सिविक पहचान और राष्ट्रीय मान पर Preamble का प्रभाव

Preamble की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि

संयुक्त राज्य अमेरिका के संविधान को Preamble को फिलाडेल्फिया में संविधान सम्मेलन के अंतिम दिनों के दौरान तैयार किया गया था, सितंबर 1787. जबकि कन्वेंशन का प्राथमिक कार्य कन्फेडरेशन के लेखों को प्रतिस्थापित करना था, ड्राफ्टिंग समिति- Gouverneur Morris द्वारा आयोजित - एक विद्रोही उद्घाटन बयान के रूप में Preamble को तैयार किया गया। मॉरिस, जो व्यापक रूप से प्राथमिक लेखक के रूप में श्रेय दिया जाता है, फ्रेमर्स के इरादे को एक एकल, शक्तिशाली वाक्य में डिस्टिल्ड किया गया था जो वाक्यांश के साथ शुरू होता है "हम लोग" ] - एक जानबूझकर व्यक्तिगत स्थिति के साथ संयुक्त राष्ट्र की एक निश्चित रूप से प्रस्थान नहीं होगी।

Preamble को संविधान के मूल ड्राफ्ट में शामिल नहीं किया गया था। यह 8 सितंबर, 1787 को अंतिम मिनट में जोड़ा गया था, जब स्टाइल की समिति, मॉरिस की अध्यक्षता में, दस्तावेज़ की भाषा को चमकाने के साथ काम किया गया था। शैली की समिति में अलेक्जेंडर हैमिल्टन, विलियम सैमुअल जॉनसन, रुफुस किंग और जेम्स मैडिसन शामिल थे, लेकिन मॉरिस का हाथ प्रीम्बल के राष्ट्रीय स्तर पर स्पष्ट है। अंतिम संस्करण केवल मामूली बहस के बाद उभरा, जिसमें एक कानूनी परिचय और एक एकीकृत घोषणा दोनों के रूप में अपने मूल्य को पहचानने का अधिकार शामिल था। अगले दशकों में, प्रीम्बल अमेरिकी नागरिक के संकट और क्षण के दौरान एक राष्ट्रीय अपराधी बन गया।

ऐतिहासिक रूप से, Preamble, मैग्ना कार्टा (1215) और अंग्रेजी बिल ऑफ राइट्स (1689) जैसे अंग्रेजी सामान्य कानून दस्तावेजों में वापस आने वाले संविधानीय preambles की एक लंबी परंपरा पर आकर्षित होता है। हालांकि, अमेरिकी Preamble ने अद्वितीय रूप से लोकप्रिय संप्रभुता पर जोर दिया - विचार कि सरकार अधिकार नियंत्रित से बहती है। यह सिद्धांत मॉन्स्टरीज़ और साम्राज्यों के युग में क्रांतिकारी था, और यह स्वयं-शासन में अमेरिकी प्रयोग को परिभाषित करना जारी रखता है। Preamble के छह उद्देश्यों - एक अधिक परिपूर्ण संघ बनाने, न्याय स्थापित करने, घरेलू ट्रैंक्विटी को सुनिश्चित करने, सामान्य रक्षा के लिए प्रदान करने के लिए।

Preamble की भूमिका में Shaping Civic Identity

वाक्यांश "हम लोग", यकीनन अमेरिकी राजनीतिक इतिहास में सबसे परिणामी तीन शब्द है। यह संविधान को नागरिकों के बीच एक सुविधाजनक में राज्यों के बीच से बदल देता है। इस अर्थांतर में नागरिक पहचान के लिए बहुत अधिक निहितार्थ हैं: यह व्यक्तियों की सामूहिक इच्छा में राजनीतिक वैधता के स्रोत को रेखांकित करता है, अभिजात वर्ग के संस्थानों में नहीं या विरासत में मिली विशेषाधिकार। जब अमेरिकी एक कक्षा में प्रीम्बल-चाहे, एक प्राकृतिककरण समारोह में या एक राष्ट्रपति के उद्घाटन के दौरान, प्रत्येक नागरिक को अपने देश के उद्देश्यों का पालन करना है।

नागरिक पहचान केवल कानूनी स्थिति नहीं है; यह किसी के समुदाय और देश की ओर जिम्मेदारी की आंतरिक रूप से समझी जाती है। Preamble इस पहचान को साझा लक्ष्यों की सूची करके मजबूत करता है जो विविध आबादी को एक साथ बांधता है। उदाहरण के लिए, "establishing Justice" का लक्ष्य नागरिकों को याद दिलाता है कि कानूनी प्रणाली अधिकार की रक्षा और निष्पक्ष रूप से गलत दोषों को दंडित करने के लिए मौजूद है। "घरेलू ट्रांक्विलिटी को आश्वस्त करना चाहिए कि वह सामाजिक व्यवस्था और शांतिपूर्ण संघर्ष समाधान की आवश्यकता को बनाए रखने के लिए। "आम रक्षा के लिए प्रदान करना" सामूहिक सुरक्षा और साझा बलिदान को आमंत्रित करता है।

