हेलिंग डिवीजन में कला की भूमिका पोस्ट गुड फ्राइडे एग्रीमेंट

गुड फ्राइडे एग्रीमेंट और शांति का अधूरा कार्य

10 अप्रैल 1998 को हस्ताक्षरित गुड फ्राइडे एग्रीमेंट ने उत्तरी आयरलैंड के इतिहास में ऐतिहासिक मोड़ बिंदु को चिह्नित किया। तीन दशकों के एकांत हिंसा के बाद - एक अवधि के बाद euphemistically "द ट्रबल्स" कहा जाता है - समझौते ने एक शक्ति-शेयरिंग सरकार की स्थापना की, पैरामिलिटरी हथियारों को अस्वीकार कर दिया और मूल रूप से राजनीतिक परिदृश्य को बदल दिया। हालांकि, राजनीतिक संरचनाएं अकेले संघर्ष के वर्षों तक छोड़े गए गहरे मनोवैज्ञानिक और सामाजिक घावों को ठीक नहीं कर सकती हैं। शांति दीवारों से विभाजित पड़ोस में, स्कूलों में धर्म द्वारा अलग, और परिवारों में जो प्रियजनों को खो देते हैं, चिकित्सा प्रक्रिया अधूरी रहती है। यह केवल आवश्यक नहीं बल्कि सजावटी वातावरण के भीतर है।

बेलफास्ट के बमबारी शहर के केंद्र से डेरी, कलाकारों, संगीतकारों, लेखकों और कलाकारों के ग्रामीण सीमाओं के लिए सामंजस्य के कठिन काम पर ले गए हैं। उन्होंने उन जगहों को बनाया है जहां लोग दर्दनाक यादों के साथ कुश्ती कर सकते हैं, वैकल्पिक भविष्य की कल्पना कर सकते हैं, और उनमें मानवता को देखना शुरू कर सकते हैं जिन्हें वे डरने के लिए सिखाया गया था। गुड फ्राइडे समझौते ने राजनीतिक ढांचे को प्रदान किया; कला ने इसे दिल, बनावट और अर्थ दिया।

समस्या और सांस्कृतिक परिदृश्य

उत्तर आयरलैंड के बाद में कला की भूमिका को समझने के लिए, एक को सबसे पहले सराहना करनी चाहिए कि संघर्ष के दौरान कितनी गहरी संस्कृति को हथियार बनाया गया था। केंद्रीय और लोयालिस्ट समुदायों ने ब्रिटिश सांस्कृतिक प्रतीकों के साथ दृढ़ता से पहचान की - संघ जैक, ऑरेंज ऑर्डर परेड और उल्स्टर-स्कोट विरासत। राष्ट्रीयवादी और रिपब्लिकन समुदायों ने आयरिश त्रिकोणीय, गेलिक भाषा और खेल और विद्रोह के गीतों को देखा। दशकों तक, ये सांस्कृतिक अभिव्यक्ति केवल पहचान के तटस्थ मार्कर नहीं थे; वे निष्ठा के युद्ध में फ्रंटलाइन प्रतीक थे। संगीत दंगे को भड़का सकता था। मुराल ने क्षेत्रीय नियंत्रण घोषित किया। कविताओं का प्रचार हो गया।

जब युद्धविराम आया, तो कई कलाकारों ने एक दर्दनाक सवाल का सामना किया: आप एक समाज में संस्कृति कैसे बना सकते हैं जिसने संस्कृति को हथियार के रूप में इस्तेमाल किया है? जवाब, धीरे-धीरे और दर्द निवारक तरीके से, उन समान उपकरणों को विभाजन के बजाय समझने की ओर बदलना था।

संघर्ष मुराल से कला के लिए सामंजस्य

सबसे ज्यादा दृश्य परिवर्तन शायद उत्तरी आयरलैंड के प्रसिद्ध राजनीतिक भित्तियों में है। ट्रोबल्स के दौरान, लोयालिस्ट और रिपब्लिकन दोनों क्षेत्रों में पैरामिलिटरी भित्तियों ने डराने, कम्युनेटेड गिरे हुए लड़ाकूओं और दावा क्षेत्र को समर्पित करने के लिए काम किया। आज, जबकि उन भित्तियों में से कई लोग रहते हैं, सार्वजनिक कला की एक नई लहर उभरी है कि स्पष्ट रूप से शांति को संबोधित करती है। बेलफास्ट भित्ति टूर ], एक बार संघर्ष की व्याख्या करने का एक तरीका, अब एक बदलते शहर के माध्यम से आगंतुकों को मार्गदर्शन करें जहां नई कलाकृतियों ने आशा, साझा इतिहास और सामान्य लोगों की तरह की कल्पना की कोशिश की।

