Inngangur: Hið grunnhlutverk stjórnmálamenningar í stjórnarskipulagi

Byggingarlist ríkis og verður að endurkasta völdum meðal svæðisbundinna stjórnvalda eða einbeita henni í miðlægu yfirvaldi, er aldrei einvörðungu til afurða stjórnarskráar. Það kemur fram og verður að endurkastast af stjórnmálamenningu fólks þess: hinum djúpduga, innbyggðu viðhorfum, trú og gildum um vald, völd, þátttöku, og hlutverki stjórnvalda í samfélaginu. Skilningur á þessu hlutverki er þýðingarmikil vegna þess að sú stofnun ríkisstjórn sem stangast á við pólitíska menningu sína getur þjáðst af óstöðugleika, lágri löghæfni og gagnslausri stjórnsemi. Hins vegar þegar stjórnkerfi og menningar er sátt við ríkið er líklegart, velmegun og sú grein sem rannsakar félagslega ánægju. [FLT]

Stjórnmálamenning er ekki kyrrstæð; hún þróast með sögulegum reynslum, félagslegum hreyfingum og stofnunum. Þó eru meginstefnur hennar −stjórnarstjórn eða sjálfstjórnarstjórn, samsöfnun eða einstaklingshyggja, undanþegin eða þátttaka í henni allt frá kyni til kyns. Þessar stefnur mynda "fað" eða "vanþróa" með sérstökum stjórnarháttum. Til dæmis geta þjóðfélög með sterk svæðisbundin, fjölhæfa, málfræðilega fjölbreytni eða hefð sem hefur verið sett fram yfir landamæri sem gera ráð fyrir svæðisbundið sjálfstjórnarkerfi. Í andstæðum eru sameiningar með sterka þjóðareiningu, einkynja þjóðerni eða sögu um miðlæga starfsemi, getur það verið betri stjórnkerfi sem tryggir góða stefnu og skýr yfirráð.

Mikilvægi þessarar mótunar hefur verið undirstrikað af pólitískum vísindamönnum Gabriel Almond og Sidney Verba [1] til til [[Frjálir:2] Arend Lijphardt [3], sem hélt því fram að árangur lýðræðisstofnana væri háður samhæfni og undirliggjandi stjórnmálamenningu. Á síðustu áratugum, eins og fleiri lönd hafa gert tilraunir með að hluta til og afkastanst, hafa hagnýtu atriðin orðið enn augljósari. Þjóðir sem koma á fót nýju skipulagi á menningarlega menningu, oft með því að samhæfð kerfi með sterkum svæðum þar sem þau geta unnið að sér. Með því að rannsaka þessi áhrif, með því að rannsaka þessa samansetningartækni, getum viðfangsfræði og til að byggja upp aðferðir um allan heim.

Alríkis - og einingarkerfi

ræktarkerfi er pólitískt fyrirkomulag þar sem drottinvaldinu er deilt með stjórnartaumi. Klassísk dæmi eru meðal annars Bandaríkin , EYwt] [FLT: 5], [3] [FLT] [3] [FLT] [FLT: 5], [3] [FLT: 5], [3], [FLT:], [3], [FLT: 6], [3], [3] [3], [3] [FLT: 19], [3] [3] [3] og [FLT: 19], [3], [3], [3], [3] [3], [3], [3], [3], [3], [3], [3], [3], [3] [3], [3], [3], [3], [3], [3], [3], [3], [3], [3

einingar [[3] ] búnaðarkerfi , með andstæðum, vestli sem er æđsta yfirvald í einu miðlægu stjórninni. Undirnefndir einingar, deildir, foraráverk [FLT] [FLT] [3], Japan [5], [3]China:7], [FLT], [3], Bretland [3] með [3] Javnd] og afkasta [3], [3], [3] og keðja], [3] og keðja]. [3]

Mikilvægt er að hafa í huga að mismunurinn er ekki tvíundakerfi. Mörg ríki hafa samþykkt de de dementation eða ] georgal Desktphial Desktery sem skapar fer-feedative eiginleika. Til dæmis er breska ríkið devolved vald til Skotlands, Wales og Norður - Írlands, en heldur áfram að vera sameiningarríki í almennri kenningu. Á sama hátt S Paining oft lýst sem "óháðum" með sterkum stjórnum, en með formlegum stjórnarstjórnum, en ekki með formlegum hætti. Þessi blendingsstjórnarkerfi sýna að þessi tilfelli geta ýtt jafnvel án samkeppni. [FLT: 5]

Ítarlega yfirsýn yfir alríkismál og einingarkerfi, sjá Britanina færslu á alríkisstefnu og entry on Unitary States . Þessar auðlindir veita nákvæmar, almennar skýringar og sögulegt samhengi.

