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परिचय: तीन शब्दों की शक्ति
वाक्यांश ]"हम लोग" संयुक्त राज्य अमेरिका संविधान के Preamble के पहले तीन शब्दों के रूप में खड़ा है, और यह दो से अधिक सदी के लिए अमेरिकी इतिहास के माध्यम से गूंजा है। एक मात्र उद्घाटन से अधिक, यह कॉम्पैक्ट घोषणा पूरे संविधान प्रणाली को सिद्धांत में लंगर देती है कि राजनीतिक प्राधिकरण एक सम्राट, एक सत्तारूढ़ वर्ग या एक दिव्य जनादेश के बजाय साधारण नागरिकों से बहती है। इन तीन शब्दों के पीछे के अर्थ को समझना बौद्धिक धाराओं की जांच की आवश्यकता है जो उन्हें आकार देता है, समझौता करता है जो उन्हें परिभाषित करता है, और जो एक डेमोक्रेट के रूप में चल रहे संघर्ष को संदर्भित करता है।
जब 1787 में फ्रेमर फिलाडेल्फिया में इकट्ठा होते हैं, तो उन्होंने एक सरकार बनाने के लिए तैयार किया जो क्रांतिकारियों में जीती स्वतंत्रता का सम्मान करते हुए कन्फेडरेशन के लेखों की कमजोरी को सही कर सकता है। वाक्यांश "We the People" सिर्फ वासनापूर्ण स्वभाव नहीं था - यह एक बोल्ड घोरता है, जिसका अर्थ है "FLT:2]]], यह विचार कि सरकार की वैधता नियंत्रित की सहमति पर निर्भर करती है। इसके पूर्ण महत्व को समझने के लिए, एक को उस क्षण में शामिल होना चाहिए, जो उस समय में शामिल हो गया है।
ऐतिहासिक संदर्भ: 1787 का संविधान सम्मेलन
संविधान मई और सितंबर 1787 के बीच फिलाडेल्फिया में तैयार किया गया था, जो एक गर्म गर्मियों में तीव्र बहस के महीनों का उत्पादन किया था। प्रतिनिधिमंडलों ने तेरह मूल राज्यों (रोडे द्वीप भाग लेने से इनकार कर दिया) के बारह का प्रतिनिधित्व किया। उन्होंने समझा कि नई राष्ट्रीय सरकार को संघ के लेखों द्वारा बनाई गई एक से अधिक मजबूत होना चाहिए, लेकिन उन्होंने केंद्रित शक्ति का भी डर दिया। प्रीम्बल की "हम लोग" लेखों की भाषा से जानबूझकर प्रस्थान था, जिसने "सभी को इन प्रस्तुतियों को शुरू किया, हम राज्य के प्रतिनिधियों को सौंपे गए" - अन्य शब्दों के लिए, जो कि यह सब कुछ नहीं है।
] से बदलाव "हम राज्यों के वंचित प्रतिनिधियों" से " हम लोग"] ने संघ की संरचना में एक मौलिक परिवर्तन का संकेत दिया। नया संविधान अमेरिकी लोगों से सीधे अपने अधिकार को प्राप्त करेगा, राज्य विधानमंडल से नहीं। यह परिवर्तन कोई दुर्घटना नहीं थी; यह संघीयवादियों का केंद्रीय तर्क था, जो मानते थे कि नागरिकों के लिए प्रत्यक्ष संबंधों के साथ एक राष्ट्रीय सरकार स्वतंत्रता, न्याय और आदेश को बेहतर ढंग से सुरक्षित कर सकती थी। Gouverneur Morris, प्रतिनिधि जो अंतिम भाषा निर्धारित करने के लिए तैयार किया गया था।
फिर भी वाक्यांश ने गहरी विभाजन पर भी कागजी कार्रवाई की। फ्रेमर्स इस बात पर सहमत नहीं हो सकते कि क्या दासों को व्यक्तियों या संपत्ति के रूप में गिना चाहिए, चाहे संघीय सरकार को दास व्यापार को खत्म करने की शक्ति होनी चाहिए, या बड़े और छोटे राज्यों के बीच प्रतिनिधित्व को कैसे संतुलित करना चाहिए। "We the People"] ने एकता का वादा किया, लेकिन संवैधानिक कन्वेंशन में, कई अमेरिकी लोगों को उस "हम" से बाहर रखा गया था।
The role of the Preamble in Ratification.