संगीत - Music, a language of Peace

संगीत उत्तरी आयरिश समाज में विशेष शक्ति रखता है, जहां पारंपरिक धुनों और गीतों को सांप्रदायिक पहचान में गहरा एम्बेडेड किया जाता है। समझौते के बाद, संगीतकारों ने क्रॉस-संचार सहयोग के साथ प्रयोग शुरू किया जो संघर्ष के दौरान अवांछनीय होगा।

क्रॉस कम्युनिटी बैंड्स और फेस्टिवल्स का उदय

सबसे मनाया उदाहरणों में से एक है बॉर्डर ] पहल के अलावा, जिसने नए रचनाओं को बनाने के लिए प्रोटेस्टेंट और कैथोलिक, यूनियनिस्ट और रिपब्लिकन पृष्ठभूमि से संगीतकारों को एक साथ लाया। बैंड जैसे ] थेरेपी? ]] और Ash ने एक बार पारंपरिक कार्यक्रम में आयोजित किया, जहां पारंपरिक विभाजन को पार करने के लिए प्रोत्साहित किया। ओपन हाउस फेस्टिवल लगभग तटस्थ कार्यक्रम में आयोजित किया।

बेलफास्ट आधारित संगठन Beyond skin] विशेष रूप से प्रभावशाली रहा है, संगीत कार्यशालाओं का उपयोग करके विभिन्न समुदायों से युवा लोगों को एक साथ लाने के लिए। उन्होंने प्राथमिक स्कूल के बच्चों से लेकर पूर्व-कम्बैटेंट्स तक सभी के साथ काम किया है, जो बिना टकराव के अनुभवों को साझा करने के लिए गीत लेखन का उपयोग करते हैं। प्रतिभागी रिपोर्ट करते हैं कि संगीत को एक साथ बनाने से लगभग किसी अन्य गतिविधि की तुलना में बाधाओं को तेजी से टूट जाता है - क्योंकि आप युद्ध में रहने के दौरान सद्भाव में नहीं खेल सकते।

गीत के माध्यम से धार्मिक पुनर्व्यवस्था और सत्य-Telling

सबसे शक्तिशाली संगीत कार्य में से कुछ स्मृति और सच्चाई के बारे में स्पष्ट रूप से स्पष्ट रूप से किया गया है। गायक-गीतकारों जैसे Duke Special और Brian Kennedy ने एल्बम लिखी है जो उत्तरी आयरलैंड के दर्दनाक इतिहास के साथ कुश्ती करते हैं, जो आसानी से जवाब देने से इनकार करते हैं। Troubles की विरासत गीत चक्र, अल्स्टर ऑर्केस्ट्रा द्वारा शुरू किया गया, दोनों को एक ही काम के बारे में पाठ को भूलने का अवसर दिया।

थियेटर और साझा भविष्य का प्रदर्शन

उत्तरी आयरलैंड ने विश्व स्तरीय नाटककारों और थिएटर प्रैक्टिशनर्स का उत्पादन किया है जिन्होंने मंच का इस्तेमाल एक प्रयोगशाला के रूप में किया है। लाइव थिएटर की शक्ति इसकी अचलता में निहित है: मिश्रित पृष्ठभूमि के दर्शकों को वास्तविक अभिनेताओं को दर्द, हास्य और वर्णों की जटिलता को प्रभावित करते हैं जिन्हें वे अन्यथा स्टीरियोटाइप के रूप में खारिज कर सकते हैं।

Charabanc थिएटर कंपनी और महिलाओं के मुसीबतों

संघर्ष के सबसे गहरे दिनों के दौरान, Charabanc थियेटर कंपनी 1980 के दशक के शुरू में उभरा, महिलाओं के एक समूह द्वारा स्थापित, जिन्होंने शांति की प्रतीक्षा करने से इनकार कर दिया। उनके नाटकों, जैसे Lay Up Your Ends ]] और ]]Somewhere over the Balcony ], the table of the game of the game of the game of the game of the game of the game.