Yfirburðir stjórnmálamenningar: Þjóðernishyggja og stærðir

Stjórnmálamenningin vísar til mynsturs kynningar, arnformive, og architive, og studiates að þegnar halda sig á stjórnmálakerfinu, stofnunum hennar og hlutverks innan hennar. [[FLT:]]] Gabriel Almond og Sidney Verba , í kennileiti hennar [ Civic Cituc Culture [3] (1963], skilgreindu þrjár kjörtegundir: ] parabiloch:5] (cites insubouts of one) eða þátttaka í stjórnmálum [FLT]], [FLT:] einstaklingurinn [3]:] (núintimisvirkni stjórnar er meðvitandi stjórn, [FLT:] og er] og gerir ráð fyrir að allir þættir sem eru að hluta til að framkvæma.[3]

Handan þessarar klassísku kerfisfræði er hægt að greina pólitíska menningu eftir nokkrum lykilvíddum sem hafa bein áhrif á það hvort alríkiskerfi eða einingarkerfi henta:

  • Traust á stjórnvöldum og samborgurum: [3] Háþjóðleg traust auðveldar oft afdrif, þar sem framboð á hverjum stað er talið ábyrgt. Lágt traust getur leitt til þess að kröfur séu gerðar um sterkari miðlæga umsjón.
  • Invivivuism gegn söfnun: einstaklingsbundinn menningarheimur (t.d. Bandaríkin) kann að kjósa að vera í sambandi við sambandsstefnu sem ávísun á miðlægt vald, en sameiningafjárhagsmuna (t.d., Japan) getur viðurkennt miðlægt yfirvald í skiptum fyrir sameiginleg gæði.
  • [Ferðkenni] gegn þjóðarskilríki: Sterk undirþjóðleg hollusta (með anda, þjóðerni, trúarlegum) veldur þrýstingi fyrir samband eða sjálfstæða skipulagningu. Óvífnisleg og svæðisbundin stuðningsstjórn.
  • ] [Ferfileiki til yfirvalds] menningar með mikla orkulengd (sem sýnir stjórnsýslulega reglu) getur verið þægilegri með sameiningarkerfi, en menningarsamfélag er oft krafist athugunar á miðlægum krafti með alræðisstefnu.
  • ] Sameignarfélög og framhleypni: [FLT:] [bandahlutarstefna] kunna að velja frekar alríkisstefnu því að hún býður upp á fleiri atriði aðgangsheimildar, en undanlátsleg menning getur viðurkennt ákvarðanir frá miðvaldi.

Þessi víddamilliverkun við sögulega risaátið, byltingar, stríður, framleiðsla ólíkrar þjóðarsamfélaga. Til dæmis hafði reynsla algerrar einvaldshyggju í Frakklandi skapað sterka hefð í miðstétt, en vantraust amerísku byltingarinnar á að styðja óstyrkan vald alríkissinna. Fyrir dýpri köfun í pólitískar menningarflokkunar, sjá ) þessa Oxford Bibliophies færslu á pólitískri menningu .

Menning og ólíkir siðir

Hugmyndir Almond og Verda um icicic menningu [1] ] ] ] ] værð, að jafnaði samspil að hluta, viðfangsefni og nócarchial kynningar, voru upphaflega kynntar sem menningargrundvöllur fyrir stöðugu lýðræði. Í alríkiskerfum getur þjóðmenning átt þátt í að stjórna meðfæddri spennu milli mið- og svæðisbundinna yfirvalda. Bæjarbúar verða samtímis að bera kennsl á þjóðríki sitt og ríki þeirra eða fylki og treysta báðum stigum stjórnvalda til að rækja hlutverk sín. Í sameignarkerfi getur almenn menning sýnt fram á að stuðningur við miðstjórnir sem löglegananda þjóðarhagsmuna, ásamt staðbundnum þátttöku í framkvæmd.

Síðari rannsóknir, einkum eftir Ronald Inglehart og Christian Welzel [3] hefur tengt pólitíska menningu við breiðari breytingar á ◆ frá því að lifa af sjálfstjáningargildum Δ sem hafa áhrif á stillingar fyrir afþætti og hlutahæfni. Þættir sem leggja áherslu á sjálfvirkni sem eru yfirleitt í vil meira afmarkaðri, botn-uppruni, en lifun-óháð samfélög geta verið undanlöguð og skilvirkni sem sterk miðstöð veitir.

