Օրենքի դերը ձեր ազատությունը պաշտպանելու համար

Միավորված աշխարհիկ կազմակերպությունները հիմնել են իրավական ֆունկցիաներ, որոնք պաշտպանում են մարդկանց հալածանքները, խտրականություն են ձեռք բերել նրանց կրոնական օրենքները եւ պաշտպանել նրանց անտեղի վտանգները, որոնք պաշտպանում են իրենց կրոնական ազատությունը, եւ այս ամենը խախտում է նրանց անհարգալից վերաբերմունքը, նրանց խղճի խախտումները, որոնք պահպանում են իրենց անհավասարությունը, եւ պաշտպանում են իրենց անհավասարությունը, ինչպես պաշտպանում են մարդկային անփոչուսալի վարքը, եւ անփելի հասարակությունը, ինչպես պաշտպանությունը, այնպես էլ անփելի է անփոփոխարակն է անփոփոխարակել նրանց անփոփոխարակության հիմնական վտանգները, որ պաշտպանությունը, որ պաշտպանությունը, ինչպես պաշտպանությունը, որ պաշտպանությունը, որ պաշտպանությունը, ինչպես նաեւ անփոչափոչափելի է մարդկային անփող այս անփող այս անփող կարեւոր պաշտպանությունը, եւ անփելի իրավիրականությունը, որ պաշտպանությունը, եւ անփոփոխարքափոփոխ է դարձնում մարդկային անփոփոխարքափելի եւ

Կրոնական ազատության մասին պատմական էվոլյուցիայի մասին

Կրոնական ազատությունը լայնորեն ընդունված է որպես մարդկային իրավունքների ազգային իրավունքների ազգային նախասահմանություն, 1555 թ. – ին Ահմեդոլդբերգի խաղաղօվկիանոսյան խաղաղության մեջ, որը հաստատվեց մի կրոնական առաջնորդների կողմից, եւ ոչ թե արտաքին ուժերի, որոնք ի վերջո կպաշտպանեին կրոնական առաջնորդների գերիշխանությունը եւ կազատեին իրենց կրոնական ազատության գերիշխանությունը կրոնական ազատության գերությունից:

Առաջին դարի կրոնական ուղղությունները հիմնականում կենտրոնանում էին այն բանի վրա, որ կրոնական պատերազմները կանխեն կրոնական պատերազմները, քան հավատացյալները, որոնք ավելի վաղ էին սկսել մտածել, թե արվեստի գործերն անխուսափելի են, քան մարդկանց խղճի եւ ճշմարտության մեջ ճիշտը փնտրելը ։

ԱՄՆ – ի Կոնստանդնուպոլսի կոնվենցիան, որի կոնվենցիան ականատես էր եղել կամ կրոնական հալածանքների ենթարկվել, առաջին պետության օրենքը չէր հարգի կրոնի ազատության օրենքը, որը պաշտպանում էր աշխարհը, կամ էլ դա իրավունք էր տալիս մարդկանց ազատորեն պաշտպանելու այդ օրենքը, կամ էլ ՝ պաշտպանելու իրենց կրոնը, կամ ՝ պաշտպանելու այդ իրավունքը ։

Կրոնական ազատության հանդեպ գնահատանքը, որպես առաջին իրավունքը, ամերիկացիներին պաշտպանում է կրոնի, սոցիալական եւ քաղաքական բարգավաճման կարեւորությունը։ Այս նախապատվությունը ոչ միայն արտացոլում էր ոչ միայն պատմական դեպքերը, այլ նաեւ մարդկային խղճի պոռթկումը։

Կրոնի ազատություն

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ կրոնական ազատության համաշխարհային գործի համար կազմակերպված համաշխարհային գործի միջոցով առաջ եկավ կրոնական ազատության, երբ համաշխարհային հանրությունը փորձեց հաստատել իրավական չափանիշները, որոնք կանխելու էին ապագա աղետները ։

Մարդկային իրավունքների համընդհանուր հռչակը

Մարդու իրավունքների օրենքի օրենքի ՝ բոլորն ազատ են մտածելու, խղճի եւ կրոնի ազատությունից ։

Այն փաստը, որ լեզվի արտասանությունը գիտակցաբար լայն է եւ անհասկանալի, պաշտպանում է ոչ միայն համոզմունքները պահելու իրավունքը, այլեւ ճիշտ ձեւով կիրառելու իրավունքը, մասնավորապես, այն է, որ այն սահմանափակվում է հենց քրիստոնեական սկզբունքներով, որտեղ հավատուրացությունն ու ժողովրդավարությունը սահմանափակվում են, եւ որի հետ կապված սովորույթները հաճախ փոխվում են, եւ ոչ թե պարզապես հավատացյալի կողմից:

Քաղաքական եւ քաղաքական իրավունքների միջազգային բնակավայրը

1966 թ. Կոլիզեի եւ քաղաքականության համաշխարհային հիմնադրամը մարդկանց իրավունք է տալիս մի օրենք սահմանել, որը կրոնական ազատություն է տալիս իրենց իսկ Առաջնորդին ՝ առանց որեւէ կրոնական ազատության, եւ կրոնական ազատություն տալ իրավական ազատությունը, որը նշանակում է, որ ԿԱՄՆ – ի օրենքը սահմանվում է որպես օրենքի հիմք, որը պետք է վերափոխվի կրոնական ազատության համար ։

Ըստ ՄԱԿ – ի Մարդու իրավունքների կոմիտեի ՝ Հայաստանի 18 - րդ անդամը պաշտպանում է աթեիստական, ոչ թե աթեիզմի, ինչպես նաեւ ոչ մի կրոնի կամ ոչ մի կրոնի իրավունքը, ինչպես նաեւ ոչ մի կրոնի կամ հավատացյալի իրավունքը։ Ավանդությունը լայնորեն ընդունված չէ, եւ ոչ էլ հիմնված է ավանդական ավանդույթների վրա, որոնք չեն վերացական ավանդույթների եւ կրոնական ուղղությունների վրա։