Abandoned परियोजना और डेरी की कहानी Revival

डेरी / लंदन डेरी में, Witness के सिद्धांत मॉडल ने समझौते के बाद कर्षण प्राप्त किया। इस समुदाय आधारित दृष्टिकोण, अमेरिकी निर्देशक टेया सेपिनुक द्वारा अग्रणी, उन लोगों को एक साथ लाया जो संघर्ष के विपरीत पक्षों पर थे -पूर्व कैदी, ब्रिटिश सैनिकों, हिंसा के पीड़ितों - एक दूसरे के लिए अपनी कहानियों को बताने के लिए और दर्शकों को रहने के लिए। परिणाम भावनात्मक रूप से विनाशकारी और परिवर्तनशील थे। प्रतिभागी ने इस प्रक्रिया को मनोवैज्ञानिक रूप से "अपनी बंदूकें नीचे" के रूप में वर्णित किया। उनके वॉल गैंग में सबसे खराब बातचीत केंद्र विकसित किए गए।

साहित्य और जटिलता की शिल्प

उत्तरी आयरलैंड की साहित्यिक परंपरा लंबे समय से अपने सबसे बड़े निर्यातों में से एक रही है, सीमस हेने से पॉल मुल्दोन से सियारान कार्सन तक। समझौते के बाद, लेखकों ने एक साहित्य बनाने का कार्यभार संभाला जो संक्रमण में समाज के विरोधाभासों को पकड़ सकता है।

ट्रमास के बीच पुल के रूप में कविता

हेने की प्रसिद्ध पंक्ति ट्रॉय में इलाज -"एक जीवनकाल में / लंबे समय तक ज्वारीय लहर / न्याय के लिए उठ सकता है, / और आशा और इतिहास कविता "- गुड फ्राइडे समझौते वार्ता के दौरान राजनीतिज्ञों द्वारा उद्धृत किया गया था। लेकिन समझौते के बाद कवियों ने इस तरह के उम्मीदों से परे चले गए, जो शांति की गन्दी वास्तविकता का पता लगाने के लिए। Michael Longley ], Medbh McGuckian

Novel as a tool for empathicity.

जैसे उपन्यासकार, ग्लेन पैटरसन , Lucy Caldwell], और ]Bernard MacLaverty ने कथा लिखी है जो समस्या को कम करने से इनकार कर देती है, जो उनके उपन्यासों के लिए एक साथ बातचीत की जाती है।

सामुदायिक कला और ग्रासरूट मिलान

जबकि उच्च प्रोफ़ाइल कलाकार ध्यान आकर्षित करते हैं, समुदाय के स्तर पर सबसे महत्वपूर्ण कार्य होता है। आवास एस्टेट में जहां शांति दीवार अभी भी कैथोलिक पड़ोस से प्रोटेस्टेंट अलग हो जाती है, स्थानीय कला परियोजनाओं ने संपर्क और सहयोग के लिए अवसर पैदा किए हैं।

पतन और शकुशल समुदायों के साथ मिलकर निर्माण

]]Falls-Shankill interface, यूरोप में सबसे विभाजित क्षेत्रों में से एक है, जिसमें अभी भी समुदायों के बीच खड़े दीवारें हैं। फिर भी जमीनी कला परियोजनाओं ने दोनों पक्षों से महिलाओं को क्वाल्टिंग, पेंटिंग और कहानी कहने की कार्यशालाओं के लिए एक साथ लाया है। Belfast इंटरफ़ेस परियोजना ] और ]EPIC (Ex-Prisoners Interpretive Center) ने शांति निर्माण में पूर्व लड़ाकों को शामिल करने के लिए कला आधारित तरीकों का इस्तेमाल किया है।

युवा कार्य और अगली पीढ़ी

1998 के बाद पैदा हुए बच्चों को एक समाज में जो आधिकारिक तौर पर शांति पर है लेकिन अभी भी गहराई से अलग हो गया है। Ulster Youth Theatre] उत्तरी आयरलैंड में पहली संगठनों में से एक था ताकि मिश्रित कलाकारों और दलों को जानबूझकर भर्ती किया जा सके। उनके उत्पादनों में पहचान, पूर्वाग्रह और उन तरीकों से संबंधित मुद्दों की पड़ताल की जाती है जो सीधे युवा लोगों के अनुभवों से बात करते हैं। क्रॉस-संचार युवा ऑर्केस्ट्रा ]Clanmil] और Belfast समुदाय Circus स्कूल लगातार उन लोगों को बदलने के लिए एक स्थायी दृष्टिकोण प्रदान करते हैं।

