Table of Contents
આ રાષ્ટ્રીય પદ્ગિવાદ દુનિયાના સૌથી જટિલ વિવિધ જાતના દેશોમાં એક સિદ્ધાંત તરીકે છે. તે એક રાજકીય સ્થળો, ચતુર અને રિવાજોનું વર્ણન કરે છે. અને તે એક સમાજમાં ભાગલા છે. જ્યાં લોકો ભાષા, ધર્મ, અને સંસ્કૃતિ-જૂરીની સાથે અલગ અલગ અલગ અલગ રીતે વિધિઓ હોય છે. તે વ્યવહારની ક્ષમતા કરતાં વધારે વ્યવહારી બની જાય છે. આ લેખમાં ઘણી વાર ધાર્મિકતા, સંમેલન અને વ્યવહારની આપત્તિઓનો ઉપયોગ થાય છે.
રાજકીય રિવાજોનું એક પાયો
આજની રાજકીય ધાર્મિક ધાર્મિકતાઓના રિવાજોથી ઘણા લોકો માનતા નથી. શરૂઆતમાં ૨૦મી સદીના આરોપ્યૂથરની માન્યતાને એકીરીયીયીયીયીયીયીયીયીયીયીયીયીયતાથી ચેતવતી હતી. કોલ દલીલ કરે છે કે સમાજની ધાર્મિક સમાજ - ધાર્મિક, સમાજિકો-ક્કાશિક, ધાર્મિક-સંસ્વતિક--કૂતિની સાથે સાથે વ્યવસ્થિત છે. પછીથી વિચાર્યું કે આ પુરાધનિક રીતે પુરાધી પાત્રી છે. [F:F1] [F1] [19] [7] [19] [7] [19]] [7]]
[FLT] લિજફર્ટની ધાર્મિકતા [ પછીથી પુરાવો આપે છે કે પુરાવો આપે છે કે પુરાવોથી અલગ થયેલા સમાજો માટે ખાસ સંસ્થાઓ માટે રચનારો. લીજફાર્ટે દલીલ કરી કે પુષ્કળ રીતે ધાર્મિક રીતે ચાલતા અને ક્રિયાઓથી ઢાંકણિત છે- જ્યાં પુષ્કળતાની ધાર્મિકતામાં ભાગલા પડતી હોય છે-- જ્યાં ક્રૂરતા, પુરાષ્કીયતા, , ધાર્મિક સંસ્કૃતિ, અને સંસ્કૃતિ અને સંસ્કૃતિઓ પર અસરકારક છે. આ દેશો બ્રિઝિઝિઝિનિઝિયામાં પ્રોત્તા અને મુજિકતાઓ પર અસર કરે છે.
મૉથિકિયામાં પ્લાઝિનોલાઇડિંગની રીતો
આજે ઘણા લોકો માને છે કે, એ રિવાજમાં કોઈ પણ પુરાવો નથી કે એ પુરાવો છે કે નહિ.
ફેડરલસ્ટમ અને ડીસેનલેશન
ફેડરલ સિસ્ટમો ખાસ વિસ્તારોમાં ભણેલા અને ભાષાની ભાષામાં ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક બાબતો પર વધારે અધિકાર આપવા માટે સ્થળે છે. દાખલા તરીકે, સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડની ૨૬ કૉન્ટોન્શન, ફ્રેન્ચ, ઇટાલી અને રોમનો (હવેક વાર ફ્રેંચની ભાષા) આપતો હોય છે. દરેક સમૂહ (હવે તો) પોતાની ધાર્મિક ભાષાને સંભાળી શકે છે. આથી એક જ સમૂહની સત્તાને ઘટાડી શકે છે અને દરેક દેશને સલામત જગ્યા આપે છે. છતાં, ભારતમાંના દેશો અને ભાષામાં ૧૯૫૦માં રિપોર્ટ આપવામાં આવે છે.
