Forsetaeiðurinn er grunnur lýðræðis, sem táknar friðsemd valds og skuldbinding forsetans við að styðja stjórnarskrána. Úr því George Washington fór fyrst með eiðinn árið 1789, hefur grunnorð hans verið nánast óbreytt, vísvitandi akkeri í breyttu lýðveldi. En þar sem pólitíska landslagið þróast arsarð með því að brytja niður í hugmyndafræði, hraða tæknibreytingu og breyta socialgildum, hefur óhjákvæmilega vakið þessa hátíðlegu kröfu um að aðlagast kröfum nýs aldar. Gæti eiðurinn orðið enn flóknari í nútímalegum forgangsferlum svo sem loftslags- eða stafrænum réttindum? Myndi breyta stjórnarskránni eða halda uppi hefðbundnum erfðavenjum eða hefðir? Þetta atriði gæti þýtt að endurskoða sögulega þýðingu þessa rannsókn á því að kanna og kanna hvort það sé rétturinn gegn þrýstingi og lagasiður, og kann að meta hvort hann sé í staðgöngur og hvaða rökst innileikur, og hvaða tilgangi hann sé að beita.

Söguleg rót og óumdeilandi texti

Forsetaeiđurinn er nefndur í grein 1, hluta 8 í stjķrnarskrá Bandaríkjanna.

"Ég sver (eða staðfesta) að ég mun af trúfesti framkvæma skrifstofu forseta Bandaríkjanna, og mun til besta af atkvæða minna, vernda, vernda og verja stjórnarskrá Bandaríkjanna."

Þetta tungumál hefur ekki breyst síðan stofnandi tímabil. Rammarnir héldu eiðinn vísvitandi einfalt, einbeita sér að tryggðargjörðinni frekar en nokkur annar maður, aðila eða hugmyndafræði. George Washington bætti við setningunni "Hjálpaðu mér Guði" eftir að hafa endurvakið eiðinn, hefð sem næstum allir forsetar hafa fylgt eftir þar sem það er ekki krafist samkvæmt stjórnarskrá. Valkostaskilgreiningin "Sjálfkvæddu Guð" var innifalin í því að nota trúarlega mótmæli sem vildu ekki sverja eið.

Forsætis - og stjórnarskráarstefnunnar í Washington

Þegar Washington tók eiðinn þann 30. apríl 1789 á svölum Alríkishallarinnar í New York setti hann hönd sína á Biblíuna og endurtók orð kanslarans Robert Livingston. Það var sterk sjónþungin sem varð óaðskiljanleg frá forsetaembættinu. En stjórnarskráin fyrirskipar ekki Biblíuna, orðin "Hjálpaðu mér Guði" eða einhverjum sérstökum stað. Á öldum hefur grunnkrafan haldið fast við: forsetinn verður að sverja eða staðfesta að verja stjórnarskrána. Aðaltilgangur eiðsins er sá að binda stjórnvaldinn við lög og allar helstu útgáfur gætu opnað dyrnar fyrir samningnum.

Samkvæmt stjķrnarsáttmálanum voru sumir mótsgestir að halda því fram að eiðurinn væri merkingarlaus fyrir óheiðarlega menn, en aðrir héldu því fram að þeir væru ábyrgir. Um leið tóku þeir þátt í stuttri, nákvæmri kröfu. Rannsóknarþjónusta þingsins bendir á að eiðurinn sé "einn eiðurinn í stjórnarskrá sem orð hans er sérstaklega sett fram." Þessi sértækni er undirrót þess. Til að fá dýpri skilning á texta og túlkun hennar, veitir stjórnin ekki nákvæma greiningu á Article II, 1. hluti, 8. sveinn .

