Forsætiseiðurinn er meira en almennur vettvangur, það er stjórnarskrá og menningarleg snertisteinn sem hefur mótað bandaríska menningu í meira en tvær aldir. Á fjögurra ára fresti stendur forstjórinn fyrir þjóðinni og kemur fram með orðin þrjátíu og fimm sem binda stjórnarskrá, lög og lýðveldið sjálft. Þetta verk á sér rætur í Article II, 1. hluti hverrar þjóðar. Reglunafn er opinber yfirlýsing um tryggð sem ber djúpstæða, táknræna og pólitíska þyngd. Það er tímann sem forseti Bandaríkjanna er löggiltur. Yfir öllum þjóðernömbum er orðinn þjóðræðislegur og er einnig að sýna fram á hendur bandarískum vettvangi. Það er þáttur í stjórnmálum og er einnig þáttur í stjórnmálum.

Stjórnarskrá og sagnfræðileg uppruni þess

Intentions the Rammaers's

Rammastjórnarmenn höfðu miklar áhyggjur af því að skapa stjórn af takmörkuðum völdum, bundinn af lögum. Sverjið var verk þeirra til að tryggja að forstjóri, sem aðalstjórnandi, yrði áfram undir stjórnarskránni. Alexander Hamilton skrifaði í Alríkissinnanum Nei. 69 að eiðurinn "sé sérstakur og hátíðlegur aðferðarháttur við að lýsa yfir að hann sé stjórnarstjóri og forstjóri fólksins." Landararnir myndu ekki leggja áherslu á að sjálf stjórnvaldsstjórnin hafi verið sett á ákveðnum forsendum. Þess í stað voru þeir búnir til að byggja lýðveldi þar sem jafnvel yfirmaður Bandaríkjanna sór að greiða skriflega skráskrá.

Þróun textans

Í stjórnarskránni er skilgreint nákvæmlega orð þess eiðs: "Ég sver (eða staðfesta) að ég mun af trúfesti framganga skrifstofu forseta Bandaríkjanna og mun gera það sem best af því að ég verð að sverja eiðinn, vernda og verja stjórnarskrá Bandaríkjanna." Athygli vekur það "svo hjálp sem mér er hjá Guði" í almennum texta. En hefðin er næstum algild frá síðari hluta 19. aldar. Núna bæta við henni eftir að hafa unnið hana við fyrsta vígslusambandið árið 1789 . Nákvæmi málsins er ekki til umræðu um að hún sé rökrætt af sagnfræðingum eða að hluta trúarkenningarinnar sé enn til staðar. Nú hafa næstum allir forsetar notað Biblíuna og hjálpað mér að nota hana, þótt það sé ekki til að lýsa þróunarkenningunni. Þessi þáttur í trúarkenningunni. Þessi þáttur er að breyta um trúarlega stöðu hennar og er enn í stað þess að breyta um tíma og halda henni.

Athafnahaldið

Þessi staðreynd er enn nauðsynleg fyrir alla muni að styðja við bakið á öllum opinberum og áreiðanlegum vitnisburði. Árið 1963 var Lyndon B. Johnson látinn sverja eiðinn um aftöku Kennedys, með því að nota kaþólskt misrétti frá John F. Kennedy, sem birtist í því að nota fjölskyldubiblíu, til að sýna fram á að hver einstakur harmleikur hafi verið gefinn. Árið 1963 var hann látinn sverja forseta sem notaði hann til að ná stjórninni á kosningi á hendur forsetanum eftir morðinu á Kennedyi. Þessi þáttur er sá að hann er sá að hann er gerður að sýna fram á að hann hafi unnið að því að ná völdum á almennum vettvangi. Þessi þáttur er að sýna fram á því að hann hafi unnið gegn eigin réttindum sínum. Þessi þáttur er að veita öllum opinberum málum og styðja það traust. Árið 2021 hefur John Robert forseti, sem vann til að fara með því að fara yfir alþjóðlegum arftaka og sýna fram á almennum vettvangi.