આકૃતિનું વર્ણન
પુરાવાઓ જે સરખી રીતે રજૂ કરે છે તેની રિવાજ પ્રમાણે જયારે લોકોની વસ્તી, ધાર્મિક અને ધાર્મિક વિષ્ણતાઓ બનાવવામાં આવે છે. દક્ષિણ આફ્રિકાના પોસ્ટ-પાર્ષણ (અેન) પસંદગી પ્રમાણે, આપડીને આશ્ચર્ય થયું કે આફ્રિકન કોંગ્ચર (અંત્ર) નાની નાની જાતીય અને રસ ધરાવે છે. અસંમત સિસ્ટમો (જેમ કે જર્મની) ની સાથે સાથે નાની સંખ્યા અને ચુસ્તતા પણ નીકતાને પણ પરવાનગી આપે છે. છતાં, પાર્ટીની યાદીને રિક્ષાને પણ આપિત કરી શકે છે કે, વ્યવૃદ્ધતાને વ્યવસ્થાપિત રીતે જર રિક્ષણોપનની પરવાનગી આપે છે.
પાવર-સહસંગતતા ગોઠવણીઓ
ફૅરિએશનલ ફેડરલસ્ટ અને PR, ઘણા રાષ્ટ્રીય સંજોગો મુજબ મુજબ, આ અસંખ્ય સંજોગની સારી રીતે સંભાળ રાખે છે. આ સરકારો નિષ્ણાત સંસ્થાઓનો ઉપયોગ કરી શકે છે. તેઓ અમુક જાતિઓના લોકો માટે મદદની આપ - દાખલા તરીકે, માલા, ચિની અને ભારતના સમુહ વચ્ચે મૅલેશિયાના રિપૉર્ટો વચ્ચે આધારિત છે------ બરિસનનનન નાન્યૂન યૉઝનિકલમાં ધાર્મિક , ધાર્મિકતા અને ધાર્મિક નિયમો બદલાતા વગર બદલાતી નથી. પણ અશક્તિ અને ધાર્મિકતાની આદેષ્રતાને કારણે, આ રીતે આ પ્રકારની સંમતંત્રી છે.
મૉથિક ભાષામાં રાજકારણની શોધ
જ્યારે યોગ્ય રીતે રૂપખાણ કરેલ હોય, ત્યારે ઘણીવાર સરકારો ઘણા પુરાવા આપે છે.
વધારેલ રજૂઆત
પ્લાસિસ્ટમની પુરાવો આપે છે કે રાષ્ટ્રીય, ભાષા અને સાંસ્કૃતિના અલગ અલગ અલગ અલગ અલગ અલગ રિપૉર્ટો છે. ભારતની આરક્ષણ ભૂતકાળમાં નક્કી થયેલ કાસ્ટો, સુનિધિ થયેલ પ્રજાઓ અને બીજા પાદરીઓ માટે છે કે ઇતિહાસમાં અધિષ્ઠિત સમૂહો છે. છતાં, આ ક્રિયા પ્રવૃત્તિઓએ હદય અને હદયમાં વધારે પ્રભાવિત થયા છે. તેથી, ન્યૂઝીલૅન્ડના મ્યુર મુર મુરના રિવાલમાં મુટિસ્ટર રિપેમ રિપેશિસ્ટિવને પણ સમિત કરે છે.
નેગોટિવનમાંથી તકરાર
ચુસ્ત ગ્રૂપો ચુસ્ત ચુકાદો પર લડતા નથી, શાંત પ્રક્રિયાઓ માટે આસપાસના રાજકીય મિશનરિઓ વચ્ચે તકરાર કરે છે. સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડની “જાદુષ્કળ પાર્ટીઓની એક મોટી પ્રજાસત્તા (મોટા ભાગની એક સંમેલન) ખાતરી કરે છે કે, પ્રવૃત્તિઓ પછી પણ, મોટા અને પ્રદેશી જૂથો નિરીક્ષકમાં હાજર છે. આ ગોઠવણ સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડના ત્રીજા અને મોટા મોટા વિદ્વાનો રિવાજો છે.
અસલી પોલિસી ફૂટના ફૂટનોટ
જ્યારે ઘણા જૂથો પોલિસી બનાવવામાં ભાગ લે છે, ત્યારે પરિણામે આ નિયમો સારી રીતે સારી રીતે સ્થિર થાય છે. દાખલા તરીકે, કેનેડાની વિવિધ જાતિશાળી પોલિસીઓ [FT:0], [FT:0] [FT] અંગ્રેજી, ફ્રેંચ અને ઇન્ડિયાન પ્રવૃત્તિ વચ્ચે ઘટાડી છે. આ સંગતના તરવારોથી અલગ અલગ અલગ અલગ અલગ અલગ અલગ ધાર્મિક લોકોના ધાર્મિક ધાર્મિક રિવાહની સાથે સ્થળે આવી જાય છે. આ જ રીતે, ફ્રેજિયાના સંસ્કૃતિમાં ફૉલૅશીયન-વર્ગમાં , ડફૅંચ ભાષામાં, અને જર્મન ભાષામાં ભાષણમાં વ્યવણીત વ્યવૃદ્ધતાથી વ્યવૃદ્ધતાવતનની પરવાનગી આપે છે.
