીઓ માટે આપઘાત કરવામાં આવે છે. પાર્ટીએ આપઘાત કરવાનો પ્રયત્ન કર્યો છે કે જેનાથી “વિશ્વાસુતા ” થાય છે. આ યુદ્ધની યાદશક્તિ અંધકારથી બંધ થાય છે.

કોમેઈટો

કોમીટો, ૧૯૯૯થી જી.ડી. ના. જી. જી. કોમેઈટોને સોકા ગ્કાની બૌદ્ધ સંગઠનથી શરૂ થયું છે. તેની લડાઈને બિન-વિજ્ઞાન અને જીવન માટે માન પર આધાર રાખીને શાંતિનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. કોમીટોએ ઇતિહાસકાર્યિક રીતે વિવિધાન અને લશ્કતની ભૂમતાનો વિરોધ કર્યો છે. તે લડાઈમાં, તે LDP પર બંદરની વધારે ક્રેડીટ્ચરતા પર બડાઈ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ૨૦૧૫ના સંમેલમાં, કોમીએ આ રીતે કાયદાહિત વાદનો ઉપયોગ કર્યો કે, તેની સંશોધન હુને હુમિત રીતે સંશોધન કરે છે.

કોમીટોનું પુસ્તક યાકુનીના રિવાજોથી દૂર રહે છે. તે જિગરી દોસ્તી, વિકાસ મદદ અને નિષ્ણાતતાને કારણે જાપાનની જવાબદારી પર ભાર મૂકે છે. પાર્ટીના આધારમાં ઘણા શહેરો અને ધર્મગુરુઓ પણ છે જેઓ યુદ્ધની યાદશક્તિને ગર્વ ગણે છે. જ્યારે કે જે લોકો તાપમાનના કારણે જુલમી છે, તેઓનો ઇતિહાસમાં ભાગ ભજવે છે.

જાપાની કૉમ્પ્યુટર પાર્ટી (JCP)

જેસીપે એક ખાસ યુદ્ધની યાદિ રાખી છે: તે હુમલો અને દક્ષિણતાનો શિક્ષા કરનાર જાપાની લોકો (કે સમુહ સૈનિકો) પર ભાર મૂકે છે. પાર્ટીએ યુદ્ધોનું પુરુંષ તરીકે સ્વીકારવા માટે આપવું છે, સ્ત્રીઓને અને બજારને સહાય કરવા માટે, અને સૈનિકોને સખત આધીન રાખવાનું છે. જેસીપ-સંપે આરોપ હુમ હુકમને હુકમ કર્યો છે કે જે યુદ્ધમાં હુકમને દોરી જાય છે, અને તે વિરુંષ્ક્કિત કરે છે કે જે વિદાય કરે છે.

JCPનું પ્લેટફોર્મ એ યુદ્ધની યાદિને પુરાવો આપે છે કે તેનું વિરુદ્દ અને વિરુદ્દતા વિરુદ્દતા છે. તે જાપાની ગુનાઓ અને પુસ્તકો સામે પ્રોગ્રામો છે. પણ JCP એ ૧૦-૧૨ સીટની સાથે એક નાની બળ છે, જે લડાઈમાં મુજબ ૧૦-૧૨ સીટ છે, જેની મિલકતમાં આ રીતે ધાર્મિક સત્તાને આધારે છે.

નીપન ઈશીન (જાપાન ઇન્નોવેશન પાર્ટી)

નીપન ઈસિન, જે ઓસાકામાં જમણી પૂરિયા પાર્ટી આધારિત છે, તેની પાસે યુદ્ધની યાદિ પર વધારે આધારિત છે. તેનું પ્લેટફોર્મ સંગતમાં વ્યવસ્થિત રિવાજો, অর্থনৈতিক ડીરેગ્યુલેશન અને પ્રદેશિક ડીએશન પર ધ્યાન આપે છે. ઇતિહાસમાં, આ ઇશિન સામાન્ય રીતે આને આધાર આપે છે કે તેનું “સામાન્ય સૈનિકોત્વિકતાનું આધાર છે, અને માફી આપે છે. પરંતુ, તે અલગ અલગ અલગ છે, અને પાર્ટીમાં સંશોધનનો છે. આ ધાર્મિક મુજબ ઇતિહાસને મુજબ મુજબ રિસ્ટોપના રિસ્ટિકલ અને રિસ્ટોપના રિસ્ટોપના પર આધારિત છે.