"Hjálpaðu mér að Guði" erfðavenjur: Ranghugmynd, staðreynd og löglegar áskoranir

Að auki hefur "Hjálpa Guði" verið unnið að því að bæta við söguslitaathöfninni. Sumir fræðimenn halda því fram að Washington hafi líklega sagt það, en aðrir halda því fram að fyrstu áreiðanlegu rökin séu komin frá Chester A. Arthur er vígður árið 1881. Án uppruna er nú venja að orða það. Forsetar setja yfirleitt hönd á biblíu og bæta við trúarsamstæðunni, þó ekki sé heldur krafist af stjórnarskránni. Það er ekki hægt að þvinga neinn forseta til að nota Biblíuna eða segja "Guð hjálpi mér."

Á undanförnum áratugum hafa veraldlegir hópar véfengt að það væri brot á lögbroti stofnorðsins. Árið 2009 var málsóknin dregin í efa um að John Roberts dómari hefði unnið eið að því að Barack Obama, eftir að hafa hneykslað á orði. Málinu var vísað frá, en kom fram hvernig eiðurinn væri áfram skyndiþáttur í víðari deilu um trúmál og stjórn. Á meðan hæsti dómstóllinn hefur aldrei beinlínis úrskurðað að "Hjálpa mér að Guð" í forsetareiðslunni, hafa lágir dómstólar almennt frestað að siðareglum. Orðasambandið er almennt viðurkennt, en framtíð hans getur verið dregin í efa ef væntanlegur forseti ákveður að sleppa honum. Rannsóknarmiðstöðin hefur aldrei haft samband við álit á því hlutverki sem er í trúarorn, ekki að styðja við siðastefnu Bandaríkjamanna: [FLT]

Áhrifa á nútíma loftlagsmál

Eftir því sem stjórnmálaráðið vex í hringi og almenningur krefst ábyrgðar á málum allt frá loftslagsbreytingum til stafræns einkalífs halda sumar raddir því fram að upp skyldi endurnýja forsetaeiðurinn endurspegla nútímagildi. Umræðan endurspeglar enn meiri spennu milli minni háttar táknrænna viðbætur til meiri útrýmingar sem myndi skuldbinda forsetann til ákveðinna markmiða.

Nútímagildi: Félagslegur réttvísi, loftslags- og stafrænur réttur

Til dæmis gæti breyttur eiður falið í sér að "varðveita umhverfið fyrir komandi kynslóðum" eða "að halda öllum borgara í sama rétti óháð kynþætti, kyni eða kynferði." Þetta bendir til breiðari skuldbindingar umfram upprunalegan texta stjórnarskrárinnar. Sumir aðgerðamenn hafa jafnvel gefið í skyn að eiðurinn eigi að fela í sér loforð um að virða lausung, einkalíf og borgaralegt misrétti á eftirlitsöld.

Andstæðingar slíkra breytinga halda því fram að sá eiður, sem nú er til, nái yfir allar stjórnarskyldur. Þeim skyldum forsetans að "varðveita, vernda og verja stjórnarskrána" krefst algerrar fastheldni við allar breytingar, þar á meðal núverandi eiða sem vernda jafnt og þétt. Að bæta við ákveðnum málum gæti krafist hollustueiðarins, gert hann að vígvelli fyrir forgangsröfun hverrar stjórnar. Auk þess, ef eiður fól í sér "lífsbreytingar á loftslagi," hvað þá í lagalegum skilningi? Gæti forseti verið dæmdur til að uppfylla ekki þann eið?

Engu að síður hafa táknrænar breytingar vald. Á sama hátt setti Barack Obama forseti Biblíuna í hendur fjölskyldubiblíu með Celtic krossi, baktal við arfleifð sína. Enn meiri skuldbinding gæti átt sér stað í munnlegri mynd af opinberum manni sem gerir æ meira til að viðurkenna félagslega og umhverfislega erfiðleika. Brennan Center for Jucy hefur kannað hvernig merking eiðsins þróast með [FLT: 0] formálalegri venju og opinberri túlkun , jafnvel án textabreytinga.