जब संविधान 1787-1788 में संशोधन के लिए राज्यों को प्रस्तुत किया गया था, तो प्रीम्बल का उद्घाटन वाक्यांश समर्थकों और विरोधियों दोनों के लिए एक रैली में रोना बन गया। फेडरलवादियों ने तर्क दिया कि "We the People"] ने संविधान को पूरे राष्ट्र का एक कॉम्पैक्ट बनाया, न कि संप्रभु राज्यों के बीच एक मात्र संधि। उन्होंने प्रीम्बल को यह बताया कि चुनावों और प्रतिनिधित्व के माध्यम से सत्ता पर जांच सुनिश्चित करने के लिए नई सरकार लोगों के लिए जवाबदेह होगी। हालांकि, एंटी-फेडरलिस्ट ने चेतावनी दी कि वे एक शक्तिशाली विधेयक को समाप्त करने के लिए एक समान वाक्यांश का उपयोग किया जा सकता है।
यह तनाव-लोकप्रिय समाज के उदारवादी आदर्श और आज सरकार को सीमित करने की व्यावहारिक आवश्यकता के बीच-बीच में था। अधिकारों का बिल, 1791 में जोड़ा गया, आंशिक रूप से इस डर के जवाब में था कि "हम लोग" को शक्तिशाली के हितों की सेवा के लिए मोड़ दिया जा सकता है। पहला दस संशोधन स्पष्ट रूप से संघीय अतिक्रमण के खिलाफ व्यक्तिगत अधिकारों की रक्षा करते हैं, यह सुनिश्चित करते हुए कि लोग सरकार पर भी अधिकार बनाए रखते हैं।
दार्शनिक फाउंडेशन: प्रबुद्ध रूट्स और सामाजिक अनुबंध
विचार यह है कि सरकार को नियंत्रित की सहमति पर आधारित होना चाहिए, जो पतली हवा से नहीं निकलती थी। फ्रेमर्स को ज्ञान दर्शन में खड़ा किया गया था, विशेष रूप से जॉन लॉके, जीन-जैक्स रौससु, और मॉन्टेस्क्वियू के काम। लॉक्स की घोषणा सरकार के सिकोंड ट्रीज (1689) ने तर्क दिया कि प्रकृति की स्थिति में व्यक्ति एक सामान्य योग्यता बनाने के लिए सहमत हो गए, केवल एक ट्रस्ट के रूप में सरकार को अधिकार देने के लिए सहमत हो गए। यदि वह सरकार विश्वास को उल्लंघन करती है, तो लोगों को इसे बदलने या समाप्त करने का अधिकार है।
मॉन्टसेक्वियू (FLT:0) कानून के आत्मा (1748) ने शक्तियों के अलगाव के महत्व को मजबूत किया, जो बाद में संविधान को संस्थागत बनाया गया। Rousseau की अवधारणा general will - लोगों का सामूहिक हित-एक दार्शनिक परत को इस विचार के लिए जोड़ा कि वैध कानून एक समुदाय के साझा समझौते से उत्पन्न होता है। Preamble के वाक्यांश ने कब्जा किया कि Enlightenment भावना: लोग खुद राजनीतिक अधिकार का स्रोत हैं, और सरकार वे अपनी सहमति से अपनी अधिकार को निष्क्रिय करती हैं।
इस सामाजिक अनुबंध सिद्धांत ने संविधान को एक अद्वितीय नैतिक आधार दिया। ब्रिटिश प्रणाली के विपरीत, जहां समाज तकनीकी रूप से क्राउन-इन-पर्लियमेंट में रहते थे, अमेरिकी प्रणाली ने लोगों को अंतिम संप्रभु बना दिया। Preamble के पहले तीन शब्दों ने यूरोपीय अतीत से एक कट्टरपंथी ब्रेक का प्रतिनिधित्व किया। यहां तक कि थॉमस जेफरसन, जो कि पेरिस में संविधानिक कन्वेंशन के दौरान थे, ने बाद में अपने आधार के लिए दस्तावेज़ की प्रशंसा की लोकप्रिय संप्रभुता] - हालांकि वह व्यक्तिगत स्वतंत्रता के लिए स्पष्ट सुरक्षा की अनुपस्थिति के बारे में भी चिंतित थे।
कौन थे "लोग" in 1787?
