Table of Contents
નિયમશાસ્ત્ર શું છે?
નિયમનો નિયમ એક કાયદાકીય સંશોધન કરતાં વધુ છે; તે સ્થળ, મુક્ત અને ન્યાયી સમાજનો છે. તેનો અર્થ એ છે કે કોઈ પણ પણ પણ જે સૌથી શક્તિશાળી સરકારી અધિકારી નથી--- દરેક વ્યક્તિ અને સંસ્થા એક જ જ રીતે અર્પિત છે, અને સ્વતંત્ર રીતે સમર્પણ કરે છે. આ સિદ્ધાંત અરજ કરે છે કે આ રીતે સ્વતંત્ર રીતે સ્વતંત્ર થાય છે. આ નિયમો અરજમત કરે છે, સ્વતંત્રતાથી સ્વતંત્ર થાય છે, અને આ સંપત્તિ અને સંપત્તિ માટે જરૂરી છે. સરકારના નિયમો વગર, કાયદાપિ, અતન, અત્યાચારી, અને સલામતી માટે અત્યાચારી બની જાય છે.
નિયમશાસ્ત્રને સમજવું એ એ જ રીતે સામાન્ય વ્યાખ્યાઓથી બહાર જવાનું છે. તે ફક્ત નિયમોની ગોઠવણ નથી, પરંતુ તે મૂલ્યો છે જે ચોક્કસ છે , જાહેર, અને નિષ્ણાત છે. તેની આજ્ઞાઓ યોગ્ય છે, કે જેની દરેક વ્યક્તિને ન્યાય માટે પરવાનગી આપવામાં આવે છે. આ નિયમો સરકારની સત્તાને તપાસે છે, કે જેના આધારે લોકો રિવાજો અને રિવાજોને આધારે છે.
નિયમના નિયમની કી પીલર
આ કપડાં વૈકલ્પિક નથી; એ કોઈ સરકાર માટે જરૂરી છે કે જે યોગ્ય અને યોગ્ય હોય.
નિયમ પહેલાં ગુણવત્તા
નિયમની સમતોલતાનો અર્થ થાય કે બધા લોકો માટે યોગ્ય હક્ક અને પ્રતિબંધ હોય છે, જેની સંપત્તિ, સંપત્તિ, જાતિ, જાતીયતા કે રાજકારણને કારણે હોય. કોઈ પણ વ્યક્તિને ખાસ રીતે આધીન સમૂહો સામેની મુક્તિની પરવાનગીની પરવાનગી નથી. આ સિદ્ધાંતે બંનેને પ્રતિબંધિત મુજબ નિશ્ચિત કરવાની પરવાનગી આપી છે. નિયમમાં નિયમશાસ્ત્રમાં આધીનતાની જરૂર છે કે તેઓની અવિશ્વાસીતાને અધ્યક્ષતા ન કરે. જ્યારે, આખી સિસ્ટમની સત્તા અસંખ્યતા અને અંગતતાને કારણે અસંખ્યતાથી વ્યવસ્થાપિત થાય છે.
સરકારી અધિકારીઓની કદર
સરકારી અધિકારીઓના નિયમ હેઠળ, સ્થાનિક પોલીસ અધિકારીઓએ તેઓની કાર્યનો જવાબ આપવો જોઈએ. તેઓ નિષ્ણાત અધિકારીઓને આધીન રહી શકે છે કે સરકારની બહારની સીમાઓ માટે જવાબ આપી શકે છે. આ કાર્યો પર પ્રતિબંધ છે કે જે અદાલત, કાયદાઓ, કાયદાની નિમણૂક, કાયદાઓ અને મુક્ત મીડિયાઓ જે અંગતતાનો અફસોસ કરે છે. સરકારની આશ્વાસન કે જેને લીધે લોકોએ આપઘાત કર્યો છે. સરકારની આરોપત્તિને કારણે સરકારની આધિઓ ઠોડી છે.
કાયદાકીય અને ક્લારન્ટી
આ નિયમો પહેલાંથી લખવામાં આવે છે, અને લોકો પર ભરોસો રાખે છે. નાગરિક અને વેપારીઓ પોતાના જીવન કે વેપારની યોજના કરી શકતા નથી જો નિયમો અધ્યાયમાં બદલાતા હોય અથવા અધ્યાયમાં છુપાયેલ હોય. નિયમોની જરૂર છે કે નિયમો પ્રાપ્ત થાય, સમજી શકાય અને ધારી શકાય તે રીતે. તેની આ આજ્ઞાઓ પાળવા માટે યોગ્ય છે. આ મૂર્તિઓ વગર, આ નિયમ અવિશ્વાસિક અને સ્વતંત્રતાની દીધી છે.
