Grundvöllur alþjóðlegra mannréttindalögmála

Enda þótt þjóðarvaldið sé áfram hornsteinn alþjóðakerfisins, tengsl samninga, umdæmismóta, og mjúkra laga sem mynda alþjóðalög skapar það grunn sem hvetur til, og stundum hvetur það þjóðir til að viðurkenna og vernda réttindi allra einstaklinga óháð kynhneigð eða kynhneigð. Þessi grein skoðar hvernig alþjóðalög stuðla að jafnrétti, helstu samninga - og stofnanir sem koma að, áhrif á stefnur þjóða og þá erfiðleika sem eftir eru.

Hin nútíma mannréttindalög komu fram eftir að síðari heimsstyrjöldin var samþykkt með því að viðurkenna mannréttindayfirlýsingu manna í alheiminum árið 1948. Þó að UDHR sé ekki lagalega bindandi hefur það náð því stigi að lög séu lögbundin og sé grundvöllur að nálega öllum eftirtöldum mannréttindasamningum manna. Grein 1 lýsir yfir að allar manneskjur séu fæddar frjálsar og jafnar að virðingu og réttindum. Grein 2 bannar mismunun á hvaða jörð sem er, þar á meðal kynþátt, kyn, kyn, tungumál, stjórnmálaskoðanir, þjóðleg eða félagslegt viðhorf, fæðingu eða annað ástand. Þó er ekki beinlínis talað um kynhneigð og kynhneigð, þá hefur það verið túlkað "önnur stöðu" fyrir því að það er notað til að flokkar eigi að túlka rétt á þessum sviðum.

Alþjóðasáttmálann um borgaraleg og pólitísk réttindi (ICCPR) og Alþjóðasáttmálann um hagfræði, félagsleg og menningarleg réttindi (ICESCR) bæði samþykkt árið 1966, hafa báðir verið meginviðhorf Sameinuðu þjóðanna varðandi jafnrétti. grein 17 verndar sáttmálana um að uppfylla samningaskyldur. Samvinna þessara þriggja tækja er þekkt sem Alþjóðarekstrarmannréttindadómstólsins. ICCPR, einkum, hefur verið aðalviðurlöggjöfarinnar. Greinar 17 verndar réttinn til að halda uppi rétti til að giftast og fann sömu fjölskyldu þó að hún sé ekki beinlínis skilgreind sem karl- og konu. 26. grein tryggir jafnréttislög og jafnrétti án þess að verja lög. Mannsnefndin fylgist með því að hún hafi fylgt þessum þörfum þessara aðila, sem eru í samræmi við fyrstu lögum og báðum þessum rannsóknaráætlunum.

Samkvæmt alþjóðlegum lögum er öllum einstaklingum skylt að njóta réttinda sinna án greinarmunar á hvers kyns réttindum. Þegar ríki neitar samkynhneigðar hjón hafa þau sett fram flokkun byggða á kynhneigð. Alþjóðaréttindi manna hafa aftur og aftur komist að raun um að slík flokkun er nauðsynleg. ríki sem getur ekki réttlætt slíka réttlætingu reynast brot á þeim skyldum sem eru sett fram í sáttmálamálum. Þessi lagaleg rökfræði hefur verið beitt í mörgum tilvikum fyrir dómstólum mannaréttindadómstóla og Sameinuðu þjóðanna, sem skapa vaxandi setning sem styður jafnrétti.

Helstu alþjóðalögleg tæki og rammaverk

Þessi bindandi samningur er að finna í lögum og reglu sem móta ríkissiðferði og dómsúrskurði.