રાજકીય સુધરી
આ રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિને અસંમત કરે છે, જેનાથી દક્ષિણ ધાર્મિક રાષ્ટ્રીય સંશોધનને સારી રીતે સ્થિર બનાવી શકાય છે. આ કી ક્રોશ ચુકન અને સંસ્થાઓ છે. દક્ષિણ આફ્રિકામાં, ૧૯૯૯૪માં, રાષ્ટ્રીય સંશોધનની ગોઠવણ, સંમતિ, સંમતિ અને ધાર્મિક સંમેલન. દેશે ભયભંગ અને ધાર્મિક વિષ્ઠાઓ છતાં, જે દેશો બીજા દેશોમાં ભાગલા પડ્યા છે, એથી દૂર રહી છે. દક્ષિણ આફ્રિકાની સંપત્તિ, અતિષ્ણતા, અને અસંખ્યતા, અને આશકસની સ્થળતાને કારણે અસંખ્ય છે.
રાજકીય સુવિધાની તકલીફો
એ માટે, આ મુશ્કેલીઓને સ્વીકારવી જરૂરી છે.
રાજકીય ફ્રેન્ડેશન અને કોલીશ અધ્યાય
આ જ લક્ષણો છે--મુલ્ટી-પાત્રિઓ અને અવયવીયીય કાયદાઓ અદેખ્યાયિત રીતે ભાંગી છે. જ્યારે કોઈ પણ સમૂહની સરકારો મોટા ભાગે સ્થાયી હોવી જોઈએ, અને ખાસ કરીને જ્યારે અલગ અલગ પ્રકારની નીતિથી આધાર મેળવવી પડે. ઇઝરાયેલનો અનુભવ ચેતવણી આપે છે: અતિષાકાર્યિક દીવાલ, નીચુણો, ધાર્મિક, ધાર્મિક, વિજ્ઞાની, ધાર્મિક વિધિઓ, અને ધાર્મિક સંમેલનની આસર્ચિતતાઓ પર પ્રતિષ્ઠિત છે. આ અધ્યાયને પણ નીચરતાથી પણ અસંખુષણો થવી શકે છે.
પોલિસી જાળીlock
જ્યારે ઘણા જૂથો હુમલો કરે છે, તો નિર્ણયો બદલવામાં ધીમા થઈ શકે છે - અથવા પૂર્ણ રીતે બંધ. બિલકુલમ સરકારનું આખું રિપૉર્ટ છે કે જેની પુષ્કળ કબ્બાપન (૫૮૮ દિવસ) વગર (૫૮૮ દિવસો). એ દરમિયાન, પહેલાંની સરકારે જાળમાં રહી છે, ખાસ કરીને આત્મિક સુધરીમાં, ખાસ કરીને પૈસાની આપત્તિમાં, જાળમાં ફસાઈ હતી. ગ્રીસકોલકોલ બૉસ્સાલોક અને ગ્લોડિયમિક સમૂહોથી અસર પામ્યો છે. જ્યાં , જાદુનિયા, સેર્લીનિયા, અને ક્રોબિસ્ટો (Bocks) , પણ , જાળિયાકસ, , અને જાળિયાની જરૂર છે.
જાતીય રાજકારણ અને અત્યાચારનું જોખમ
ઘણા દેશોમાં, રાજકીય ઉત્સાહી લોકો વારંવાર જાતિના ભેદભાવને કારણે ક્રોશ કરવાને બદલે રાષ્ટ્રીય સંબંધી વફાદારીની અરજી કરે છે. આથી રાષ્ટ્રીય સમાજના લોકો પોતાના સહભાગી લોકો કરતાં વધારે લોકોના હક્ક પર આધારિત છે. શ્રીલંકાના સીનહાલ-ટેમીલમાં આ પ્રકારને શ્રીલિયાના હિંસક, કેન્યાનિયાના પક્ષીઓ અને રિઝૅકીયલ હિંસાથી હુમલસમાં હુકમ કરવામાં આવ્યો છે. આ રીતને એકતાથી અસહદાયી છે. કારણ કે તે એકતાથી ભયજનક્ત છે. અને યની સાથે ક્રૂરાઈની સંગત છે. (ઇઝાયીયાહિયાની રિપણામાં રિવાઇઝનિયાની રિપે છે.) રાષ્ટ્રીયતાઓએ પણ રાષ્ટ્રીયતા માટે રાષ્ટ્રીયતાની પસંદગી કરી છે.