સારી અને નિર્દોષ કાર્યક્રમ
તે પણ સૌથી સારા નિયમો પણ નકામા છે જો તેઓ સારી રીતે નક્કી કરી ન શકે. સારી કાર્યક્રમનો અર્થ એ થાય કે જેનાથી પાર્ટીઓ પણ અલગ હોય. આની સ્વતંત્ર વિદ્યાઓ અને ન્યાયાધીશો જે રાજકીય દબાણ, ભેદભાવ કે ભેદભાવ વગર મુક્ત હોય. તેની આપણાની પરવાનગી આપે છે અને રિવ્યવહાર કરે છે. આ કાર્યક્રમ અરજ કરે છે, પરંતુ તે અરજ કરે છે, અને લોકોની વિશ્ર્વાસને બદલે જુલમ કરે છે.
ન્યાયનો ઉપયોગ
આ નિયમનો નિયમ ઠોકર ખાવો છે જો સામાન્ય લોકો પોતાના હક્કનો ઉપયોગ કરી શકતા નથી. ન્યાયનો અર્થ એ થાય કે વ્યક્તિઓ અને સંસ્થાઓ અતિશય ખર્ચ, વિલંબ, કંપની, કે જટિલતા વગર કે ત્રીજી હાયકીઓને સહાય કરી શકે છે. તેમાં જે લોકો વકીલને લાયક નથી, નાની નાની નાની નાની નાની નાની નાની નાની નાની નાની નાની નાની નાની, અને જેની ભલા માટે સાદે જ છે, અને જેઓ પર દબાણ કરે છે તેઓને રક્ષણ પણ આપવી શકે છે. અદાલતમાં માત્ર અતિક્ત અને કાર્યક્ષી છે.
નિયમશાસ્ત્રના પુરાવા
આ નિયમ એક રાત્રે દેખાય નહિ. આ અવિશ્વાસુ સત્તા સામે લડાઈથી સદીઓથી શરૂ થયો હતો. ઇતિહાસને સમજવાથી આપણને સમજાય છે કે એ કેટલા અશક્ય છે અને તેનાં રક્ષણ કેટલું અઘરું છે.
પ્રાચીન પુરાતત્ત્વ: હમમ્મુરાબીથી રોમન જુરિસ્પર્તિ
આ કાયદાનો કાયદાકીય કોડ, [[FLT] [[S.FLT:1]] [[754:1]], આ નિયમો લખેલાં અને અધ્યાયમાં લાગુ પડ્યા-- પણ આજના ધોરણોથી આધીન અને સમાજમાં અધર્મી રીતે લાગુ પડ્યા હતા. પછીના રોમન કાયદાઓના રિવાજને આપત્તિઓ પર નિયમો બનાવી શક્યા નહિ. રોમન કાયદાઓએ આ પ્રમાણે નિયમો બનાવ્યા હતા.
મેગના કાર્ટા: એક નવી બાબત
માગ્ના કાર્ટા ) કદાચ આ નિયમની શરૂઆતમાં સૌથી પ્રખ્યાત છે. યોહાન રાજાએ બ્રોશર બારોન દ્વારા આપઘાત કર્યો હતો. તે કહે છે કે રાજા પોતે જ નિયમની આધીન છે. ક્લોઝે આ રીતે પોતાના મિત્રોને ન્યાય કરવાની ખાતરી આપી હતી. અને સિદ્ધાંત કે, કોઈ વ્યક્તિને મુક્ત રીતે કોઈ પણ વ્યક્તિને પોતાને કેદીવાં કે ધન્યની પરવાનગીથી જ સજા ન થઈ શકે. છતાં, મેગ્નાના કટાળના મુજબ જરાયીના નિયમને લાગુ પડ્યા.