Alþjóðasáttmálann um borgaraleg og pólitísk réttindi (ICCPR)

ICCPR er enn algengasta lagskipta mannréttindasamningurinn í heiminum, þar sem 173 ríki eru haldin sem 2024. Umboð hans um frið, fjölskyldu og jafnrétti hafa verið túlkuð til að vernda sam-kynhneigð. Í kennitölu 1994 tilviki Tóón gegn v. Ástralíu , hefur Mannréttindanefndin komist að raun um að lög sem brjóta gegn sömu kynhegðun, brot á rétti til einkalífs samkvæmt 17. grein, þessi ákvörðun setti mikilvægt fordæmi með því að staðfesta að kynmök séu vernduð samkvæmt ICCPR. [5] Þrátt fyrir að lög [FLT:] Tórínó [3] Lög sem brjóta á bak við glæp, frekar en að rök að halda sig í sambandi við seinni lögum um mismunun, sem eru rök gegn maka, sem eru í sambandi við kynhneigð, eru í 26. grein, sem er í jafnréttisátt gegn jafnréttismuni. [5]

Á undanförnum árum hefur mannréttindanefnd manna íhugað mál sem tengjast jafnrétti hjóna. Í [Fedova v. Rússland (2019) og síðar svipuð tilfelli hefur nefndin komist að raun um að það er ekki hægt að veita lagalega viðurkenningu á sama kynsamböndum sem brjóta gegn 17 og 23 af ICCPR. Þessar ákvarðanir, þótt ekki sé krafist að fylkin opnist fyrir samkynhneigð hjóna, hafa þau sýnt fram á að ríkin verða að veita lagalega viðurkenningu og vernd fyrir samkynhneigð. Rökfærslan í þessum tilvikum hefur verið tekin fram af landslögum í nokkrum löndum þar sem kveðið er á jafnréttislögum.

Yogyakarta frumreglurnar

Yogyakarta frumreglan, sem sett var upp árið 2007 í Gadoh Mada - háskólanum í Indónesíu, er tákn um víðtækt listasafn af því hvernig alþjóðaréttindi manna eiga við málefni kynhneigðar og kynhneigðar. Þó svo að meginreglurnar hafi ekki verið bindandi eru þær mjög áhrifamiklar. Þær hafa verið vísað til af dómstólum, Sameinuðu þjóðunum og svæðisbundnum mannréttindastofnunum. Í frumreglum 24 er sérstaklega fjallað um rétt til að finna fjölskyldu, þar á meðal um að tryggja að allir hafi rétt til að finna fjölskyldu, óháð kynhneigð eða kynhneigð, þar á meðal aðgangur að hjónabandi eða samsvarandi lögum.

Yogyakarta frumreglurnar hafa verið settar saman af Yogyakarta frumreglunum auk tíu, samþykktar árið 2017, sem fjalla um önnur mál svo sem réttindi milli kynjanna og beitingu mannréttinda í samhengi við tæknitækni. Þessar meginreglur veita sameiginlega grein fyrir ríki sem leitast við að samræma lög sín gegn alþjóðlegum réttindum manna um kynhneigð og kynhneigð. Þeir hafa verið notaðir af aðgerðamönnum og löglegum talsmönnum til að koma á rökum fyrir hjónaband í fjölbreyttu menningarlegu og lagalegu samhengi, frá Rómönsku Ameríku til Asíu.

Landfræðileg mannréttindakerfi

Landslög manna hafa oft fært hraðar en alþjóðakerfið í að ná jafnrétti hjóna.

Mannréttindadómstóll Evrópu

Mannréttindadómstóll Evrópu [ETCHR] hefur gefið út nokkrar kennitölur um samkynhneigð. Í samþykkingu á samskiptum fólks [Folkw og Kopf v. Austurríki (2010), hefur dómstóllinn komist að raun um að réttur til að giftast samkvæmt 12. grein mannréttindasáttmálans um Mannréttindamál krefst ekki að hann veiti mönnum aðgang að samskonar kyni að hjónabandi. En dómstóllinn hélt einnig að sömu kynsambönd væru innan hugtaksins "fjölskyldulíf" í 8. gr.