स्कूलों ने इस नागरिक पहचान को संचारित करने में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। एनेनबर्ग पब्लिक पॉलिसी सेंटर द्वारा 2020 के सर्वेक्षण के अनुसार, अमेरिकी वयस्कों के आधे से भी कम सरकार की सभी तीन शाखाओं का नाम ले सकते हैं, फिर भी 89% प्रीम्बल के उद्घाटन वाक्यांश को याद कर सकते हैं। यह याद दिलाता है कि प्रतीत होता है कि सतही, एक साझा सांस्कृतिक टचस्टोन बनाता है। शिक्षक अक्सर प्रीम्बल का उपयोग छात्रों को लोकप्रिय संप्रभुता, शक्तियों का अलगाव और संघीयता जैसे अवधारणाओं को पेश करने के लिए करते हैं। उदाहरण के लिए, एक सबक छात्रों को अपने स्वयं के शब्दों में प्रीम्बल को फिर से लिखने के लिए पूछ सकता है, जिससे उन्हें अपने अर्थ के साथ संलग्न करने के लिए मजबूर किया जाता है।

प्राकृतिककरण समारोहों में भी सिविक पहचान को आकार देने में प्रीम्बल की भूमिका को रेखांकित किया गया है। नए नागरिकों को अक्सर एलेजेंस के ओथ के हिस्से के रूप में प्रीम्बल को वापस लेने के लिए कहा जाता है। यह अनुष्ठान पुष्टि करता है कि अमेरिकी बनने का मतलब न्याय, ट्रैंक्विलिटी, सामान्य रक्षा, सामान्य कल्याण और स्वतंत्रता के सिद्धांतों को गले लगा रहा है। प्रवासियों के लिए, प्रीम्बल अपने देश के मूल और उनके नए घर के बीच एक पुल के रूप में काम कर सकता है - प्रतिबद्धताओं का एक सेट जो जातीयता, धर्म या भाषा को पार कर देता है। इस तरह, प्रीम्बल अमेरिकी नागरिक जीवन के कपड़े में नए लोगों को एकीकृत करना जारी रखता है।

Preamble और Civic पहचान की Ongoing Reinvention

नागरिक पहचान स्थिर नहीं है; यह तब विकसित होती है क्योंकि राष्ट्र नई चुनौतियों का सामना करता है। Preamble की खुलापन पीढ़ियों में पुनर्विचार की अनुमति देती है। उदाहरण के लिए, वाक्यांश "सामान्य कल्याण" को 1930 के दशक में नए सौदे की वकालत करके विस्तारित संघीय कार्यक्रमों को सही ठहराने के लिए बुलाया गया था, और बाद में 1960 के दशक में ग्रेट सोसाइटी के समर्थकों द्वारा। इसी तरह, "establish Justice" नागरिक अधिकार आंदोलन, महिलाओं की झगड़ाहट और नस्लीय इक्विटी के लिए समकालीन संघर्ष के लिए केंद्रीय रहा है। Preamble विशिष्ट नीतियों को निर्धारित नहीं करता है; यह एक नैतिक शब्दावली प्रदान करता है जो नागरिक को सामाजिक बहस में सक्षम बनाता है।

हाल के दशकों में विद्वानों ने जांच की है कि कैसे प्रीम्बल एक नागरिक पहचान को बढ़ावा दे सकता है जिसमें हाशिएदार समूह शामिल हैं। उदाहरण के लिए, इतिहासकार डैनियल एलेन ने "हम लोग" को लोकतांत्रिक नागरिकता को पारस्परिक बलिदान और सहयोग के अभ्यास के रूप में समझने के लिए एक रूपरेखा के रूप में उपयोग किया है। कानूनी विद्वान केस सनस्टीन का तर्क है कि प्रीम्बल का "जस्टिक" और "लिबर्टी" पर उपयोग किया जा सकता है ताकि वह पूरी तरह से एक संदर्भ समूह पर निर्भर हो सके।