Þessi pólitíska menningarheimur er ekki einlíta í einu landi heldur er hann sá að undirhirðar, þjóðernis - og trúarstefnan geta farið verulega út úr þjóðflokknum. Þessi innri fjölbreytni er einmitt ástæðan fyrir því að alríkishyggjan verður oft sú að sú stofnun sem er ákjósanlegast: hún leyfir öðrum undirtekjum að halda áfram sínum eigin stjórnmálastarfsemi en halda áfram að vera hluti af stærri stéttarfélagi. Á hinn bóginn getur sameiningakerfi átt í baráttu við það að þvinga fram eina menningarstefnu um að draga úr jafnvægi.

Samræming milli byggingar og menningar: Að ná árangri

Meginrök þessarar greinar eru þau að velgengni alríkis - eða flokksstjórnar sé háð því hve mikil samstaða sé milli stjórnarskipulagsins og ríkjandi stjórnmálamenningar.

Velgengni í stjórnsýslu

Stöðugleiki og lausn árekstrum

Alríkisstjórnkerfi er oft hannað til að stjórna djúpstæðum sundrungareiningum með því að gefa öðrum svæði ósjálfráða stjórnina, og þar með minnkar líkurnar á ofbeldi í eigin krafti. Sameiningakerfi, með því að treysta á samhæfð lög og meginvaldi, geta komið í veg fyrir að stjórnin sé skipuð. Aðalatriðið er hvort menningin styður það hvernig átökin leysa úr læðingi. Alríkisstefna Sviss metur það mikils að ráða stjórn og hefur langa reglu á valdi og völdum. Stjórnkerfi Frakklands vinnur með því að lýðræðissamfélagið vinnur að því að fá þjóðsamfélagið er yfir svæðisbundinn ágreining.

Efnahagsafköst

Efling á samþættingu getur örvað efnahagslega skilvirkni með því að leyfa stefnunni að sníðast að aðstæðum á hverjum stað, en hún getur einnig leitt til kynþátta þar sem lítill eða samhæfingarbrestur er til umræðu. Sameining getur komið í framkvæmd efnahagslegum umbótum fljótt, en hún getur hunsað staðbundnar sérstillingar. Árangur er háður menningu efnahagslegrar stjórnsýslu: í alríkisríkjum þar sem lög eru háð (t.d. í Þýskalandi), niðurmiðjuð efnahagsstefnan er vel; í ríkisríkjunum með spillingu og afbrigðum (t.d. Nígeríu), getur hún versnað í misræmi.kerfingarkerfi með lögbærum miðlægum aðilum (t.d. Singapúr) geta náð öflugri vexti, en þeir sem eru með ófullnægjandi miðstöðvar sem þjást af einhverjum öðrum orsökum.

Samkomur og stöður

Þegar byggingin samsvarar menningarlegum væntingum, sjá borgarar til dæmis að stjórnvöld séu lögmæt. Bandaríkjamenn meta til dæmis að verðleikum völd og stjórn, þannig að alríkishyggja styður löglega og siðferðilegan hagleik. Franskar borgarar kunna að draga úr stuðningi eða grípa til mótmæla með því að setja saman löggiltar reglur um menningarlega og gilda.

Þessi lönd eru ekki tæmandi en eru aðeins grunnur til að bera saman framkvæmd alríkis - og einingarríki í mismunandi menningarlegu samhengi. Til að hægt sé að greina mælistjórnarhæfni, má Alheimsstjórnarmæli frá Alþjóðabankanum sem stýrir lögum, árangri stjórnarinnar og rödd og ábyrgð víðs vegar um lönd.

Atvikarannsóknir á alríkisstofnunum

Bandaríkin: Einstakur maður og alríkissinni.

Bandaríska alríkiskerfið var hannað af stofnendum sem vantreystu valda - og mikils einstaklingsins frelsi. Stjórnmálamenning Bandaríkjanna, með áherslu á einstaklingshyggju [, , réttindi ríkis og ríkislaga ] og [[FLT:] ríkjandi sjálfstæðishyggja [3] sjálfstæðt hold, og árekstur [FLT:]] á hverjum stað, þar á meðal borgarastríða. [3], hefur gert að verkum að "stjórnarkerfi hefur sannað að það er stendur í meira en tvær aldir, að það hafi í stórum vexti, iðnvæðing, og djúpstæð átök, þar á meðal Cusital. U.S. er greinilega að ráða yfir því að ráða stefnunni" sem það hefur sýnt er fram á um að ráða yfir þekkingu og að veita löglega menntun, og valda spennu.

