Að skilja Eþíópískar heimildir um orkutakmarkanir stjórnvalda

Þessar máttarstólpar takmarka ekki óhlutlægar hugsjónir; þeir eru hagnýtar nauðsynjar fyrir sérhvert þjóðfélag sem metur einstakan sjálfræði og velferð heildarinnar. Þegar vald er kannað, blómun, samfélög samfélög samvinna og hið sameiginlega er haldið fram án þess að óttast að menn sýni það aftur.

Söguleg samhengi um orkutakmarkanir stjórnvalda

Hugmyndin um takmarkandi vald stjórnvalda kom ekki fram í tómarúmi heldur var hún til komin af því að við höfðum baráttu, vitsmunalega gerjun og óútreiknanlegar lagabreytingar.

Magna Carta og stofnsetning stjórnarskrár

Árið 1215 neyddi hópur enskra barónanna Jóhannes konung til að undirrita Magna Carta skjal sem staðfesti meginregluna um að einvaldurinn væri ekki yfir lögunum. Meðal þeirra sem stóðust reglubundnar kröfur þess voru skilyrðisskyldir, réttur til að gangast undir sanngjarna réttarhöld og vernd gegn gerræðislegri fangavist. Á meðan Magna Carta þjónaði upphaflega hagsmunum aðallöggjafar, var erfðaskrá hennar grundvöllur síðari stjórnarhreyfinga. Það sýndi að jafnvel hæsta yfirvaldið gæti verið bundið af lögum og reglufestu á þeim tíma. [FLT: 0] Breska bókasafnið veit hvaða texta og gefur innsýn í þýðingu þess.

Hugsuðir og aðskilnaður valds

Á 17. og 18. öld sáu heimspekingar lýsa siðfræðilegum og hagnýtum rökum takmarkaðrar stjórnar. John Locke, í [[3] tveimur sáttmálum stjórnvalda , hélt því fram að einstaklingar hefðu eðlilegan rétt til lífs, frelsis og eigna og að stjórnvöld væru myndu myndu myndu myndu verða til með félagslegum samningi til að vernda þessi réttindi. Ef stjórnvöld brjóta gegn traustinu þá hafa þeir rétt til að standa gegn. Montesquieu, í [1] Andinn í lögum og eignum og að stjórnvöldum um allan heim. [3]

Amerísk og frönsk bylting

Bæði American bylting (1776) og franska byltingin (1789) voru undirorpin kröfum um vald konungs og stofnun fulltrúastjórnar. Bandaríska réttindayfirlýsingin (1791) náði yfir sérstök bönn um starfsemi stjórnvalda, svo sem vernd hins fyrsta löggjafar í ræðu og trú, og fjórða skattlandið veitir vernd gegn óraunhæfum rannsóknum og flogum. Frönsk mannréttindayfirlýsing um mann og borgarans kunngerði á sama hátt að meginreglan um allt drottinvaldið byggi í raun innan þjóðarinnar, og að ◆ gjaldskuldabréfið geti unnið að einhverju öðru tjón. Þetta er gert til að gera rit sem ekki skaða annað. Þetta er gert til að ráða yfirstjórninni sem verður að beita innan þess ramma sem ráð er undir stjórninni.

Eþíópískar kenningar styðja við takmörk

(Rómverjabréfið 13: 1) Fyrir utan sögulegt fordæmi eru nokkrar siðfræðilegar forsendur sterklega réttlættar fyrir því hvers vegna vald stjórnvalda ætti að takmarkast.

Stjórnarfar

Utilariaisma, sem tengist Jeremy Bentham og John Stuart Mill, heldur því fram að aðgerðir séu siðferðilega réttar ef þær stuðla að mestu hamingju. Frá alræðislegri sjónarhorni, sem takmarkar oft almenn áhrif stjórnvalda. Óskoðað yfirvald getur leitt til kúgunar, efnahagslegs vanmáttar og félagslegs óróa sem dró úr almennri heilsu. Á hinn bóginn, varar við því að jafnvel mótuð mótun á nýsköpun, sjálfstæða samvinnu og einstaklingslega velmegun. Mills [FLT: 0,] Áróður á Liberty

Óeðlileg lífskjör

Óbein siðfræði, einkum Kantian hefð, leggur áherslu á skyldur, reglur og innra gildi hvers einstaklings. Immanúel Kant hélt því fram að réttvísar verur mættu aldrei fá meðferð aðeins sem leið til enda, heldur alltaf sem endir í sjálfu sér. Þessi meginregla setur strangar hömlur á það hvað stjórnvöld kunna að gera þegnum sínum. Til dæmis, jafnvel þótt pyndingar á grunuðum hryðjuverkamanni gætu bjargað mörgum mannslífum, myndu lögfræðingar halda því fram að það væri siðferðilega rangt af því að það bryti niður virðingu einstaklingsins. Á sama hátt er ekki hægt að réttlæta það með því að draga ályktanir um hag manna af hálfu manna.