1981 թ. – ին կրոնական անհանդուրժողականության եւ խտրականության մասին հայտարարվեց

Կրոնական ազատության ամենատարածված բանաձեւը միջազգային արվեստի մեջ ստեղծվեց, որը տեղի ունեցավ 1981 թ.-ին ՄԱԿ-ի Ֆորժենսի եւ Դրեյվերհավենի կողմից, որը հռչակել էր ՄԱԿ-ի Գլխավոր ասամբլեայի կողմից, որը տարածում էր կրոնական ազատության մեջ կրոնական ազատության բոլոր ուղղությունները, այդ թվում նաեւ կրոնական ազատության ազատության իրավունքների մասին, կրոնական ազատության մասին, որը վերապատրաստում էր կրոնական ազատության եւ կրոնական ազատության իրավունքների իրավունքների ազատության մասին վկայակցման իրավունքների ոտման իրավունքների ոտում:

Այս արտահայտության նպատակն է' "հանդուրժողականություն եւ խտրականություն կրոնի նկատմամբ" արտահայտությունը, որը նշանակում է, որ ցանկացած տարբերակ, բացառություն, կամ բացահայտում է, որ կա ՛ մ հավատը հիմնված է կրոնի վրա, կա ՛ մ նրա նպատակի վրա, կա ՛ մ որպես դրա արդյունք, կա ՛ մ որպես մարդկային ազատության վրա ազդում է իրագործման կամ էլ իր ազդեցությունը, եւ ոչ թե ճիշտ վարքի վրա, որը կարող է ազդել ճիշտ ուղղություն ունեցողի վրա:

Համաշխարհային պաշտպանություն

Կրոնական ազատությունը հայտնվում է աշխարհիկ սոցիալական պետությունների 90 տոկոսին, մի կարգավիճակ, որը կիսում է իրավական կարգավիճակը, սակայն, չնայած շատ դեպքերում, այս կազմակերպությունը չի համապատասխանում իրականությանը, որը միջազգային ճանաչում է կրոնական ազատության վրա, նույնիսկ տարբեր երկրներում ընդունված է տարբեր մշակույթների կողմից:

Սակայն կրոնական եւ կրոնական ազատության մեջ հատուկ տարբերությունները եւ հավասարակշռվածությունը հատկապես տարածված են ազգերի միջեւ, որոնք տարբերվում են պատմական եւ մշակութային ծագումից ։

Կրոնական ազատությունի կապանքները

Կրոնական ազատությունը ներթափանցում է բազմազան տարածություններ, որոնք միասին ստեղծում են կրոնական հավատալիքներ եւ վարքի համար նախատեսված պաշտպանություն ։

Հավատի եւ խղճի ազատություն

Կրոնական ազատությունը, որի իրավունքը անվերջ է, պաշտպանում է հավատ ունենալու եւ խղճի վրա հիմնված կրոնական ազատության գաղափարը կամ գործել կրոնական անտեղի շփումից զերծ դիրքը ։

Խիղճը պաշտպանում է կրոնական եւ փիլիսոփայական համոզմունքները, որոնք ձեւավորում են ինքնության եւ բարոյականության հիմքը։ Շատ մարդկանց համար կրոնական համոզմունքները կյանքի իմաստի, նպատակի, բարոյականության, եւ վերջինիս հիմնական հարցերին պատասխանում են։ Եվ ի վերջո, Lage-ը, որ մարդկային արժանապատվությունը պաշտպանում է ազատությունը եւ նման համոզմունքները։

Փրկանք եւ կարեւորություն

Կրոնի ազատության մեջ մտնում են ոչ թե հավատքի, այլ հավատքի ազատությունը (դրաշխարհային իրավունքը), որին պետք է հավատալ, թե ինչին հավատանք, խումբը կամ կրոնը, այդ թվում նաեւ աթեիզմը, անհիմնությունը, անհավասարությունը կամ այլ բաներ, որոնք հակասում են կրոնին, այլ ՝ ոչ կրոնի ազատության ազատության ազատության, ազատության, ազատության եւ ոչ մի ձեւի ։

Կրոնական ծիսակատարությունների, տոների, կրոնական ծեսերի, ինչպես նաեւ այլ ուղղությունների միջոցով կրոնի հանդեպ ունեցած վերաբերմունքի ազատությունը նշանակում է, որ հարկավոր է հեռու մնալ կրոնական արարողություններից, տոնակատարություններից եւ այլ բաներից, որոնք պետք է դրսեւորվեն կրոնական պատկանել ։

Մարդկային իրավունքները պաշտպանում են մարդկանց կրոնական համոզմունքներից, որոնք կարող են ներառել արարողություններ, սննդակարգեր, տարբեր սովորություններ, մասնավոր հագուստներ, մասնավորապես լեզուներ ։

Ազատագրում եւ վերագտնում կրոնը

Կրոնական ազատությունը նաեւ նպաստում է կրոնական համոզմունքներին, կիսում է նրանց հետ կրոնական համոզմունքների հետ եւ մեծացնում նրանց հետ, ըստ իրենց կրոնական համոզմունքների, այս կարգավիճակն է ներառում կրոնական հաստատումներ հաստատելու ազատություն, տարածելու ազատություն, կրոնական գրականության մեջ ներգրավվելու, կրոնական խմբավորումներ առաջ բերելու եւ կրոնական խմբավորումներ առաջ բերելու եւ կրոնական տոներին փոխանցելու համար:

Ծնողները սովորաբար իրավունք ունեն իրենց երեխաներին կրոնական կրթություն ստանալ, անկախ այն բանից ՝ դպրոցներում, տներում, տներում կամ կրոնական դաստիարակության միջոցով, թե կրոնական առաջնորդների կողմից ընդունված ուսուցումներ են փոխանցում, թե ՝ ոչ ։

Կրոնական ազատություն

Կրոնական ազատությունը ավելին է, քան առանձին անհատների իրավունքները, որոնց մեջ մտնում են կրոնական համայնքները եւ հաստատությունները կազմակերպելու ազատությունը, կառավարելու իրավունքը, ղեկավարելու նրանց առաջնորդներին, սահմանելու նրանց ուսմունքները եւ իրականացնելու նրանց առաքելությունները։ Ինչպես սահմանադրական հաստատություններն են պաշտպանում կառավարությունը միջամտելուց, կամ էլ կառավարության հետ կապված հարցերում։

Կրոնական խմբերը պետք է ազատորեն սահմանեն իրենց պաշտոնական իշխանությունը, առաջնորդությունը եւ ոչ սուրբգրային չափանիշները ։

Կրոնական կազմակերպությունները, կրթությունը եւ հասարակությունները այն է, որ կազմակերպված են կրոնական նպատակներով եւ ակտիվորեն մասնակցում են գործունեությանը, եւ այս նպատակներին մասնակցելով, ինչպես նաեւ նման նպատակների մասին մի շարք VI-ի վրա, որի վրա հիմնված է կրոնական վարքագիծը, եւ որոնք պետք է վերացնեն իրենց կրոնական համոզմունքները։

Ազատված ՝ կրոնից

Կրոնի ազատության հիմնական տարրը կրոնի հանդեպ չհավատալու ազատությունն է։ Այն հաճախ կոչվում է կրոնից ազատվելու ազատություն։ Ընդհանուր ազատություն, որը պահանջում է, որ մարդիկ ազատորեն հրաժարվեն կրոնական հավատալիքներից եւ ապրեն ըստ կրոնական որեւէ աշխարհ կամ ոչ կրոնական հայացքների։ Ճիշտ ինչպես կրոնական ազատությունը, այնպես էլ կրոնի ազատությունը։

Կրոնական ազատության այս ոտնահարումը պաշտպանում է մարդկանց, որոնք հրաժարվում են մասնակցել կրոնական գործերի, կրոնական համոզմունքների կամ կրոնական հաստատությունների, ինչպես նաեւ թիկունք են կանգնում նրանց կամքին, ինչպես նաեւ թույլ չի տալիս, որ կրոնական ոչ կրոնական առաջնորդները միջամուխ լինեն հասարակության համար կրոնական որեւէ կրոնի կամ կրոնական ազատության համար ։

Անմաքրություն կրոնական խտրականության դեմ

Պաշտպանելով հավատացյալներին եւ սովորույթներին, օրինական կեցվածքներին եւ նաեւ չհավատալով կրոնին՝ դատարանները արգելում են նաեւ կրոնի տարբեր ոլորտներում հաստատված կրոնների պատկանել։ Այս անհավասարությունը պաշտպանում է այն պաշտպանությունը, որ մարդիկ կարող են լիովին մասնակցել հասարակությանը, անկախ իրենց կրոնական համոզմունքներից եւ սովորություններից։

Գործնական խտրականություն

Այս օրենքները պահանջում են, որ նրանք ողջամիտ կերպով պաշտպանեն իրենց կրոնական արարողությունները եւ անտեղի վատ գործեր անեն, եթե չօգտագործեն իրենց աշխատավայրում ։

Աշխատավայրում կրոնական արարողությունների ժամանակ կրոնական արարողությունների ժամանակ, օրինակ, գործարարները կարող են թույլ տալ, որ աշխատակիցները կրոնական տոներ նշեն, լվանան կրոնական արարողություններ կատարեն, արձակուրդներ տանեն կամ աղոթեն, որ աշխատանքային օրերին իրենց հավատն ապականվի կրոնական պահանջներով եւ այլ պահանջներ բավարարեն ։

Անվճար օրենքները պաշտպանում են նաեւ կրոնի հանդեպ ճնշումներից եւ արգելք են ստեղծում այնպիսի միջավայրեր, որտեղ կրոնական գործիչները ծաղրում են իրենց կրոնի անդամներին, հրաժարվում են իրենց կրոնից, անկախ այն բանից, թե արդյոք աշխատողները կրոնական մեծամասնությանը պատկանում են կամ փոքրամասնություն են կազմում։

Կրթական ընտրություններ եւ դրանց կատարումը

Բանավորության պաշտպանությունը կրթության ոլորտում, որտեղ ուսանողները կարող են հնարավորություն տալ կրթության հետ կապված հնարավորություններ գտնել առանց կրոնապաշտության։

Այս ամենը պաշտպանում է ուսանողների կրոնական համոզմունքների հավասարակշռված թույլտվությունը, չնայած դպրոցները կարող են չեզոքություն պահել բոլոր ուսանողների չեզոք դիրքորոշումներին, որոնք կիրառում են բոլոր ուսանողներին, նրանք չեն կարող կրոնական ոչ կրոնական ուսանողներին փոխանցել անշնորհակալ վերաբերմունքի կամ միջավայրի համար, որտեղ ուսանողները ենթարկվում են իրենց համոզմունքներին ու վարքին:

Կրոնական կրթություն ստանալու իրավունքը ներառում է նաեւ կրոնական դպրոցներ եւ կրոնական կրթություններ ընտրելու ազատությունը երեխաների համար: շատ իրավական համակարգեր աջակցում են եւ ընդունում են կրոնական հաստատությունների համար նախատեսված որեւէ միջոց կամ ընդունում են, որ ծնողները իրավունք ունեն իրենց երեխաներին ուղղելու ըստ իրենց կրոնական արժեքների:

Հատուկ ծառայություններ եւ հարմարություններ

Անհրաժեշտ է, որ մարդիկ մասնակցեն կյանքին եւ կարեւոր ծառայությունների, անկախ իրենց կրոնական ինքնությունից:

Կառավարությունները պետք է նվիրատվություններ կատարեն ոչ կրոնական կազմակերպություններին կամ ոչ կրոնական կազմակերպություններին, ոչ թե նրանց, ովքեր հիմնված են կրոնի վրա։ Հյուրանոցների հնարավորությունները, ռեստորանները, ռեստորանները, ռեստորանները եւ ժամանցը փոխանակող բոլոր կրոնական ուղղությունները, անկախ կրոնական կազմակերպություններից։

Այս պաշտպանությունը նպաստում է հավասարության եւ սոցիալական հավասարության զարգացմանը, որպեսզի բոլոր մարդիկ կարողանան մասնակցել հասարակության առջեւ առանց որեւէ որեւէ որեւէ ոտնահարման կամ երկրորդական դիրքի։ Նրանք արտացոլում են կրոնական ազատության սկզբունքը, որը ներառում է ոչ միայն կրոնի ազատությունը, այլեւ հասարակության մեջ լիարժեքորեն մասնակցելու իրավունքը։

Կրոնի ազատություն. անհանգստության զգացում եւ հարցականի տակ

Թեեւ կրոնական ազատությունը խիստ պաշտպանություն է, բայց ոչ բացարձակ ազատություն, ինչպես ցանկացած կրոնական ազատություն, բայց, ինչպես ասում են հին ժամանակներում, իմ ազատությունը չի սահմանափակվում, ինչպես ասում են հին ժամանակներում, երբ ձեր կրոնը սկսում է փոխել ձեր կրոնը, կամ վարքը, որի մեջ մտնում է նաեւ այլ ավանդույթներ, օրինակ, կրթությունը եւ բարոյական օրենքները, բարոյական օրենքների եւ սկզբունքների պաշտպանությունը:

Հազիվ թե ։

Կրոնի կամ համոզմունքների հանդեպ պատասխանատվությունը միայն օրենքի սահմաններում սահմանված սահմանափակումների, ինչպես նաեւ հասարակության բարօրության, հասարակության անվտանգության, բարոյական պաշտպանության կամ իրավունքների պաշտպանության համար, այս հիմնարար գործիքների համար, որոնք պետք է լինեն կրոնական հաստատումներ, որոնք պետք է լինեն կարգուկանոնով, եւ որոնք պետք է իրականացվեն, եւ որոնք պետք է լինեն նպատակասլաց, եւ որոնք պետք է լինեն նպատակասլաց, որ անհատը կարողանա կատարելագործել իրավական նպատակներով, ինչ-որ բանակցումներ, ինչ-որ բանական նպատակներով, որոնք անհրաժեշտ են հասարակական նպատակներով, եւ նպատակադրել:

Հատկանշական է, որ այս սահմանափակումները վերաբերում են միայն կրոնի անհիմն եւ անհիմն ազատությանը, որը անվերջ մնում է բացարձակապես ։

Հանրային անվտանգություն եւ Օրենսդիր

Կառավարությունները կարող են խախտել հասարակության անվտանգության կանոնները, օրինակ, իշխանությունները կարող են կարգավորել ժամանակը, հարմարավետ հաճախել հանրային հավաքույթները, երթեւեկել հանրային երթուղայինները, պաշտպանել հասարակության առողջապահական կանոնները կամ պաշտպանել նրանց, ովքեր չեն ցանկանում կրոնական խմբավորումներ ունենալ, եւ չպետք է հրաժարվել կրոնական խախտումներից, ինչպես նաեւ ռիսկի ենթարկել կրոնական խմբավորումները եւ չօգտագործել կրոնական խախտել կրոնական արարողությունները:

Սակայն անհրաժեշտ է, որ սահմանափակումներ դնեն, ժամանակավորապես օգտագործեն եւ հավասարապես օգտագործեն աշխարհիկ ղեկավարները ՝ նմանատիպ այլ կրոնական հավաքույթների ժամանակ ։

Պաշտպանություն ուրիշների իրավունքների ու ազատության համար

Կրոնական ազատության վերաբերյալ խտրականությունը հետեւյալ հարցն է. արդյոք կրոնական արարողությունները եւ կրոնական գործերը այնպիսի արարքներ են, որոնք հակասում են աշխարհին, թե ՝ ոչ, պետք է թույլ տան, որ կրոնական ազատության հետ կապված օրենքները պաշտպանեն մարդկանց ։

Օրինակ, թեեւ ծնողները իրավունք ունեն երեխաներին կրոնական դաստիարակություն տալու, նրանք պետք է հավասարակշռված լինեն երեխաների նկատմամբ իրենց իրավունքների եւ կրթության նկատմամբ, եւ նրանց իրավունքների սահմաններում, միեւնույն ժամանակ, նրանք կարող են ունենալ կրոնական ազատություն, որը հիմնված է կրոնական ազատության վրա, որպեսզի նրանք կարողանան ազատորեն խախտել իրենց սահմանած ազատությունը:

Դատարանը, որի նպատակն էր պաշտպանել կրոնական եւ քաղաքական հարցերում, մեծապես նպաստում է, որ նա կարողանա ազատորեն լուծել իր խնդիրները ։