Stærðir viðhafnar og táknanna í eiðahöllinni

Höndin á Biblíunni

Mynd af forsetanum er ein táknmynd hins vegar sú að hún er í höndum Biblíunnar, en ekki allir forsetar hafa notað Biblíuna. John Quincy Adams sór eiðinn á lögbók og lagði áherslu á að hann væri skuldbundinn lagalegum meginreglum. Theodore Roosevelt notaði ekki biblíu þegar hann var látinn sverja í kjölfar morðsins á McKinley. og í 2021 notuðu varaforsetinn Kamala Harris tvær biblíur til að sýna fram á tvíþætta afstöðu og taka fram á það. Val á Biblíunni eða engri, sem Biblían og Biblían, sem ber táknrænt vægi þess að bera vitni um gildi forseta og trúarlífið. Í biblíunni er sú þýðing, sem er valdameiri en formaður Guðs, eða sú staðreynd, er sú staðreynd að Guð hafi gefið út þessa kenningu.

Staðsetning og almennir staðir

Sóður er alltaf gefinn í opinberum fyrirlestrum, oft fyrir framan hundruð þúsunda manna á National Mall og milljónir annarra á sjónvarpsþáttum. Þessi almenni þáttur er nauðsynlegur: hann er vitni að flutningi valds og áminningum sem forsetinn þjónar á ánægju almennings. Staðsetningin hefur líka táknræna merkingu og hefur líka táknræna þýðingu. Að sverja eiðinn við Kapítķlið, ásamt hæstarétti og bókasafninu í grenndinni, setur forsetaembættið innan víðtæks ramma. Almennur þáttur athöfnarinnar staðfestir einnig að eigi að sýna góða og gildan rétt. Forsetinn getur ekki tekið eiðinn í einrúmi; hann verður að vera í fullu ljósi þjóðarinnar, að skapa sér vitni sem styrkir sameiginlega samningaþjóðasáttmálann. Þessi vídd hefur einnig gert opinbera reynslu þjóðlegs sáttmála sem sameinar þjóðlega, óháða þjóðlega borgara.

Óð og friðsæl straumur valdsins

Kannski er það djúpstæðasta þýðing eiðsins í friðarvímu. Í mörgum löndum er forystubreytingin greinileg af ofbeldi eða óstöðugleika. Í Bandaríkjunum er forseta og komandi forseta samstarfsverkefni í umskiptum sem ná hámarki í eiðstöfunum. Þessi siðavígsla hefur einkennt styrk stjórnarskrár og stjórnarleysis. Sónnurinn er stundin þegar vald hins nýja forseta verður opinbert og einnig stundin þegar vald hins gamla forseta leysist upp. Þessi friðsamlega umskipti hafa átt sér stað í tvær aldir, jafnvel í borgarastríði, þunglyndi og pólitískum kreppum. [5] Alríkissambandsfélag nýja forsetans [5] [5] Alríkissambandsins [3] [5] [5]]: 1] bendir á að hin friðsamlega yfirfærsla og pólitíska stjórnmálastjórnarstefnan hafi átt sér stað í tveim ríkjum og aðildarveldinu.

Hið sama og stjórnarskráin Anchor

Athafnalögin

Sónninn er ekki bara til að svara spurningunni heldur ber hann fram lagaheimildir. Forsetinn sver að "varðveita, vernda og verja" stjórnarskrána, sem leggur áherslu á skyldu sína sem er fylgt fram í samræmi við það sem Richard Nixon sagði.

Sakareikningur og forsetaleg ábyrgð

Sónninn er grundvöllur ábyrgðar forseta við stjórnarskrána. Ef forseti brýtur eiðinn með því að fara fram úr stjórnsýsluvaldi eða neita að framfylgja lögum í fullri einlægni er úrræðið óaðfinnanlegt. Ríki fulltrúanna hefur eina heimild til að brjóta gegn og þingið prófar málið. Bæði Nixon og Clinton ólögmælendanna er eiðurinn látinn vísa til þess að starfshæfni þeirra sé grunnur hegðunar sinnar. Þannig er eiðurinn staðall sem forsetar eiga að halda á loft og brot hans er grundvöllur þess að fjarlægja. Hlutverk hans í ábyrgð er að kanna vald forseta og minnir forseta á að vald þeirra sé á skilmálastjórnarkerfi þeirra. Þetta er staðalkerfi bandarísks og jafnvægiseftirlits.