Deilan um tungumál og trúarlega lausn

Þar sem bandaríski landslýðurinn verður minni trúariðkun halda sumir því fram að "Sé hætt sé að nota erfikenningar til að virða þá sem ekki eru í trúnni." Aðrir halda því fram að það sé nú þegar hægt að staðfesta að þessi möguleiki sé veraldlegur kostur, en sjónrænir siðir á biblíu og talað "Guð" orðfæri til að draga úr trúleysingum og mennskum mönnum. Árið 2017 notaði Donald Trump forseti tvær biblíur, sem var ein af þeim sem var trúartáknadýrkun Abrahams Lincoln. Hinn tilvonandi forseti gæti kosið að sleppa Biblíunni algerlega eða notað annan texta, eins og stjórnarskrána sjálfur, til að gefa merki um það.

Ef stór forseti Bandaríkjanna tilkynnti opinberlega að hann myndi ekki segja "Hjálpa mér Guði" og myndi í staðinn staðfesta án trúarlegrar tilvísunar gæti það kveikt á landsviðtali.

Bera forsetaofann saman við önnur alríkislög

Forsetaeiðurinn er einstakur í ávísunarskrá sinni, en aðrir eiðar veita innsýn í það hvernig mál getur þróast. Sóður varaforsetans er ekki skilgreindur í stjórnarskránni og er settur eftir lögum. Hinn núverandi eiður, sem samþykktur er árið 1884, felur í sér loforð um að "styðja og verja stjórnarskrá Bandaríkjanna" en hefur ekki "verndað, vernda og verja" tungumál forsetaútgáfunnar. Fulltrúarmenn þingsins taka einnig fastan eið eftir lögum sem fela í sér loforð um að "bera sanna trú og hollustu" við stjórnarskrána. Þeim eiðum hefur verið breytt um tíma, oft í svörum við sögulegum atburðum, til dæmis eftir Þing um SÞing um hollustu fyrrum siðaherferð.

Þessi sveigjanleika gefur til kynna að breyta megi forsetaeiðnum með lögum eða stjórnsýsluháttum, ef ekki með stjórnarskrá. Hins vegar, vegna þess að stjórnarskráin veitir skýru orðalagi fyrir forsetann, hvaða breyting sem er á því orðalagi myndi líklega krefjast lagatilskipunar, hárrar stöðu. Sófmæli varaforsetans, gæti verið fljótfærari. Sumir lögfræðimenn hafa lagt til að forsetaeiðurinn verði jafnlöglegur, sem leyfir þinginu að uppfæra það með stórbroti, en slík breyting myndi krefjast afskipta. [FLT: 0] Nation Archivesment texta stjórnarskrárinnar [FLT:] gerir ljóst að orð eru hluti af grunninum, undirrót skjalsins.

Lög og stjórnarskrá um að breyta hlutskipti sínu

Allar tilraunir til að breyta forsetaeiðnum myndu mæta hrikalegum lagalegum hindrunum. Stjórnarskráin krefst tveggja þriðju af báðum húsum þingsins og flokkunar með þremur fjórða hluta ríkjanna. Einnig er hægt að kalla stjórnarþingið yfir tvo þriðju hluta landslaga, aðferð sem aldrei er notuð. Í ljósi núverandi skautun, sem gerir slíka samræmingu að eiðabreytingu er nánast ómögulegt á næstu önn. Jafnvel smávægilegar breytingar gætu orðið að hluta til að auka skotmörk, með hverri hlið sem er grunað að reyna að veikja stjórnarskrána.