Կենսագրություն

Ֆրիդայի կառավարության կողմից արգելված պետությունները արգելում են պետությունը ընդունել այն, բայց կառավարությունը թույլ է տալիս, որ կառավարությունը հանցագործ լինի, անկախ կրոնական գործիչի հավատից, եւ չի կարող ազդել իմունային համակարգի վրա։

Սակայն կրոնական սովորությունների հետ կապված օրենքները խախտելու համար հարկավոր է զգուշանալ այն մտքից, որ պոռնիկները կրոնական հալածանքների նախապատվություն չեն տալիս, եւ որ օրենքները նախատեսված չեն հատուկ կրոնական խմբերի համար ։

Մեղմությունը եւ ազնվությունը

Կրոնի ազատության պաշտպանության համար գոյություն ունի միայն իմաստալից միջոցներ, որոնք կարող են օգնել նրանց եւ պաշտպանել ։

Հալածանքներն ու դատարանները

Դատարանը կարող է պաշտպանել կրոնական փոքրամասնության վրա ազդող ճնշումներից եւ հաստատություններից, ինչպես նաեւ համոզել, որ կառավարությունը սահմանափակումներ ունի իր կրոնական համոզմունքների վրա ։

Միացյալ Նահանգներում Եհովայի վկաների իրավաբանական որոշումների կայացման հարցում առաջատար որոշումները այսօրվա երկրներում ընթացել են առաջին տեղում ։

Իրավական պաշտպանություն ստանալու համար հարկավոր է ոչ միայն իրավական չափանիշներ ունենալ, այլեւ մեխանիզմներ, որոնք թույլ են տալիս մարդկանց իրավական հիմքեր բերել, որ մարդիկ իրենց իրավաբանորեն ներկայացնեն, հասնեն իրավական հիմքին եւ ունենան իմաստալից քաղաքացիական իրավունքներ ։

Տնօրինության եւ իրավունքների հարցեր

Շատ երկրներ հիմնադրել են հատուկ տնօրեններ կամ մարդկային իրավունքներ, որպեսզի քննեն կրոնական խտրականության, մեդիաների եւ անհեռատեսության կանոնները:

Այս գործոնը կարող է նաեւ լինել հասարակության մեջ կատարվող որեւէ կրթական, կրթական եւ քաղաքականության դեմ, որի հետեւանքով կրոնական ազատությունը խախտվում է ։

Հաշվի առնելով այս ամենը ՝ կարող ենք ասել, որ այն շատ կարեւոր է ։

1986 թ. – ին ՄԱԿ – ի ՄԱԿ – ի կողմից կազմակերպված մի հաշվետվության համաձայն ՝ այն, ինչ կոչվեց « Կրոնի ազատության » կամ հավատքի գերագույն պաշտպան, արգելք է հանդիսանում մարդկանց ազատելու կրոնի ազատությունը կամ հավատացյալներին եւ առաջարկել նրանց վերացնել այս դիրքորոշումը, որպեսզի նրանք կարողանան հաղթահարել միջազգային քաղաքականության հետ կապված հարցեր, խախտումներ եւ միջազգային կառավարություններ ։

Կրոնական ազատությունը ընդունելու համար, որպես "Արդյոք որպես մարդկային իրավունք" միջազգային ազատություն, ստեղծվեց տարբեր կառավարությունների կառավարության կողմից որպես պետություն, որը կոչվեց Միացյալ Նահանգների պետական հիմնադիր, որպես պետության պետական հիմնադիր, եւ ըստ էության, հիմնադրամի կողմից կազմակերպված պետական գործիչների կողմից կազմակերպված միջազգային ֆինանսական օգնություն, որը պետք է հաշվի առնի Կրոնի Կարեւորության պայմանագիրը։

ԱՄԵՆ տարի նախագահը "անհանգստացնող երկրների" համար, որոնց կառավարությունները մասնակցում են կամ հանդուրժում են "անհանդուրժողականություն" օրենքը, հատկապես կրոնական ազատության խիստ խախտումները, ինչպիսիք են "անհանդուրժողականությունը, խախտումը, խախտումը, խախտումը, խախտումը, խախտումը, խախտում է օրենքը, խախտումը, խախտում է օրենքը, կամ այլապես, կամ էլ ՝ խախտում է օրենքը, կամ էլ ՝ խախտում է օրենքը, կամ էլի խախտում է օրենքը, կամ էլ անհետացնում է մարդու իրավունքը, կամ էլ անհետացումը, կամ էլ անհետացնում է, կամ էլի հանդեպ նվիրվածության ուս, կամ էլ անհետացումը, կամ էլի խաթարխլում է անհետացումը, կամ էլ անհետացնում է անհետացումը, կամ էլ անհետացնում է մարդու իրավունքը, կամ էլ անհետացումը, կամ էլ ՝ անկախության մեջ, կամ էլ անհետացումը, կամ էլ անհետանում է սեփական անձն

Քաղաքացիական ընկերություն եւ ադմինիստրատիվ կազմակերպություններ

Ոչ մի կրթական կազմակերպություն կարեւոր դեր չի խաղում կրոնական ազատության պաշտպանության հարցում, փաստաթղթերի փաստաթղթերը պաշտպանում է իրավական օգնությունը զոհերին եւ ուժեղ պաշտպանություն է տալիս նրանց, ովքեր այլապես կարող են անտեղյակ լինել այն կանոններին, որոնք կարող են լինել իրենց անտեղի, մասնագիտական եւ քաղաքական աջակցության համար:

Կրոնական ազատության առաջնորդները գործում են տեղի, ազգային, ազգային եւ միջազգային մակարդակներում ՝ տարբեր կրոնական եւ փիլիսոփայական հայացքներով, որոնցով նրանք տարբերում են տարբեր կրոնները, քաղաքականության, հասարակության մեջ ընդունված դիրքի եւ կրոնի պատկանող մարդկանց, ինչպես նաեւ հալածանքների, ինչպես նաեւ հալածանքների, որոնց դեմ են կրոնական առաջնորդները ։