Indland: Að vinna gegn mismunun vegna alríkishyggju.

Alríkiskerfi Indlands var tekið upp eftir að hafa verið háð eftir að hafa starfað með óvenjulegri málfræði, trúar og þjóðernislegri fjölbreytni. Stjórnarfar Indlands einkennist af sterkum svæðisbundnum einkennum, oft byggðum á tungumáli (t.d. Tamil, Bengali, Punjabi) og sögulegum ríkjum. Stjórnarfarið, sem stundum hefur verið skipulagt með málhópum, hefur verið mikilvægt í að innihalda sentröld öfl. Stjórnandi indíánanna er sýnd í þolgæði hans sem stærsta lýðræði heims, jafnvel sem miðstjórn í New Delhipond.[3]

Þýskaland: Samvinnustjórn og þjóðfélög

Þýska alríkiskerfið Bundepublik [1]]]] /kníkis byggir á pólitískri menningu [[FLT:] ] samvinna [[3] /] /] starfsemi [FLT:] [3]] og undirokensus[1]. Grunnlögmálið [Grundgesetz] myndaði kerfi þar sem Länder (ríkisstjórnir) kemur flestum alríkislögum í framkvæmd, og Bundesrat (í efstu lögum) stjórnar á landsvísu. Þessi "konauðshyggja" er vel haldin þýskri menningu, þar sem gildi [FLT]: 6 áragjöf: [3] Samsækindastefnan, og sú aðhönnun er í ríkismálum [3] og sú að hún sé í samræmi við núverandi stjórn í ríkiseri.[4]

Atvikarannsóknir á sameignarkerfum

Frakkland: Mið- og repúblikanasameining

Frakkland er hin pólitíska eining og samspilsuð yfirráð . Franska ríkið er mjög miðlægt: forseti og þing í París stjórnar flestum stefnusvæðum og forsætisstjórnarstjórnar. Þessi stofnun er í samræmi við pólitíska menningu sem er háfleygur: forseta- og þingið í París, og landssvæði og almenningsþjónustu. Þessi stofnun er í samræmi við stjórnmálalega menningu sem er hágæðastefnu, sem er yfir landamæri og þar sem almenn stefna er í Evrópu, og er ekki talin vera í samræmi við það sem ábyrg fyrir því að halda uppi stjórnmálalegum þáttum, og er ekki haldið áfram að stjórna. Árið 1980 hefur hún sýnt fram á því að hún sé í heild sinni.

Japan: Hormónar og háar - og menningarmenning.

Japan er hástýrt fylki , undir áhrifum stjórnmálamenningar samtakanna hollusta [, , ]]]]]] stjórnin í Tókíó heldur fastri stjórn yfir skattlagningu, fjárlögun og helstu stefnusviðum. Sú menning að fresta völdum og sameiginlegri ábyrgð þýðir að fleiri stjórnendur eru skoðaðir sem sjálfstæðir leiðtogar en sjálfbirtir. Þetta kerfi hefur stuðlað að skjótri þróun, framkvæmd og efnahagslegri menntun í Japan, og þar sem hún er í samvinnu við að glíma í löndum þar sem hún er í heild. Framboðin er í starfi í landinu. Þrátt fyrir að því að hún hefur verið talin hafa verið afkastað í stað vegna þess að hún hefur verið tekin af stað í stað vegna áhrifa á sviði stjórnmálalegrar þróunar og þar sem hún hefur tekið er í starfi. Þessi hátt er í starfi. Þessi stjórnkerfi hefur enn verið undirdjáð í landinu.

Bretland: Afbrot innan rammasamtaka

Bretland er sameiningarríki með langa hefð í stjórnvaldsstjórninni, en í pólitískri menningu þess hafa alltaf verið sterk, óháð einkenni undirlandslands (1999), Wales (1999), Norður-Írska (194) og Norður-Írska ríkið er ríkjandi enska auðkennisgrein. Þessi tvíveldi hefur leitt til einstakrar ráðstöfunar: UK hefur UK heimilað lögbrot til Skotlands (1999), Wales (1999) og Norður-Írska (1998), en England er áfram stjórnað beint frá Westminster. Stjórnarreglan er enn einræðisleg, eins og fræðilega þingið getur gert ráð fyrir að útrýma þessum afvopnuðum líkömum. Stjórnmálamenningin hefur einkennst af því að halda áfram að vera með pólitískum hætti á sviði á sviði umsvifum í Bretlandi. Árið 2014, er hún farin að brjóta niður í einræðislegum mæli með því að einfaldað sé með pólitískum hætti.