Félagsleg kennsla

Félagslegi ráðgjafinn frá Hobbes til Rousseau til Rawls hefur rannsakað skilyrðin þar sem einstaklingar leyfa að stjórnast. Að því leyti mun lögmætt yfirvald koma fram af samningi um að gefa upp eitthvert frelsi til öryggis og reglu. Samt sem áður er samningurinn aðeins heimilaður til að vernda réttindi og efla hið sameiginlega hag. Þegar stjórnvöld heimila að halda upp á að föngum í einkalífi, bæla niður ágreining og setja niður eignir án þess að taka þátt í samningnum, þá er það einungis í gildi. Rawls·s·sar réttlætiskenningun um réttlæti sem sanngjarnt réttlæti, ásamt meginreglum þess að ná eðlilegum og sanngjörnum markmiðum, er nauðsynlegt að setja stjórnsýslumörkum. Þannig krefjast stjórnarástæðna í samningum um yfirráð og völd.

Samtök í valdatakmörkum stjórnvalda

Í nútímaloftslagi í stjórnmálum eru umræður um valdatakmarkanir stjórnvalda mikilvægari en nokkru sinni fyrr, tíðari tæknibreytingar, heimskreppa og þjóðfélagsviðskipti sem hafa í för með sér nýjar áskoranir fyrir hin siðfræðilegu mörk ríkisyfirvalda.

Eftirlit og almennur búnaður

Aukin tækni hefur gert eftirlit með stjórnvöldum mögulegt með því að taka þátt í fleiri en nokkru sinni fyrr. Massagögn, söfnun andlitsþvotta og metanagreiningu má nota fyrir lögmæta löggæslu, en einnig hættu á að kula um frjálsa tjáningu og valda mismunun. Eþíópsk miðstöð á hlutfalli og gegnsæi slíkra þátta. Skýrslan frá 2013 opinberanir af Edward Snowden um eftirlitsáætlanir NSA vöktu deilur um jafnvægið milli öryggis og einkalífa. Dómar í Bandaríkjunum og Evrópu hafa síðan gefið út úrskurði um að ákveðnar tegundir stafrænra gagna, en lögleg landslög eru áfram í samkeppni. Borgarar og advocacy hópar halda áfram að ýta á móti sterkari lögum til að tryggja að eftirlit án eftirlits, þar sem Fjórða amenmentið gegn órökum um samskipti á sama hátt og á sviði upplýsinga. [FLT]

Talfrelsi og skipsfrelsi

Tilraunir stjórnvalda til að stjórna tali hafa aukist með vaxandi áherslu á þjóðfélagsmál og þjóðfélagsmál.Víslar reiði yfir því að hata málfar, rangar upplýsingar og öfgamál. Þótt sumir haldi því fram að stjórnvöld verði að vernda almenningsröð og varnarlausa hópa vara sumar þeirra við því að hægt sé að beita slíkum reglum til að þagga niður í þeim. Siðferðis spennan er í því að draga mörkin milli skaðlegrar tjáningar og verndarálits. Í lýðræðisþjóðfélögum er sú meginregla að hömlur á tal séu þröngar og að þær séu bornar fram ósennilegur áhugi á ríki. Hinsvegar er það umfangsmegna efni á Netinu sem gerir löggæslu og margar ríkisstjórnir grípa til að misbeita lögum sem hægt er að misnota. Í baráttunni gegn lögum, tækni, tæknifélögum og borgaralegum samfélögum.

Neyðaröfl og almenn samfélög

Meðferðarfaraldurinn, sem framkvæmdi á vegum RANK-19, veitti neyðarvöldum mikla athygli. Margar ríkisstjórnir settu upp stíflur, bönnuð ferðalög og skylduaðgerðir sem vafalaust hafa bjargað mannslífum en einnig dregið úr frelsi. Hagstofuspurningin er sú: hversu langt getur stjórnvöld farið í kreppu án þess að hafa verið undir bastandi í eitt skipti fyrir öll? Bráðaöfl eru oft réttlætt með því að grípa til lagalega aðgerða án þess að reyna að þvinga fólk til að fá frelsi í mörgum löndum. En þau skapa hættu á ofnotkun ef ekki er þörf á að fara fram í tengslum við réttarhöld, ekki í tengslum við mismun, og tímabundið. Einnig verður að beita neyðarlöggjöf að koma í fullum lagakerfi til að laga það sem skyldi gera það sem skyldi í raunum.