Preamble चिंताओं के बारे में सबसे महत्वपूर्ण बहसों में से एक, जो "We the People"] जब संविधान को अपनाया गया था। फ्रेमर्स ने लोगों को स्वतंत्र, सफेद, संपत्ति-प्रयोजित पुरुषों के रूप में देखा। महिलाओं, मूल अमेरिकियों, अफ्रीकी अमेरिकियों, अधिकांश राज्यों में मुफ्त काले लोगों को, और पर्याप्त संपत्ति के बिना गरीब सफेद पुरुषों को राजनीतिक प्रक्रिया में सीधे भागीदारी से बाहर रखा गया। संविधान ने स्वयं को प्रतिनिधित्व के प्रयोजनों के लिए एक व्यक्ति के तीन-तीन व्यक्तियों के रूप में गिना (अनुच्छेद I, धारा 2, क्लॉज 3) और संविधान के प्रावधानों के खिलाफ 18 कांग्रेस को निषिद्ध किया।
वाक्यांश "हम लोग" इस प्रकार एक सार्वभौमिक आदर्श और एक संकीर्ण वास्तविकता के बीच एक अंतर्निहित तनाव शामिल था। फ्रेमर हर किसी को शामिल करने का इरादा नहीं था; उन्होंने मौजूदा सामाजिक पदानुक्रम को संरक्षित करते हुए एक नई राष्ट्रीय सरकार को वैध बनाने के लिए वाक्यांश का इस्तेमाल किया। अगले दो शताब्दियों में, संविधान में संशोधन - Bill of Rights (1791) [FLT: 3]], पुनर्निर्माण संशोधन (13th, 14th, 15th), 19th संशोधन (1920), 1965 का वोटिंग अधिकार अधिनियम, और 26th संशोधन (1971), जो कि महिला-परिवार का विस्तार किया गया।
तीन-पांचवां समझौता और Preamble के विरोधाभास
तीन-पांचवां समझौता एक ऐसा उदाहरण है कि संविधान का पाठ एक साथ लोकप्रिय संप्रभुता को बुला सकता है और नस्लीय उप-न्याय को लागू कर सकता है। समझौता ने प्रतिनिधि सभा और प्रत्यक्ष कराधान में प्रतिनिधित्व के लिए एक व्यक्ति के तीन-पांचवें के रूप में संलग्न व्यक्तियों की गिनती की। इसने दक्षिणी राज्यों को किसी भी कानूनी आवाज को अस्वीकार करते हुए राजनीतिक शक्ति को अपव्ययित कर दिया। Preamble के ] "We the People" ने उन लोगों को लागू नहीं किया जो बंधन में आयोजित किए गए थे। उसी तनाव को वाक्यांश में प्रकट किया गया है: "FLT"
चौदहवां संशोधन, 1868 में मान्यता प्राप्त, यह घोषणा करके कि संयुक्त राज्य अमेरिका में पैदा हुए या प्राकृतिक रूप से सभी नागरिक हैं और कानून के तहत समान सुरक्षा के हकदार हैं। यह कानूनी रूप से की परिभाषा का विस्तार किया "लोग" पहले से enslaved लोगों को शामिल करने के लिए। फिर भी उस वादा को महसूस करने के लिए संघर्ष - नागरिक अधिकार आंदोलन के माध्यम से, मतदान अधिकारों पर चल रहे लड़ते हैं, और आव्रजन और प्राकृतिककरण के बारे में बहस - यह दर्शाता है कि वाक्यांश स्थिर नहीं है। प्रत्येक पीढ़ी को फिर से व्याख्या करना चाहिए पहले हम लोग शामिल करने के लिए ]
आधुनिक व्याख्या और कानूनी महत्व