Í Oliari og öðrum v. Ítalía (2015), komst ECtHR að því að Ítalía hefði brotið grein 8 með því að leggja ekki fram nein lögleg ramma fyrir sam-kynhneigð pör. Dómurinn lagði áherslu á að ríkin hefðu jákvæða skyldu til að tryggja virðingu fyrir einkalífi og fjölskyldulífi, sem felur í sér lagalega viðurkenningu á sam-kynhneigð. Eftir þessa reglu, á Ítalíu að setja lög fyrir hjón árið 2016. Í [3] [3. BLT:] [3] [3] Í EBAT] / / / ircumlubulescules v. [3] [FLT] og [3] / FLT] / / ] Ísagnir á landslögum [3] fyrir Evrópusambandsins] verða að viðurkenna hana enn að viðurkenna löglega, þótt nauðsynlegt sé að gangast undir löglega löglega skuldbindinguttöku hennar. [3] [3]

Samtengt kerfi

Í Advisory Opinion OC-24/117, hélt dómstóllinn því fram að aðildarríkin, sem eru í samningi um mannréttindamál Bandaríkjanna, yrðu að viðurkenna og tryggja að réttindi samkynhneigðar hjóna væru löghlýðin. Álitið, sem ríkin verða að veita öllum lagalegum viðurkenningu, þar á meðal hjónabandi. Dómurinn hélt því fram að kynhneigð og kynhneigðir séu verndaðar samkvæmt 1. grein samningsins og að mismunun á þessum forsendum gegn jafnréttiskröfum 24. greinar, hafa verið samþykkt af dómstólum í Kost Rica, Ekvador og öðrum Rómönsku amerískum löndum í samlaga-kynhneigð.

Afrískt kerfi

Réttindakerfi Afríkumanna hefur verið ómóttækilegra gagnvart jafnrétti hjóna, sem endurspeglar sterka andstöðu menningar og trúar í mörgum Afríkulöndum. Bræðraverðurinn um mann og fólk hefur ekki beint tekið upp kynhneigð eða kynhneigð. Hins vegar hefur afríska framkvæmdastjórnin, sem hefur sýnt mannréttindi og réttarfar fólks, gert ráðstafanir til að vernda LGBTQ+ réttinn. Í 2014 er það staðfest að mannréttindalöggjöf í Afríku hafi rétt til að vernda einstaklingana í LGBTTT+, sem gætu myndað rök fyrir því að þeir gætu viðurkennt fyrir ofbeldi og mismunun sem byggist á kynhneigð og kynhneigð. Þessi yfirlýsing nær ekki beinlínis til hjónabands, en hún sýnir að Afríkuríkin hafi rétt til að vernda einstaklingana í LGBTT+, sem gætu sett grundvöll að því að viðurkenna tengsl í framtíðinni [FLT] [5] og mannréttindanefnd: Mannleg stofnun: Mannleg stofnun og hægri: [5]

Áhrif alþjóðalög á lög sem jafna hjónabandið

Alþjóðalög hafa áhrif á jafnréttislög innan þjóða: samningsskyldur sem krefjast löggjafar eða stjórnar, dóma sem vitna í alþjóðleg réttindi manna og svæðisbundin réttindi, og mjúkt afl alþjóðlegra viðmiða sem móta almenningsálit og pólitíska ræðu.

Case Study: Holland og Belgía

Holland varð fyrsta landið til að löggilda samkynhneigð árið 2001, síðan í Belgíu árið 2003. Þessar þjóðir komu ekki fram fyrst vegna lagalegra skuldbindinga, en ákvarðanir þeirra voru mótaðar af víðari lögum um mannréttindi. Holland hafði þegar sett lög um verkalýðsfélög árið 1998 og síðan var hægt að koma á alþjóðaréttindi manna í landinu og lög þeirra höfðu haft áhrif á lög þeirra í öðrum löndum.

Atvikarannsókn: Tævan

Árið 2017 var haldin sú staðhæfing að stjórnlagadómstóllinn hefði ekki veitt samkynhneigð í hjónabandi og bannað að tryggja jafnrétti og frelsi í heimsmálum. Árið 2017 var úrskurður Evrópudómstólsins, þar á meðal ICCPR og Yogyarta-reglugerðin, í þeirri skoðun sinni að lögskráð lögskráð lögskráð tvö ár gegn jafnrétti og frelsi hjóna. Árið 2019 varð hann fyrsta landið í Asíu til að lögleiða sama kynlifna.