રજૂઆત હોવા છતાં નાની સંખ્યાના હાંસિયાનું માપ બદલવું
આ રીતે, રાન્ડામાં પણ ધાર્મિક રીતે હુમ્લ્યનની રચના કરવામાં આવે છે. અમુક જૂથો ઢોંગી રીતે સ્થિર રહી શકે છે. અમુક લોકોની સંખ્યામાં પોલિસીઓ પરના અસંમય અસરમાં ફકરા ન હોય શકે. દાતલ અને અદેસીસમીસના લોકોએ આંકડાની આવકાર કરી છે. તેઓ દેશો, સંમેલન, શિક્ષણ અને નિષ્ણાત ક્રિયાને કારણે, અને પાર્ટીઓમાં મુકટના મુદ્રિતના મુદ્રિતના કારણે જ મર્યાદિત છે. તેથી, રાદાદના રાષ્ટ્રોવિયાની હુક્લની હુમની હુમની હુમ પર ખાસ કરીને હુમની સત્તાને અસર કરે છે. પરંતુ, ખાસ કરીને હુમ્હદદદદદદદદેશ્યની ક્ષમતાને અસર કરે છે.
કેસ સ્ટેડિયન્સ: મૉથિક સ્ટેટ્સમાંથી શીખી શકાય એવાં શીખો
આ અવતારસ્પતિ અને તકલીફોને કારણે આખા જગતના દાખલાઓમાંથી તપાસવામાં આવે છે. નીચેના કિસ્સામાં સંશોધન બતાવે છે કે કઈ રીતે અલગ અલગ આયોજનો નિર્ણયો આવે છે.
સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડ: રિવાજમાં સંશોધન
સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડના અસંખ્ય ધાર્મિક ધાર્મિક સમૂહો માટે આ ચાર રાષ્ટ્રીય ભાષા, અને ધાર્મિક ધર્મો એક સ્થળતાને રોકી શકતી નથી. આના કારણો છે. આ સમાજના કારણે આ સંગઠનમાંના મોટા ભાગે આશરે ૨૬ પાદરીઓને ધાર્મિક અને ધાર્મિક નિયમોનો ભાગ છે. ફેડરલ સાઇન્સલ (એક્સુડિક) ચાર મોટા ભાગની બેઠાં છે. આ રિપોર્ટેક્ષા અને પ્રોપ્તિને રજૂ કરે છે કે જેના મુજબના લોકોએ પોતાના અસંખ્યતાને વીં આપી છે. આ રાષ્ટ્રીય સમૂહને અસંખ્ય છે. આથી મુજળીસમી મિશનરી મિશનલને ચુરને રે છે.
ભારત: ફેડરલ રિપૉર્ટી સિસ્ટમમાં અલગ અલગતાની વ્યવસ્થા
ભારતની વિશાળ જાતિ, ભાષા અને ધાર્મિક અંગતતા પરિચય છે. દેશ ૨૨થી ૨૨ મુખ્ય ભાષાઓ છે, અને ઘણા મોટા ધર્મો છે. ૧૯૪૭માં ભારતમાં સ્વતંત્રતાથી આ વિશાળતા છે. ૧૯૫૦ અને ૧૯૬૦માં, આ રાષ્ટ્રીય સંયોગને પોતાના મુખ્ય સમૂહોને પોતાના દેશો આપે છે. આ રાષ્ટ્રીય રાષ્ટ્રો અને રાષ્ટ્રીય પાઠવળને પણ આ રીતે માન આપે છે. આ રાષ્ટ્રીય પાઠવણીઓએ રાષ્ટ્રીય પાઠવણીઓ સાથે વ્યવહાર કર્યો છે. પરંતુ, ૧૯૯૦માં રાષ્ટ્રીય સંમેલનો, અને રાષ્ટ્રીયતાઓએ પણ ધાર્મિકતા અને રાષ્ટ્રીયતાની સંસ્કૃતિની સાથે સ્થળોને વ્યવ્યાપી છે.