आज, Preamble खुद कानूनी अधिकारों का एक स्वतंत्र स्रोत नहीं है; अदालतों को आम तौर पर पकड़ती है कि इसका उपयोग क़ानूनों को नीचे फेंकने के लिए नहीं किया जा सकता है। हालांकि, वाक्यांश "We the People"] अमेरिकी कानून और संस्कृति को पार करती है। सुप्रीम कोर्ट ने संविधान के उद्देश्यों के लिए एक गाइड के रूप में Preamble को उद्धृत किया है। उदाहरण के लिए, McCulloch v. Maryland (1819), मुख्य न्यायाधीश जॉन मार्शल ने प्रेसबल की भाषा को इंगित किया है - "एक सही संघ बनाने में मदद की।
बीसवीं सदी में, नागरिक अधिकार अधिवक्ताओं ने अक्सर "हमलोग"] को यह तर्क दिया कि संविधान के सभी अमेरिकी लोगों को लागू किये गए वादे, चाहे वह रेस या लैंगिक हों। डॉ मार्टिन लूथर किंग जूनियर ने अपने ]]मैं एक ड्रीम ] भाषण दिया है, जो राष्ट्र को अपने creed के वास्तविक अर्थ को जीने के लिए बुला रहा है। वाक्यांश भी प्राकृतिककरण शपथ में दिखाई देता है, जो नए नागरिक संविधान का समर्थन करने और बचाव करने के लिए शपथ लेते हैं - इसके द्वारा खुद को मूल [FLT]] में अपनाना।
राजनीतिक आंदोलनों को प्रेसम्बल से अपील करना जारी है। चाय पार्टी कार्यकर्ताओं से सीमित सरकार के लिए समान प्रतिनिधित्व की मांग करने वाले प्रगतिशील समूहों की ओर इशारा करते हुए, वाक्यांश एक स्पर्श पत्थर रहता है। अमेरिकी राष्ट्रीय अभिलेखागार "We the People" के साथ मूल चर्मपत्र को प्रदर्शित करता है, प्रमुख रूप से दिखाई देता है, और हर साल लाखों स्कूली बच्चों को प्रीम्बल को पढ़ने के लिए सीखना पड़ता है। यह स्थायी उपयोग दर्शाता है कि वाक्यांश एक ऐतिहासिक कलाकृति और एक जीवित विचार दोनों है।
एक पूरे के रूप में Preamble: एक परिचय से अधिक
Preamble reads का पूरा पाठ:
हम संयुक्त राज्य अमेरिका के लोग, आदेश में एक अधिक परिपूर्ण संघ बनाने के लिए, न्याय स्थापित करने, घरेलू ट्रैंक्विलिटी बीमा, सामान्य रक्षा प्रदान करने, सामान्य कल्याण को बढ़ावा देने और स्वतंत्रता के आशीर्वाद को खुद और हमारी पोस्टरिटी को सुरक्षित रखने के लिए, ऑर्डान करें और संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए इस संविधान की स्थापना की।
प्रत्येक खंड का अनुसरण "हम लोग" नई सरकार के प्रयोजनों को उजागर करता है: न्याय, शांति, रक्षा, कल्याण और स्वतंत्रता। फ्रेमर्स ने इन खत्म को एक कठोर पदानुक्रम में प्राथमिकता नहीं दी; बल्कि, उन्होंने उन्हें अंतर से संबंधित देखा। "सामान्य कल्याण" खंड, उदाहरण के लिए, बाद में संघीय खर्च और सामाजिक सुरक्षा जैसे कार्यक्रमों के लिए एक आधार बन गया। "आम रक्षा"] इन बाकी सेना की स्थापना और उन लोगों के लिए अधिकृत करने वाले उद्देश्यों की घोषणा की।
वाक्यांश "do ordain and set" भी उल्लेखनीय है। एक राजशाही के विपरीत जहां शासन विरासत में मिली है, या एक उच्च अधिकार द्वारा लगाए गए कानून के विपरीत, ऑर्डाइनिंग का तात्पर्य सामूहिक इच्छा का एक अधिनियम है। लोग केवल पूर्व मौजूदा आदेश की सहमति नहीं दे रहे हैं; वे एक बना रहे हैं। यह सक्रिय, उदार भाषा इस विचार को मजबूत करती है कि संविधान मुक्त नागरिकों के बीच एक कॉम्पैक्ट है।
In the Cicivism in the United States.