राष्ट्रीय मूल्यों पर प्रभाव

Preamble एक ऐतिहासिक अवशेष से अधिक है; यह उन मूल्यों को आकार देने में एक सक्रिय बल है जो अमेरिकी लोग प्रिय होते हैं। Preamble में नामांकित प्रत्येक छह लक्ष्य एक कोर राष्ट्रीय मूल्य से मेल खाते हैं जो सार्वजनिक प्रवचन को अलग करना जारी रखते हैं। आइए हम प्रत्येक को बदले में जांच करते हैं।

न्याय

]"Establish Justice" पहला उपस्थि लक्ष्य है। 1787 के संदर्भ में, न्याय का मतलब एक कानूनी प्रणाली है जिसने कानून के नियम, निष्पक्ष अदालतों और आरोपियों के संरक्षण के साथ औपनिवेशिक magistrates के मध्यस्थ निर्णय को प्रतिस्थापित किया। आज, न्याय ने आपराधिक सुधार से आर्थिक निष्पक्षता और कानून के तहत समान सुरक्षा के लिए सब कुछ शामिल किया। जब वे एक ही निर्णय लेने वाले हैं, तो वह न्याय को विस्तार से परिभाषित नहीं करता है, जिसका अर्थ लोकतांत्रिक विचारधारा के माध्यम से मुकाबला और परिष्कृत किया जाता है। फिर भी न्यायमूर्ति को पहले अपने पैरामाउंट के महत्व को निर्धारित करने का बहुत ही अधिकार देता है।

ट्रैंक्विलिटी

]"Insure domestic Tranquility" Shays' Rebellion (1786-1787) में फ्रेमर्स के हॉररर को दर्शाता है, मैसाचुसेट्स में अनिर्णित किसानों की एक हिंसक विद्रोह। संघ के लेख के तहत राष्ट्रीय सरकार प्रभावी ढंग से विद्रोह को दबा नहीं सकती है, जिससे एक मजबूत संघीय अधिकार की आवश्यकता को उजागर किया जा सकता है। घरेलू ट्रैंक्विलिटी, इसलिए, केवल संघर्ष की अनुपस्थिति नहीं है लेकिन सरकार की क्षमता को स्वतंत्रता का सम्मान करते समय आदेश बनाए रखने की है। आधुनिक समय में, यह मूल्य नागरिकों की एक सार्वजनिक जिम्मेदारी, नागरिक की जिम्मेदारी पर बहस के दौरान लागू किया जाता है।

आम रक्षा

]"सामान्य रक्षा के लिए प्रस्ताव" ने देश को विदेशी खतरों से बचाने के लिए सरकार के कर्तव्य को रेखांकित किया है। फ्रेमर्स ने समझा कि सैन्य शक्ति के बिना एक गणराज्य विजय या आयोग के प्रति असुरक्षित होगा। इस मूल्य ने अमेरिकी विदेश नीति को मॉनरो डोक्ट्रीन से नाटो तक आकार दिया है, और यह सैन्य खर्च, साइबर सुरक्षा और विदेश में बल के उपयोग के बारे में बहस के लिए केंद्रीय बनी हुई है। उसी समय, वाक्यांश "आम रक्षा" का तात्पर्य यह है कि सुरक्षा का बोझ समान रूप से साझा किया जाना चाहिए। यह तनाव-9 अरबों के लिए अमेरिकी स्वतंत्रता के खिलाफ एक विषय है।

जनरल कल्याण

]"सामान्य कल्याण को बढ़ावा देना" संविधान में सबसे अधिक व्यापक वाक्यांशों में से एक है। इसे बुनियादी ढांचे के खर्च से लेकर सामाजिक सुरक्षा, मेडिकेयर और सार्वजनिक स्वास्थ्य पहल तक सब कुछ सही करने के लिए उद्धृत किया गया है। संस्थापक पीढ़ी ने शास्त्रीय अर्थ में कल्याण को समझा - समुदाय की भलाई को पूरी तरह से समझा, न केवल व्यक्तिगत दान। जेम्स मैडिसन ने तर्क के तहत अपने अधिकारों को सीमित करने के लिए एक ही कानूनी निर्णय लिया।

लिबर्टी

]"अपने आप और हमारी पोस्टरिटी के लिए लिबर्टी की आशीर्वाद प्राप्त करें" स्वतंत्रता के संरक्षण के लिए संविधान की पूरी परियोजना को पूरा करता है। लिबर्टी, फ्रेमर्स के लिए, न केवल सरकारी हस्तक्षेप (नकारात्मक स्वतंत्रता) से स्वतंत्रता शामिल थी बल्कि स्वयं-सरकारी संगठन (समान्य स्वतंत्रता) में भाग लेने की क्षमता भी शामिल थी।