Case Study: Suður-Afríku

Eftir að Suður - Afríka lauk stjórnarskrá sinni er hún ein sú framsækna í heimi, sem útilokar mismunun á grundvelli kynhneigðar. Árið 2005 var stjórnardómstóll Suður - Afríku úrskurðaði í umboðsmaður á vegum heimamálsins gegn. Fjórtánda að sameiginlegur skilningur á hjónabandi sem samband manns og konu var óskipuleg. Dómstóllinn treysti bæði á alþjóðlegum mannréttindum Suður - Afríku, þar á meðal afrískum Chartlinum á Mann- og þjóðréttindum og ICCPR, til að styðja rök sín. Ályktun um borgaraleg samskipti hefur það í 2006, sem bæði eru í samræmi við karla og Suður - Afríku, er aðeins með sama löglega giftingarsambandið.

Málrannsókn: Bandaríkin

[3] Þrátt fyrir að Bandaríkin hafi ekki flokkað mörg alþjóðleg réttindi manna, hafa alþjóðalög engu að síður haft áhrif á mál bandarískra lögfræði um jafnrétti. [3] Í [3] Obergefell v. Hoddes [3. [3. FLT:1] (2015), hefur hæstiréttur Bandaríkjanna talið að réttur til að giftast sé grundvallarréttur samkvæmt fjórþættri tilskipuninni. Mesti skilningur Anthonys Kennedys á að giftast í alþjóðasamfélaginu, ekki að í tugum landa hafi viðurkennt samkynhneigð á þeim tíma. Á meðan dómstóllinn byggði ekki beinlínis á lögum sínum á alþjóðalögum, þá er það fræðilega skoðun hans sem styður þá niðurstöðu að giftingarrétturinn sé réttur. [3][3][3]

Hlutverk alþjóðaráðgjafa og fréttastofur

Samtök, sem ekki eru stjórnbundin (NGOs) og advocacy hópar gegna mikilvægu hlutverki í að þýða alþjóðleg lögfræði og sameignarfélög. Samtök eins og Human Rights Watch, Amnesty International, og Alþjóða Lesbía, Hommi, Bikynkynhneigð, Trans og Interexty Association (ILGA) fylgjast með því hvernig ríkisábyrgðin er gerð á alþjóðlegum réttindum, framferð og stuðningsmönnum um lagalega umbætur. Skýrslur þeirra eru notaðar af Sameinuðu aðilum Sameinuðu þjóðanna, mannréttindadómstólum og lögverndum til að upplýsa um ákvarðanatöku.

Samtök mannalöggjöfarinnar í Harvard Law School og svæðisbundin samtök eins og Mannréttindamiðstöð Evrópu hafa sett mál fyrir alþjóðlega og svæðisbundna mannréttindanefnd sem eru í raun stoðum undir mismununarlöggjöf manna. Til dæmis Tónn [FLT:] hafa þau mál fyrir stjórn Mannréttindanefndar Sameinuðu þjóðanna sem styðja alþjóðlega réttarkerfi manna sem veitti lagalega sérþekkingu og fjárhagslega.

NGO eru einnig að byggja upp getu manna, þjálfa lögfræðinga og aðgerðasinna í notkun alþjóðlegra réttarkerfa. Yogyakarta frumreglurnar voru þróaðar með samverkandi hætti sem felur í sér mannréttindabrot og sérfræðinga um heim allan, og þær halda áfram að koma á framfæri með stofnunum sem hafa samtakað Sameinuðu þjóðirnar. Sjálfstæður sérfræðingur um kynhneigð og kynhneigð, sem stofnað var árið 2016, vinnur náið með samtökum innan borgarasamfélagsins til að skrá yfir mannréttindabrot og ráðleggingar umbætur. Skýrsagnir um óháða sérfræðinginn hafa átt þátt í að leggja áherslu á þörf á jafnrétti og aðra löglega vernd fyrir samkynhneigð karla og karla [FLT: 0] [5] [1] [1] Sjálfstæður sérfræðingur í kynhneigð og kynhneigð]: [3]

Erfiðleikar og mótlæti

Í sumum tilvikum hefur þetta ónæmi leitt til þess að það hefur verið þverbrotið gegn alþjóðlegu mannréttindum og stjórnvöld sakað um alþjóðlegt samfélag sem hefur sett vestræn gildi á öðru þjóðfélagi en Western.