Hlutverk Oaths í að beita valdi

Sóður hefur verið notaður til að réttlæta bæði útskýringar og takmarkaða túlkun forsetavalds. Það er sveigjanlegt verkfæri sem forsetar hafa beitt til að styðja aðgerðir sínar á neyðartímum. Sóstinn hefur einnig verið nefndur í umræðum um stríðsöfl og erlendum málefni. Woodrow Wilson lýsti því eiði að réttlæta innrás Bandaríkjamanna í fyrri heimsstyrjöldina, og segir að skylda hans til að verja stjórnarskrá þjóðarinnar hafi krafist þess að verja hagsmuni hennar erlendis. Enn síðastnefndir hafa forsetar vísað til hernaðaraðgerða án þess að leggja fram afdráttarlaust samþykki hennar, svo sem í Líbíu árið 2011 og Sýrlandi árið 2014.

Málarannsókn: Lincoln og borgarastyrjöldin

Í borgarastríđinu stķđ hann yfir og lét undan hnekkinum, lokađi fyrir suđurhliđ og eyddi fé án samūykkis ūjķđfélagsins. Hann réttlætti ađgerđir međ ūví ađ benda á eiđ sinn til ađ verja stjķrnarskrána. Í 4. júlí 1861 hélt Lincoln ūví fram ađ stjķrnarskráin krefjist hans til ađ gera allar nauđsynlegar ráđstafanir til ađ varđveita Sambandiđ.

Málrannsókn: FDR og nýja samningurinn

Í bókinni The Great Depression, FDR ýtti í gegnum New Trea, gerði alríkisáætlun í fordæmislegum mæli. Þegar hæstiréttur hans felldi sumar af frumkvæði sínu, lagði hann til að leggja drög að því að hann yrði að brjóta gegn eiði sínum með því að grafa undan aðskilnaði stjórnarskrárinnar. FDR, hélt því hins vegar fram að hann þyrfti að nota alla aðferð stjórnarskrárinnar til að taka á málunum. Þessi spenna milli þjóðarafbrotanna sem undirhvísting og eiðsins er síendurtekin í stjórnmálasögu Bandaríkjanna.

Áhrif Oath á menningu Bandaríkjamanna

Deilan sem uppspretta frumburðardómsins

Slátrið veitir löglega viðurkenningu á forsetaembættinu, óháð því hversu deilugjarn kosningarnar eða hvernig þeim er skipt, eiðurinn þjónar sem endurstillur hnappur. Þegar eiðurinn er látinn svertinginn er tekinn, þá er forsetinn ábyrgur fyrir embættisvaldi. Þetta löglega verkefni skiptir miklu máli fyrir stjórnsýslustjórnina; það leyfir forsetanum að gefa út stjórnunarskipunina, stjórna hernum og fulltrúi þjóðarinnar. Þetta löglega starf er nauðsynlegt fyrir að viðhalda opinberu trausti í stofnuninni og í víðtæku stjórnmálakerfi.

Eining þjóða og kynþátta

Í sumum tilfellum innan þjóðardeildar getur eiðurinn verið sameiningarafl. Eftir kosningarnar 2020, sem einkenndust af djúpstæðum átökum, var eiðstafur Joes Biden forseta stund staðfesting lýðræðislega laga. Sóðurinn minnir Bandaríkjamenn á að þrátt fyrir ágreining sinn deilir þeir sameiginlegum stuðningi við stjórnarstjórnarstjórnina. Það er táknrænur þráður sem tengir nútíðina við fortíðina og framtíðina. Sóðurinn er ein af fáum trúarathöfnum í bandarísku stjórnmálalífi sem eru alltaf að gefa út gagnkvæma virðingu. Það er augnablik þegar þjóðin er að beina athygli sinni að stjórnarskránni og meginreglum hennar að því að taka fram tímabundið ágreining um að hún sé óháð þjóðlega sér.