शांति निर्माण में कला की चुनौतियां और मानदंड

यह सुझाव देने के लिए भ्रामक होगा कि कला उत्तर आयरलैंड के बाद के समझौते में एक जटिल सफलता रही है। महत्वपूर्ण आवाज़ महत्वपूर्ण सवाल उठाती है। कुछ लोग तर्क देते हैं कि कला को वित्त पोषण वास्तव में इसे बदलने के बजाय "प्रबंध" संघर्ष के लिए इस्तेमाल किया गया है, लोगों को असमानता की गहरी संरचनाओं को चुनौती देने के बजाय आरामदायक रखने के लिए। अन्य लोग बताते हैं कि कई कला परियोजनाओं में लोगों को विभाजित किया गया है लेकिन अंतर्निहित राजनीतिक और आर्थिक शिकायतों को संबोधित नहीं किया जाता है जो ईंधन संप्रदायिकता को ईंधन देती है। "शांत पर्यटन" का जोखिम भी है जहां समुदायों को आगंतुकों के लिए सामंजस्य का प्रदर्शन होता है जबकि वास्तविक विभाजन सतह के नीचे रहता है।

इसके अतिरिक्त, उत्तरी आयरलैंड में कला के लिए धन अस्थिर रहा है। उत्तरी आयरलैंड के आर्ट्स काउंसिल , कला का समर्थन करने वाला प्राथमिक सार्वजनिक निकाय बजट कटौती के साथ संघर्ष किया है जो उन बहुत कार्यक्रमों को धमकी देता है जो शांति का निर्माण करने के लिए बहुत कुछ किया है। निरंतर निवेश को विश्वास के बुनियादी ढांचे को बनाए रखने की आवश्यकता है जो धीरे-धीरे दशकों से निर्मित हो चुके हैं।

फिर भी सबूत बताते हैं कि कला के बिना, बाद में शांति बहुत पतली होगी। राजनीतिक संस्थानों को जल्दी सुधारा जा सकता है; दिल और दिमाग पीढ़ी ले जाते हैं। कला ने रोगी को प्रदान किया है, सांस्कृतिक परिवर्तन का लगातार काम जो राजनीति में अकेले नहीं हो सकता है।

निष्कर्ष: कला एक ऑनगोइंग अधिनियम के रूप में

गुड फ्राइडे समझौते के दो दशकों से अधिक बाद, उत्तरी आयरलैंड संक्रमण में एक समाज रहता है। शांति की दीवार अभी भी खड़ी है। अलगाव शिक्षा अभी भी बच्चों को अलग करती है। हिंसा की विरासत मानसिक स्वास्थ्य, पारिवारिक जीवन और सामुदायिक संबंधों को प्रभावित करना जारी रखती है। फिर भी इन लगातार समस्याओं के साथ, कला ने आशा की जगहों को बाहर ले लिया है। पूर्वी बेलफास्ट में एक भित्ति जो टाइटैनिक और स्थानीय कवि दोनों को याद करती है। डेरी में एक थिएटर उत्पादन जहां पूर्व लड़ाकू मंच को साझा करते हैं। भूलभुलैया जेल के मैदान में एक संगीत समारोह जहां प्रोटेस्टेंट और कैथोलिक किशोरों एक साथ नाचते हैं। एक समुदाय केंद्र में एक कविता पढ़ने जहां मौन अजीब लेकिन उपचार नहीं है।

गुड फ्राइडे एग्रीमेंट एक राजनीतिक शुरुआत थी, एक अंतिम गंतव्य नहीं था। कला ने उस शुरुआत का अधूरा काम लिया है - साझा मानवता को पहचानने के लिए, कल्पना करने का काम। एक ऐसी दुनिया में जहां विभाजन भी अक्सर अपरिहार्य लगता है, उत्तरी आयरलैंड के कलाकारों ने दिखाया है कि संस्कृति सामूहिक निर्माण का एक हथियार हो सकती है। उनका काम न केवल अपने समाज के लिए बल्कि किसी भी स्थान पर जहां संघर्ष ने अपने निशान छोड़ दिए हैं। कला न्याय या राजनीति को प्रतिस्थापित नहीं कर सकती है, बल्कि यह शांति के लिए रहने लायक बना सकती है।