Hlutverk hæstaréttar í að túlka mál sitt

Þótt hæstaréttur hafi sjaldan tekið fram að forsetaeiðurinn hafi unnið beinan eið, þá hefur dómur hans um eið í öðrum samhengi verið fræðsla. [[\] Bond v.] Bandaríkin [3] (1944], dómstóllinn lagði áherslu á að embættisreiði sé alvarleg skuldbinding sem binda embættismenn við takmörk stjórnarskrárinnar. Í [1] Bandaríkin v. Ballard [FLT:] (1944], þá kom dómstóllinn að trúarhitaverði eiða en ekki beint á forsetastofu. Flest tilfellin fela í sér hollustueiði í kalda stríðinu sem oft var brotið niður sem frjáls málfar eða brot á til saka. Þetta bendir til þess að öll mál sem myndu leiða til saka um að dómstólarstefnur séu greiðslur.

Aðalhlutverk eiðsins er að staðfesta skuldbindingu við lög, ekki að styðja ákveðna stjórnmálaáætlun. Líklega myndi Hæstiréttur líta á eið sem krafðist þess að forsetinn myndi gefa út ákveðna stefnu sem óskipulegt samræmi á óháðum dómi og annarri grein forsetans. Til dæmis mætti sjá eið sem hétu því að " draga kolefnalosun um 50%" sem reyna að binda enda á þagmælsku forsetans á þann hátt sem stjórnarskráin tekur ekki tillit til. Jafnvel þótt eiðurinn væri breytt myndi hann sennilega halda áfram að vera almennt í hlutverki sínu í stjórnarskránni frekar en pólitískum markmiðum.

Yfirlitsnet og þróun upplýsinga

Stutt breyting á textaskilyrðum, það að sverja eiðurinn getur þróast með því að gera það sem forseti og opinbera væntingar, til dæmis þar sem brot Andrew Johnsons forseta á eiðinum við að framfylgja lögum um það hvort hann geti "af heilum hug" og neita að framfylgja ákveðnum lögum. Orðalag eiðsins "afturkvæma skrifstofu forseta" gefur til kynna að skylda hans sé í góðu trú og innan marka laganna. Fræðimenn hafa deilt um hvort það sé skylda að verja stjórnarskrána, jafnvel gegn vinsælum skoðunum eða þrýstingi.

Árið 2021 lagði Biden forseti áherslu á eiðinn í innhverfu sinni, þar sem hann kallar hann "heilaga skyldu." Slíkur svarsorð styrkir táknræna þyngd eiðsins án þess að breyta orðum hans. Á sama hátt, ef væntanlegur forseti átti að bæta við persónulegu loforði sem "og ég mun vernda réttinn til að kjósa" - um leið og það gæti verið óformlegt fyrirboði. Þótt þessi viðbót gæti ekki breytt orðum, gætu endurvakið eftirvæntinguna og að lokum, eða það sem eiðurinn táknar.

Afhending fyrir lýðræði, forystustarf og traust til almennings

Sverjinn er eitt af þeim fáu augnablikum sem forsetinn tekur beint upp í stjórnarskrá og þjóð, oft fyrir milljónir áhorfenda. Hann starfar bæði sem lögleg krafa og opinber hátíðleg heit. Ef eiðurinn yrði sífellt nútímalegri gæti hann hjálpað til við að brúa aukið traust milli borgara og stjórnvalda. Mörgum Bandaríkjamönnum finnst þeir ekki eiga neitt saman við pólitískar stofnanir; sýnileg skuldbinding við nútímagildi gæti gefið til kynna að forsetaembættið tæki við þeim áskorunum sem nú eru í gangi.

Hins vegar breytir eiðurinn einnig áhættunni sem dregur úr hátíðarkennd hans. Hin forna og óbreytanlegu tungumál tengir hverja lyfjagjöf aftur við stofnsetninguna. Þessi framhald er uppspretta lögmæts gildis. Ef eiðurinn var endurskrifaður hver kynslóð gæti hann orðið að hluta til að vígvelli, með hverjum flokki sem reynir að framfylgja forgangsröđinni. Opinbert traust gæti grafið undan frekar ef litið var á hann sem pólitískt verkfæri frekar en heilaga skylduverk. Til að íhuga vandlega hvað eiðurinn á að koma í ljós: persónulegri, skuldbindingu við regluregluna.