આજના ઇતિહાસની બુદ્ધિ અને સંશોધનની પુરાવા
જેન ලොક અને અને દલીલ કરે છે કે સરકારે હક્કદારતા અટકાવવાની મર્યાદિત હોવી જોઈએ અને સરકારે સરકારને રાજ કરવાનો હક્ક આપવો જોઈએ. [FLT] સરકારે આધીન રહેવાની પરવાનગી લેવી જોઈએ અને આની સંમેલનમાં પુરાવો આપવો જોઈએ. [FLT:FT] [7] સંશોધનિકતાઓ અને સ્વતંત્રતાને આધારે છે કે જેની હક્કનો (FOR) કોઈ પણ ઉપયોગ કરી શકે છે. [FLT] આ ફ્રેંચની સરકારની હક્કની સામે છે. [FOR]
વિધિ-સંતર્ગ ઉન્નત
આર્માગેદનના બે વિશ્વયુદ્ધ અને ક્રૂર સરકારોના ક્રૂરતા પછી, આંતરરાષ્ટ્રીય સમાજે માનવ હક્કનો નિયમ પુન:પ્રાપ્ત કર્યો છે. [FT:1] ની અદાલતનું અભિષ્ય [FLT] કહે છે કે જો માણસને બળવાને દબાણ ન કરવું જોઈએ, તો બળાત્કાર અને હુમલો સામે, કે માનવ હક્ક્કનોની હક્કનોને કારણે, જેને હક્કદારતાઓથી બચાવી શકાય. જર્મનીમાં જર્મનીમાં, અને બીજી દેશોએ આંતરરાષ્ટ્રીય હકીઓને આધીનતારને આધીનતારને વધારે પડકાર આપવાની છે.
આજે કેમ નિયમશાસ્ત્ર મહત્ત્વનો છે?
આજની સરકારમાં નિયમની સત્તા અમર છે, પરંતુ એ વ્યવહારુ છે.
દરેક હક્કનું રક્ષણ
આ નિયમનો સૌથી ઝડપી લાભ છે કે તે અંગત સરકારી ક્રિયામાંથી નાગરિકોને બચાવે છે. સરકારોએ સરકારોને મુજબ જરાય આધીન કરવી જોઈએ. તેઓ ફક્ત મુદ્રા, સારી કે શાંત લોકોને અટકાવી શકે છે. આ પ્રક્રિયાની હસાવસના હૉબસપસ, કે અવિશ્વાસી હાય, હવાસના હાયસ્પસ, ન્યાયની હદ, અને સ્વતંત્રતાની હકની સામે રક્ષણ આપવું જોઈએ. દેશોમાં જ્યાં આ હાયસ્પતિનો નિયમ અધૂપ છે, તેઓ અધ્યાયની આ નિયમને અધૂર્ય છે, અને ક્રિયાતની ભાંગી છે.
પૈસાની તંગી અને નિષ્ણાત
ધંધા અને વિશ્લેષણો માટે પુરાવારૂપ છે. અધ્યક્ષો અધૂરાં હોવા જ જોઈએ, અને નિયમો નિયમિત રીતે લાગુ પાડવા જ જોઈએ. [FT:0] નિયમ અનુક્રમ [FTL:1] નિયમ નિયમ નિયમ નિયમ નિયમ નિયમ હંમેશા બતાવે છે. સરખી રીતે સીધી સીધી દુષ્કન અને ઉત્તમ દુર્ષ્કનની સાથે એક મજબૂત રિપેર બતાવે છે.
સ્થિરતા અને તકરારથી બચાવ
જ્યારે લોકો માનતા હોય કે વિવાદો સ્વતંત્ર આધ્યાત્મિક હસ્તપ્રતમાં જ થશે, તો તેઓ પોતાના હાથમાં જ નિર્ણય લેશે. નિયમની નિયમના નિયમોમાં લોકો, નાગરિકો અને દેશ વચ્ચે, અથવા અલગ અલગ જાતના ધાર્મિક જૂથો વચ્ચે પણ શાંતિના સંબંધો છે. આ રીતે સમાજમાં અંધકાર, ચોખ્ખાઈ, અને લડાઈઓ પણ ઓછી થાય છે.
સરકારે કરેલા દુર્વાસથી દૂર રહો
કદાચ સરકારનું સૌથી મહત્ત્વનું કાર્ય છે કે તેની જાતે જ તપાસ કરવી. સરકારી હક્ક વગર, ન્યાયાધીશો રાજકારણની સામે નાબૂદ કરી શકે છે. સરકારની સત્તાને હુમલો કરવામાં આવે છે અને સરકારની સત્તાને હલ કરી શકે છે. આ સિદ્ધાંત કોર્ટમાં નિરર્થક રીતે લડાઈ કરી શકાય છે. આ સિદ્ધાંત [FT:F1] [FL:] નો પાયો છે. અને આ કાયદાની સત્તાને કારણે રિવાજોમાં રિવાજોની વિરુદ્ધ છે.