शैक्षिक महत्व

Preamble अक्सर पहला मुठभेड़ अमेरिकी छात्रों के संविधान के साथ है। इसकी बहादुरी और रियोलॉजिकल लय इसे याद रखना आसान बना देता है, जबकि इसके लॉफ्टी आदर्श कक्षा चर्चा को आमंत्रित करते हैं। सभी ग्रेड स्तरों पर शिक्षक प्रेसम्बल का उपयोग न्याय, स्वतंत्रता और नागरिकता जैसी अवधारणाओं को पेश करने के लिए करते हैं। प्राथमिक स्कूलों में, छात्र प्रत्येक वाक्यांश को ड्राइंग के साथ चित्रित कर सकते हैं - न्याय के लिए एक आश्रय, ट्रैंक्विलिटी के लिए एक कबूतर, सामान्य रक्षा के लिए एक सैनिक। मध्य और उच्च विद्यालय में, छात्रों ने बहस की कि क्या संयुक्त राज्य अमेरिका ने प्रेसबल के वादों तक जीवित रहा है।

Preamble भी नागरिक पाठ्यक्रम में दिखाई देता है जो प्रायोगिक शिक्षा पर जोर देता है। उदाहरण के लिए, "हम लोग" कार्यक्रम, सेंटर फॉर सिविक एजुकेशन द्वारा चलाया जाता है, प्रीम्बल को नकली कांग्रेसी सुनवाई के लिए स्प्रिंगबोर्ड के रूप में उपयोग करता है। छात्र संविधान के मुद्दों पर शोध करते हैं और न्यायाधीशों के पैनल से पहले गवाही देते हैं, जो समकालीन नीति बहस के लिए प्रीम्बल के सिद्धांतों को जोड़ने के लिए सीखते हैं। इन फोस्टर सिविक पहचान जैसे कार्यक्रम छात्रों के जीवन के लिए संविधान को प्रासंगिक बनाकर।

कानूनी और राजनीतिक प्रभाव

हालांकि प्रीम्बल खुद को शक्ति या अधिकार नहीं देता है, अदालतों ने इसे संविधान के अतिरंजित उद्देश्यों पर प्रकाश डालने का उल्लेख किया है। Marbury v. Madison] (1803) जैसे ऐतिहासिक मामलों में, सुप्रीम कोर्ट ने न्यायिक समीक्षा को उचित ठहराने के लिए "Justice" के लिए प्रीम्बल के कॉल का निमंत्रण दिया। McCulloch v. Maryland] (1819), मुख्य न्यायाधीश जॉन मार्शल ने संघीय न्यायमूर्ति के व्यापक व्याख्या का समर्थन करने के लिए प्रेसम्बल के वाक्यांश "सामान्य कल्याण" का हवाला दिया।

राजनीतिक रूप से, प्रेसम्बल राष्ट्रपति, विधायकों और कार्यकर्ताओं के लिए एक सामरिक स्पर्श पत्थर है। हर आधुनिक उद्घाटन भाषण ने "हम लोग" को एकता और उद्देश्य के संकेत देने के लिए बुला लिया। राष्ट्रपति इब्राहीम लिंकन के गेटिसबर्ग पता (1863) ने प्रीम्बल को चुना जब उन्होंने एक सरकार से "लोगों के लोगों के लिए, लोगों के लिए" से बात की। राष्ट्रपति फ्रैंकलिन डी. रॉजवेल्ट की चार स्वतंत्रताओं (1941) ने स्वतंत्रता और सुरक्षा के पूर्वार्जित दृष्टि पर वापस ले लिया। 2020 के दौरान, प्रेसियल न्याय के विरोध में, कार्यकर्ता अक्सर अमेरिकी संविधान के लिए एक आदर्श संस्कृति का इस्तेमाल करते हुए कहा जाता है।

तुलनात्मक परिप्रेक्ष्य: Preambles और Civic पहचान दुनिया भर में

संयुक्त राज्य अमेरिका अकेले नहीं है, एक संविधानवादी प्रस्ताव का उपयोग करने में, राष्ट्रीय मूल्यों को आकार देने के लिए कई देशों ने प्रस्तावनाओं को अपनाया है जो आकांक्षात्मक लक्ष्य और सामूहिक पहचान को व्यक्त करते हैं। भारतीय संविधान के प्रस्ताव को, उदाहरण के लिए, भारत को "स्वतंत्र, समाजवादी, धर्मनिरपेक्ष, लोकतांत्रिक गणराज्य" के लिए एक प्रतिबद्धता की घोषणा की और "समाज, स्वतंत्रता, समानता और राष्ट्रसंघ" पर जोर दिया है।