Sameinuð og háþróuð mál: Hlutverk stjórnmálamenningar í framkvæmd vaxtarþátta

Spánn: Kryddað landerni og svæðisbundin þjóðernishyggja.

Spænska er opinbert ríki, en stjórnarskrá hennar hefur skapað "Hópun sjálfsala" sem gefur 17 sjálfstæðum samfélögum, þar með talið Baskland, Katalóníu og Galicíu með sterka þjóðernisstjórn. Stjórnmálamenning Spánar er mjög sundruð: miðlæga sýn (oft tengd Franco stjórninni) keppir við sterk svæðisbundin öfl sem líta á sig sem aðgreindar þjóðir. Samkynhneigðin var til að gera demókrataur af hreinni þjóð eftir dauða Francos, og hefur leyft verulega menningarlegri og málrænri sjálfstjórn. Hins vegar getur það gerst að þessi ráðstöfun sé ekki fullnægjandi sjálfstæðisskyld og stjórnmálastefna sýni að vísum síðari tímamörkum og stjórnarstefnumörkum sínum sem eru háðar stjórnmálalegri menningu.

Kína: Miðvesturríki með svæðisbundið Autonomy

Kína er miðlægt stórveldi undir stjórn kommúnistaflokksins, en það hefur gert lítið úr mikilvægum stjórnum og efnahag í skattlöndum, einkum frá 1980 umbótamálum. Stjórnmálamenningin í Kína leggur áherslu á meginvald , , [ []], [[FLT:] hiereignarríki [[3] og [FLT:] þjóðleg eining] [FLT:] með svæðisbundinn þulkaðan dominance og tæld Mandarin. Þrátt fyrir aðhótíðni. Enn sem hin pólitísku svæði, xjiang, og Ipoolland hafa ólíka menningu sem er undir miðþróun. [FLT: 5. ]

Erfiðleikar og erfiðleikar þegar menning og uppbyggingu er fullnægt

Belgía: Frá Unitary til Alríkisstjórn til Accommodate Culture Divisions

Umbreyting Belgíu úr sameiningarríki (1830-1970) í fulla alríkisríki (1993) lýsir því hvað gerist þegar pólitísk menning og bygging verður mjög óaðfinnanleg. Flæmdar og franskar þjóðfélagsþjóðir þróuðu með sér ákveðna pólitíska menningu, efnahagsmál og félagslega iðjulega sem ekki var hægt að halda í. Árangurinn er smám saman, fjölþrepa sambandsvæðing sem skapaði flókin svæðisbundnar og pólitískar stjórnir. Á meðan alríkislausnin hefur komið í veg fyrir beinar sundrungar, hefur hún einnig komið af stað tíðum pólitískum dauða og veikum stjórnendum sem eru í gangi. Velgengninin er enn óskert, en hún er oft lömuð af menningarlegum þáttum. Þegar stjórnkerfi, sem hefur ekki samstöðu, er með íhaldskerfi, er hægt að bjarga skiptingu, er hægt að bjarga ræðislegum, en hún hefur einnig undir niðri með því að hún er háð af menningarlegum krafti sínum.

Nígería: Alríkishyggjan í sundi menningarlegar menningarlegar gleðslur.

Nígería samþykkti sjálfstæðisstefnuna árið 1960 til að stjórna gríðarlegu þjóðerni og trúarsamfélagi (yfir 250 þjóðernishópar). Stjórnmálamenning Nígeríu er hins vegar háð því að patrímoníustefna, þjóðerniskeppni um auðlindir og lágu trausti á stofnanir. Alríkiskerfið, sem upphaflega var með þremur svæðum, hefur verið klofið í 36 ríki til að þynna afl helstu hópa. Samt sem áður er spilling, olíutekja í miðstöðinni og reglulegir straumalagshreyfingar (Biafra á sjöunda áratugnum, Baukana Haram nú á dögum) sýnir það að alríkisstefnan ein og sér getur ekki náð árangri án stuðningss menningarsamfélags. Málið sýnir hins vegar að jafnvel alríkisuppbygging getur brugðist ef ekki er ekki samveldisstjórnarlögun, gagnkvæmt bandalag, og sáttastefna um að setja niður löglega samningastefnustefnustefnur og aðhnig séu ekki aðeins óháðrar landsbundnar og landsbundnar skoðanir.