Ժամանակակից դժվարությունները

Չնայած իրավական հիմքեր ունեցող խտրականությանը ՝ շատ երկրներում շարունակվող կրոնական ազատությունը, սակայն, մեծ դժվարությունների առջեւ է կանգնած ։

Կրոնի ազատությունը համաշխարհային մասշտաբով

Պտղոմեոսի հետազոտական կենտրոնը 2009-ից 2002 թթ. եւ 2002 թթ. ընթացքում միջազգային կրոնական ազատությունի վերաբերյալ հետազոտություններ է կատարել, համաշխարհային հաշվետվություն կազմել քաղաքականության եւ ոչ պաշտոնական կազմակերպությունների 16 եւ ոչ կրոնական կազմակերպությունների կողմից: 2009թ.-ին աշխարհի բնակչության մոտ 70 տոկոսը սահմանափակումներ են ունեցել կրոնի ազատության վրա, որոնք սահմանափակում են կրոնի ազատության ազատության նկատմամբ ունեցած իրենց սահմանափակումները, եւ սոցիալական խավի հետ կապված հարցերումները, ինչպես նաեւ հասարակական խմբերի, որոնք ունեն սոցիալական ազատության եւ սոցիալական խմբավորումներ:

Թեեւ երկրների մեծ մասը կրոնական ազատության կամ օրենքների պաշտպանության համար պաշտպանություն էր տրամադրում, սակայն այդ երկրների միայն քառորդը ՝ լիովին հարգված այս իրավունքների եւ իրավական պաշտպանության համար ։

Ըստ մի հետազոտության ՝ ամբողջ աշխարհում կրոնի դեմ ուղղված այս վեճերը տեղի են ունեցել 2007 թ. – ին, երբ Պլանտինը սկսեց հետեւել այս վեճերին ։

Կրոնական հարցերում

Շատ երկրներում կրոնական առաջնորդները, հատկապես փոքրամասնականները, դաժան հալածանքների եւ խտրականության զոհ են դառնում ։

2013 թ. - ին Արեւելյան Աֆրիկայի եւ Հյուսիսային Աֆրիկայի երկրների 30 տոկոսը սահմանել է այնպիսի երկրների, որոնք սահմանափակումներ ունեն կրոնական փոքրամասնությունների նկատմամբ, եւ 61 տոկոսը ունեցել է սոցիալական թշնամական վերաբերմունք, որոնք սովորաբար խանգարում են մարդկանց մեծամասնությանը ։

Կրոնական փոքրամասնություն ունենալու համար հարկավոր է ոչ միայն իրավական հավասարություն ունենալ, այլեւ ակտիվորեն կանխել այդ խտրականությունը ։

Կրոնական ազատությունը եւ ուրիշ իրավունքներ

Ժամանակակից վիճաբանությունները հաճախ կրոնական ազատության առաջ են կանգնում, քանի որ հակասում են ուրիշ կարեւոր իրավունքների ու արժեքների հետ, հատկապես գենետիկ հավասարության, ԼՄ-ն եւ կրկնօրինակող իրավունքները ։

Լեւիաթանական համակարգերը պետք է խուսափեն կրոնական կոորդինացիայի վերաբերյալ իրենց տեսակետները մյուս մարդկանց տեսակետից ՝ անկախ այն բանից, թե որտեղ են կրոնական առաջնորդները գործում, եւ որտեղ են նրանք ապրում ։

Կրոնական ազատության պակասը

Մինչ օրենքը շարունակում է զարգանալ, ներառյալ հաստատություններում, կրոնական ազատությունը չի ստանում իրավական ճանաչում եւ պաշտպանություն, այլ ոչ թե մարդկային հիմնական իրավունքի սահմանափակում, այլ նվազագույն հասկացություն, որը նվազեցնում է "կեղծության" հասկացությունը եւ պաշտպանում է կրոնական ազատությունը, որը դարեր շարունակ պաշտպանում է կրոնական ազատությունը։

Ոմանք պնդում են, որ կրոնական ազատությունը պետք է սահմանափակվի միայն իրենց հավատով ու երկրպագությամբ, հանրային ելույթից եւ կրոնական ասպարեզներից եկող կրոնական հայացքներով ։

Դժբախտություններ եւ թույլատվություններ

Կրոնական ազատությունը շարունակում է լինել "դժվար" մի խումբ, որը շատ ավելի քիչ իրավաբանական մեխանիզմներ է վայելում, քան մարդկային իրավունքները պաշտպանելը, սակայն, փաստացիորեն, անվամբ պաշտպանելու համար խիստ պաշտպանություն է հարկավոր:

« Եթե որեւէ մեկը ցանկանում է որեւէ քաղաքական գործիչի կամ որեւէ մեկի հետ ընկերություն անել, ապա դա կարող է հանգեցնել նրան, որ նա իրեն թույլ տա դառնալ իրավական անձնատուր, կամ էլ ՝ ոչ կրոնական գործիչ ։

Կրոնական ազատություն.