Menningar og trúarmótmæli

Í mörgum heimshlutum hafa hinar kirkjulegu kirkjudeildir, margar mótmælendakirkjur og íslamstrúarstofnanir, verið talsnúnar baráttumenn fyrir jafnrétti hjóna. Þessir hópar halda því fram að alþjóðaréttindi manna séu að brjóta völdin niður með því að spilla þjóðarstjórn og menningarlegum erfikenningum.

Sum lönd hafa brugðist við alþjóðlegum þrýstingi með því að setja saman stjórnarskráarlög eða lög sem skilgreina hjónaband beint sem milli karls og konu. Til dæmis árið 2008 héldu Kaliforníu kjósendur fram tillögu 8 sem breytti ríkisskránni um að banna samkynhneigð, en síðar var það brotið niður af dómstólum. Árið 2010 kom Níger fram Sam-Sex hjónaband (Prohibition) sem er í samræmi við samkynhneigð. Árið 2014 kom Emo fram and-Homokynhnology laga, sem síðar var brotið niður af stjórnarrétti í Úganda, þó svo að það hafi verið endurbætt. Þetta dæmi sýnir að alþjóðalög duga ekki til að yfirstíga mjög mikla andstöðu.

Stjórnandi og lögfræðileg erfikenning

Í lögum á vegum Mannréttindanefndar er yfirleitt frjálst að ákvarða eigin lög og stefnu, þar á meðal hvað varðar hjúskaparmál. Þó að samningsskyldur geti krafist þess að ríkin virði mannréttindi, þá eru löggæslukerfi alþjóðalöggjöfarinnar tiltölulega veik.

Í sumum löndum er haldið fram að jafnrétti hjóna sé mál sem eigi að taka afstöðu til utanaðkomandi truflana. Í þessum löndum má líta á það sem einskonar nýklæðnaðs ástands í löndum sem hafa orðið fyrir áhrifum af heimsslitum. Í þessum löndum er hægt að líta á að stefna að jafnrétti milli vestrænna,domauðra alþjóðastofnana sem einhvers konar nýgengi.

Bakslag og uppnám

Í Brasilíu, til dæmis, hefur úrskurður dómsmálaráðs árið 2013 leyft samkynhneigð, en í kjölfarið hefur pólitísk þróun vakið áhyggjur af stöðugleika þessara réttinda. Í Póllandi og Ungverjalandi hafa dómsvaldin sett lög og stjórnarskrárlög sem takmarka að fólk hafi aðeins gengið í hjónaband sem karl og konu. Þessar breytingar sýna að það getur reynst brot á lögum og krafist áframhaldandi árvekni og aðgerða til að vernda.

Framtíðarstefnur og tækifæri

Það er ekki ólíklegt að nokkur tilhneiging hafi áhrif á framvindu framtíðarinnar.

Að þroska með sér viðurkenningu utan hjónabands

Jafnvel þar sem algjör jafnrétti hjóna er ekki pólitísk eða menningarleg krefjast alþjóðalög æ meira lagalegra viðurkenningar á samkynhneigð og samkynhneigð manna getur tekið á sig þá mynd borgaralegra verkalýðsfélaga, sameignarfélaga eða annarra lagalegra skilyrða sem veita þeim réttindi og vernd. Mannréttindanefnd og Mannréttindadómstóll Evrópu hafa bæði haldið því fram að þau eigi að vera ábyrg fyrir samkynhneigð í einhverri mynd. Eins og þessi dómsúrskurður þróast er líklegt að fleiri ríki muni taka upp annars konar viðurkenningu sem getur leitt til þess að hjónaband verði fullkomlega jafnrétti að lokum til.