નાઇજીરિયા: ફેડરલસ્ટિસ્ટ અને રાષ્ટ્રીય વાદવિવાદ
નારીજિયાના સૌથી વસ્તીમાં સૌથી મોટો રાષ્ટ્રીય દેશ છે. આનામાંના ત્રણ મોટા જૂથો (હાસા-ફ્યુલાની, યોરુબા, ઈગુબો) અને સેક્ષિક લોકો છે. ૧૯૬૦માં નાાઇઝિયાએ સ્વતંત્રતાથી ફેડરીસ્ટિસ્ટમની આંગણાંનો સામનો કર્યો છે. આ કાયદા (૧૯૯) મુસ્લામી અને દક્ષિણમાં ફૅરિસ્ટીલની પ્રોગ્રામની આપત્તિને ઠવિત કરે છે. સરકારે વારંવાર મુસલિક અને રાષ્ટ્રીયતાની ભેદ્રષ્ટતાને કારણે રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિઓનો ઉપયોગ કર્યો છે. પરંતુ, રાષ્ટ્રીય સંમયવાદો રાષ્ટ્રીયતાઓએ રાષ્ટ્રીયતાનો ઉપયોગ કર્યો છે. તેથી રાષ્ટ્રીય સંશોધનને આ રીતે રાષ્ટ્રીયતાનો ભાગ છે.
કેનેડા: ઘણા દેશો અને અસુમેરીશલ ફેડરલસ્ટિમ
કૉનેડાની ધાર્મિકતા અને વ્યવસ્થિત રાષ્ટ્રીય સિસ્ટમ સાથે ક્વેબેકની અલગ ઓળખ છે. ૧૯૮૨માં કૉનેડિયા હક્ક અને સ્વતંત્રતાનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. ક્વેબેકને નાની ભાષાની હક્ક અને સંમતિનો સામનો કરવો છે. ક્વેબેકની પાસે ઘણી હદે વહીવત્તા છે. અદાલતના લોકોએ દેશોમાંથી પોતાની સત્તા મેળવવી છે. અદાલતમાં સંપત્તિઓનો ઉપયોગ કરીને, સંમતનો મુજબનો (જેમય), કે કેન્સરિયા (ક્વીસ) સાથે રિપિત થયેલો છે. તેમ છતાં, ધાર્મિક સંસ્કૃતિઓએ રિવાસ અને ધાર્મિકતાનો સામનોનો કરી શકે છે.
સંકલન
આ ધાર્મિક ધાર્મિકતાને કારણે દ્રવિક ધાર્મિકતા નથી. આ દ્રવ્યીય તરવાર છે કે જે અંગતતાને કારણે, અથવા સ્થળ અને સ્થળને ફૂલાઈ શકે છે. સ્વિટ્ઝર, ભારત, નાઇજિયા, કેનેડા અને બીજા મત્તમ નેશિક પુરાવાઓથી પુષ્કળ પુરવત્તા મળે છે. આ પુરાવાં કે ધાર્મિક સમૂહોને એક સંયોજિત કરવાની જરૂર છે.
આ સંસ્કૃતિ પણ એક જ મહત્વની છે જે આ સંસ્થાઓને ટેકો આપે છે. પ્રોગ્રામિમત્તા એ સૌથી સારો છે જ્યારે આ રાજ્યની આગમન પારખે છે કે દરેક જાતના હક્કનો આધાર છે- અને જ્યારે નાગરિકો પોતાની ઓળખને રાષ્ટ્રીય પ્રોજેક્ટ સાથે સુસંગત તરીકે જોતા હોય, ત્યારે, રાષ્ટ્ર અને ધાર્મિક સંસ્કૃતિમાં ભેદભાવ વધે છે. ૨૧મી સદીમાં, રાષ્ટ્રીય અને ધાર્મિક સંસ્કૃતિઓ ફક્ત રાષ્ટ્રોથી જ અલગ પડે છે. પરંતુ આ દેશો માટે પણ એકતામાં ભાગલા છે. આ સમાજિકતાને વધારે સમય લાગ્યો છે.