Afhönnun stefnumála og stjórnarskráargerðar

Gögn úr þessum rannsóknum undirstrikar gagnrýni á þá sem taka þátt í hönnun eða endurbótum stjórnkerfa: Uppbyggingarbyggingar verða að vera menningarlega næmar . Hreinlega tæknilegar aðferðir sem fá lánaðar alríkis - eða sameiningarlíkön frá öðrum löndum án þess að íhuga staðbundin stjórnmálamenning sé líkleg til að mistakast.

  • Styrkur og fjöldi svæðisbundinna nafna: eru undirþjóðahópar fúsir til að láta einn miðstöð stjórna sér?
  • Sinnuleysi og traust á hverjum stað: Er hægt að treysta því að yfirvöld beiti sér í sjálfsforræði án þess að spilla eða mismuna?
  • Söguleg reynsla af miðlægu yfirvaldi: líta borgarar á miðstöðina sem verndara eða kúgara?
  • Gildisgráður: deila mismunandi svæði næg algeng pólitísk gildi til að viðhalda lands ramma?

Í reynd taka mörg lönd upp samhverfa dylgjulega dylgju [3] innan eins ríkis. Til dæmis hefur Kanada veitt Quebec sérstakt ástand; Indland hefur sérstakar ráðstafanir fyrir Jammu og Kashmir (nú Contemponent) og sum ríkin norðaustursins; Bretland gefur mismunandi máttur til Skotlands, Wales og Norður - Írlands. Slíkar sveigjanlegar aðferðir geta verið betri í samræmi við hin ýmsu pólitísku undirrót innan lands.

Enn fremur er árangur allra kerfa háð samfelldri aðlögun. Þróun stjórnmálamenningar og stjórnarskrár verða að geta lagað þær. Alríkiskerfi hafa oft gert sveigjanleika með því að laga laga stefnur og túlkun dómstóla. Sameinuðu kerfi geta komið á þróun eða svæðisskiptingu án þess að breyta formlegum stjórnarskrám. Lykillinn er sá að viðhalda afturköllun milli menningarbreytinga og umbóta stofnana.

Niðurstaða

Áhrif stjórnmálamenningar á velgengni sambands gegn sameignarlögum eru þó mjög oft vanmetin í almennum umræðum. Sambandskerfi er líklegri til að ná árangri í þjóðfélögum þar sem svæðisbundin einkenni eru sterk, traust á svæðisbundnum stjórnsýslum er hátt og menningargildin firna og athugað með miðlægt vald. Sameiningakerfi er yfirleitt árangursríkara í þjóðfélögum með sterka þjóðartákn, hefð í miðuðum stjórnsýslum og menning sem hefur í för með sér jafnrétti og samræmda menningu yfir staðbundnum breytingum. Þegar stjórnkerfi og menningarsamstaða er háð meiri stöðugleika, skilvirkni og lögvernd. Þegar þau eru að deila spennu, sem getur gert jafnvel nákvæmasta stjórnarfyrirkomulagið.

Í þessum tilfellarannsóknum var skoðað í Bandaríkjunum, Indlandi, Frakklandi, Japan, Bretlandi, Spáni, Belgíu, Belgíu og Nígeríu frá Bandaríkjunum, Indlandi, Frakklandi, Frakklandi, Bandaríkjunum, Bandaríkjunum, Belgíu, Belgíu og Nígeríu frá Bandaríkjunum. Þeir sýna fram á að ekkert stakt líkan er almennt betra en það; besta kerfið er það sem passar við menningarlegt samhengi sitt. Í Bandaríkjunum sem eru í innri menningarumhverfi er sú aðferð oft fólgin í sveigjanlegum ramma sem er aragrúi, ósamræmi, eða quasifeederativeism, sem gerir mismunandi samfélög að því að samvistum undir sameiginlegri þjóðsnhlíf. Í rannsókn á stjórnmálamenningu minnir rannsókn okkar á að það sé ekki vélræn en ekki ein æfing, að þau séu byggð á þeim gildum sem fólk ber hana og þeir bera hana.

Fyrir frekari lestur, sjá klassaverkið eftir Arend Lijhart um samband milli pólitískrar menningar og lýðræðisstofna og handbókar Alþjóða IDEA um sambandsstefnu og pólitíska menningu .