નિયમશાસ્ત્રને વળગી રહેવામાં ઘણી મુશ્કેલીઓ
કોઈ પણ દેશમાં સંપૂર્ણ રીતે ફસાઈ ન જાય, અને ઘણા લોકો ગંભીર જોખમોનો સામનો કરે છે, જેમાં લાંબી વાર કાયદાની આશ્રયને પણ ટાળી શકે છે.
ભ્રષ્ટાચાર
ભ્રષ્ટાચાર દરેક સ્તર પર નિયમનો નિયમ ઠંડો કરે છે. જ્યારે પોલીસ અધિકારીઓને લગભગ વધે છે, અથવા રાજકારણમાં લોકોની સત્તા લે છે, તો નિયમ એક બિનસ્પષ્ટ ગુનેગાર બનવા માટે, અને એક સમુહ તરીકે નીવળતા હોય છે. ભંગાણ એક સમાજ બનાવે છે જ્યાં કાયદા કરતાં વધારે સંપત્તિ અને જોડાણો છે. [FT:1] સંશોધન સંસ્થાઓએ કહ્યું છે કે ભ્રષ્ટાચારનું કારણ અને અશક્ય ચક્રને કારણે જ ભ્રષ્ટાચાર થાય છે.
ન્યાયાધીશોમાં રાજકીય સંશોધન
આ રીતે, સરકારો પોતાના ધર્મને લીધે જુલમી અને હિંસક સરકારોનો વિરોધ કરે છે.
ન્યાયની અછત
પેપર પર પણ, ઘણા લોકો કાયદેસર રીતે મુજબ સ્થળમાં રહી શકે છે, ભાષામાં અડચણો કે કોર્ટની વગર દૂરના વિસ્તારોમાં રહી શકે નથી. કઠિન પ્રક્રિયાઓ અને લાંબી વિલંબો અહેસાસ કરે છે. [FT:0] સર્જનશી વિકાસ ધ્યેયો [[FT:1] ની સાથે હલ કરવા માટે યોગ્ય છે. ઘણા દેશોમાં, ઘણા દેશોમાં, બધા જ લોકો એ યોગ્ય નથી, પણ બધાને યોગ્ય રીતે જ છે.
અદેખાઈ અને અદેખાઈ
જ્યારે પોલીસ અથવા કોર્ટ લોકો સાથે અલગ રીતે વર્તે છે, તેઓની જાતિ, જાતીયતા, ધર્મ, જાતીયતા કે રાજકારણને કારણે, તો નિયમ તોડી નાખવામાં આવે છે. આ રીતે, અમુક જૂથો જે અવિસ્તારીય નિયમોને આધારે છે, જેના આધારે, અશુદ્ધ રીતે, અંગત નિયમોને કારણે. ઉદાહરણ તરીકે, આ રીતે, આખા કાયદામાં વિશ્વાસને બગડી શકે છે. ભેદને પરાક્રમને જરાયી રીતે જરાય બદલવું પડે છે.
એક્ઝેક્યુટીવ ઓવરરૅસ અને तातમ્રતાની કાર્યત્વ
સંકટના સમયમાં જાદુઈ, સુરક્ષા જોખમ કે કુદરતી આફતો હોય છે- સરકારો ઘણી વાર આત્મવિક શક્તિઓનો દાવો કરે છે કે જે સામાન્ય કાયદાની પ્રક્રિયાઓ પર હુમલો કરે છે. પણ અમુક હક્કનો ઉપયોગ સ્થિર બની શકે છે. આ નિયમના નિયમોમાં અપવાદો કે નિષ્ણાતને દબાવી રાખવા માટે ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. આ નિયમોનો નિયમ જરૂરી છે કે કોઈ પણ સમયની અજોડ રીતે મુજબ સમય કાઢી નાખવા, અને ન્યાયાધીચિત કરવામાં. છેલ્લા તાજેતરમાં સંશોધન તાવવાથી કઈ રીતે તાજગી પડતી આક્તિઓ તાળવાડી શકે છે.
નિયમશાસ્ત્રને મજબૂત કરવા: કામ કરનારી ટેવ
નિયમનો નિયમ એક સમયે બદલાવ નથી પરંતુ પ્રયત્નો ચાલુ છે. તેને ઘણી આગળ જવું પડે છે, ભણતરથી સંસ્થાના રચના માટે.