પોલીસ અને આંતરરાષ્ટ્રીય સંબંધો પર અસર

આંકડાકીય આવૃત્તિ અને લેખ ૯

આ રિપૉર્ટમાં સૌથી સારી પોલિસીસી ઢોંગ છે. આ ઑબ હેઠળ છે. આ રિપૉર્ટમાં SDFનું સ્પષ્ટ વર્ણન છે. તે તેની રિવાજો પૂરી રીતે મુજબ મુજબ તેની મુજબ દુર્ગતની અરજ છે. આ આવૃત્તિને વિજયી જગતમાં વિશ્ર્વાસદ કરવામાં આવે છે. પરંતુ વિરોધીઓએ તેને વિશ્ર્વાસ માટે એક પગલું તરીકે જોવું છે. આ જુદ્ર્ય-યુતના સમયમાં જે. જેપી અને જેસીપે ઇતિહાસને ફરીથી ઢાંકવાનો છે. આ હિસાહી રિક્ષાને ઢાંકવા માટે છે. તેનો વિરોધ કરે છે, પરંતુ તે રિસ્ટિકન્ચરતાને આધાર આપે છે.

આ દલીલ ખૂબ જ લાગણીમય છે કારણ કે એ આ મુદ્દો પરિપૂર્ણ અહેવાલોમાં છે: શું વિદેશી પકડિયાઓથી મળેલી શાંતિની અભિમાનની સંભાવના છે? આ લડાઈ દરેક પસંદગી અને ડેટ ટીટ સત્રમાં થાય છે, જે જાપાનનું રક્ષણ કરે છે.

યાકુની શ્રીન મુલાકાતો

યકુરુની શ્રીનના મુખ્ય સેવકો અને દક્ષિણ કોરિયાના સભ્યો યહુકુની ક્રુનિના હુમલામાં યાસુનના હુમલામાં જાય છે. જ્યાં આ વર્ગ-અવર્ગકો બીજા સૈનિકો સાથે યુદ્ધની યાદિ સૌથી અલગ છે. એલડીડીપી નિરીક્ષકોએ કહ્યું કે, જે લોકોએ ટોકૉલૉસના ક્રૅડમાંના બધા જ યુદ્ધને માન આપવું જોઈએ. દક્ષિણિક લોકોએ આઇશિયન લોકોના પક્ષાની વિરૂદ્ધ ઠંડીને ઠોકર ખાવાવીને બદલે, જે જાપાનમાં ચિંડાં છે, અને દક્ષિણ કોરિયાના લોકોએ હંમેશા એ જરિક અને ક્રિયાના વિરોધને કારણે જુલમત કરી છે.

આ રીતે, ધાર્મિક તંદુરસ્તીમાં સ્થિરતા અને આંતરરાષ્ટ્રીય સંબંધો વચ્ચેની તણાવને દર્શાવે છે.

સ્ત્રીઓ અને બળજબરી

યુદ્ધમાં “સાંદુ” સિસ્ટમ--અતિશય જાતીય ગુલામી - ખાસ કરીને લડાઈમાં વ્યભિચાર કરે છે. કોન્સરરકો, ખાસ કરીને LDP અને Ishin માં આ બાબતનો ઉપયોગ કરીને સમજાવે છે કે આ બાબત ૧૯૬૫ના દક્ષિણ કોરિયા સાથે કે પછી, આસમાના સંમતિમાં ન હોય. તેઓ માનતા કે આ ઇતિહાસકારો સીડીસને સીધું જ આધાર આપતા નથી. સી. અને જેસીપીએ આ રીતે રિપોર્ટ સ્વીકાર્યો કે જે. જે. જે.સી. એ. એ.ને હિસા.