Samfélagslegar dómsaðgerðir og breytingar á lögum

Hreyfingar eins og Black Lives Events hafa bent á hvernig stjórnvöld, einkum með lögum, geta gert út af við útjað svæði. Krefst til að fá lögregluábyrgð, hæf umbót og afnám lögregludeilda eru öll grundvallarmál sem takmarka samdráttarmátt ríkisins. Eþíópskar rök eru til staðar bæði í lögfræðilegum réttindum (réttur til að vera laus við óhóflegan þrýsting) og úrræðislegar afleiðingar (þörf fyrir almenningstraust og öryggi). Social réttvísisráðgjafar halda því fram að raunverulegu öryggi þurfi ekki að vera fleiri lögreglu heldur meiri fjárfesting í húsnæði, geðheilsu og skilgreiningum samfélagsins. Þessar hreyfingar til að endurmeta siðfræðileg gildi og að setja sér í framkvæmd yfirvalda til að ná fram fyrri máttarréttindum.

Hlutverk borgara í að halda uppi takmörkunum

Takmörkin á valdi stjórnvalda eru ekki sjálfskorin; þau krefjast stöðugrar árvekni og þátttöku borgara. Demķkratastofnanir starfa aðeins sem hannaðar þegar einstaklingar og samfélög taka þátt í stjórnmálaferlinu og eru ábyrgir fyrir embættismönnum.

Trúlofun og sókn í hagræði

Með því að kjósa umsækjendur sem virða almenn réttindi, borgaraleg réttindi og lög, senda borgarar skýr skilaboð um þá stjórnhætti sem þeir búast við. Lágt valfrelsi, öfugt, leyfir sérstökum áhugamálum og sjálfscrýtum að dafna. Í fyrstu kosningum, staðbundnum kynþáttum og hagleikar styrkja lýðræðisframleiðendur. Upplýst atkvæði kostar skilning á stöðum og einnig umsækjendur, og einnig skýrslur um borgaraleg réttindi, einkalíf og umhveri stjórnvalda.

Ráðgjöf og borgaralegt samfélag

Borgarar geta verið talsmenn fyrir stefnur sem stuðla að gegnsæismálum og takmarka stjórnvöld yfir landamæri, þar með talið að styðja að samtök án fjármuna hafi lýst sig í hlutverki ólögmæts eftirlits, umbótum á herferð sem dregur úr áhrifum peninga í stjórnmálum og upphitunarvernd sem hvetur fólk til að afhjúpa misnotkun. Afarætur hafa átt þátt í að tryggja kosningarétt, endað kynþáttaskilnýtingu og auka friðhelgi einkalífsins. Hvort sem er með bréfaskriftum, mótmælum eða liðþensluaðgerðum, getur sameignarstjórnum þrýst á stjórnvöld sem halda sig innan siðamarka.

Menntun og nákvæmni miðils

Skólar, háskólar og fjölmiðlar gegna mikilvægu hlutverki í að kenna sögu og heimspeki takmarkaðra stjórnvalda. Ritverk fjölmiðla gerir þegnum kleift að leggja mat á fullyrðingar stjórnvalda, viðurkenna óupplýst atriði og skilja þá sem varða stefnumál.

Samfélag og svæðisbundin stjórnun

Enda þótt stjórnmál í landinu séu oft yfirskinið eru margar aðgerðir stjórnvalda sem hafa áhrif á daglegt líf á staðalstigi aragrúa, stjórnmálastefnur, skólanefndir og opinber ákvæði. Að sækja samkomu í bæjunum, starfa á ráðgjöfum og þátttöku í samfélögum leggja áherslu á að borgarar hafi bein áhrif á stefnumál sín.

Niðurstaða

Með því að viðurkenna að hin siðfræðilegu áhrif valdsmarka stjórna eru ekki fræðileg æfing; það er raunhæft grundvallaratriði að viðhalda frjálsu og réttlátu samfélagi. Með því að viðurkenna sögulegu ræturnar í skjölum eins og Magna Carta, heimspekilega undir stjórn Enlightenment hugsana, og þær óslitnu áskoranir sem fylgja eftirliti, tali, neyðarástandi og þjóðfélagsrétti, getum við skilið hvers vegna landamæri á yfirvaldi eru nauðsynleg. Eþíópískar kenningar, heimspekileg og félagslegur samningshugtaks veita fram á ábyrgar ástæður fyrir því að takmarka stjórn, en samtímaleg atriði sýna stöðugt spennu milli skipana og frelsis. Að lokum er ábyrgðin á að varðveita þessar hömlur með þegnum. Með því að kosning, menntun og trúlofun, og þátttaka í samfélaginu getur tryggt að yfirvöld geti haldið áfram að vald til að takast á hendur góðu yfirvaldi mannafrelsis gegn því að það sé aldrei beitt.