के अर्थ को पढ़ाना "हम लोग" संयुक्त राज्य अमेरिका में नागरिक शिक्षा का एक मुख्य घटक बनी हुई है। वाक्यांश छात्रों को लोकप्रिय संप्रभुता और नागरिकता के साथ जिम्मेदारियों की अवधारणा के लिए पेश करता है। राष्ट्रीय संविधान केंद्र की तरह कार्यक्रम इंटरएक्टिव संविधान और आईसीआईवीिक्स छात्रों को इंटरैक्टिव सबक और गेम के माध्यम से प्रीम्बल के महत्व का पता लगाने में मदद करते हैं। यह समझना कि वे "P""] का हिस्सा हैं, जो युवा लोगों को जनता के लिए योगदान देने के लिए प्रोत्साहित करता है।
हालांकि, नागरिक शिक्षा को आदर्श और वास्तविकता के बीच के अंतर के साथ भी स्नातक होना चाहिए। शिक्षक अक्सर एक्सल्यूशन के इतिहास और सभी के अधिकारों को बढ़ाने के लिए लंबे संघर्ष पर चर्चा करने के लिए प्रीम्बल का उपयोग करते हैं। 1787 में कौन छोड़ा गया था और कैसे संशोधन और कानून फ्रेंचाइज का विस्तार करते हैं, छात्रों को पता चलता है कि अमेरिकी प्रयोग चल रहा है। "अधिक सही संघ" एक तैयार उत्पाद नहीं है; इसे प्रत्येक पीढ़ी से निरंतर प्रयास की आवश्यकता है।
निष्कर्ष: A Living Phrase
का अर्थ "हम लोग" कभी तय नहीं किया गया है। संवैधानिक सम्मेलन में, यह एक रणनीतिक बयान था जिसका उद्देश्य राष्ट्रीय सरकार की वैधता को सीधे populace से स्थापित करना था, राज्य प्राधिकरण को बायपास करना था। यह एक समझौता था जिसने दासता को पूर्ण नागरिकता से महिलाओं और लोगों को जारी रखने और बाहर करने की अनुमति दी। समय के साथ, संवैधानिक संशोधनों, सुप्रीम कोर्ट के फैसले और सामाजिक आंदोलनों के माध्यम से, ]"Pe" की परिभाषा [ ने धीरे-धीरे विस्तार किया है, कभी-कभी परिवर्तन के फटने में।
आज, वाक्यांश संविधान का सबसे अधिक पहचानने योग्य हिस्सा है। यह भाषण, विरोध, कानूनी तर्क और कक्षाओं में दिखाई देता है। यह अमेरिकी आदर्श को लंगर देता है कि सरकार सामान्य नागरिकों की सेवा के लिए मौजूद है, दूसरे तरीके से नहीं। कोई फर्क नहीं पड़ता कि राजनीतिक क्षण कितना विवादित है, "हम लोग" राष्ट्र को याद दिलाता है कि अंतिम अधिकार elites या संस्थानों के साथ नहीं रह जाता है, लेकिन इसके सभी वादाों और इसके सभी विरोधाभासों के साथ, यह समझना आवश्यक है कि इसका मतलब अमेरिकी होना क्या है।