આ વિષ્ણતાઓથી જાપાનના દક્ષિણ કોરિયા સાથેના સંબંધ પર અસર પડે છે, જ્યાં આ મતલબ એ છે કે આ સમસ્યાને પુષ્કળ રીતે હલ કરવા માટે કોરિયાની માંગો છે. અને જો તેઓ સત્તા મેળવશે તો, સી. পি.

ઈતિહાસ લખાણ

સરકારી પુસ્તકોની ઉપરી મુજબ એક ભૂતકાળ છે જ્યાં યુદ્ધ મેમરી પોલિસીમાં ભાષાંતર થાય છે. આ LDP એ ઇતિહાસની મુદ્દો માટે વારંવાર દબાવવા અને “માસોસીનિ ” ના મતલબિદમતાનો વિચારથી દૂર રહેવા માટે ઘણી વાર દબાવી દે છે. ૨૦૧૦માં આબ પ્રવાહી નિષ્પરાએ પ્રોગ્રામને નિમિત કર્યો કે દવાઓ/સેન્કુ ટાપુઓ પર સરકારની સ્થિતિને સમર્પિતિ અને સ્ત્રીઓ પર વિવાદો કરવા માટે. આ CDP અને JCP આ વિજ્ઞાન અને આ વિજ્ઞાનોને આપત્તિ છે કે જે જાપાની સાધિઓ, નન , અને બીજા ૭૩ જેક ગુના ગુનેગારો છે. આ મુજ્લતાઓ છે કેવી સંઘર્ષણને કારણે, કેવીસ -કવળક્તિને મુજ્મતને મુજ્મત મુજ્મત થરમત થર.

સુરક્ષા પોલિસી અને US-જાપાન અલાઈન

આ મુદ્દો ઉત્તર કોરિયા અને ચીનાના લોકોના પ્રતિષ્ઠાને કારણે યહુદાહના લશ્કરોનું રેશમ કેવી રીતે ભરાય છે તેનું નામ છે. આ પોલિસીઓ ઉત્તર કોરિયા અને ચીનના પ્રતિ જવાબ તરીકે યોગ્ય છે. પરંતુ તેઓની ઈચ્છા એ પણ છે કે જેના પરાક્રમના હુકમના હુકમને ફરીથી લાવવાની ઇચ્છા છે. અને જેસીપી અને સી. સી. સી. સી. આ અને સી. આ કહ્યા કે જે. ૧૯૪૧માં જાપાનના લડાઈઓ છે.

કોમીટો ભૂમધ્ય ધાર્મિક સુસંગતતા અને સમાધાન પર ભાર મૂકતા હતા. ઈશિન એ LDP સાથે જોડાય છે પરંતુ તે ઓછી બોલી છે. પરિણામ એ જાપાનની સરકારી સુરક્ષા પોલિસીમાં એકતા છે જે ૩૦ વર્ષ પહેલાં વધારે છે. પરંતુ હજુ પણ લડાઈના વિરોધીઓએ યુદ્ધની યાદિરાધમાં ભાગ લેવો પડ્યો છે.

ચીન અને દક્ષિણ કોરિયા સાથે સંબંધ

આર્માગેદનની કોઈ પાર્ટી રિપૉર્ટી (ઇશિસ્કીલ) રિપૉર્ટી (ઇસ. સી. સી. পি.

દક્ષિણ કોરિયાના રિપેરથી વ્યવહારાત્તા અને સલામતીની ભેદભાવ ઘણી વાર પુરાવાઓ સાથે ઊભી થાય છે. દક્ષિણ કોરિયાના નિયંત્રણોથી આશરે આશરે વધતી જતી વખતે ધાર્મિક રીતે ધાર્મિક રીતે ધાર્મિક રીતે સ્થળવિત કરવામાં આવે છે. જર્મની આગેવાનો શાંતતાના વિષય પર ઢાંકણો મેળવવામાં મદદ કરે છે.