Hlutverk mannréttindaráðs Sameinuðu þjóðanna

Mannréttindaráð Sameinuðu þjóðanna hefur orðið mikilvægt forefni fyrir að efla LGBTQ+ réttindi. Árið 2011 samþykkti þingið lausn 17/19 sem lét í ljós mikla áhyggjum af ofbeldi og mismunun gagnvart einstaklingum sem byggðust á kynhneigð og kynhneigð. Þetta var fyrsta yfirlýsing Sameinuðu þjóðanna varðandi þessi mál. Síðari yfirlýsingar hafa styrkt skuldbinding þingsins til að vernda LGBTQ+ rétt, þar með talið vegna stofnun óháðs sérfræðings í kynhneigð og kynhneigð. Þrátt fyrir að þingið hafi ekki tekið sérstaklega á móti þessum sáttmálum hefur verk þess skapað jafnræði sem styður jafnrétti gagnvart sama kyni og hjá sama kynþegna.

Reglubundið endurmat (UPR) hefur einnig verið notað til að vekja áhyggjur af mismunun gegn samkynhneigðum. Í Bandaríkjunum hafa menn notað mannaréttindaráðið til að mæla með því að hægt sé að viðurkenna samkynhneigð manna. Þó svo að ráðleggingar um samkynhneigð séu ekki bindandi, þá beita þær stjórnmálalegum þrýstingi sem geta haft áhrif á stefnumál þjóða eins og Hollands, Kanada og Argentínu hafa þau alltaf notað til að mæla með samhæfingu til hjónabands í öðrum löndum [FLT: 0] [FLT: "1].

Uppskerugangur í alþjóðlegu Júgruddlandi

Í fyrsta lagi viðurkenna dómstólar að kynhneigð og kynhneigð sé óbreytanleg og verðskuldi aukna umfjöllun um jafnrétti. Þessi aðferð gerir að verkum að ríkin réttlæta mismununarlög, þar á meðal þau sem neita samkynhneigð og kynhneigð. Í öðru lagi er hugtakið "fjölskyldur" grundvallast á alþjóðlegum lögum til að ná til sömu kynjanna. Þetta er mikilvægara vegna þess að mörg mannréttindaréttindi vernda réttinn til að finna fjölskyldu og útiloka samkynhneigð hjá þessum konum og er sífellt ósamkvæmari með skilningi á rétti mannsins.

Í þriðja lagi eru orðaskipti hjúskaparjafnréttis og annars staðar, svo sem lög, flóttamannalög, flutninga og félagslegt öryggi, aukin álag fyrir lögskilnað. Þegar samkynhneigð hjóna á í erfiðleikum vegna þess að samband þeirra er ekki viðurkennt í öðru landi, getur alþjóðalög krafist þess að landið njóti viðurkenningar. Dómstóllinn í Evrópu er til dæmis undir stjórn [[3] Coman og fleiri á móti. Almennur varðstjóri þeirra fyrir útlendingaeftirlit (2018) að aðildarríkin verði að viðurkenna sömu kynlífshjónin fyrir frelsi hreyfingu, jafnvel þótt þau hafi ekki í lögum sínum um samkynhneigð. Þessi tegund yfirferðar til viðurkenningar fyrir búskap.

Niðurstaða

Með bindingusamninga eins og ICCPR, mjúkum lagatækjum eins og Yogyakarta Princium og með því að leggja fram lög um réttindi manna til að koma á réttindum samkynhneigðra hjóna, og með því að lögleiða þau í vaxandi mæli, sem hafa löglegan rétt á að ganga í hjónaband, oft eftir dómstóla eða lögréttindadómstóla, hafa þau bent á alþjóðleg réttindi manna sem eru í rökum þeirra.

En barátta og trúarárekstrar, áhyggjur af ytri afskiptum og pólitískri bakhjarli eru verulegar hindranir í vegi frekar. Alþjóðlegt lagasafn er ekki til staðar og árangur þess er háður áframhaldandi kúgun og trúaráhyggjum, hernaðarlegri málamiðlun og stjórnmálalegri trúlofun. Framtíð jafnréttis verður að mótast af því hve vel alþjóðasamfélagið getur byggt samræmi í kringum hin almennu réttindi manna, en jafnframt með því að virða lagalega fjölbreytni í lagahefðum. Ferðin til fullkominnar jafnréttis samkvæmt lögum fyrir alla einstaklinga, óháð kynhneigð eða kynhneigð, er langt frá því að vera fullgróin, en alþjóðlegar undirstöður löganna eru enn á undanhaldi.