Samkvæmt könnun, sem gerð var á 20021 Pew, telja um 60% Bandaríkjamanna "mjög mikilvægt" að forsetinn taki eiðinn alvarlega, en nákvæmar spurningar um hugsanlegar breytingar hafa ekki verið margar. Þessi skortur á almennri trúlofun bendir til þess að eiðurinn sé ekki mjög mikilvægur fyrir flesta borgara, að því sé lokið upp fyrir að taka við forréttunum eða erfikenningum sem þróast með því að hafa valfrelsi.

Alþjóðlegur samanburður: Ísar um umhverfi ríkisins um allan heim

Í Bretlandi er eiður einvaldsreiðsins fólginn í því að halda heit um lög og halda umbót mótmælenda. Forsætisráðherrann sver ekki að sverja sérstakan eið. Í Kanada sver hann "trúfast og hlutlaust" embætti en forsætisráðherrann sver einfaldlega að sverja fastan eið um hollustu. Forseti Frakklands sver að "virða og tryggja virðingu fyrir stjórnarskránni" og að hún verði óháð þjóð sinni og að hún sé óháð henni. Það er athyglisvert, árið 2020, að forseti Chile, Sebastán Piña, bætir við að "vernd" á meðan hann vann þetta í stjórnarer.

Írsku þjóðfélögin sverja eið sem hefur að geyma loforð um að "hafa unnið aðgangur að stjórnarskrá Írlands og halda uppi lögum þess" en einnig að "gera ráð mitt við þjónustu og velferð íbúa Írlands." Í sænska hershöfðingjanum er fólgið í því að styðja stjórnarskrá og "ríkja samkvæmt lögum." Enginn þessara eiða hefur komið í veg fyrir pólitíska erfiðleika, en þeir endurspegla hina einstöku sögu og menningarlegu áherslur hvers lands. Í Bandaríkjunum, með hinum frægu stutta og einbeitta eiði, stendur hann fyrir hagkerfi sínu. Þessi einfaldi skilningur getur verið einstrengur, sem leyfir að lesa eigin þýðingu.

Ef Bandaríkin myndu sverja enn víðtækari eið, þá myndi það ganga í hóp þjóða sem nota vígsluna til að gefa nútímagildi. En með því að gefa upp lotningu fyrir stofnendunum er líklegra að leiðtogar Bandaríkjanna haldi áfram að sverja eiðinn með táknum eða vali á táknum (svo sem biblíu sem var eignuð sögupersónu) í stað þess að breyta heimsslitatextanum sjálfum.

Niðurstaða: Að reyna að hafa jafnvægi milli erfikenninga og þróunar

Framtíð forsetaeiðsins er ekki í stórbrotnum uppsláttarorðum heldur í samspili fasts texta og framköllun opinberra eftirvæntinga. Orða stjórnarskrárinnar er ólíklegt að breyting verði á þeirri fyrirsjáanlega framtíð; samlagningin er of eindræg og pólitíska samræmiskennda of brothætt. Hins vegar er eiðurinn áfram í hagkvæmni í samræmi við það hvernig hver einasti forseti ákveður að gefa henni, hvaða aðgangsheimildir þeir nota, áherslur þeir leggja á orð sín og túlkun almennings á tryggð sína við hana. Í tíma sem er vaxandi íhlutun ísuðn og kröfur um ábyrgð eru enn öflug en sveigjanlegt tákn. Það getur kallað á félagslegan rétt, beitingu, umhverfislega og veraldlega framsetningu og aðferðastefnu, án þess að fórna í stað þess að vera í gegnum akkeri í gegnum akkeri sem hefur verið í gegnum akkeri í gegnum tvær aldir.

Forsetaeiđurinn varir ađ lokum ūví hann er nķgu ákveđinn til ađ binda stjķrnina lögum, en nķgu almennt til ađ hver kynslķđ fái sinn tilgang.