ન્યાયાધીશ સ્વતંત્રતા અને પ્રમાણિકતા
આ કાયદાઓ રાજકીય દબાણથી રક્ષણ મેળવવા માટે જરૂરી છે.
કાયદાકીય શિક્ષણ અને જાહેરાત
નાગરિકો પોતાના હકનો બચાવ કરી શકતા નથી જો તેઓ જાણતા ન હોય. સ્કૂલોમાં પ્રોગ્રામિક સંશોધન, જાહેર માહિતી પ્રોગ્રામ અને સમાજના લોકો માટે અવિશ્વાસી મદદની જરૂર હોય. આ રીતે કઈ રીતે આ રીતે અવિષ્ટતાનો ઉપયોગ કરવો--- એ કઈ રીતે અન્યાય સામે એક શક્તિશાળી સાધન છે. મ્યુડિયા અને સમાજના સંગઠનો પણ અધ્યાયનિક રીતે ઠરાવ્યા અને સુધારો કરવા માટે પ્રોગ્રામ કરે છે.
પારદર્શકતા અને ભાગીદાર નિયામક જૂથ
આ રીતે, સરકારી અધિકારીઓને સરકારની ખર્ચો, હાયદે નિર્ણયો લેવાની પરવાનગી મળે છે. પારદર્શકતા એક શક્તિશાળી કાર્ય અને જરૂરી જવાબદારતા પર ભાર મૂકે છે.
આંતરરાષ્ટ્રીય સહભાગી અને જવાબદારતા
આ નિયમો રાષ્ટ્રીય સીમાઓ પર બંધ નથી. આ સંમેલન, માનવ હક્ક સંમેલનો અને શરીરો સરકારોને ગંભીર અંગતતા માટે જવાબદાર બનાવે છે. ન્યાયની વિરૂદ્ધ વિવાદ, અને હક્ક્કમતા પર ક્રોસપ્પોલર આધાર આપે છે. વૈશ્વિક ઇન્ડેક્ટરીઓ અને અહેવાલો જેવા છે કે [FT:1] નિયમ નિયમ નિયમ નિયમને આધારે છે.
અસરકારક વ્યવહાર
પુરાવાઓ માટે અસંમતન નિયમો જરૂરી છે, પરંતુ તેઓ સ્વતંત્ર, સારી રીતે ફૂલવડ અને અતિશય ઉત્તમ ગુનેગારોને ન્યાય કરવા તૈયાર હોવા જોઈએ. આ ગોઠવણો, સિટીલોકી હદ, અને સ્વતંત્ર સંસ્થાઓ અદાલત છે. વિદ્રષ્ટાચારના સફળ ઉદાહરણો સ્થાપિત છે. સ્વાટુના, એસ્ટોનિયા, અને સિંગાપુલપીના જેવા દેશો, આ રીતે અસંખ્ય રીતે દુર્ગનની આપત્તિને સુધ્ધ કરી શકે છે.
આ વચન પર મનન કરો: જીવંત વચન તરીકે નિયમ નિયમ કરાયો
નિયમનો નિયમ અધર્મો નથી પરંતુ આ અદલ ઇન્કાર્યિક રિવાજ છે. તે નિરંતર સાવધ રહેવું જોઈએ. આ નિયમને પાળવા, સુધારો કરવાની અને જાહેર ગવર્નિંગની જરૂર છે. જ્યારે સરકારો પર ભાર મૂકે છે, સરકારો જવાબદાર છે, હક્કો છે, અને સમાજમાં વધારો થાય છે. જ્યારે તે ભ્રષ્ટતા, ભંગ, ભંગ, ભેદભાવ, અંધકાર, અંધકાર, અતન, અત્યાચાર અને ક્રમતાના દરવાસથી અડકાય છે.
સરકારને તપાસવાથી સરકારનું મુખ્ય હેતુ નિયમ છે. આ ખાતરી થાય છે કે સત્તાને આ પ્રકારના નિયમો પ્રમાણે નહિ, પણ સ્થિર અને એકસરખું લાગુ પડે છે. આ જગતમાં પુરાવો આપે છે કે આપણે નિયમને વળગી રહીશું. આ એક સૌથી મહત્ત્વની બાબતો છે જેનો આપણે સામનો કરીએ છીએ. આ છે બીજી બધી સ્વતંત્રતાઓ પર આધાર રાખવાની આઝાદી.