Menntunin um mataræði ogkaskúr

Sóðurinn hefur orðið að meginmáli almennrar menntunar í Bandaríkjunum. Slátrarbörnin læra um eiðinn sem hluta af rannsóknum sínum á stjórnarskránni. Ræðan "þjóna, vernda og verja" er oft vitnað í í umræður um forsetaskyldu. Sóðurinn er einnig vísar í náttúruathafnir, þar sem nýir borgarar sverja að styðja stjórnarskrána, gera hliðstæður milli skuldbindingar sinnar og forseta. Þessi menntun styður einnig menningu stjórnarskrárhyggjunnar. [[5LT: 0] Þjóðargildin í framtíðinni, veita sögulegt samhengi fyrir eiðinn, gera hann að auðlindum fyrir borgara og fræðimenn. Með því að leggja fram eið í almennum menntun, er það staðfest að almenn gildi séu í framtíðinni, að tryggja að menn eigi að veita sér virðingu í framtíðinni.

Gagnkvæmt stjórnmálasamband

Deilumál nútímans

Á undanförnum árum hefur eiðurinn verið við miðpunkt stjórnmáladeilur og sumir forsetar hafa kosið að nota aðra texta eða enga biblíu til að kveikja samræður um aðskilnað kirkju og ríkis. Árið 2017 notaði Trump forseti tvær biblíur, þar á meðal þær sem móðir hans gaf honum, og tóku eiðinn með hönd sinni á biblíunum. Árið 2021 notaði Biden forseti fjölskyldubiblíu sem hefur verið í fjölskyldu hans frá 1893. Þessar ákvarðanir voru skoðaðar fyrir táknræna merkingu sína. Umræðan um "svo hjálp við Guð" hefur einnig haldið áfram; sumir afsalar hennar um Biblíuna, meðan hún var lögð fram í riti frá 2013, en ekki í einkasanna um að ræða um trúarorustrið. Þessar hugmyndir um að ræða um það hvernig hún hefði átt að vekja athygli á milli trúarsiðkanta og trúarorstamenti hennar.

Stjórnmálavæðing og stjórnmálaleg áhrif

Á tímum gífurlegrar stjórnmálasundrunar er eiðurinn enn sjaldgæfur í orðavali fyrir forsetann. Bæði demķkratar og repúblikar staðfesta mikilvægi eiðsins, jafnvel þótt þeir séu ósammála stefnunni. Sóður er framseldur í ræðum og kappræðum sem staðall í hegðun fyrir forsetann. Hinsvegar halda sumir gagnrýnendur því fram að eiðurinn hafi verið notaður til að réttlæta útgangsmátt stjórnarvaldsins og að hátíðarskylda stöðu hans hafi verið rutt undan fram yfir landamæri.

Hinn varanlegi máttur hinnar forsetahávandi

Forsætiseiðurinn er lítill en voldugur þáttur í bandarískri menningu. Í aðeins þrjátíu og fimm orðum er hann settur í rúmfræði skuldbindingar lýðveldisins: tryggð við stjórnarskrá, fastheldni við lög og friðsamlega flutning valds. eiðurinn hefur þróast með tímanum, tekið í sig trúar - og menningarhefðhefðir en er óbreyttur. Það er sú helgisiður sem réttlætir forsetavald og heldur forstjóra ábyrgum fyrir stjórnarreglunni. Þegar þjóðin stendur frammi fyrir nýjum áskorunum mun hún halda áfram að þjóna sem brot á hendur lýðræðisstjórn og þjóðartáknum. Það er lifandi hefð sem tengir hvert nýtt stjórnvald við stofnendur og við Bandarísku stjórnvöld, minna bæði borgarana og veita þeim það traust, og er ekki traust, og stjórnarskrá.