इन प्रीम्बल की तुलना में आम कार्यों को प्रकट करता है: वे प्राधिकरण के स्रोत (अक्सर "हम लोग" या "लोग") की स्थापना करते हैं, आधार मूल्यों की सूची करते हैं, और संविधान के लिए एक ऐतिहासिक औचित्य प्रदान करते हैं। हालांकि, अमेरिकी प्रीम्बल अपनी बहादुरी के लिए विशिष्ट है, लोकप्रिय संप्रभुता पर इसका जोर और धार्मिक भाषा या विशिष्ट ऐतिहासिक शिकायतों की इसकी परिहारा। यह अस्पष्टता संशोधन के बिना बदलती परिस्थितियों के अनुकूल होने की अनुमति देती है। इसके विपरीत, भारतीय प्रीम्बल को 1976 में "सामाजिक" और "सर्कुलर" जोड़ने के लिए संशोधित किया गया था, जो नागरिकों की प्राथमिकताओं को दर्शाता है।

आधुनिक प्रासंगिकता और चुनौतियां

गहरे राजनीतिक ध्रुवीकरण के युग में, Preamble सामान्य जमीन प्रदान करता है। दोनों बाएं और दाएं अपने सिद्धांतों के लिए अपील करते हैं - बाएं पर जोर देते हुए "सामान्य कल्याण" और "जस्टिक" सामाजिक कार्यक्रमों और नागरिक अधिकारों के लिए तर्क देते हैं; सही "लिबर्टी" और "घरेलू ट्रैंक्विलिटी" पर जोर देते हुए सीमित सरकार और कानून और व्यवस्था का समर्थन करते हैं। यह साझा शब्दावली विचारधारा के विभाजन के दौरान संवाद को सुविधाजनक बना सकती है। उदाहरण के लिए, स्थानीय स्तर पर, शहर के हॉल बैठकों को प्रीम्बल की रीडिंग के साथ शुरू हो सकता है, जिससे प्रतिभागियों को याद दिलाया जा सकता है कि उनकी असहमति साझा मूल्यों के ढांचे के भीतर हो।

फिर भी, Preamble भी चुनौतियों का सामना करता है। आलोचकों का तर्क है कि "लिबर्टी" और "Justice" का दस्तावेज़ मूल रूप से केवल सफेद, संपत्ति के स्वामित्व वाले पुरुषों के लिए ही था, और यह कि Preamble का उपयोग स्वदेशी लोगों, enslaved अफ़्रीकी, और अन्य हाशिएदार समूहों के खिलाफ बहिष्कार और हिंसा को सही ठहराने के लिए किया गया है। इस आलोचना को मान्य है: 1787 के "We People" में महिलाओं, मूल अमेरिकी, या ब्लैक अमेरिकन शामिल नहीं थे। फिर भी Preamble की आकांक्षात्मक भाषा भी उन आंदोलनों के लिए एक संसाधन रही है जो मार्टिनाकुंडू को "क" करती थी।

21 वीं सदी में, Preamble को विकसित करना जारी है क्योंकि नागरिक अपने अर्थ को फिर से व्याख्या करते हैं। आव्रजन, स्वास्थ्य देखभाल, जलवायु परिवर्तन और आर्थिक असमानता पर बहस सभी Preamble के लक्ष्यों का संदर्भ देते हैं। उदाहरण के लिए, पर्यावरण न्याय के लिए वकीलों का तर्क है कि "सामान्य कल्याण" में एक स्वस्थ ग्रह का अधिकार शामिल है, जबकि पुलिस सुधार के लिए वकीलों ने जवाबदेही की मांग करने के लिए "Justice" को बुला लिया है। Preamble की अस्तित्व प्रत्येक पीढ़ी की आकांक्षाओं से बात करने की अपनी क्षमता पर निर्भर करती है। जब तक अमेरिकी अपने अर्थ पर बहस करने के इच्छुक हैं, तब तक Preamble नागरिक पहचान और राष्ट्रीय मूल्यों को आकार देने में एक जीवित बल रहेगा।

निष्कर्ष

संयुक्त राज्य अमेरिका के संविधान को प्रस्तावना एक परिचयात्मक पनप से कहीं अधिक है। यह उद्देश्य का एक बयान है जिसने दो शतकों के लिए अमेरिकी नागरिक पहचान का आकार दिया है। "हम लोग" में संप्रभुता का पता लगाने से, एक कम्पास जो राजनीतिक परिवर्तन की परवाह किए बिना प्रासंगिक रहता है। अमेरिकी संविधान के अनुसार, यह एक सामान्य व्यक्ति है जो देश भर में मौजूद लोगों को प्रोत्साहित करता है।