Կրոնական ազատությունը բազմաթիվ կարեւոր գործեր է առաջ բերում ժողովրդավարական հասարակություններում եւ նպաստում է մարդկանց բարգավաճմանը ։

Պաշտպանություն ՝ արժանավայել կերպով

Կրոնական ազատության համար անհրաժեշտ է պաշտպանել մարդկանց տարբեր կրոններից, կրոնից, անցյալի գիրկը, սոցիալական կապակցությամբ, մեր կյանքին եւ կրոնական համոզմունքներին վերաբերող այս նպատակին թիկունք կանգնելը ։

Քանի որ հավատը այնքան խորն է կապված մարդկային ինքնության հետ, կրոնական ազատությունը պետք է լինի մի կարեւոր միջոց, որով պնդվում է, թե հարգանքի արժանանալու համար մարդու արժանապատվությունը պետք է հարգել արժանապատվության վերաբերյալ ։

Մարդու իրավունքների հիմքը

Կրոնական ազատությունը մեր առաջին ազատությունը անվանել է ազատություն, եւ այն պետք է անդրադառնա մեր նախածնողության վրա, որը մենք երբեք չենք մոռանա, թե ինչ մեծ ազատություն ունենք մեր ազատության վրա ։

Մարդկային իրավունքների մասին պատմական զարգացումը ցույց է տալիս, որ կրոնական ազատությունը մարդու ազատության, խղճի, խոսքերի ազատության, ազատության, ազատության, ինչպես նաեւ ազատության վերաբերյալ տարբեր տեսակետների հիմքում ընկած հիմքում ընկած է կրոնական ազատության, ինչպես նաեւ այն ազատության, որի մասին հաճախ մարդկային իրավունքները պաշտպանում են մյուս բոլոր իրավունքները ։

Հաղթահարում եմ պոլիոմիական եւ սոցիալական ջերմաստիճանը

Կրոնական ազատությունը ցանկացած հաստատությունում հիմնադրել է մի հիմնարար սկզբունք, որի համաձայն յուրաքանչյուր մարդու արժեքը արժեքավոր է, եւ այդպիսով յուրաքանչյուրը կարող է իր տեղն ու ապահովությունը գրավել տարբեր հասարակությունների մարդկանց ։

Այս իրողությունը նպաստում է հասարակական կայունությանը, որ աշխարհի բոլոր խավերը կարողանան իրենց կյանքում ճիշտ ձեւով վարվել եւ չվստահել ուրիշներին ։

Հավիտենական իշխանություն

Կրոնական ազատության իրավունքը պաշտպանում է, երբ եկեղեցիների կանոնները բաժանվում են, եւ չկա որեւէ բան, որով կարելի է զբաղվել կամ չանել ։

Այս սկզբունքը ցույց է տալիս, որ որոշ հարցերում մարդիկ պետք է ազատորեն ընտրեն իրենց իշխանությունը, եւ որ նրանք կարող են ազատորեն իրենց որոշումները, որպեսզի կարողանան ազատորեն լուծել իրենց կրոնական ազատությունը, պաշտպանել իրենց կրոնական ազատությունը եւ պաշտպանել անհատին ։

Զգում ենք, որ մարդկանց համար հաճելի է ապրել

Կրոնական համայնքները կարեւոր ներդրում են ունենում բարեկեցության, բարեկեցության, կրթության եւ սոցիալական ծառայությունների միջոցով:

Կրոնական ազատության շնորհիվ մենք կարող ենք ազատորեն ընդունել ճշմարտությունը, գտնել այն եւ ապրել դրանց համաձայն ։

Կրոնի ազատության համար պաշտպանություն ստանալու խիստ կանոններ

Կրոնական ազատության եւ դժվարությունների կարեւորությունը վերագրեք այն դժվարություններին, որոնց բախվում են իրավական պաշտպանությունները ։

Համաժողովը եւ ազնվական ռեֆորմատորները

Պետք է նշել, որ այդ օրենքները եւ օրենքները պաշտպանում են կրոնական ազատության եւ ազատության համար, օրինակ ՝ թե ՛ հավատքի եւ թե ՛ ազատության մասին ։

Կրոնական տարբեր համայնքներում, մասնավորապես հասարակության մեջ, կարելի է վստահեցնել, որ իրավական պաշտպանություն է ապահովում բոլորի համար ։

Հալածանքներն ու ատյանները

Կրոնական ազատության պաշտպանության իրավունքը պահանջում է անկախություն եւ իրավական պաշտպանություն ։

Դատարանը պետք է հստակորեն եւ հետեւողականորեն իրավական հարցերում իրավական կողմնակիցների, աշխատողների, ուսուցիչների եւ ուրիշ մարդկանց իրավունքների վերաբերյալ իրավական որոշումներ կայացնի ։

Միջազգային համագործակցություն եւ հաշիվ

« Եթե որեւէ մեկը ցանկանում է որեւէ բան անել, թող իր կյանքը որպես զոհ տա իր համար » ։

Միջազգային կազմակերպությունները եւ առանձին երկրները կարող են օգտագործել դիվանագիտական ճնշման, տնտեսական դրդապատճառների եւ կրոնական ազատության համար մղվող պայքարը ։

Կրթություն եւ մշակույթ

Կրոնական պատկանելությունը, միջմտածված կրոնի ազատությունը եւ փոխադարձ հարգանքը կարող են նպաստել հասարակական պառակտման եւ ազգային խտրականության զարգացմանը, որի նպատակն է նպաստել հասարակական պառակտվածությանը եւ քաղաքականությանը ։

Հանրային կրթությունը պետք է լինի տարբեր կրոնական ավանդույթների, կրոնական ազատության կարեւորության եւ հասարակության տարբեր խավերի ներդրումների մասին ։

Կրոնական համայնքներ

Կրոնական ազատությունը, մարդկային իրավունքները, խմբերը եւ կրոնական համայնքները կարեւոր դեր են խաղում կրոնական ազատության պաշտպանության հարցում ։

Կրոնական համայնքները նաեւ պետք է համագործակցեն տարբեր կրոնական ուղղությունների հետ, որպեսզի պաշտպանեն բոլորի կրոնական ազատությունը ։