પેઢી બદલાતી અને ક્રૂરતાનો ઉલ્લેખ

જાપાની યુદ્ધની યાદિ સ્થિર નથી. જેમ કે યુદ્ધ પેઢી સ્થિર છે, નાના વિજ્ઞાનો એ ઘટનાઓને સારી રીતે પકડી રાખે છે. છતાં, તેઓ શિક્ષણ, મીડિયા અને રાજકીય વાર્તાલાપથી અસર કરે છે. માહિતી સૂચવે છે કે જાપાની લોકો ઇતિહાસમાં અપરાધી છે, પરંતુ તે પણ SDF અને કાયદેસર સંશોધનને ટેકો આપે છે. તેઓ ક્રૂરતાને અધ્યાય તરીકે જોતા હોય તો, તેઓ જુવાની સાથે વ્યવસ્થિતતા જાળવવા માટે ચુકાસિત છે. આમાં, ડૉ.ડી. અને જે. અને હિં.

આ પેઢી સ્થળ ધંધામાં યુદ્ધની યાદિના સ્થળને ધમકાવશે. છતાં, ઇતિહાસ સંપાદનમાં જ રહે છે- સંશોધન, મૅગેઝિનો, મહાસંમેલન મુલાકાતો, જે જલદી જ અદૃશ્ય થશે નહિ. પાર્ટીઓને એનું અવતાર જલ્દી જાપાનમાં વ્યવસ્થિત કરવાની જરૂર પડશે જ્યાં યુદ્ધ લાંબો સમય સુધી યાદિકરણ ન હોય. પહેલેથી, અમુક, અમુક, ટીપ્પેગીઓ મુક્તો મુજબ મુજબ હુક્કસ કરવાના હુકસ કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે. સી. આ સંશોધન મુક મિતિને મુજકતાવ તરીકે ઠવવાનો પ્રયત્ન કરે છે. આ અહેવાલો કેવી રીતે જાપાનના રાજકીયતાઓ માટે છે.

સંકલન

જાપાનની સંમેલનની લડાઈ ભૂતકાળમાં નથી, પરંતુ એક જીવંત ફ્રેક્ટર છે જે તેની પાર્ટી સિસ્ટમની ભૂલોને સ્પષ્ટ કરે છે. આ મુજબ, સીડીપી મુજબ મુજબ મુજબ, સીપી સમાજ, કોમીટો, બૌદ્ધ શાંતિના નીતિવત્તા, જેસીપી લોકોનો વિરોધ કરે છે, અને જેસીસીપના રાષ્ટ્રીય સામ્રાજ્યને વિદ્વાનો ઉપયોગ કરે છે. આ અહેવાલો સીધિમિક સંશોધન, સુધાર્ય, ઇતિહાસ, ભણતર અને દક્ષિણિક કોરિયા સાથે યુદ્ધો પર અસર કરે છે. જાપાનની લડત ચાલુ છે, કેવી જાતિઓ, કેવી રીતે સંઘર્ષણો, ચકતા, મુજિયાતમત, અને ભયતનની સાથે સંઘર્ષ્ણ.

યુદ્ધના સમયના અંતે, યુદ્ધની રાજકીય કિંમત બદલાઈ જશે, પરંતુ તે ગુમાવી દેશે નહિ. જો કોઈ જઇને જાપાનની ઘરપાલન રાજકારણ કે પૂર્વ એશિયાની આ સ્થળને સમજવાનો પ્રયત્ન કરે તો, તે આ પાદરીઓના આ સ્થળ સાથે ઢાંકી લેશે. જાપાની આગેવાનોનું પછીનું પેઢું પણ નક્કી કરશે કે કે કઈ વસ્તુને દબાવી રાખવાની, કે જેને રિપૉટ બનાવવાની યાદો છે. અને જેને આજની પસંદગી ડૉટલની બહાર છે.