Կրոնի ազատությունը

Թեեւ դարերի ընթացքում կրոնական ազատությունը պաշտպանություն է համարվում, սակայն այս պաշտպանությունը շատ առումներով հաստատվում է նաեւ կրոնական ազատության համար, սակայն շատ համատեքստերում ։

Սակայն, ինչպես ցույց է տալիս Աստվածաշունչը, « ամեն տեսակ մարդկանց համար ավելի հեշտ է լինում ընդունել այն, ինչ որ Աստված է սովորեցնում, քան թե մարդկանց » (Հռոմեացիներ 12 ։

Սակայն կրոնական ազատության, սեռային ազատության եւ հասարակության մեջ տիրող մեծ կարեւորության մասին խիստ կարեւոր է ամուր հիմքեր ունենալը, որպեսզի պաշտպանի այդ հասարակությունը, ինչպես նաեւ պաշտպանի իրավական պաշտպանություն պահպանող կազմակերպություններին, ինչպես նաեւ պաշտպանի նրանց, ովքեր շարունակում են պաշտպանել իրենց քաղաքացիներին ։

Կրոնի ազատությունը պաշտպանելու հարցում

• [CARI] կազմակերպություն [191]. [CAR] պետք է զարդարվի կրոնական ազատության իրավունքներով, ապահովելով իրավական պաշտպանության բարձր մակարդակը եւ սահմանափակելով կառավարությունը ՝ սահմանափակելով կրոնական ազատության իրավունքները ։
• [Ազգային իրավունքների] օրենքը] պետք է գրանցի միջազգային հանրային գործիքներ, որոնցից են Մարդու իրավունքների միջազգային կազմակերպությունը, ինչպես նաեւ Մարդու իրավունքների համաշխարհային կազմակերպությունը, Կալիֆորնիայի իրավունքների միջազգային հանձնաժողովը, կամ ՝ Հեղինակային իրավունքների համաշխարհային հանձնաժողովը, եւ Բելգիական իրավունքների եւ կրոնական հանդուրժողականության վրա հիմնված ։
• [C] SARASSSCARL]. [19] պաշտպանությունները պետք է ծածկեն ազատության բոլոր ձեւերը, այդ թվում ազատությունը, ազատությունը, ազատության հանդեպ ունեցած հավատը, կրոնական ազատությունը, խտրականությունը, կրոնական ազատությունը, կրոնական ազատությունը եւ ազատությունը ։
• [Արգենզիայի] անվտանգության պաշտպանության համար անհրաժեշտ են "ՀԱՄԿԿԱՅԱՀԱՅԻՆ օրենքները, որպեսզի արգելեն կրոնական խտրականությունը, կրթությանը, հանրային ծառայությունները եւ այլ բնագավառներ, որոնք հավասարապես կրոնական բնույթի են:
• [ Նկարներ 20 – րդ էջի վրա] [19]
• [101] 01.11] ավտոմատ պաշտպանության համար անհրաժեշտ են ռոբոտներ, այդ թվում նաեւ անկախություն, կառավարման հարցեր, ռեժիմ, ազգային խտրականություն, ազգային պաշտպանություն, ազգային խտրականություն, որի պաշտպանությունը կրոնական ազատություն է տալիս ։
• [ Նկարներ 18 – րդ էջի վրա] [1]
• [ Նկարներ 21 – րդ էջի վրա] [ Նկարներ 18 – րդ էջի վրա]
• [ Նկարներ] [ Նկարներ / նկարներ 17 – րդ էջի վրա]
• [1909 թ. – ին] տեղի ունեցած կոնվենցիան ։

Կոտորակ

Կազմակերպված լինելով ՝ միջազգային ուղղությամբ, ինչպես նաեւ սեփական իրավունքների պաշտպանություն ստանալու համար կազմակերպված գործիքների միջոցով, մարդկանց խիղճը, իրավունքները եւ փոխադարձ համոզմունքները պաշտպանելու եւ նրանց խորը համոզմունքները պաշտպանելու համար ։

Այս իրավական պաշտպանությունը դարեր շարունակ պայքար է մղում կրոնական հալածանքների դեմ եւ ընդունում է, որ կրոնական ազատությունը մարդկային արժանապատվության, ժողովրդավարության եւ խաղաղության հիմք է հանդիսանում ։

Աշխարհի տարբեր կառավարությունների տիրապետության տակ գտնվող կառավարությունները, որոնց թվում են կրոնական ազատության սահմանափակումները, ինչպես նաեւ այն երկրներում, որտեղ խիստ պաշտպանություն է տիրում, կրոնական ազատության եւ սոցիալական անկայունության հետ կապված խնդիրներ են առաջ բերում ։

Կրոնական ազատության համար նախատեսված պաշտպանության համար անհրաժեշտ են նաեւ օրենքի խախտումները, դատարանները, քաղաքացիական կազմակերպությունները, կրոնական կազմակերպությունները եւ մարդկանց կողմից տրվող վտանգները ։

Ինչպես որ հասարակությունները շարունակում են խափանել կրոնական տարբեր արժեքներ, փոխել սոցիալական արժեքները եւ մրցակցության մեջ մրցակցության կանոնները, կրոնական ազատության կարեւորությունը չպետք է մոռանալ եւ երկրպագել նրան, ըստ որի ՝ ազատության իրավունքը ներկայացնում է ոչ միայն ճիշտ, այլեւ մարդկային իրավունքների, որոնք հնարավորություն են տալիս մարդուն ազատորեն կապված ճշմարտության հետ, որտեղ հնարավոր է պաշտպանել այս բոլոր հարցերի իրական իմաստը:

[CARARAR] մարդու իրավունքների պաշտպանության մասին ավելի շատ տեղեկությունների համար այցելեք [CLARS] www.jw.org] վեբ կայքի միջոցով [CARS]